Yến Triệu Ca từ rất lâu về trước, kỳ thực đã suy nghĩ về vấn đề này rồi.

Biện pháp tốt nhất, tự nhiên vẫn là nâng cao thực lực bản thân.

Bản thân đủ mạnh, thì thiên hạ nơi nào cũng đi được.

Thế nhưng rất nhiều chuyện, chung quy không thể một bước mà thành.

Như Phong Vân Sênh, Từ Phi, Bàn Bàn, cho đến cả Bắc Minh phân thân của chính Yến Triệu Ca, đều đã đạt được cơ duyên cực lớn, trông có vẻ một bước lên trời, nhưng cuối cùng vẫn có giới hạn.

Huống hồ, cũng chưa chắc đã không có mối lo âu tiềm ẩn.

Nhiều lúc, chung quy không thể nóng vội, một số tích lũy thời gian cơ bản nhất, vĩnh viễn vẫn là cần thiết.

Tuy nhiên, đối thủ chưa chắc sẽ khoan dung đến mức cho mình đủ thời gian.

Bản thân Yến Triệu Ca hiểu đạo lý "độ hà vị tế kích kỳ trung lưu" (qua sông chưa đến giữa dòng đã đánh), những kẻ đối đầu kia cũng sẽ hiểu đạo lý này.

Cái gọi là cảm thán thời gian không chờ đợi người khác, thường là bắt nguồn từ đó.

Sự việc xảy ra trước đó, thực ra chính là một ví dụ minh chứng.

Yến Triệu Ca tự mình đánh cho Tiên Đình và Tây Thiên Cực Lạc Tịnh Thổ một cú trở tay không kịp.

Đối phương không ngờ trong tay hắn lại có ba Đại Thánh kim thân cấp bậc Nguyên Tiên đỉnh phong, càng không ngờ ba cỗ Đại Thánh kim thân lại có thể hợp nhất, hiển hóa yêu thân Tề Thiên Đại Thánh thực sự.

Kết quả là Đấu Chiến Thắng Phật và Chiên Đàn Công Đức Phật - hai vị đại Phật giáng lâm cũng bị đánh chạy, Ngoại Đạo Thiên Tiên nổi danh từ thời Trung Cổ là Linh Cảm Đại Vương bị đánh chết tại chỗ, thiên cung Tiên Đình bị đánh sập gần một nửa.

Đừng thấy chỉ chết một Thiên Tiên, mười mấy Nguyên Tiên, màn đại náo này của Yến Triệu Ca đã trực tiếp làm lay chuyển căn cơ thống trị của Tiên Đình.

Chỉ cần ứng phó không tốt, Bạch Liên Tịnh Thổ vốn đang thừa cơ đục nước béo cò liền có thể khiến Tiên Đình bại trận như núi đổ.

Lần đại náo này của Yến Triệu Ca, sức ảnh hưởng có thể sánh ngang với việc Tác Minh Chương đánh chết bốn vị Thiên Tôn của Tiên Đình năm xưa.

Hai đòn giáng mạnh liên tiếp khiến Tiên Đình tổn thương chồng chất, hoàn toàn bị tổn hại đến tận xương cốt.

Cán cân lực lượng giữa Bạch Liên Tịnh Thổ và Tiên Đình hoàn toàn mất cân bằng.

Đối mặt với tình huống này, chính là Tây Thiên Cực Lạc Tịnh Thổ ủng hộ Tiên Đình ra tay giúp đỡ phản công.

Khổng Tước Đại Minh Vương tái hiện nhân gian, trở thành trụ cột của Tiên Đình, bắt giữ trấn áp một đám cường giả Đại La, khiến Yêu tộc không dám manh động.

Trước đây Yến Triệu Ca đột ngột xuất hiện, đại náo Tiên Đình, lấy sức một mình thay đổi cục diện.

Ngày nay Khổng Tuyên cũng là dựa vào sức một người, vãn hồi lại cục diện sắp sụp đổ của Tiên Đình.

Dưới sự hỗ trợ của ông ta, các vị Phật môn tôn giả khác của Tây Thiên Cực Lạc Tịnh Thổ có thể tương trợ Tiên Đình đánh lui Bạch Liên Tịnh Thổ và Yêu tộc.

Yến Triệu Ca tin rằng, Tiên Đình lần này không những không chịu thiệt, mà ngược lại còn có thể dấy lên làn sóng phản công.

Trong tình huống Vô Lượng Thiên Tôn và Di Lặc Tôn Phật Tổ kiềm chế lẫn nhau, nếu Bạch Liên Tịnh Thổ không tìm ra biện pháp hiệu quả để hóa giải chống đỡ Ngũ Sắc Thần Quang của Khổng Tuyên, thì đợt này Tiên Đình thậm chí có thể đoạt lại tám trăm tiên cảnh, vạn vạn thế giới đã mất trước đó.

Còn về việc tiếp theo có thể thu hoạch được bao nhiêu, thì phải xem cái giá họ bỏ ra để mời Khổng Tuyên xuất thủ lớn đến mức nào.

Khổng Tuyên rút tay, nghĩa là Tiên Đình không còn ưu thế, tất nhiên cũng phải thu liễm binh phong.

Dù sao cũng đã bị Tác Minh Chương và Yến Triệu Ca giết liên tiếp hai đợt, Tiên Đình nguyên khí đại thương, chung quy vẫn không mạnh mẽ bằng Bạch Liên Tịnh Thổ.

Nếu Yêu tộc và Bạch Liên Tịnh Thổ có cách đối phó với Khổng Tuyên, thì chắc chắn sẽ là chuyện khác.

Nhưng hiện tại, vị Khổng Tước Đại Minh Vương này, chính là có sức răn đe và ảnh hưởng như vậy, mang theo vài phần tư thế "Đạo cảnh không xuất, ai dám xưng hùng".

“Nói đi cũng phải nói lại, Yêu tộc vốn dĩ có nhân vật có thể tranh phong với Khổng Tuyên đấy.” Yến Triệu Ca xoa xoa cằm: “Đáng tiếc…”

Nói là đáng tiếc cho Yêu tộc, chẳng bằng nói Yến Triệu Ca đáng tiếc cho chính mình.

Ba cỗ Đại Thánh kim thân hợp nhất, hiển hóa Tề Thiên Đại Thánh chân thân, đối với bọn họ mà nói tiêu hao cực lớn, hơn nữa thời gian duy trì lại quá ngắn.

Trong thời gian ngắn ngủi như vậy, có làm gì được vị Khổng Tước Đại Minh Vương kia hay không, thực sự là ẩn số.

Hơn nữa bây giờ có nghĩ cũng vô ích, sau trận đại náo Tiên Đình đó, Yến Triệu Ca và những người khác đều cần nghỉ ngơi dưỡng sức.

Sau khi mình tung chiêu, kẻ địch phản chiêu, mình lại tạm thời không đủ sức tung chiêu thứ hai.

Cảm giác này, khiến Yến Triệu Ca cảm thấy chán ghét.

Mặc dù có vô số cách để an ủi bản thân, nói với mình rằng đối mặt với một đám vạn cổ lão yêu, đại năng Đại La, những gì mình làm đã đủ tốt rồi, nhưng đối với Yến Triệu Ca mà nói, những lời an ủi đó chẳng có tác dụng gì.

Đã bước chân vào tầng thứ này, thì tương lai tình huống tương tự chỉ có ngày càng nhiều.

Làm sao giải quyết vấn đề mới là mấu chốt.

Cho nên hiện tại, việc trọng đại hàng đầu mà Yến Triệu Ca đang cân nhắc trong lòng, chính là không ngừng tích lũy thực lực cho bản thân.

Sự giúp đỡ của Tàng Thư Các trong Thiên Đình Thần Cung ngày càng nhỏ, vậy thì ngoài việc tự mình tu luyện ra, phải nghĩ cách khai thác những lá bài tẩy mới ở các phương diện khác.

Cũng giống như khi dưới Ngũ Hành Sơn hắn đã đánh cược một ván, giúp Tề Thiên Đại Thánh thoát khốn, mới có được Đại Thánh kim thân.

Nếu không, lần này hắn cũng không thể giết lên Tiên Đình, cường ngạnh đối đầu với ba cường giả Đại La, cũng đánh chết Hạ Miễn, đòi lại công đạo cho Nhiếp Kinh Thần, Vũ Dạ.

Không có ba cỗ Đại Thánh kim thân làm nền tảng, dù hắn vẫn còn một thân máu nóng, cũng chỉ là lực bất tòng tâm, dù có đến Tiên Đình, kết quả chỉ có tự rước lấy nhục.

Lá bài tẩy như vậy, tất nhiên là càng nhiều càng tốt.

Chỉ là không dễ dàng thôi.

Mà trên thực tế, trong mắt Yến Triệu Ca, tri thức tích lũy trong Tàng Thư Các của Thiên Đình Thần Cung, cũng không phải hoàn toàn lỗi thời hay vô dụng.

Đây vẫn là một vũ khí lớn của hắn, chỉ là đóng vai trò như một loại nền tảng.

Trừ một số ít sự tồn tại đặc biệt ra, vạn vật thế gian chung quy là không ngừng phát triển tiến tới, "kim thắng vu cổ" (nay hơn xưa), chính là ở chỗ có thể không ngừng đẩy cái cũ, đưa cái mới vào.

Yến Triệu Ca đi dọc con đường này, sở dĩ có thể dùng những điển tịch trong Thiên Đình Thần Cung để nghiền ép nhiều người về mặt tri thức, là bởi vì đối thủ hắn gặp phải thời kỳ đầu và trung kỳ, ít nhiều đều chịu ảnh hưởng của sự đứt gãy văn hóa do Đại Phá Diệt mang lại.

Nói cách khác, những kẻ địch đang ở giai đoạn khởi đầu lại nền văn minh võ đạo sau Đại Phá Diệt, đối với Yến Triệu Ca vốn sở hữu kho tàng điển tịch văn minh võ đạo cực kỳ phồn vinh trước Đại Phá Diệt mà nói, mới là những "cổ nhân" nguyên thủy, lạc hậu, chưa phát triển.

Nhưng Yến Triệu Ca chưa bao giờ cho rằng mình đã có thể kê cao gối mà ngủ.

Đối với hắn, một trận Đại Phá Diệt năm xưa đã để lại cho hắn ấn tượng sâu sắc, khiến hắn luôn tồn tại cảm giác nguy cơ sâu sắc.

Hiện nay chân tướng ngày càng gần, cảm giác nguy cơ này tự nhiên cũng càng thêm mãnh liệt.

Cho nên từ rất sớm, Yến Triệu Ca đã luôn suy nghĩ về việc lấy điển tịch Thiên Đình Thần Cung làm nền tảng, suy diễn ra một vài phát triển mới.

Sự thật chứng minh, hắn có thiên phú không tồi về phương diện này, thu hoạch không ít.

Hỗn Thiên Tích Ma Nghi từng khiến Nguyên Thủy Tâm Ma chịu thiệt thòi trước đó, chính là một trong những thu hoạch đó.

Mà lúc này, chính là thời cơ để thử nghiệm một thu hoạch khác.

Yến Triệu Ca đứng dậy, trước tiên bố trí một pháp trận phức tạp trong phòng, sau đó đặt xuống một lá bùa trong trận.

Hắn men theo mép pháp trận, chạy quanh lá bùa, nhanh như chớp giật.

Cứ như vậy, liên tục đúng bảy bảy bốn mươi chín canh giờ sau, Yến Triệu Ca mới dừng bước.

Thần sắc hắn có chút mệt mỏi, nhưng lộ ra vẻ hài lòng.

Trên lá bùa ở trung tâm pháp trận lúc này đã xuất hiện vô số phù văn huyền ảo khó đếm xuể.

“A Hổ.” Yến Triệu Ca cất tiếng gọi.

Dáng người của một tráng hán nhanh chóng xuất hiện trước mặt: “Công tử có gì phân phó?”

Yến Triệu Ca lấy lá bùa, truyền đến tay A Hổ: “Mang lá bùa này đến Bích Du Thiên, sau khi gặp Cao tiền bối, hãy nhờ bà ấy dán lên Lục Tiên Kiếm, dán đủ bốn mươi chín ngày.”