Có những việc, nếu không tự mình đi thử, thì sẽ không biết được sự cay đắng nhọc nhằn trong đó.
Đại sư quốc họa như Phạm Cát An, trong mắt đại chúng, ông một lòng nghiên cứu quốc họa, mấy chục năm như một ngày, kiên trì suốt cả đời, mới có được thành tựu như ngày nay.
Nhưng trong lòng ông rõ hơn ai hết, những năm đầu ông tuyệt đối không phải là kẻ chuyên tâm một thứ, lĩnh vực ông nhúng tay rất rộng, không chỉ từng học tranh sơn dầu, mà còn kiêm tu cả tranh Ukiyo-e của Đông Doanh...
Nói tóm lại, nghệ thuật hội họa trên toàn thế giới, ông đều thử học qua cả.
Kết quả phát hiện, thật sự không dễ dàng chút nào. Phàm là những loại hình nghệ thuật có thể hình thành hệ thống của riêng mình, lại thịnh hành ở một số quốc gia, khu vực, tuyệt đối không phải cứ học là vẽ được ngay.
Dù sao thì ông đã lăn lộn mấy năm, cuối cùng vẫn phải ngoan ngoãn thu tâm, từ đó chuyên tâm nghiên cứu quốc họa.
Từ đó ông hiểu được, sự gian nan khi bước chân sang lĩnh vực khác.
Cho nên đối với Bạch Diệp, trải qua mấy ngành nghề, vậy mà lại vẫn dư sức ứng phó.
Thiên tư như thế, chắc phải thuộc về hàng yêu nghiệt rồi.
Trong lúc cảm thán, Phạm Cát An và những người khác cũng vô cùng muốn biết, bức bích họa này rốt cuộc có phải là Triều Nguyên Tiên Trượng Đồ trong truyền thuyết hay không. Thế là ánh mắt của bọn họ, cũng theo đó chuyển dời sang bên cạnh.
Giờ phút này, Bạch Diệp đang cau mày, nhìn về phía đám người. Một đám người bước vào trong điện, nào là hít khí lạnh, kêu khẽ, cảm thán đủ kiểu, cậu lại không điếc, chắc chắn sẽ chú ý tới động tĩnh.
Bức bích họa này không thể vẽ tiếp được nữa. Hơn nữa, Tào Tượng cũng bước qua nhỏ giọng nhắc nhở, kể cho cậu nghe về thân phận của Phạm Cát An và những người khác.
Cây đại thụ trong giới hội họa, bậc thầy nghệ thuật Hàng Châu, lai lịch không nhỏ.
Nhưng điều này thì có liên quan gì đến mình chứ?
Phản ứng của Bạch Diệp có phần lạnh nhạt, chủ yếu là hơn một tháng nay, cậu cơ bản đều đắm chìm trong việc sáng tác bích họa, đến tư duy cũng có chút tê dại rồi.
Ánh mắt ngẩn ngơ, hai tròng mắt vô hồn, vẻ mặt tiều tụy.
Cho nên sự lạnh nhạt của cậu, Phạm Cát An và những người khác cũng không để tâm. Dù sao thì khi bọn họ tập trung sáng tác, cũng ở vào trạng thái đại loại như thế này.
Hơn nữa coi như bọn họ đã cắt ngang cảm xúc, mạch suy nghĩ của đối phương trong lúc Bạch Diệp đang vẽ tranh, đặt mình vào hoàn cảnh người khác, bọn họ cảm thấy nếu bản thân gặp phải chuyện này, chắc chắn đã nổi giận từ lâu rồi.
Bạch Diệp chỉ hờ hững, không lên tiếng mà thôi, coi như là rất độ lượng.
Lúc này, Phạm Cát An nở nụ cười, giọng điệu rất ôn hòa: "Bạch Diệp, bức bích họa này của cậu... là tự cậu sáng tác, hay là có bản mẫu?"
Bạch Diệp chớp chớp mắt, tỉnh táo lại thêm vài phần: "Đương nhiên là... có bản mẫu."
"Quả nhiên không ngoài dự đoán!" Trong ánh mắt của Phạm Cát An và những người khác, cũng mang theo vài phần phấn khích, bọn họ đã nắm chắc bảy phần rồi.
"Bản mẫu có phải là Triều Nguyên Tiên Trượng Đồ không?" Có người trực tiếp hỏi.
"Ể?"
Bạch Diệp ngẩn ra, đoạn lắc đầu: "Không phải ạ."
"Cái gì?"
"Sao lại không phải chứ..."
"Nội dung bức bích họa này, rõ ràng là khớp với ghi chép trong văn sử cơ mà."
Phạm Cát An và những người khác nghe vậy, dâng lên một cảm giác hy vọng tan vỡ, theo bản năng mà tranh cãi. Bọn họ khá chắc chắn cơ mà, sao lại phán đoán sai được chứ?
"Cái này của tôi là... Bát Thập Thất Tiên Nữ Quyển." Bạch Diệp giải thích.
"Á!"
Đáp án này nằm ngoài dự liệu, Phạm Cát An ngây người: "Cái này... có gì khác nhau sao?"
Dù sao thì Triều Nguyên Tiên Trượng Đồ, tác phẩm này vẽ chính là tám mươi bảy vị thần tiên mà. Ông cảm rằng Bạch Diệp thấy đây là cùng một tác phẩm, chỉ là đổi một cái tên, một cách gọi khác mà thôi.
"Đương nhiên là có điểm khác biệt."
Thế nhưng biểu cảm của Bạch Diệp rất nghiêm túc, chậm rãi giải thích: "Triều Nguyên Tiên Trượng Đồ, đó là tác phẩm của Võ Tông Nguyên, còn Bát Thập Thất Tiên Nữ Quyển, lại là tranh của Ngô Đạo Tử."
"Cái gì?"
Mọi người kinh hãi, tròng mắt trừng lớn thêm mấy phần.
Võ Tông Nguyên và Ngô Đạo Tử, không chỉ khác triều đại mà danh khí cũng không giống nhau.
Người trước không nổi tiếng ngoài giới, người bình thường không biết đến. Người sau lại vô cùng nổi tiếng, là sự tồn tại như sấm bên tai với người bình thường. Bạch Diệp nói, bản mẫu của bức bích họa này xuất phát từ Ngô Đạo Tử. Ý nghĩa trong đó, chắc chắn hoàn toàn khác biệt rồi.
Trong chớp mắt, Phạm Cát An hoàn hồn lại, vội vàng lên tiếng: "Bạch Diệp, lời này không thể đùa giỡn tùy tiện được đâu, cậu lấy gì để chứng minh?"
"Chứng minh á? Không có..."
Bạch Diệp cười nhẹ, lắc đầu, không nói gì nữa.
Loại chuyện này, làm sao mà chứng minh chứ. Chẳng lẽ bảo cậu nói cho mọi người biết, ở một thế giới khác, đây là một sự thật đã được công nhận hay sao?
Thực ra Bát Thập Thất Tiên Nữ Quyển, và Triều Nguyên Tiên Trượng Đồ, cũng coi như là cùng chung một nguồn gốc.
Đầu tiên là Ngô Đạo Tử vẽ Bát Thập Thất Tiên Nữ Quyển, bích họa để lại đã bị Võ Tông Nguyên nhìn thấy, dựa vào đó mà học tập dung hội thông suốt, sau đó hòa nhập vào kỹ nghệ của chính mình, mới có được Triều Nguyên Tiên Trượng Đồ.
Ở thời không nguyên bản, ngôi miếu nhỏ này là cổ vật được truyền đời qua các thời kỳ ở Nam Tông.
Bích họa trong miếu, chính là vào thời điểm người Kim chiếm lĩnh Trung Nguyên, Biện Kinh hủy hoại trong biển lửa, một số đạo sĩ di dời về phương Nam, đi đến Lâm An... chính là Hàng Châu.
Để hoài niệm, tế cúng, mấy vị đạo sĩ không thể khôi phục lại đạo cung, đành phải dựng lên một ngôi miếu quán phiên bản giản lược, rồi sau đó mời họa sĩ đến mô phỏng lại một bức.
Bạch Diệp khi ấy vừa mới tốt nghiệp, tham gia đủ loại triển lãm tranh, bôn ba qua các phòng tranh, nhưng mãi vẫn không tìm được cơ hội nổi bật. Vào thời điểm nghèo khó nhất, thậm chí rơi vào cảnh ngộ lưu lạc đầu đường xó chợ.
May mắn là lúc này, có một người sư huynh cùng trường đã kéo cậu một tay, mời cậu tham gia vào một xưởng làm việc "phỏng cổ".
Địa điểm của xưởng làm việc đó, chính là ngôi cổ miếu này. Cậu khi ấy giằng xé đủ điều, nhưng vì để kiếm cơm qua ngày, cuối cùng vẫn từ chống cự chuyển thành thuận theo.
Bạch Diệp nhớ rất rõ ràng, tác phẩm đầu tiên của cậu, chính là chuyển hóa bích họa trong miếu thành tác phẩm trên lụa tơ tảng. Điều này không hề dễ dàng chút nào, cậu đã vẽ trọn vẹn ba tháng, trong khoảng thời gian đó bản thảo phế bỏ vô số kể, mới coi như hoàn thành nhiệm vụ.
Sau đó tác phẩm bán đi, cậu kiếm được một vạn tệ.
Cầm tiền trong tay, cậu đã khóc.
Tuổi trẻ của cậu, sự theo đuổi của cậu, giấc mơ của cậu, triệt để tan thành mây khói.
Những năm sau đó, cậu dốc lòng học tập, thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam (trò giỏi hơn thầy). Khi ông chủ của xưởng làm việc này xảy ra chuyện, mọi người giải tán, cậu nhân cơ hội đó tự lập môn hộ.
Mấy năm trời, xưởng làm việc của cậu đã đứng vững trong ngành, không ngừng làm lớn mạnh, cũng coi như là một cột mốc tiêu chuẩn.
Có nhà sang, có xe xịn, có khối tài sản đủ để thực hiện tự do tài chính.
Bạch Diệp rất vui vẻ, rất hạnh phúc, nhưng lại cực kỳ ít khi hồi tưởng lại chuyện xưa. Cậu ngẩn ngơ tự hỏi, rốt khởi ban đầu lý do gì đã khiến bản thân chọn con đường nghệ thuật.
Cậu xuyên không đến thế giới này, vẫn luôn đuổi theo danh vọng và tài lợi...
Đây chỉ là một thói quen, một thứ để tự bảo vệ bản thân mà thôi. Dù sao thì ở cái thế giới xa lạ này, ngoài một lượng lớn tiền tài ra, còn có thứ gì có thể dùng làm chỗ dựa nữa chứ?
Thế nhưng cậu thật sự không ngờ tới, ở cái nơi như Hàng Châu này, vậy mà vẫn còn sự tồn tại của ngôi miếu nhỏ này. Cho dù là do thời không khác biệt, tình hình miếu vũ cũng đã thay đổi. Nhưng bố cục tương tự, bao gồm cả những chi tiết trùng khớp, đều khiến cậu kiên định tin rằng, đây chắc chắn là cùng một ngôi miếu.
Cho nên cậu mới ôm trọn lấy nhiệm vụ trùng tu miếu quán. Lúc tu sửa, còn liều mạng cố gắng xây dựng ngôi miếu nhỏ giống hệt như thời không nguyên bản.
Bích họa tự nhiên là trọng tâm...
Hơn một tháng nay, cậu không chỉ đang khôi phục bích họa mà thôi, mà còn là đang sáng tác. Trên thực tế, bức bích họa trước mắt, so với Bát Thập Thất Tiên Nữ Quyển và Triều Nguyên Tiên Trượng Đồ ở thời không nguyên bản, dù vẫn là cùng một đề tài, nhưng hình thức đã có những thay đổi mới.