Tất cả chuyện này diễn ra trong long huyệt ở tinh khố, tựa như thỏ giật chim cắt, kỳ thực thời gian cực kỳ ngắn ngủi!
Từ mấy con hắc long bắt đầu cất tiếng ngâm dài đột phá vòng vây, đến đám bạch cổ long lần lượt vẫn lạc, quá trình ấy tính ra cũng chỉ ngắn ngủi vỏn vẹn một khắc! Quá trình thảm liệt đó khiến cho các Thái cổ thánh thú và nhân loại khác ở ngoài tinh khố đều kinh ngạc đến ngây người, thậm chí quên cả chút ân oán của chính mình!
Từ khi nào mà long tộc lại trở nên dũng mãnh liệt liệt thế này?
Trong số mấy chủng tộc Thái cổ thánh thú, long tộc được công nhận là có tư tưởng gần gũi với con người nhất, biết tránh lợi tìm hại nhất, giỏi đầu cơ nhất. Nếu đối tượng chết chóc đổi thành Chu Yếm, Đào Ngột, Chư Hoài hay những loài thú hiếu chiến khát máu khác thì còn có thể giải thích được, đằng này long tộc trong vỏn vẹn một khắc lại chết đi gần hai trăm con, quả thực khiến người ta không thể tin nổi.
Phía trên tinh khố, thiên tượng đạo tiêu trong khoảnh khắc này chưa từng dừng lại, giống như pháo hoa ngày tết, xuất hiện liên miên không dứt. Đến đếm về sau đã lên đến con số trăm, ngay cả Chư Hoài vốn không thích dùng đầu óc nhất cũng hiểu ra, e là trong long huyệt đã xảy ra chuyện, nếu không thì với năng lực trọng sinh của chân long nhất tộc, chỉ trong một khắc ngắn ngủi này, chưa chắc đã tổn thương đến mấy con!
Trong long huyệt ở tinh khố, hơn một nghìn con chân long chạy ngược chạy xuôi truy đuổi nhau, long lực cuồn cuộn, không gian bị bế tắc vỡ vụn, trong đó còn có mấy chục con bán tiên cổ long đang tung hoành giữa trận. Thần thức bên ngoài không thể thấu vào trong, cho nên cũng không nhìn rõ rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì, chỉ biết là sự việc vô cùng kỳ quái, khiến người ta khó hiểu.
Bốn vị cổ pháp ở Nội Cảnh Thiên không có động tĩnh gì, mạch hắc long mời bọn họ đến là để giúp đoạn hậu khi rời đi, chứ không phải xông vào long huyệt đánh hội đồng. Cho dù bọn họ gan bằng trời, kỹ nghệ siêu quần, cũng không dám thật sự nhảy xuống cái long huyệt chật hẹp này để tranh cao thấp với hơn một nghìn con ác long, làm vậy chẳng khác nào tự tìm đường chết!
Đối với nhân tu sĩ mà nói, chỉ có ở hư không vũ trụ, mới là nơi đạo pháp của bọn họ phát huy tác dụng. Hơn nữa, ngay cả kiếm tu dám chiến nhất còn không ra tay, những người khác đương nhiên cũng vui vẻ đứng chờ.
Tu sĩ Ngoại Cảnh Thiên thờ ơ bất động, phái cổ pháp đều không nhúc nhích, bọn họ lại càng không vội. Tám, chín trăm con đánh nhau với hai trăm con mà còn thua được, thì đúng là hết thuốc chữa.
Nhân loại không động đậy, Thái cổ thánh thú lại càng không đời nào động. Nhìn thấy long tộc hưng vượng nhất gặp vận rủi, kỳ thực cũng là tâm nguyện của bọn chúng. Về phần đám Chu Yếm, sớm đã dập tắt ý niệm nhảy vào giúp sức, hiện tại thời cơ này, lại thêm Đào Ngột, Chư Hoài đang hổ rình mồi ở một bên, há lại chịu dễ dàng tự sa chân vào chốn chết?
Nhưng trong số những kẻ có mặt, rốt cuộc vẫn có kẻ chuyển động, chính là Phượng Hoàng và Côn Bồng. Năng lực mà các đại tu nhân loại hóa thân thành đại đạo ban tặng cho chúng ban đầu, tuyệt đối không phải là để chúng đến đây xem kịch vui. Trong đó có một điểm rất quan trọng, chính là để chúng áp chế những kẻ ăn lông ở lỗ này, đừng đánh nhau quá mức xúc động, cuối cùng tự làm tan rã tộc quần của mình cảm thấy bất lực!
Cảm nhận được cuộc tàn sát lẫn nhau của long tộc có chút không thể kiểm soát, Phượng Hoàng và Côn Bồng với trách nhiệm trên vai, bắt đầu gây áp lực phía trên tinh khố!
Bổn mệnh chi đạo của Phượng Hoàng chính là Vận Mệnh đại đạo, cho nên năng lực khuất phục mà kẻ hóa thân thành đạo ban tặng cho nó ban đầu chính là ngạo thị. Khi Phượng Hoàng vừa đặt chân đến Tổ Long Chi Địa, từng thi triển ngắn ngủi loại năng lực này, chẳng qua chỉ là cảnh cáo cưỡi ngựa xem hoa. Bây giờ dốc toàn lực thi triển, liền bắt đầu từ vận mệnh, xuyên thẳng vào bản tâm của mỗi con chân long!
Đó là lời cảnh cáo của vận mệnh, là sự tiêu vong trong tương lai của long tộc, là sự trừng phạt cho sự xúc động không màng hậu quả, khiến mỗi con chân long đều có thể nhìn thấy tổn thất thảm trọng mà chúng có thể phải gánh chịu nếu tiếp tục tiếp diễn, sẽ tạo ra ảnh hưởng sâu xa đối với sự phát triển trong tương lai của long tộc!
Nói chung, đây là một loại áp chế mềm từ trong tâm hồn. Nếu nói sự ngạo thị mà Phượng Hoàng thi triển lúc mới đến chỉ là áp chế sơ giai, thì hiện tại thứ nó sử dụng chính là áp chế trung giai, thấu triệt bản tâm, tiêu trừ lệ khí. Nó vẫn còn năng lực áp chế chung giai, chưa đến vạn bất đắc dĩ thì sẽ không dùng, bởi vì sẽ gây ra hậu quả nghiêm trọng.
Còn bổn mệnh chi đạo của Côn Bồng chính là Sinh Tử đại đạo!
Năng lực mà nó được ban tặng chính là ly hợp, chỉ có hai trạng thái, ly thì là sinh, hợp thì là tử!
Đây là sự uy hiếp trần trụi, khác với con đường mềm mỏng của Phượng Hoàng, năng lực được trời ban của Côn Bồng chỉ có một ý nghĩa: hiện tại là trạng thái ly, không nghe lời không nghe khuyên sẽ biến thành trạng thái hợp!
Hai loại năng lực này của Phượng Hoàng và Côn Bồng, từ một ý nghĩa nào đó mà nói chính là thủ đoạn của tiên nhân phần nào đó, là năng lực vượt cấp mà đại năng nhân loại hóa thân thành đạo ban tặng trước cho chúng, không phải thứ mà chúng ở giai đoạn hiện tại nên nắm giữ.
Nhưng điều này có sự khác biệt với thủ đoạn của tiên nhân chân chính. Tiên nhân chân chính không cần cảnh cáo và uy hiếp, trực tiếp có thể bước vào hình thái chung cực của sự ngạo thị, hoặc trạng thái hợp tru, lựa chọn từ tâm!
Thế nhưng Phượng Hoàng và Côn Bồng lại cần phải lần lượt thi triển theo các bước tuần tự, đó chính là một quá trình khởi động. Đại đạo giới hạn như vậy, chính là để tránh việc Phượng Hoàng Côn Bồng dựa vào đạo này mà làm càn làm bậy, tùy hứng tàn sát!
Ví như Phượng Hoàng, tại sao khi mới đến Tổ Long Chi Địa lại uy hiếp hiện thân, đó không phải là sự ra vẻ mà Lý Tích dùng tiểu nhân chi tâm để phỏng đoán, đó là quy trình khởi động của người ta Phượng Hoàng. Một là để nhắc nhở các Thái cổ thánh thú chú ý chừng mực, hai là để khởi động quy trình kiểm soát tàn sát. Chính vì nó đã thi triển giai đoạn sơ cấp của sự ngạo thị khi mới đến, cho nên hiện tại mới có thể sử dụng giai đoạn trung cấp của sự ngạo thị, coi như làm chuẩn bị để sử dụng hình thái chung cực dưới tình huống vạn bất đắc dĩ cuối cùng.
Quá trình như vậy, có thể tránh được việc chấp pháp quá độ, cho đối tượng chấp hành sự lựa chọn, cơ hội né tránh.
Ba giai đoạn, thoạt nhìn khoảng thời gian cách nhau không ngắn, hình như không thể dùng một quy trình để hình dung, nhưng việc tu chân, điều đầu tiên coi trọng là nhân quả. Tranh tranh ở Tổ Long Chi Địa, chính là một cái nhân, bây giờ chuẩn bị kết một cái quả. Trong quá trình này, Phượng Hoàng có thể dựa vào tâm để phán đoán, đây cũng là điều đại đạo công nhận chiêu thức từ một năm trước của nó đến nay vẫn có hiệu lực, có thể liên kết lý do của chiêu thứ hai.
Côn Bồng cũng tương tự như vậy, hành động hiện tại của chúng, chính là đang nói cho long tộc biết, nếu như còn không thu liễm, vẫn tiếp tục tàn sát lẫn nhau, thì sẽ tiến hành tiêu diệt định hướng đối với những thủ lĩnh cổ long trong long tộc, cho đến khi long tộc tiếp nhận mệnh lệnh thì thôi!
Là trách nhiệm mà đại đạo ban tặng cho Phượng Hoàng Côn Bồng, chúng có nghĩa vụ duy trì sự tồn tại của toàn bộ Thái cổ thánh thú, không chỉ riêng bảy tộc quần này mà thôi, mà còn bao gồm cả nhiều hơn nữa, những tộc quần Thái cổ thất thế phiêu lưu nơi xa.
Điểm rất quan trọng trong số này chính là, phòng ngừa nội loạn xảy ra quá mức. Trong lòng hai con bọn chúng, đối với sự tranh chấp như vậy có điểm giới hạn chịu đựng của riêng mình. Đối với long tộc có quy mô khoảng một nghìn con, hai phần mười tức là hai trăm con chính là cực hạn, nhiều hơn nữa thì không còn là vấn đề giải quyết quyền lãnh đạo nội bộ nữa rồi.
Trong mắt bọn chúng, bởi vì ưu thế áp đảo của mạch bạch long, hắc long chưa tới hai trăm con vốn hoàn toàn không có khả năng làm nổi sóng gió, khống chế thương vong trong vòng hai trăm con là vô cùng đơn giản, hắc long vừa tan rã, thì đại cục đã được định đoạt.
Có sự đối lập thực lực hoàn toàn không cân xứng, có năng lực phục sinh của Long Sách, dưới tình huống bình thường, tối đa cũng chỉ chết vài chục con, chủ yếu vẫn sẽ tập trung ở chiến lực cao giai của hắc long, đây chính là phán đoán của Phượng Hoàng và Côn Bồng.
Thế nhưng, hoàn toàn nằm ngoài dự liệu.
Thiên tượng đạo tiêu khiến người ta hoa cả mắt khiến hai con Thái cổ thánh thú cao quý cũng có chút ngơ ngác, nếu không phải rất chắc chắn những kẻ trong tinh khố đều là chân long lấy thân thể làm năng lực, thì chúng đã tưởng rằng những cái chết dễ dàng thế này đều là sâu bọ rồi.
