Thực sự đi sâu vào trong đó, chớp mắt đã là một năm trôi qua. Một năm sau, Lý Tích tỉnh lại từ trạng thái nhập định, trầm tư mặc tưởng, tổng kết quy nạp, sau khi đã có định sách, lại dời ánh mắt lên bức Vũ trụ vạn tượng đồ kia.

Ý thức thấu nhập, nguyên thần lĩnh hội, đây là một trận cuồng phong vẫn thạch dưới bối cảnh vũ trụ sâu thẳm, do vô số vẫn thạch lớn nhỏ hợp thành thiên tượng mang tính hủy diệt, thế nhưng đạo cảnh đơn giản dễ biện, cũng là thiên thể dị tượng phổ biến nhất mà tu sĩ chu du vũ trụ có thể gặp phải. Lý Tích với tư cách là một du khách kỳ cựu, trải qua mấy trăm năm, cuồng phong vẫn thạch đã từng thấy không dưới một ngàn thì cũng tám trăm, đó quả thật là thiên thể dị tượng quen thuộc không thể quen thuộc hơn.

Đây đồng thời cũng là một loại tranh quan tưởng động thái, không chỉ cần miêu tả phác họa ra khái quát của quần vẫn thạch tổng thể, thậm chí còn cần tỉ mỉ đến từng viên vẫn thạch, yêu cầu thể tích dưới cối xay mới cho phép bỏ qua, độ khó này không phải là bình thường lớn.

Điều quan trọng nhất là, còn phải phác họa thật chính xác hướng đi lực lượng của cuồng phong vẫn thạch, giống như vẽ một bức tranh, không chỉ yêu cầu hình giống, mà còn yêu cầu thần giống, phải chứa đựng một tia đại đạo ý cảnh của lực lượng ở trong đó mới được coi là đại công cáo thành, điều này cần sự thấu hiểu đạo cảnh đầy đủ.

Quá trình Lý Tích phác họa loại thiên thể dị tượng này, giống như ở kiếp trước, một chiếc máy tính cũ kỹ có tốc độ tính toán không đủ đang vẽ những bức ảnh video phức tạp tinh mỹ, luôn vì nguyên nhân này hay nguyên nhân khác mà xảy ra sai sót, giật lác, mờ nhòe, giật hình, thậm chí là treo máy phải làm lại từ đầu; điểm khác biệt duy nhất là, máy tính kiếp trước cần phải thay thế linh kiện cấu hình mới có thể hoàn thành những phép tính phức tạp, mà nguyên thần tu sĩ trong thế giới tiên hiệp, lại có thể tự mình hoàn thiện, tự mình nâng cao trong quá trình tính toán liên tục.

Cứ như vậy lại một năm trôi qua, khi Lý Tích tỉnh lại từ trạng thái nhập định, hắn không khỏi dài dằng dặc thở dài một hơi, hắn phát hiện quá trình tu hành của mình, đã xảy ra vấn đề!

Vốn dĩ hắn nghiêng về phương pháp vũ trụ vạn tượng quan tưởng pháp hơn trong hai sự lựa chọn, điều này bắt nguồn từ sự kiên trì và tự tin của hắn đối với phong cách chiến đấu của bản thân, hắn vẫn luôn đinh ninh rằng, nếu như ở cùng cảnh giới, thực sự có cơ hội gặp được người khai sáng Hiên Viên - Hiên Viên Đại Đế, vậy thì ai thắng ai thua hãy còn chưa biết chừng.

Đây không phải là sự coi thường đối với người khai sáng Hiên Viên Kiếm Phái, mà là tố chất mà một kiếm tu ưu tú bắt buộc phải có, giống như Tứ tổ và Lục tổ, từng nhiều lần ở các dịp khác nhau, trên các loại kiếm điển khác nhau bày tỏ một cách minh bạch hoặc ẩn ý sự tiếc nuối vì không thể cùng thời đại với Đại Đế, ý ngoài lời vô cùng trần trụi.

Đây là một hiện tượng rất bình thường, giới tu chân chính là vì như vậy cho nên mới liên tục phát triển lớn mạnh tiến bước trong dòng sông thời gian, sóng sau đuổi sóng trước, nếu như đời sau không bằng đời trước, tu hành mấy ngàn năm kết quả vẫn đang gặm nhấm vốn cũ của tổ tông, coi tổ tông làm chỗ dựa lớn nhất của mình, đó mới là bi ai lớn nhất của một môn phái.

Cho nên, hắn cho rằng phong cách chiến đấu của Đại Đế chưa chắc đã thích hợp với mình, điều này cũng đã được chứng thực ở bức tranh sa mạc Gobi đầu tiên; nếu như hắn tiếp tục dùng con đường thành thánh của Hiên Viên Đại Đế để quan tưởng, thì chỉ có thể dẫn đến một kết quả duy nhất, phương hướng chiến đấu của bản thân bị kéo lệch đi!

Nếu như hắn kiên trì phương hướng của mình, vậy thì phong cách chiến đấu trong tương lai của hắn sẽ trở thành một thứ đầu Ngô mình Sở; nếu như hắn không kiên trì, vậy thì hắn có thể sẽ trở thành một vị Hiên Viên Đại Đế khác! Bất kể là phương thức nào đi nữa, cũng đều không phải là thứ mà hắn muốn nhìn thấy.

Cũng nằm trong dự đoán của hắn, chính là sự thân cận của hắn đối với thiên thể dị tượng vũ trụ, bức cuồng phong vẫn thạch kia hắn không tốn quá nhiều sức lực liền nắm giữ sơ bộ, đây hoàn toàn là một khoảng thời gian phá kỷ lục trong lịch sử ghi chép của Hiên Viên, hắn dường như sinh ra là vì vũ trụ, có thể bằng trực giác bén nhạy nắm bắt được chân tướng ở trong đó.

Mọi thứ đều có vẻ thuận theo tự nhiên, Vũ trụ vạn tượng quan tưởng pháp chính là con đường duy nhất thích hợp nhất với hắn, nhưng khi hắn tỉnh lại từ trạng thái nhập định một năm sau đó, và kiểm tra bản thân, hắn phát hiện ra một sự thật khiến người ta khó lòng chấp nhận —— nguyên thần tráng kiện vô cùng nhỏ bé!

Đây không phải là một hiện tượng bình thường, về tác dụng tráng kiện nguyên thần của phương pháp quan tưởng đối với tu sĩ, các đại tu qua các đời đều đã nói rất rõ ràng, chính là lấy hiệu quả thu hoạch của lần đầu tiên và lần cuối cùng làm lớn nhất, vượt xa những màn quan tưởng trong quá trình; nếu như sự nhỏ bé đến mức này mà cũng được coi là hiệu quả lớn nhất, thì hiệu quả quan tưởng sau này lại càng không cần phải nhắc tới, cho dù có tu luyện một vạn năm, nguyên thần cũng không cách nào thực sự tráng kiện lên được.

Lý Tích sau khi trầm tư mấy ngày, sau khi lật xem khắp những trải nghiệm của các bậc tiền bối Hiên Viên ở giai đoạn nguyên thần này, đã quyết định bắt đầu thử nghiệm quan tưởng bức thứ hai của Vũ trụ vạn tượng pháp, hắn buộc phải làm rõ xem hiệu quả lúng túng của bức thứ nhất - cuồng phong vẫn thạch có tái hiện nữa hay không, trong lịch sử cũng từng xuất hiện trường hợp tu sĩ không mặn mà với một loại thiên tượng vũ trụ nào đó, cho nên, hắn cần phải xác định cho rõ.

Bức thứ hai là một bức tranh song xoắn ốc thiên tượng, hắn có thể cảm nhận rất rõ ràng song xoắn ốc này chính là cái song xoắn ốc mà khi nguyên anh của hắn mới thành hình, đi sâu vào trong vũ trụ suýt chút nữa thì mất cả mạng ở nơi đó, cảm giác vô cùng quen thuộc. Có nhận thức như vậy, quá trình quan tưởng của hắn trở nên vô cùng thuận lợi, ba năm sau đã phác họa thành công song xoắn ốc.

Thế nhưng sự thành công mang đến cho hắn không phải là niềm vui, mà là sự chán nản, bởi vì hiệu quả của lần quan tưởng này còn không bằng lần đầu tiên, lần đầu tiên ít ra còn có hiệu quả nhỏ bé không đáng kể, lần này dứt khoát là không có chút hiệu quả nào cả. Lý Tích đã dùng năm năm thời gian để chứng minh rằng, phương pháp quan tưởng dường như không thích hợp với hắn!

Cái này thì hơi lúng túng rồi, Lý Tích đành phải thừa nhận năng lực quậy phá của Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh, bởi vì hắn tu luyện Hoàng Đình, dưới sự mưa dầm thấm lâu suốt tám trăm năm, dường như bất kỳ công pháp nào hắn cũng thấy thích hợp với cổ pháp hơn, một tu sĩ thích đổi mới lại đành phải sa chân vào cổ pháp quanh quẩn không thôi, điều này khiến cho hắn vô cùng bất đắc dĩ.

Cổ pháp chính là, thực cảnh quan tưởng pháp! Thứ này tuyệt đối không tìm được đáp án ở trong Hiên Viên kiếm vỏ, ở bất kỳ môn phái nào trong vũ trụ này cũng sẽ không có thứ sẵn có để nương tựa mà tu luyện. Kỳ thực cổ pháp nói toạc ra cũng chỉ có một câu: Đi ra ngoài, đi đến trong vũ trụ vô tận, tự mình tại chỗ lựa chọn thiên thể dị tưởng thích hợp để tồn tưởng phác họa!

Còn việc có thành hay không, có hiệu quả lớn bao nhiêu, thì đành phải trông chờ vào ông trời!

Năm năm thời gian, Hào Sơn trong sự yên tĩnh lệ thường cũng đang xảy ra một số thay đổi không thu hút sự chú ý. Trong đợt luân phiên lệ thường ở phạm vi nhỏ, mấy vị chân quân trung kiên đã lặng lẽ trở về Thanh Khổng, ví dụ như Thượng Lạc của nội kiếm, Trường Cung của ngoại kiếm - hai vị nguyên thần chân quân.

Bọn họ ngồi bè nổi của bản bôn môn phái để quay về, sau khi trải qua sự cải tạo của Yểm Giả, công nghệ bè nổi của Hiên Viên đã đạt được tiến bộ dài lâu, không chỉ nâng cao về tốc độ và uy lực, mà còn bao gồm cả một số thay đổi mà người ngoài không thể biết được, ví dụ như việc che giấu che đậy khí tức của tu sĩ ở bên trong bè nổi, điều này khiến cho hành tung của hai người vô cùng kín đáo.

Đối với chân quân mà nói, ở một mình một nơi, cho dù là sơn môn của nhà mình, hay là hoang tinh hư điều, việc mất tích trong tu hành mười năm tám năm cũng không có gì to tát cả, thậm chí biến mất bóng dáng cả trăm năm, đối với thọ nguyên mấy ngàn năm của bọn họ mà nói cũng là chuyện bình thường, cũng không có bất kỳ môn phái nào có thể định vị một cách chuẩn xác đối với những đại năng chân quân này.

Bọn họ dừng lại ở Phi Lai Phong, tuyệt đối không bao giờ rời khỏi đỉnh núi hiện thân trước mặt người khác, cũng chẳng thể gọi là khô khan, tu hành vốn dĩ là một chuyện cần phải chịu được sự cô tịch; thế nhưng dưới sự điều động như thế này, thực lực của Hào Sơn đã âm thầm vượt qua Ngũ Hoàn. Chỉ tính riêng chiến lực mạnh nhất, nội kiếm nhất mạch đã tụ tập Lý Tích, Thượng Lạc, Võ Tây Hành ở Hào Sơn, ngoại kiếm cũng có hai vị nguyên thần là Trường Cung, Vĩnh Trú, ngoài ra còn có mấy vị âm thần; ở Bí Hĩ bảo thuyền, còn chất đống mấy vị chân quân, khiến cho số lượng chân quân mà Hào Sơn có thể điều động vượt quá con số mười, điều này thậm chí còn vượt qua cả quy mô khi viễn chinh Thiên Lang ngày trước.

Hiên Viên, đang tích lũy sức mạnh cho những thay đổi có thể xảy ra trong tương lai.