Lý Tích bắt đầu từ trong ra ngoài cẩn thận xem xét sự thay đổi của bản thân sau lần trảm thứ hai.
Lần trảm thứ hai này của hắn, dùng một câu để hình dung, chính là dây dưa dài dòng!
Về mặt lý luận, sự giãy giụa hấp hối thực sự bắt đầu trong không gian tử tịch, chém ác thi xong không còn sức để chém vào, đó là bắt đầu; tiếp theo là trăm năm tiến lại gần hố đen, trăm năm lĩnh hội đối kháng đạo lý rút cạn, tìm kiếm hành trình ác thi, trảm thi trăm năm, Phật quốc đào hố, cộng thêm một số quá trình thời giann vụn vặt, từ lúc bắt đầu chém ác thi ra, cho đến cuối cùng hoàn toàn tiêu diệt Phật quốc trong cơ thể, thời gian hắn tiêu tốn không dưới sáu trăm năm!
Thời gian tuy dài, đối với nhân vật như hắn mà nói cũng chẳng tính là gì, hiện tại hắn đã được coi là một lão quái vật hiếm thấy, tính kỹ tuổi tác, đã thẳng tiến bốn ngàn năm, sự tồn tại như thế này, bị người ta gọi một tiếng lão tổ, thật sự không quá đáng!
Trảm thi, đối với tu sĩ mà nói rốt cuộc có ý nghĩa gì? Nó được thể hiện qua phương thức nào đối với việc nâng cao thực lực của tu sĩ?
Không tận mắt trải qua trảm thi, ngươi vĩnh viễn cũng không biết được ý nghĩa trong đó, bởi vì không có người từng trải nào có thể lưu lại văn bản, lưu lại hình ảnh, ý nghĩa truyền thừa...
Thành tiên, làm gì có truyền thừa!
Toàn bộ hệ thống tu chân của thế giới chính, đến sau chân quân, cho dù là trảm thi, hay là suy cảnh, đều là một quá trình tự mình mò mẫm, truyền thừa đến đây là hết, tất cả đều phải dựa vào chính mình, đây cũng là chân lý mà thiên đạo tuân theo, đem xuất thân và tiên giới tiến hành một sự phân chia, cho dù sự phân chia này không thể triệt để.
Trảm thi giống như cởi y phục!
Con người từ khi sinh ra, trọc khí tự hình thành, các loại trói buộc giáng lên người, lấy phàm nhân làm ví dụ, nhảy không qua mấy thước, vọt không qua mấy trượng, tâm tư có mệt mỏi, tinh thần có cục hạn, không có gì khác, chính là sự trói buộc mà thôi!
Tu hành chính là một quá trình giảm gánh nặng, từ Trúc Cơ đến Chân Quân, giảm càng nhiều, mức độ tự do của cá thể càng lớn, càng có thể điều động tiềm lực trong toàn bộ cơ thể.
Cá thể loài người, chính là một cỗ thể xác bị phong ấn, tràn ngập khả năng vô hạn, tu hành, chính là từng bước phá vỡ các loại phong ấn, thể hiện ra bản ngã thực sự.
Chỉ điểm này mà nói, sự khác biệt giữa rồng và con người chẳng qua chỉ là, rồng từ khi sinh ra, những thứ bị phong ấn trong cơ thể ít hơn con người rất nhiều mà thôi, đây cũng là quy luật vĩnh hằng của vạn tộc vạn vật trong vũ trụ.
Thế nhưng, không tồn tại cách nói phương thức nào tốt hơn, con người bởi vì phong ấn của bản thân quá nhiều, bọn họ đành phải vĩnh viễn bước đi trên con đường giải trừ phong ấn, đây là phiền phức là trói buộc, cũng là rèn luyện là mài giũa, kết quả mài giũa đến cuối cùng chính là con người trở thành kẻ thống trị của vạn giới vạn linh.
Trước chân quân, mức độ tu sĩ giải trừ phong ấn đối với bản thân, vẫn luôn nằm trong một cái khung, điều này khiến cho năng lực của bọn họ cũng vẫn luôn bị hạn chế trong một cái khung, không thể vượt qua, cho đến khi bắt đầu trảm thi.
Gạt bỏ chấp niệm thiện ác không bàn tới, chỉ bàn về các phương diện khác mà nói,
Nhất trảm như cởi y phục, thoát khỏi sự trói buộc thế tục của ngoại giới đối với con người; nhị trảm như bỏ mũ, hất bỏ chính là sự trói buộc về mặt tinh thần...
Tam trảm là tái tạo, quá khứ hiệnate tương lai hợp lại làm một, mới là lột xác thực sự, nhảy ra ngoài tam giới, không ở trong ngũ hành.
Đối với Lý Tích mà nói, dùng sự khác biệt trực quan nhất để thể hiện sự thay đổi thực lực của hắn, chính là phi kiếm của hắn không bao giờ cần phải cân nhắc đến giới hạn khoảng cách nữa, thần thức hướng tới đâu, đều có thể kiếm trảm tới đó!
Sự thay đổi như vậy vô cùng đáng sợ, điều đó có nghĩa là hắn muốn giết một Dương thần trong hư không vũ trụ, cách xa mấy triệu dặm là có thể ra tay, mà đối thủ lại không nhìn thấy không với tới, giãy giụa trong vô vọng... giống như chiến tranh không gian trong kiếp trước, sự khác biệt giữa tên lửa và pháo máy.
Sự đề cao như vậy, lúc hắn mới đạt được nhị trảm thì không cảm nhận được rõ lắm, bởi vì đồng thời với lúc thành công, hắn lại bi thảm bị nắm chặt trong tay một vị Chân tiên, đến sau đó thì đối mặt với các vị tiên của Pháp Hoa hội, càng bị áp chế đến chết đi sống lại, đi ra rồi lại đối thoại với ba vị Nhân tiên, điều này khiến cho hắn vẫn luôn không kịp tỉ mỉ cảm nhận sự thay đổi to lớn mang lại cho hắn sau khi cảnh giới được nâng cao.
Hắn cuối cùng đã vượt qua giai đoạn đó: sau khi lên cảnh giới cao vẫn cần thông qua vô số thời gian rèn luyện để củng cố và thích ứng với cảm giác khó chịu do thực lực nâng cao gây ra.
Hắn bây giờ, chỉ cần truyền nhiều tinh thần lực hơn vào trong đó, là có thể đạt được mục đích như vậy, mà không cần phải thực tế chém phi kiếm ra để xác định giới hạn năng lực của bản thân.
Đây cũng là một khúc dạo đầu để con người bắt đầu từ người, chuyển biến thành tiên nhân, từ duy vật dần dần chuyển sang duy tâm.
Đến giai đoạn này, đã không còn quan trọng việc có bế quan hay không, bất cứ lúc nào bất cứ nơi đâu, đều có thể làm tất cả những gì mình muốn trong tinh thần, tất cả các màn suy diễn công pháp, phân tích kiếm thuật, suy ngẫm đạo cảnh, biến đổi thời gian không gian, vân vân, tất cả những điều này, cũng chẳng qua chỉ là nằm nhàn nhã trên mây nổi, hoàn thành trong một thể kiến trúc tinh thần khổng lồ mà thôi.
Đây mới chỉ là giai đoạn tiếp cận tiên nhân, đã như thế này rồi, thực sự đến tiên cảnh, thì còn có cái gì cần hắn phải tự tay làm nữa?
Nếu hắn muốn, hắn bây giờ hoàn toàn có thể coi bản thân ở một mức độ nào đó, một phạm vi nào đó thành một đạo quy luật.
Sự vô vị của tiên nhân chính là ở điểm này!
Một sự khác biệt lớn khác chính là, những thuật pháp mà hắn từng coi là gân gà, chưa từng tốn chút công sức nào, đến bây giờ cũng cơ bản là vô sư tự thông, ngoại trừ những bí truyền đặc biệt của các đạo thống khác nhau ra, một số thuật pháp cơ bản bây giờ hắn sử dụng cũng không có gì khác biệt so với những kẻ được gọi là đại đạo chi sĩ kia.
Nhất pháp thông, mà bách pháp thông; nhất kiếm thông, thì đại đạo đồng; cũng chỉ đến cảnh giới này, hắn mới có thể coi làcụ bị năng lực nhất kiếm phá vạn pháp!
Đương nhiên, là tương đối mà nói, nếu là một tên pháp tu đến cảnh giới này, hắn cũng sẽ nắm rõ như lòng bàn tay về những thứ cơ bản của kiếm mạch, nhất pháp phá vạn kiếm không phải là chuyện khó, gặp phải đối thủ như vậy, thì chỉ có thể xem ai hiểu biết và lĩnh hội sâu sắc hơn đối với đạo pháp mà thôi.
Thuật pháp cũng tốt, kiếm cũng được, chẳng qua chỉ là phương thức biểu hiện khác nhau của năng lượng đạo cảnh mà thôi, sự khác biệt chỉ là sự lĩnh hội, là ai lĩnh hội thấu triệt hơn, càng tiếp cận cốt lõi hơn;
Lý Tích một kiếm chém ra, hoàn toàn có thể thông qua thuật pháp để cụ tượng hóa ra bên ngoài; tương tự như vậy, cấm thuật của pháp tu thi triển, cũng có thể diễn hóa thành một kiếm chém tới, kỳ thực bản chất bên trong bắt đầu quy tụ, đây cũng là kết quả tất yếu của sự diễn hóa đại đạo!
Sự biểu hiện bên ngoài của kiếm có thể thay đổi, cơ lý bên trong cũng đang quy tụ, nhưng có một điểm, là thứ mà kiếm và pháp vĩnh viễn không thể đồng nhất, chính là tinh thần ẩn chứa trong đó,
Loại tinh thần sắc bén vô địch, ta là vô địch, không chết không thôi đó, những thứ khác đều có thể đồng hóa, chỉ có điểm này, vĩnh viễn cũng không thể đồng hóa nổi.
Cho nên, kiếm vẫn cứ là kiếm!
Đây là điều mà Lý Tích vẫn luôn nhắc nhở bản thân!
Mười mấy năm trôi qua, thời gian của hắn cơ bản đều dành cho việc nhận thức về tầng bậc cảnh giới của bản thân, đối với đại đạo chí lý ẩn giấu đằng sau sự vận hành tổng thể của Nội Cảnh Thiên, còn có viên long châu kia...
Điều này khiến cho những ngày tháng của hắn trôi rất phong phú!
Cho đến một ngày, trong cõi u minh, cảm giác được mấy đạo nhân quả tuyến có liên quan đến mình đột ngột đứt đoạn, một đạo hơi thô, hai đạo rất nhạt, thế là hắn biết, ác thi của Tướng quân đã bị trảm!
Cùng đi với hắn, còn có hai người bạn kiếm tu của hắn, Ban Điển, Phỉ Độ!
Cho dù tâm cảnh hiện tại đã phẳng lặng như nước giếng cổ, vẫn có một nỗi sầu muộn vương vấn không thôi.
Nội Cảnh Thiên đến bây giờ còn lại mấy vị kiếm tu?
Trường Canh Tinh, Thiên Tú, Ninh Thần, cùng với chính hắn, số lượng kiếm mạch hữu hạn trong Nội Cảnh Thiên lại một lần nữa giảm đi một nửa!
Đang lúc sầu muộn, hắn cảm nhận rõ ràng Nội Cảnh Thiên có sự xao động mờ ảo, đây là có cổ tu chi sĩ mới tấn chức xông vào Nội Cảnh Thiên!
Đồng thời, trong sự vướng víu nhân quả của hắn, một đạo nhân quả tuyến bắt đầu trở nên rõ ràng!
Sóng sau đẩy sóng trước, người mới nối tiếp người cũ!
Trọng Lâu đã đến!
Đây chính là thế giới tu chân tàn khốc!
Lý Tích hét dài một tiếng, sầu muộn tiêu tan mây khói, tự mình thúc giục thân hình, lao xuống Hãn Hải phong triều!
Lúc này, đúng vào thời điểm tiên tích của một khóa này sắp bắt đầu, các đại lão của Nội Cảnh Thiên cứ trơ mắt nhìn vị trảm thi ngưu bức nhất Nội Cảnh Thiên trong ngàn năm gần đây, xuyên qua triều sương mà đi, không hề có chút lưu luyến nào!
Ngàn năm hai trảm, một ý đi cô độc, không phải người bình thường, làm việc phi thường, chỉ riêng phương thức hành xử này thôi, cũng đã khiến cho biết bao nhiêu cổ tu chi sĩ phải suy ngẫm!
