Có lẽ là do sự đồng nguyên của văn hóa, hoặc là sự ảnh hưởng mưa dầm thấm lâu, năng lực thẩm mỹ đối với tranh thủy mặc quốc họa của người bình thường vẫn luôn duy trì ở một thủy chuẩn khá tốt.

Đối với ý cảnh hay những thứ tương tự trong tranh, họ lại càng không hề xa lạ.

Cho nên bức tranh vẽ trúc của Bạch Diệp, một đám người xem xong hoàn toàn không có chút khoảng cách thẩm mỹ nào, ngược lại còn dễ dàng nắm bắt được vận vị trong đó.

Giống như Ngu Trì, nhìn thấy tiếng gió trong tranh, đám đông vây xem xung quanh, trong lúc nhìn thấy bức tranh, cũng như dường như nhìn thấy có một trận gió thổi ra từ trong tranh.

Đây chính là ý tượng của phong trúc (trúc trong gió).

Bức tranh này rốt cuộc tốt bao nhiêu, mọi người cũng không nói ra được. Nhưng nhìn vào thì quả thực rất tuyệt, bọn họ tự nhiên không tiếc những lời ca tụng.

Lời khen ngợi của đám đông, Bạch Diệp tự nhiên nghe lọt vào tai, anh mỉm cười nhạt, cũng không có ý định khiêm tốn. Bởi vì bức tranh trúc này, đúng là thực sự rất tuyệt.

Từ xưa đến nay, người vẽ trúc rất nhiều, nhưng các bậc danh gia vẽ trúc qua các thời đại lại đếm trên đầu ngón tay.

Nguyên nhân rất đơn giản, người vẽ thì nhiều, ai ai cũng biết vẽ, tất cả mọi người đều đang nghiên cứu, nếu trình độ không nổi bật thì cũng không thể làm nổi bật sự cao thấp.

Chính vì nguyên nhân này, đã định sẵn tranh trúc dễ học khó tinh, khó mà nổi bật. Ngược lại, nếu vẽ ra được điểm đặc sắc thì rất dễ thành danh.

Ví dụ như bây giờ...

Trong đám đông dày đặc, mấy ông lão mang vài phần khí chất nho nhã, sau khi thưởng thức bức tranh trúc mà Bạch Diệp vẽ, họ đưa mắt nhìn nhau, trong mắt cũng hiện lên vài phần vẻ kinh ngạc.

Mấy ông lão này tự nhiên là những nhân vật có tiếng tăm ở địa phương.

Từ xưa đến nay, nhân vật có tiếng tăm ở địa phương cơ bản do mấy loại người cấu thành. Một là hương thân, hai là trọc phú, ba là văn nhân.

Hương thân trọc phú gì đó, không cần phải nói nhiều, bọn họ có sức nặng đến đâu thì cũng thiếu đi quyền phát ngôn. Cho nên những văn nhân nắm trong tay ngòi bút mới là nền tảng ảnh hưởng đến xu hướng dư luận.

Đương nhiên, văn nhân xưa và nay tự nhiên có điểm khác biệt. Văn nhân thời cổ đại chính là quan lại dự bị, tự nhiên được người ta tôn sùng. Còn văn nhân thời hiện đại phỏng chừng đa phần là nhà văn, nhà thư họa, nhà phê bình gì đó, sức ảnh hưởng của họ đã kém hơn trước rất nhiều rồi.

Đương nhiên, cho dù là bây giờ, trong một số vòng tròn nhỏ đặc thù, những người nói chuyện có trọng lượng vẫn là những văn nhân này. Ngay từ đầu, mục tiêu của Bạch Diệp chính là những văn nhân này.

Thực ra Bạch Diệp cũng không biết ở Trúc Sơn có tồn tại những người như vậy hay không, nhưng xác suất có chắc chắn là rất lớn. Bởi vì anh rất rõ ràng, các mối giao du giữa văn nhân với nhau, không phải ở trang trại nhà hàng thì cũng là ở các thắng cảnh di tích lịch sử.

Một lần không gặp được, thì hai lần ba lần, kiểu gì cũng sẽ chạm mặt. Rõ ràng vận khí của anh không tệ, vừa vặn gặp được ngay lần đầu, không cần phải nhọc công thêm nữa.

Lúc Bạch Diệp tiếp tục vẽ tranh, hoàn thiện từng chi tiết, một ông lão không nhịn được mà kinh ngạc thốt lên: "Cây trúc này, có cảm giác... tự thành một phái nha, hoàn toàn không có bóng dáng của các bậc danh gia."

Đối với điều này, những người khác vô thức gật đầu, đồng tình với quan điểm này.

Phải biết rằng, người nay học vẽ, đặc biệt là vẽ trúc, cơ bản là tuân theo con đường của người xưa, từ việc bắt đầu học tập, mô phỏng, cho đến những bước sau này... không có sau này.

Mỗi họa sĩ, trong lúc noi theo cổ nhân, điều đáng thương nhất chính là không phá vỡ được gông xiềng của người xưa, mãi mãi sống dưới cái bóng của người xưa.

Đổi mới khó, khó lên trời.

Đây cũng chính là nguyên nhân tại sao các bậc danh gia qua các thời đại lại hiếm hoi.

Rất nhiều người vẽ tranh cả đời, đều chỉ đang học hỏi người khác, trong tranh đâu đâu cũng là "tác khí" (vẻ thợ thuyền), "sáo lộ" (lối mòn), nhà phê bình nhìn vào thì ngoài mặt khách sáo khen vài câu, thực ra quay lưng đi là bĩu môi khinh bỉ.

Nó giống như việc những câu văn trong một bài thơ văn, chỗ nào cũng là đi chép lại từ các bậc danh gia cao thủ, thoạt nhìn thì gấm hoa tụ hội, vô cùng đẹp mắt. Thế nhưng kiểu bài viết như thế này, lừa gạt người ngoài ngành thì được. Trong mắt người trong ngành thì chẳng khác gì thợ may vá, không đáng một đồng, chẳng có ý nghĩa gì cả.

Chỉ khi đột phá được khung kiến trúc của người đi trước, sở hữu những thứ mà người khác không có, mới có tư cách được gọi là danh gia, lưu danh muôn thuở.

Điểm này rất khó, cực kỳ khó...

Đặc biệt là sự phát triển của nghệ thuật vẫn luôn nằm trong quá trình tích lũy không ngừng.

Nền tảng cả ngàn năm, những kẻ thông minh qua các thời đại nhiều như vậy, mỗi một phương hướng, mỗi một con đường, chắc chắn đều đã từng có người nghiên cứu, từng có người thực hành. Dựa vào đâu mà họ không làm được, còn cậu lại làm được?

Cho nên mọi người không làm được là điều hết sức bình thường.

Đương nhiên, đây chỉ là sự tự an ủi của những kẻ thất bại.

Mấy ông lão này chính là loại kẻ thất bại đó. Bọn họ sinh sống tại địa phương, tự nhiên không ít lần đến Trúc Sơn tham quan du ngoạn. Trong khoảng thời gian này, chắc chắn sẽ lấy biển trúc làm đề tài, hoặc là làm thơ đối ẩm, hoặc là đưa trúc vào tranh, tự tìm niềm vui cho mình.

Thế nhưng bọn họ cũng có lòng tự biết mình, rõ ràng tác phẩm của bản thân, đem ra tung hô lẫn nhau thì còn được, chứ tuyệt đối không thể nào đem ra so sánh với các bậc danh gia được.

Nhưng mà vào ngày hôm nay, bọn họ lại nhìn thấy, trong một tác phẩm phảng phất mang khí tượng của danh gia. Điều khiến họ kinh ngạc nhất chính là, ý tượng bút mực của tác phẩm này lại hoàn toàn không có đặc điểm của người đi trước.

Đây là ý muốn khai phá môn hộ, tự thành phong cách hay sao?

Mấy ông lão chấn động, cảm thấy khó mà tin nổi.

Bọn họ nhịn không được mà chớp mắt, rồi lại trừng trừng nhìn không chớp mắt để đánh giá.

Quả thực đúng là như vậy...

Điều này có thể xảy ra sao?

Bọn họ vẫn hoài nghi, có cảm giác như mình đang sống trong giấc mơ. Nếu như tác phẩm này không phải do chính mắt họ nhìn thấy hoàn thành từng chút một, bọn họ chắc chắn sẽ cảm thấy có vị danh gia đại sư nào đó đang đùa giỡn với mình.

Được rồi...

Bọn họ cũng chẳng quen biết danh gia đại sư nào, người ta chắc chắn không có rảnh rỗi để chơi đùa họ đâu.

Có lẽ điều khiến họ không dám tin chính là, bức tranh trúc mang khí tượng danh gia này lại xuất phát từ tay của một người trẻ tuổi.

Sự thật này khiến trong lòng họ vô cùng khó chịu, cảm thấy nửa đời người qua coi như sống hoài uổng phí.

Thiên tài mà, luôn không mấy được người ta ưa cho lắm.

Mất một hồi lâu, mấy ông lão mới dần dần bình tĩnh lại, chấp nhận sự thật này. Bọn họ nhìn nhau một cái, sau khi Bạch Diệp thu bút, liền lập tức bước tới.

“Ầy, Triệu x Tiền x Tôn x Lý x...”

Trong đám đông, tự nhiên có người khẽ gọi, nhận ra mấy ông lão.

Điều này cũng bình thường, nhân vật có tiếng tăm ở địa phương mà, thường xuyên xuất hiện, chường mặt ở các dịp khác nhau. Nếu một đám người bản địa mà đến cả mấy người này cũng không nhận ra, vậy thì bọn họ thất bại đến mức nào cơ chứ.

Mấy ông lão gật gật đầu, coi như là đáp lại. Thế nhưng bước chân của họ không hề dừng lại, đi thẳng đến bên chiếc bàn dài, nhìn chăm chú càng thêm kỹ càng.

Bút mực lan ra, dần dần khô hẳn, ý tượng trong tranh cũng càng lúc càng sinh động.

Từng thân trúc, từng chiếc lá, tư thế đung đưa trong gió thoạt nhìn có vẻ tản mác, thực chất là muôn cành vạn lá, không hề lộn xộn hay rối rắm.

Dù là bố cục, hay là tinh thần khí ý, đều vô cùng hoàn mỹ.

“Tranh đẹp.”

Một ông lão ngắm nghía hồi lâu, cuối cùng nhịn không được quay đầu lại, nhìn về phía Bạch Diệp: “Người thanh niên, tranh trúc của cậu là học theo ai vậy?”

Ông ta vẫn cảm thấy, tranh trúc của Bạch Diệp có công lực như thế này, chưa chắc đã là bản lĩnh của riêng cậu, nói không chừng là do danh sư xuất cao đồ mà ra.

“...Tự học thành tài.”

Bạch Diệp mỉm cười, một luồng khí độ thong ngông, tự nhiên sinh ra từ đáy lòng.

“Hả?”

Mấy ông lão cau mày, sao mà bọn họ có thể tin được chứ.

Rốt cuộc thì một bức tranh trúc mới mẻ như thế này, chắc chắn phải trải qua nhiều năm mày mò, thực hành, mới có thể đưa ra cái mới từ cái cũ, dần dần hình thành nên phong cách độc đáo.

Bạch Diệp mới bao nhiêu tuổi chứ, cho dù có học từ trong bụng mẹ đi chăng nữa thì cũng thiếu đi sự tích lũy đầy đủ cơ chứ.