Mạnh Uyển nhìn về phía xa, liền thấy một nhóm người mặc trang phục truyền thống của núi Quảng Thừa, dưới sự đón tiếp của các võ giả núi Kim Đình, đang leo lên đỉnh núi Kim Đình.

Người dẫn đầu là một nam tử trung niên có vóc dáng cao lớn, ánh mắt kiên nghị, thần thái hào sảng.

Đối với nam tử trung niên này, Mạnh Uyển kỳ thực cũng không xa lạ.

Chính là đương kim chưởng môn hiện tại của núi Quảng Thừa, Từ Phi.

Khi đó, sau khi tìm được Hãm Tiên cổ kiếm trở về, chưởng môn đời trước của Quảng Thừa là Yến Địch liền truyền vị cho Từ Phi, người lúc bấy giờ đang là thủ tọa Chấp Sự Điện, để tiếp quản môn hộ, còn bản thân Yến Địch thì chuyên tâm tiềm tu.

Khi ấy cũng là một sự kiện trọng đại trong Thiên Ngoại Thiên, Mạnh Uyển còn từng theo cha mình là Cẩm Đế Phó Vân Trì tới núi Quảng Thừa quan lễ, chứng kiến danh hiệu "Thiên Bằng" của Từ Phi, tuân theo truyền thống của Quảng Thừa qua các đời, cải thành "Chế Thiên Bằng".

Chớp mắt một cái, thời gian đã trôi qua nhiều năm.

Năm đó, Từ Phi đã sớm là nhân vật lãnh đạo trong các đệ tử thế hệ thứ ba của núi Quảng Thừa, vai gánh trọng trách trong tông môn đã lâu.

Nhưng đối với người ngoài mà nói, so với Yến Triệu Ca cha con và Phong Vân Sênh hung danh hiển hách, Từ Phi không quá nổi bật.

Chuyện hắn mang trong mình Đại Thánh kim thân, lúc đó cũng không được tuyên truyền rộng rãi.

Thế nhưng, sau khi hắn tiếp quản môn hộ Quảng Thừa, tông môn phát triển ngăn nắp đâu ra đấy, thực lực của bản thân Từ Phi theo năm tháng trôi qua cũng dần dần hiển lộ, uy vọng cá nhân ngày càng thịnh.

Cho đến ngày nay, hắn đã là một cự phách danh xứng với thực, sức ảnh hưởng đến từ bản thân, chứ không chỉ là thân phận tân chưởng môn núi Quảng Thừa.

Mà những thế lực có địa vị đủ cao và có quan hệ mật thiết với núi Quảng Thừa như núi Kim Đình hay núi Hồng Liên, tự nhiên biết nhiều hơn, hiểu rõ sự hung hãn của Đại Thánh kim thân mà Từ Phi mang theo.

"Thay mặt gia sư tạ ơn Từ chưởng môn đã không quản đường xá xa xôi tới đây, vô cùng hoan nghênh." Đường Vĩnh Hạo với tư cách là người tiếp đón khách khứa, mỉm cười hành lễ với Từ Phi.

Nhất mạch núi Quảng Thừa, Yến Triệu Ca, Yến Địch, Phong Vân Sênh tu vi cảnh giới khá cao, tới núi Kim Đình có hiềm nghi đoạt mất hào quang của chủ nhà.

Những người có tu vi thấp hơn tới chúc mừng thì lại hơi tỏ ra ngạo mạn vô lễ.

Tào Tiệp tuy ngoại hình trông như người trung niên, nhưng năm đó ở Giới Thượng Giới cũng là nhân vật thành danh đã lâu, tuổi thật thực ra lớn hơn bất kỳ ai của núi Quảng Thừa rất nhiều.

Từ Phi tuy tuổi tác và bối phận thấp hơn, nhưng hắn với tư cách chưởng môn hiện tại của núi Quảng Thừa đích thân tới chúc mừng, bất kể tính toán thế nào cũng đã giữ đủ thể diện cho núi Kim Đình.

Hơn nữa, tuy thanh uy của hắn ngày càng cao, nhưng dù sao vẫn thua kém Yến Triệu Ca cha con, hơn nữa cách xử sự thường ngày cũng khiêm tốn hơn so với Yến Triệu Ca cha con, cho nên cũng không đến mức làm cho buổi lễ hôm nay bị lệch trọng tâm.

Một người khác không quá cao điệu, mà phân lượng lại đủ để không thất lễ, chính là sư tổ của Yến Triệu Ca, Từ Phi, lão chưởng môn núi Quảng Thừa, Nguyên Chính Phong.

Xét từ bối phận của Yến Địch, Yến Triệu Ca, hoặc xét từ thân phận bên trong núi Quảng Thừa, Nguyên Chính Phong đều đủ phân lượng, mà bản thân ông tuổi tác và tu vi cảnh giới đều thấp hơn Tào Tiệp.

Tuy nhiên, Nguyên Chính Phong hiện đang bế quan tu luyện chưa ra, tự nhiên không tiện tới núi Kim Đình chúc mừng.

"Đường sư huynh và chư vị đạo hữu núi Kim Đình khách khí rồi, là Từ mỗ cùng mọi người mạo muội quấy rầy mới phải." Từ Phi cười đáp lễ.

Bên cạnh hắn, các võ giả núi Quảng Thừa khác cũng lần lượt đáp lễ về phía mọi người núi Kim Đình.

Đường Vĩnh Hạo nhìn qua, liền thấy trong đám đông có vài gương mặt quen thuộc.

Trong đó có một thanh niên nho nhã lễ độ, chắp tay với hắn: "Trước đó nghe Trương đạo huynh của quý phái nhắc tới, Đường đạo huynh đã cách Tiên Kiều hậu kỳ, Vũ Thánh cửu trọng chỉ trong gang tấc, ở đây xin chúc mừng trước."

"Chưa dám nói là trong gang tấc, mượn lời cát tường của Phong đạo hữu." Đường Vĩnh Hạo mỉm cười đáp lễ.

Thanh niên này là Phong Mặc Dương, đệ tử Quảng Thừa cùng thế hệ với Yến Triệu Ca, Từ Phi. Địa vị và danh tiếng của hắn trong nội bộ núi Quảng Thừa lớn hơn nhiều so với ấn tượng của người ngoài về hắn.

Hiện tại tuy vẫn chỉ ở tầng thứ Kiến Thần Vũ Thánh, nhưng xét về thuật luyện đan luyện dược và bồi dưỡng thảo mộc linh dược, thì hắn là tay chơi có số má hiếm hoi trong nội bộ núi Quảng Thừa, phụ trách rất nhiều sự vụ.

Nhất mạch núi Kim Đình, vì người cầm lái Tào Tiệp bản thân rất ưa thích luyện đan, nên toàn phái trên dưới đều chịu ảnh hưởng, người tinh thông đạo này cũng rất nhiều.

Núi Quảng Thừa và núi Kim Đình thường xuyên có giao lưu thông tin về mặt này, cho nên Phong Mặc Dương và người núi Kim Đình trên dưới đều vô cùng quen thuộc, thường xuyên qua lại.

Tu vi cá nhân của Phong Mặc Dương thấp hơn Đường Vĩnh Hạo, khi đề cập tới chuyện tu vi cảnh giới, liền không tỏ ra vẻ bức người.

Không nhắc tới Yến Triệu Ca, năm xưa khi núi Quảng Thừa ở Bát Cực Đại Thế Giới còn tranh chấp với Đại Nhật Thánh Tông, thế hệ đệ tử trẻ tuổi tranh đấu gay gắt, đối thủ của Đường Vĩnh Hạo chính là Từ Phi trước mặt đây, trong số thiên tài anh kiệt cùng độ tuổi, hai người từng có thời điểm tài năng ngang ngửa.

Nhưng đến sau này, bất kể là núi Quảng Thừa và Đại Nhật Thánh Tông, hay là Từ Phi và Đường Vĩnh Hạo, vận mệnh đều bước sang ngã rẽ.

Đường Vĩnh Hạo cũng coi như không dễ dàng, tuy trải qua những thăng trầm lớn, nhưng trong lúc phục hưng Đại Nhật Thánh Tông, vẫn luôn chuyên tâm tu hành.

Núi Kim Đình dù là truyền thừa võ đạo hay điều kiện môi trường, đều vượt xa Đại Nhật Thánh Tông năm xưa.

Đường Vĩnh Hạo là đệ tử quan môn của Tào Tiệp, đãi ngộ chắc chắn không thể tệ được.

Nhưng có thể đi tới độ cao ngày nay, thiên tư cá nhân của hắn trác tuyệt, sự cần cù nỗ lực, ngay cả trong môi trường của Giới Thượng Giới hay Thiên Ngoại Thiên, vẫn khiến người ta ca tụng.

Dù sao năm đó mới tới Giới Thượng Giới, trước khi vào núi Kim Đình, hắn từng trì hoãn một thời gian, sau đó vì phục hưng Đại Nhật Thánh Tông, còn từng quay trở lại Bát Cực Đại Thế Giới, nơi có môi trường tu luyện tương đối kém, để định cư một thời gian.

Cho đến ngày nay, bản thân Đường Vĩnh Hạo ở Thiên Ngoại Thiên, ở Đông Châu, cũng đã sớm là một nhân vật có tiếng tăm.

Đặc biệt là đối chiếu với tuổi tác và cảnh giới hiện tại của hắn, càng là vẫn có thể gọi là tiền đồ vô lượng.

Thế nhưng...

So với Từ Phi, hắn rõ ràng đã bị tụt lại phía sau.

Sau khi có được Đại Thánh kim thân, tuy bình thường kim thân giấu kỹ, nhưng tu vi cảnh giới của bản thân Từ Phi bắt đầu dần trở nên mơ hồ.

Đại Thánh kim thân cường đại kia, không ngừng ảnh hưởng tới tu vi bản thân Từ Phi một cách vô hình hoặc hữu hình, tạo nên một trạng thái không rõ ràng.

Thoạt nhìn như thể vẫn dừng lại ở nhân gian, không giống cường giả Tiên cảnh, nhưng đừng nói là Đường Vĩnh Hạo và các đệ tử núi Kim Đình khác, ngay cả Tào Tiệp có tới, cũng không nhìn thấu được độ sâu thực lực của Từ Phi hiện tại.

Còn như việc hiển hóa Đại Thánh kim thân, thì lại càng không cần phải nói tới.

Mà trong núi Quảng Thừa, ba người Tư Không Tình, Ứng Long Đồ và Hạ Quang được xưng tụng cùng Từ Phi là Đông Nhạc Tứ Kiệt, đều đã sớm là cảnh giới Vũ Thánh cửu trọng.

Với tư cách là đầu tàu của Thiên Ngoại Thiên hiện nay, các điều kiện về mọi mặt của núi Quảng Thừa hiển nhiên ưu việt hơn các tông môn khác.

Theo tin tức mà Đường Vĩnh Hạo và núi Kim Đình nhận được trước đó, ba người Ứng Long Đồ sau khi tích lũy nhiều năm, đều đã bắt đầu phát động trùng kích cảnh giới Nhân Gian Chí Tôn, chỉ là chưa biết kết quả ra sao.

So sánh với Từ Phi, đối với Đường Vĩnh Hạo mà nói, Tư Không Tình và Ứng Long Đồ thì là người đến sau vượt lên trước, có lẽ càng khiến người ta lúng túng hơn.

Tuy nhiên, bản thân Đường Vĩnh Hạo đối với việc này cũng không mấy để tâm.

Đời người mỗi người mỗi duyên, chính là hắn Đường Vĩnh Hạo, năm xưa nếu không có được một khối Phượng Hoàng Cốt, cuốn vào cuộc xung đột giữa núi Kim Đình và Ngô Đồng Pha lúc bấy giờ, thì sao lại dễ dàng vào được môn hạ núi Kim Đình như thế?

Hắn chỉ là lại có chút cảm khái: "Năm xưa khi ngồi đáy giếng nhìn trời ở Bát Cực Đại Thế Giới, chỉ hy vọng có thể siêu phàm nhập thánh, an ủi tiên hiền qua các đời của Thánh Tông, kế thừa quá khứ mở ra tương lai, đem võ học Thánh Tông phát dương quang đại, lại thật sự không ngờ tới cảnh tượng đăng lâm trên Tiên Kiều ngày nay."