Cũng là bích họa, bích họa của ngôi miếu rách nát chịu đủ tàn phá, chỉ còn lại chút dấu vết mờ nhạt. Mà bích họa của ngôi miếu mới trước mắt lại thanh tú phiêu dật, diệu dụng khôn tả.
Nhưng thông qua việc so sánh một số hoa văn, mọi người hoàn toàn có lý do để tin rằng, bích họa của miếu rách và miếu mới hẳn có mối liên hệ mật thiết.
Ánh mắt của mọi người lập tức mang thêm vài phần dò xét.
Bạch Diệp à, tiểu tử này... không tử tế chút nào.
Họ cảm thấy, Bạch Diệp chắc chắn đã xem qua bích họa trong miếu rách nhưng lại không công khai ra ngoài, suy cho cùng chính là tâm tư ích kỷ quá nặng.
Cảm giác những người này hình như đã hiểu lầm điều gì đó.
Bạch Diệp chớp chớp mắt, quyết định quan sát trước, không vội giải thích.
Đồng thời, Ngu Hao xem xong bức ảnh, ngẩng đầu hỏi thăm: "Phạm huynh, đây là..."
"Đây là một ngôi Lão Quân miếu trên núi Bắc Mang ở Lạc Dương, đã hoang phế nhiều năm, bình thường không ai coi trọng." Phạm Cát An giải thích: "Nhưng mấy ngày gần đây, bích họa do Bạch Diệp vẽ bỗng nổi rần rần, mới có người chú ý tới bích họa trong Lão Quân miếu rất giống với bích họa mà Bạch Diệp vẽ, cho nên đã chụp vài bức ảnh tải lên mạng."
Vừa nói, hắn vừa quay đầu nhìn Bạch Diệp, thâm thuý nói: "Có thể thấy được, cậu cũng không hề xa lạ gì với Lão Quân miếu núi Bắc Mang đâu nhỉ."
"..."
Bạch Diệp trầm mặc không nói, trong lòng muốn oán trách.
Xa lạ cái khỉ gì.
Cậu nào biết ở thế giới này, Lão Quân miếu núi Bắc Mang vậy mà không hề bị hủy hoại. Cậu chỉ từng xem qua các sách cổ ghi chép liên quan ở thời không nguyên thủy.
Trên vách tường đông tây của Lão Quân miếu đó, có bức "Ngũ Thánh Triều Nguyên đồ" do chính tay Ngô Đạo Tử vẽ. Thi thánh Đỗ Phủ từng đến tham quan bích họa vào thời đó, còn làm một bài thơ. Nhưng ở thời không này, có vẻ như thơ của Đỗ Phủ đã thất lạc, ngược lại di tích Lão Quân miếu vẫn còn tồn tại, biết lý lẽ ở đâu đây...
Tuy nhiên đây cũng là cơ hội thuận nước đẩy thuyền.
Lập tức, Bạch Diệp thuận thế gật đầu nói: "Đúng vậy, không xa lạ, tôi từng đến đó... Chuyện đó là từ mấy năm trước rồi. Cho nên tôi mới nói, từng nhìn thấy tác phẩm tương tự."
Ừm!
Những người khác đã phản ứng lại.
Bạch Diệp quả thực chưa từng nói bích họa là do cậu tự sáng tác, vẫn luôn nhấn mạnh có tác phẩm gốc. Chỉ là không nói cho mọi người biết tác phẩm gốc ở đâu mà thôi.
Từ góc độ này mà nói, cậu cũng không có lỗi lầm gì lớn.
Cho dù có chút ích kỷ...
Điều này mới phù hợp với nhân tâm nhân tính, không đáng để chỉ trích đao to búa lớn.
Ngay cả Ngu Hao cũng không nói gì, chỉ quay người lại dặn dò: "Ngu Trì, sắp xếp đi, tôi muốn đi Lạc Dương."
"Đi cùng!"
Phạm Cát An cũng có dự tính này, những người khác liền phụ họa theo.
Bạch Diệp vốn không định đi, nhưng lại bị Ngu Trì cưỡng ép kéo đi, cậu buồn bực giãy giụa: "Anh làm gì thế, tôi còn phải vẽ tranh cơ mà."
Vẽ cái gì mà vẽ, về rồi vẽ tiếp.
Ngu Trì ra vẻ đường hoàng nói: "Cậu đi cùng đi, dẫn đường cho chúng tôi."
---❊ ❖ ❊---
Bạch Diệp cạn lời, cậu có đi bao giờ đâu mà dẫn với chả đường. Quả nhiên, nói một lời nói dối thì cần hàng ngàn hàng vạn lời nói dối để che đậy.
Dọc đường không nói gì, buổi tối đoàn người đã đến Lạc Dương, nghỉ qua đêm tại một khách sạn địa phương.
Sáng hôm sau, họ đi tới núi Bắc Mang, nhưng lại kinh ngạc phát hiện người qua lại trên đường vô cùng tấp nập. Nghe ngóng ra mới biết, tất cả đều là người đi Lão Quân quan, vừa vặn đi chung một đường.
Từ miệng người qua đường, họ mới biết được...
Trên mạng không chỉ có mỗi họ quan tâm đến bức ảnh Lão Quân miếu, mà một số nghệ sĩ, nhân viên khảo cổ học địa phương cũng nghe được chuyện này, ngày hôm qua đã tụ tập tại Lão Quân quan rồi.
Tin tức lan truyền ra ngoài, người đến xem náo nhiệt tự nhiên không ít. Cứ thế, không cần Bạch Diệp dẫn đường nữa, đoàn người cứ nương theo dòng người, rất nhanh đã đến núi Bắc Mang.
Núi Bắc Mang, nằm ở phía nam bờ sông Hoàng Hà, là phần kéo dài của dãy núi Tần Lĩnh, nhánh phụ của núi Hào Sơn.
Từ khi có thành phố Lạc Dương đến nay, các bậc quyền quý danh gia lẫn bách tính bình dân qua các triều đại cơ bản đều được an táng trên núi Bắc Mang.
Hàng ngàn hàng vạn năm qua, số lượng lăng mộ ở núi Bắc Mang nhiều đến mức căn bản không thể thống kê hết.
Thời Đường từng có người làm thơ, để lại những câu danh cú như: "Bắc Mang sơn đầu thiểu nhàn thổ, tẫn thị Lạc Dương nhân cựu mộ." (Đầu núi Bắc Mang ít đất nhàn, toàn là mộ cũ của người Lạc Dương.), "Hà sự bất tùy đông Lạc thủy, thùy gia hựu táng Bắc Mang sơn." (Sao chẳng xuôi dòng nước Lạc Đông, nhà ai lại chôn cất ở núi Bắc Mang.) và vân vân.
Chính vì các lăng mộ đế vương, mộ phần của quan lại tể tướng, khu lăng mộ của danh nhân trên núi vô cùng nhiều, cho nên nhiều năm qua, ngọn núi này chính là thánh địa của những kẻ trộm mộ. Có chuyên gia phỏng đoán, núi Bắc Mang cơ bản đã bị các đường hầm mộ khoét rỗng, cho nên thường xuyên xảy ra tình trạng sụt lún đất, sạt lở.
Thế nhưng cũng chính vì ánh mắt của mọi người luôn tập trung vào các đại mộ lăng tẩm đế vương, nên đã phớt lờ một số cổ kiến trúc trên núi.
Ví dụ như Lão Quân miếu có vị trí không tính là hẻo lánh, nhưng lại không dễ đặt chân tới.
Trên con đường leo núi, Phạm Cát An thong thả trò chuyện: "Thực ra trên núi Bắc Mang, vào thời nhà Đường, cung điện các quán đạo rất nhiều."
Người xưa cho rằng, long mạch của đế đô ngàn năm Lạc Dương nằm ở đường thẳng từ đỉnh Thúy Vân núi Mang cho tới Long Môn Y Khuyết, xuyên qua nam bắc thành Lạc Dương. Đây cũng chính là trục giữa của thành Lạc Dương thời Tùy Đường, Đạo giáo tổ đình Thượng Thanh cung chính là nằm ở đầu rồng của long mạch này - đỉnh Thúy Vân.
Sách sử ghi chép, niên hiệu Đường Cao Tông, hoàng đế bỗng nhiên có cảm xúc tại cung Lạc Dương, hỏi các đại thần cận thần xem có di tích cổ nào không. Lão thần tâu rằng: Phía bắc hoàng thành có từ đường của Lão Tử, mỗi lần cầu khấn đều vô cùng linh nghiệm. Bèn sắc lệnh cho Trưởng sử Lạc Dương kiêm Tiêu Quốc công Hứa Lực Sĩ đặc biệt xây dựng Thanh miếu, đặt tên là Thượng Thanh cung.
Các hoàng đế nhà Đường nhận Lão Tử - tổ tiên của Đạo giáo làm tổ tông, cho nên khi Thượng Thanh cung được xây dựng xong, Đường Cao Tông lập tức truy phong Lão Tử là Thái Thượng Huyền Nguyên Hoàng đế, lập từ đường.
Cho nên, trong suốt triều đại nhà Đường, các quán đạo, cung miếu phụng thờ Lão Tử không chỉ đơn thuần là tín ngưỡng Đạo giáo, mà còn được coi là gia miếu, từ đường của hoàng đế.
Đây cũng là lý do vì sao quán đạo thời Đường lại mọc khắp thiên hạ.
Phạm Cát An cảm thán nói: "Đáng tiếc thay, mấy ngày nay tôi tra cứu tài liệu, phát hiện Lão Quân miếu hẳn là phần còn sót lại của Thượng Thanh cung. Trải qua những biến cố như loạn An Sử, khởi nghĩa Hoàng Sào, Chu Ôn soán Đường..., Thượng Thanh cung vốn dĩ phải lộng lẫy nguy nga nay chỉ còn lại chút di tích ít ỏi thế này..."
Cung quan miếu các.
Cung nha, mang ý nghĩa hoàng cung, nơi hoàng đế sinh sống. Từ đó có thể biết được, khi Thượng Thanh cung được xây dựng xong, quy mô hoành tráng đến nhường nào.
Thế nhưng kiến trúc có hùng vĩ đến đâu đi nữa, cũng không địch lại sự tẩy lễ của thời gian.
Hoặc là thiên tai, hoặc là nhân họa, đều tan thành mây khói trong chớp mắt.
Nhưng mọi người không có mấy cảm khái, bởi vì đã đến núi Bắc Mang rồi, nói một cách không khách sáo, từng ngọn cỏ cây hoa lá, từng viên đá, từng viên ngói ở đây đều chứng kiến sự tang thương của lịch sử.
Nói về nền tảng văn hóa lịch sử, nơi có thể sánh ngang với núi Bắc Mang, phỏng chừng chỉ có các lăng ấp ở Quan Trung Trường An mà thôi. Thiên hạ duy nhị, tuyệt đối không có thứ ba.
Một số người mang tâm trạng hành hương, cuối cùng cũng nhìn thấy Lão Quân miếu sau đó không lâu.
Trực tiếp trải nghiệm, tận mắt nhìn thấy kiến trúc, mọi người mới phát hiện Lão Quân miếu này còn tiêu điều rách nát hơn cả trong ảnh, có thể nói là tang hoang khắp chốn.
Xung quanh miếu rách còn giăng cả dây cảnh cáo, không cho phép người không có phận sự đến gần. Một số đội khảo cổ đang đào bới, thăm dò xung quanh miếu rách, một cảnh tượng bận rộn.
Sau khi giao thiệp với người ta, dựa vào danh tiếng của Ngu Hao và Phạm Cát An, đoàn người cũng như nguyện vọng bước vào trong miếu rách, quan sát tình hình của bích họa.
Ở đây, Tề giáo sư - người chịu trách nhiệm chủ trì công tác khảo cổ, nhiệt tình giải thích cho mọi người: "Nhờ có... việc phát hiện ra bức bích họa này mới..."
