Hoán đổi linh hồn là một môn học vấn vô cùng thâm sâu huyền ảo. Nếu phân chia chi tiết, các thủ đoạn nhánh của nó nhiều vô số kể, là một hướng tu hành cực kỳ chú trọng vào việc khống chế tinh vi, đồng thời cũng hết sức vô nhân đạo. Bất kể ở phương vũ trụ nào, hướng tu luyện như vậy đều bị người đời kiêng dè, bởi thế phần lớn đều là những hành vi lén lút vụng trộm.

Đoạt xá cũng là một phương thức biến đổi linh hồn, có điều là một phương thức tương đối tàn nhẫn. Nó thực hiện việc hoán vị linh hồn bằng cách nuốt chửng linh hồn của vật chủ rồi chiếm tổ chim khách. Bởi vì linh hồn của nguyên chủ không chốn nương thân, nên trong lúc giãy chết, sự phản kháng vô cùng kịch liệt; lại thêm chiếm được địa lợi sân nhà, có mối liên kết chặt chẽ với thân thể cũ, có thể nhận được sự ủng hộ của toàn bộ thể xác, điều này khiến cho đoạt xá trở thành một phép thử vô cùng nguy hiểm, đặc biệt là đối với kẻ chủ động.

Đoạt xá, cũng chính là giết người!

Hoán đổi linh hồn thì lại khác. Nó là một phương thức tương đối ôn hòa trong các cách thay đổi nơi ký thác linh hồn, không lấy việc giết chết đối phương làm mục đích, mà lấy việc di hồn đổi vị làm tôn chỉ. Ngươi chiếm thân thể của ta, còn ta chiếm thân thể của ngươi, mọi người đều sống, chỉ là sống có phần xa lạ...

Thế nhưng, xét từ hình thái kỹ thuật, độ khó của hoán đổi linh hồn cao hơn đoạt xá rất nhiều. Bởi vì nó không phải là chiếm đoạt dã man, mà là đổi xá trên cơ sở thương lượng tử tế: Ở chỗ này chán rồi sao? Hay là chúng ta đổi cho nhau? Ngươi đến ở căn nhà đơn độc trên núi của ta? Ta sang ở căn phòng hướng biển của ngươi?

Tất nhiên, luôn có kẻ chủ động, cũng luôn có kẻ bị động. Tu sĩ cả đời tu hành đều nằm trong căn nhà lúc là lều tranh lúc là cung điện này, ai rảnh rỗi không có việc gì lại đi đổi nó?

Trao đổi đồng nghĩa với việc phải nhận thức lại, cảm tri lại thân thể, cần một thời gian dài đằng đẵng để tiếp nhận, thích ứng và thay đổi, trong đó nảy sinh vô số xung đột bất hòa. Ví như, thói quen của thân thể này là sau khi tiểu tiện sẽ thi triển một thuật Tịnh Thủy để làm sạch, nhưng thói quen của linh hồn mới vào lại là lắc lắc vài cái cho xong chuyện. Điều này rất mâu thuẫn, cần phải thích nghi lẫn nhau, thỏa hiệp với nhau, chẳng hạn như làm sạch xong rồi lại lắc vài cái?

Quá trình như vậy tất nhiên sẽ đi kèm với việc thực lực suy giảm, không chỉ đơn thuần là vấn đề cảnh giới tu vi, mà còn là vấn đề phối hợp lẫn nhau giữa tay, mắt, tâm và thân thể. Giống như muốn thi triển một pháp thuật, thần hồn truyền xuống mệnh lệnh, đan điền lại phản ứng chậm chạp, miệng niệm chú vấp váp, tay kết ấn ngượng ngùng, thảy đều cần có thời gian.

Trừ phi có nguyên nhân đặc biệt, không ai tình nguyện tiến hành hoán đổi linh hồn tầng sâu; trừ phi là số cực ít tu sĩ chuyên tu đạo này, bằng không cũng không thể hoàn toàn nắm giữ then chốt và chừng mực trong đó. Mạnh như Lý Tích cũng dốt đặc cán mai với thuật này, Hiên Viên cũng chẳng có ai đạt được thành tựu ở phương diện này, thậm chí tại Thanh Khổng giới cũng không có môn phái nào sở trường đạo này.

Đối với một số đại phái Đạo học như Tam Thanh, đây chính là tà thuật, nếu bắt gặp thì quyết tâm xóa sổ còn kiên định hơn cả Hiên Viên.

Giai đoạn hoán đổi linh hồn tốt nhất là ở Kim Đan, hoặc Nguyên Anh. Thấp hơn nữa, tu sĩ Trúc Cơ không đủ năng lực cơ bản để thi triển thuật này; cao hơn nữa, tu sĩ cấp bậc Chân Quân sao có thể dễ dàng bị người ta chiếm mất linh hồn? Thật sự như vậy thì ngàn năm tu hành chẳng phải đều tu vào chó rồi sao?

Một tu sĩ, khi hoán đổi linh hồn nếu bản thể cự tuyệt, quá trình trong đó sẽ vô cùng gian nan, độ khó gần như có thể sánh ngang với đoạt xá. Kẻ chủ động cần phải có cường độ thần hồn cao hơn kẻ bị động gấp mấy lần mới có khả năng tiến hành tiếp, mà còn không bảo đảm sẽ thành công.

Điều kiện hà khắc bực này khiến cho chuyện hoán đổi linh hồn cực kỳ hiếm nghe thấy trong giới tu chân. Trong tình huống bình thường, một tu sĩ có cường độ thần hồn mạnh hơn đối phương gấp mấy lần lại cam tâm tình nguyện hạ mình xuống tầng thứ thấp hơn sao? Đem căn phòng hướng biển đổi lấy túp lều tranh?

Chính vì trong thao tác thần hồn có biết bao điều gian nan như thế, lại còn có xác suất thành công không thể kiểm soát, Lý Tích mới rất lấy làm kỳ quái: Tên Chiếu Dạ này rốt cuộc đã làm được tất cả những điều đó bằng cách nào? Hắn đã hoán đổi thần hồn thành công hai lần, thao tác phức tạp tinh tế bực này đối với người này lại giống như thay hai bộ quần áo đơn giản vậy sao?

Bây giờ, khi hắn cảm nhận được làn sóng nhiễu động linh hồn thần bí truyền đến từ nơi xa xăm, chí ít hắn đã có một khái niệm mơ hồ: Chiếu Dạ này rất có khả năng là mượn nhờ ngọn nguồn của đợt nhiễu động thần hồn kia để đạt được bí mật của bản thân, chứ không thuần túy dựa vào sức mạnh của chính mình.

Vậy thì, canh giữ ở gần ngọn nguồn kia, liệu có thể giám sát cự ly gần hành vi làm ác lần nữa của người này hay không? Làm sao để vị Dương Thần hùng mạnh đã cận kề Suy cảnh này không chú ý đến mình? Làm sao để lưu lại trong Thiên Hà một thời gian dài?

Những vấn đề này rất phiền toái, nghĩ đến mức khiến hắn đau đầu, mà đau đầu lại khiến hắn bắt đầu mất kiên nhẫn với trận chiến trước mắt.

Trận chiến không dứt, các loại linh cơ thuộc tính va chạm, đạo cảnh biến ảo, đã tạo thành trở ngại cực lớn cho việc hắn phân tích luồng nhiễu động linh hồn yếu ớt kia...

Tông Sâm và Dương Thần Lăng Thiên đang liều mình giao đấu. Công lực của bọn họ tương đương nhau, nhưng về kinh nghiệm chiến đấu thì không nghi ngờ gì nữa Dương Thần Lăng Thiên cao hơn một bậc. Xuất thân môn phái và xuất thân thương nhân rốt cuộc vẫn có chỗ khác biệt, nhưng Tông Sâm cũng không phải không có điểm đặc sắc của riêng mình, sở trường của gã chính là đạo khí nhiều và tinh xảo, không màng tiêu hao, thật ra đây cũng là đặc điểm chung của cả Tông thị.

Nhưng khí vật rốt cuộc cũng có lúc cạn kiệt, giai đoạn đầu tiêu hao còn theo kịp, càng kéo dài về sau thì túi trữ vật càng xẹp lép, thời gian lâu dần Tông thị sẽ rất khó chống đỡ nổi. Tu sĩ Lăng Thiên kinh nghiệm phong phú cũng nhìn ra điểm này, bởi vậy cho tới bây giờ vẫn chưa phát lực, trong sân thi thoảng có thương vong nhưng đều nằm trong phạm vi khống chế. Trận chiến này đánh mấy khắc rồi mà mới chỉ có hai Nguyên Anh bỏ mạng, vài người bị thương, nhìn vào mắt một kẻ khát máu như Lý Tích thì thật sự chẳng khác nào trò chơi nhà chòi.

Đúng lúc này, Dương Thần Lăng Thiên khí kình thông suốt toàn thân, bố trí một tiểu kiển giới bao bọc cả hai người vào trong, tung ra tiểu thần thông Thiên Lăng Chi Thuật tung hoành cắt xẻ bên trong tiểu kết giới, so với thuật Đại Tiểu Cát Liệt thông thường còn uy thế hơn vài phần;

Tông Sâm thì không nhanh không chậm, ba món đạo khí dựng lên bên cạnh mình, một món hút linh phá giới, một món hóa thành vách ngăn phòng thân, một món di chuyển xuyên đâm, mỗi món một nhiệm vụ, mảy may không loạn, tâm thần chẳng kinh. Bọn họ vô cùng quen thuộc với thủ đoạn của nhau, đấu tới giờ phút này vẫn chưa ai có thể chém giết đối phương một lần, có thể nói là hết sức cẩn thận từng li từng tí.

Dương Thần Lăng Thiên vận khí tạo áp lực, Tông Sâm vững vàng phòng thủ phản công, đang lúc giằng co lẫn nhau, không ai nhường ai, bỗng nghe tiểu kiển giới rắc một tiếng, lập tức vỡ tan tành, nổ tung ra một quầng bão linh cơ nồng đậm.

Nơi trung tâm cơn bão, một bóng người quen thuộc thô bạo chém Dương Thần Lăng Thiên thành hai nửa, đồng thời chỉ tay một cái về phía Tông Sâm. Tông Sâm thoạt tiên đại hỷ, kế đó đại kinh, vội vã lùi bước muốn bỏ chạy, lại bị một tia sét ngầm trên đỉnh đầu nổ tung thành một làn khói xanh...

Hỷ là vì hung nhân này đã chém chết đối thủ, chạy là vì thấy hung nhân này nhìn mình với ánh mắt cũng vô cùng không đúng. Đáng tiếc, nhận ra thì đã hơi muộn.

Hai tên Dương Thần lần lượt trùng sinh ở cách đó không xa, tuy đứng rất gần nhau nhưng lại hoàn toàn không còn tâm trạng đâu mà đánh tiếp. Bởi vì ý chí chiến đấu tràn đầy nhiệt huyết của bọn họ lại bị người ta bóp tắt như giết một con gà, không có gì khiến người ta lúng túng hơn thế này, thần công diệu thuật mà mình tự đắc, trong mắt người khác lại chẳng khác nào trò xiếc đầu đường xó chợ.

Một giọng nói nhàn nhạt truyền đến: "Giải tán đi, một trận chiến không thấy máu, chẳng khác nào đêm tân hôn không thấy hồng, vô vị hết sức.

Lão tử bị các ngươi làm cho đau đầu rồi, cần phải nghỉ ngơi!"