Xin báo trước một chút, hôm nay chính văn chỉ có một chương, chương thứ hai sẽ bù sau.

Chương vừa đăng lúc nãy khiến tôi cảm thấy trút được gánh nặng trong lòng, sự nhiệt huyết và tinh lực đều dồn cả vào con chữ, giờ đây tôi thấy hơi lười biếng, viết tiếp phần sau không còn chút hứng thú nào, nhưng mâu thuẫn ở chỗ lại chẳng thể ngủ được.

Thói quen cá nhân của tôi là không tự đặt mình vào nhân vật chính dưới ngòi bút, vì tôi thấy như vậy sẽ ảnh hưởng đến việc kiểm soát tổng thể tác phẩm.

Do đó, suy nghĩ và thế giới quan của nhân vật chính trong truyện cũng không đại diện cho bản thân tôi.

Tôi thừa nhận, thực ra vẫn có một phần trùng khớp, nhưng cũng chỉ là một phần mà thôi.

Còn là phần nào thì chỉ mình tôi biết rõ, hì hì.

Tuy nhiên hôm nay là một ngoại lệ.

Tôi khẳng định rõ ràng rằng, quan điểm của Yến Triệu Ca về Tề Thiên Đại Thánh trong truyện chính là quan điểm của tôi về Tề Thiên Đại Thánh.

Làm fan cuồng của Đại Thánh, tôi tự hào, tôi vinh quang.

Đối với bất kỳ ai khuyên tôi phải lý trí hoặc châm chọc tôi về việc này, tôi xin trả lời thống nhất: "Không nghe không nghe, rùa già niệm kinh!"

Để mọi người chê cười rồi.

Hôm nay không viết tiếp chính văn được, muốn ngủ mà không ngủ nổi, có vài lời cứ tuôn ra không dứt, muốn trò chuyện cùng mọi người.

Sách còn chưa viết xong, bàn về tổng kết thì quả thực hơi kỳ cục.

Hơn nữa quyển này còn chưa kết thúc, thì lại càng kỳ cục hơn.

Nhưng viết xong đoạn tình tiết dưới núi Ngũ Hành này, đối với cá nhân tôi mà nói, thật nhiều cảm khái.

Bởi vì đây chính là điểm khởi đầu linh cảm của cuốn sách này.

Ừm, tình tiết viết ra khi sách đã gần ba triệu chữ, lại chính là điểm khởi đầu linh cảm...

Mọi người đừng cười, đúng là như vậy đấy.

Điểm khởi đầu linh cảm sớm nhất của cuốn sách này bắt nguồn từ một bộ phim của Châu Tinh Trì năm nào, "Tây Du Ký: Mối tình ngoại truyện", bộ phim do Hoàng Bột, Văn Chương, Thư Kỳ đóng ấy.

Đó hình như là năm 2012 nhỉ? Khi ấy tôi còn chưa chính thức bước chân vào nghề viết sách, còn sớm hơn cả cuốn sách đầu tay "Sư Tổ" nữa.

Khi đó nói là muốn viết sách thì không bằng nói chỉ là một ý tưởng chưa chín muồi trong đầu.

Tất nhiên, hiện giờ cũng chưa chắc đã suy nghĩ thấu đáo hoàn toàn.

Sau khi "Sư Tổ" hoàn thành, trong quá trình cân nhắc xem cuốn sách mới nên viết gì, tôi đã nghĩ đến ý tưởng này.

Thẹn thùng quá, tôi viết sách đều bắt đầu mở rộng từ một ý tưởng trong đầu mình, cuốn sách trước "Sư Tổ" cũng vậy.

Cuốn sách này chính là lật lại ý tưởng năm xưa khi xem phim, rồi bắt đầu mở rộng, mở rộng, và mở rộng thêm nữa.

Thêm vào đó những ý tưởng khác, rồi tiếp tục mở rộng.

Cho nên nếu mọi người cảm thấy một vài thiết lập không giống với nhận thức cố hữu, thì đừng ngạc nhiên, vì trong đó có rất nhiều là ý tưởng của riêng tôi.

Nếu cái gì cũng giống hệt thì mới là kỳ lạ.

Nếu có bạn đọc cảm thấy điều này không giống với dòng Hồng Hoang, không giống Tây Du Ký, không giống cách nói chính thống trong điển tịch Đạo gia, không giống Phong Thần Bảng, không giống những câu chuyện thần thoại được lưu truyền cổ xưa, thì xin hãy bình tĩnh.

Hãy tin vào cảm nhận của bản thân, cảm giác của bạn đúng đấy, thực sự không giống đâu.

Tôi kể câu chuyện mà tôi muốn kể.

Nếu có bạn đọc nào thực sự cảm thấy không thể chấp nhận được, tôi xin gửi lời xin lỗi tại đây.

Nói đi cũng phải nói lại, lúc ban đầu, phần mở đầu của câu chuyện thực ra là, nhân vật chính xuất thân từ Bạch Liên Tịnh Thổ, ngay tại Già Hành Giới, từ nhỏ đến lớn tai nghe mắt thấy đều là mọi người tụng Phật, bốn biển thái bình, thế giới Tịnh Thổ, vô ưu vô lo...

Một thế giới hư ảo mà phồn vinh.

Ở nơi này, tất cả những gì bạn biết được đều là thông tin mà ai đó muốn bạn biết, cho phép bạn biết.

Nhưng nhân vật chính xuyên không đến lại vô cùng hoài nghi, sợ hãi, kháng cự và bối rối về thế giới này.

Cậu ấy muốn tìm kiếm sự thật, muốn chiêm ngưỡng thế giới chân thực, muốn biết nhiều hơn về sự thật.

Kết quả vô tình lạc vào núi Ngũ Hành, trở thành truyền nhân y bát của con khỉ, rồi bắt đầu hé mở một góc của thế giới chân thực...

Tất nhiên, nếu thực sự viết như thế, nhiều chi tiết và thiết lập đều phải điều chỉnh, nhưng phương hướng lớn và khung sườn lớn, cùng với thế giới quan và cấu trúc thế giới vẫn được giữ nguyên.

Cũng vì vậy, trên cơ sở không thay đổi phương hướng và khung sườn lớn, đó có thể sẽ là một câu chuyện có bầu không khí tổng thể rất ức chế, từ đầu đến cuối đều ức chế, sẽ ức chế rất lâu.

Thế nên cuối cùng đành bỏ đi phần mở đầu đó, suy nghĩ lại, thiết kế lại.

Suy nghĩ mãi, dần dần mới có phần mở đầu hiện nay, nói đi cũng phải nói lại, phần mở đầu hiện giờ trông có vẻ như đã chệch khỏi điểm khởi đầu linh cảm ban đầu kia tận hơn mười vạn tám nghìn dặm?

Cho nên gần ba triệu chữ rồi, đi suốt một chặng đường, mới quay trở lại đây, viết đến ý tưởng ban đầu muốn viết.

Thực ra không phải vậy.

Rất nhiều tình tiết đều có sự hô ứng với phần trước, mà rất nhiều tình tiết ở phần trước cũng sẽ có lời giải đáp ở phần sau.

Đây là lối viết mà tôi đang thử nghiệm và học hỏi trong quá trình viết cuốn sách này.

Chỉ là, có lẽ một vài tình tiết phục bút đã chôn quá lâu, khiến một bộ phận bạn đọc khi xem phần trước sẽ thấy cốt truyện xuất hiện bug, không giải thích thông suốt được.

Nhưng thực ra, đằng sau đều có lời giải đáp.

Giờ tôi vẫn còn nhớ những câu hỏi mà một bộ phận bạn đọc từng nêu trong khu bình luận.

Tại sao Quảng Thừa lại có nhiều người đọa ma đầu quân cho Cửu U thế?

Tại sao không thấy đối thủ như Đại Nhật Thánh Tông, Thiên Lôi Điện đấu đá nội bộ, mà chỉ thấy Quảng Thừa Sơn đấu đá nội bộ? Đây chẳng phải là cố ý gây khó dễ cho nhân vật chính sao? Đã đến mức phớt lờ thực tế rồi.

Tại sao nhân vật chính có thể tùy tiện xem nhiều bí kíp đỉnh cao trong tàng thư các của Thiên Đình Thần Cung như vậy?

Và còn nhiều câu hỏi khác nữa.

Nhưng thực ra, những điều này đều có lời giải đáp ở phần sau.

Tại sao Quảng Thừa có nhiều người đọa ma đầu quân cho Cửu U? Vì kẻ cầm đầu tổ chức Tuyệt Uyên chính là người của Quảng Thừa, tương đương với việc nguồn ô nhiễm nằm ngay tại Quảng Thừa, tuy có câu "thỏ không ăn cỏ gần hang", nhưng cũng có đạo lý "gần mực thì đen".

Tại sao không thấy đối thủ như Đại Nhật Thánh Tông, Thiên Lôi Điện đấu đá nội bộ, mà chỉ thấy Quảng Thừa Sơn đấu đá nội bộ? Vì nhân vật chính là đệ tử Quảng Thừa, nên góc nhìn chính của câu chuyện luôn ở Quảng Thừa, các tông môn địch thủ dù có đấu đá nội bộ, mọi người cũng không dễ thấy được.

Nhưng thực ra tôi đều có đề cập qua, ví dụ như cuộc đấu đá giữa cha của Lâm Chu trong Thiên Lôi Điện và sư phụ của Yến Thiểm, còn Đại Nhật Thánh Tông, nếu mọi người có hứng thú, chi bằng lật lại xem, trong lần Đại kiếp Quảng Thừa đầu tiên, những võ giả Đại Nhật Thánh Tông nào đã chết dưới chân núi Quảng Thừa?

Phan Bá Thái, Phổ Chiếu Quân, v.v., đều là những người thuộc hệ phái khác bên trong Đại Nhật Thánh Tông, không phải hệ phái của tông chủ Hoàng Húc. Trận chiến đó, thắng thì Hoàng Quang Liệt là người gánh vác chủ lực, thua thì kẻ thương vong cũng không phải là nhân mã thuộc phe cánh của Hoàng Húc.

Bên trong Đại Nhật Thánh Tông cũng chẳng phải là một khối thống nhất hòa thuận.

Tại sao nhân vật chính có thể tùy tiện xem nhiều bí kíp đỉnh cao trong tàng thư các của Thiên Đình Thần Cung như vậy? Nguyên nhân ở đây, các bạn đọc đã xem đến quyển mười hai đều biết cả rồi.

Được thôi, tôi thừa nhận, sự hồi hộp để lại ở quyển một, đến tận quyển mười hai mới hé lộ, đúng là để lâu thật.

Một số bạn có lẽ sẽ hỏi, có phải ngay từ đầu viết vốn không nghĩ kỹ, sau này vừa viết vừa vắt óc suy nghĩ để "làm tròn" lại không? Làm tròn khó quá nên mới kéo dài lâu như vậy để hoàn thiện.

Thực ra thật sự không phải vậy.

Ví dụ như lúc đầu có độc giả chất vấn, tại sao kẻ địch là Viêm Ma, Cửu U đang ở ngay trước mắt mà Đại Nhật Thánh Tông còn dám đấu đá nội bộ? Phản diện quá ngốc.

Tại sao Địa Hoàng lại nhát gan thế? Địa Hoàng quá ngốc.

Tại sao Tiên Đình, Bạch Liên Tịnh Thổ lại hùng mạnh như vậy mà Bích Du Thiên và Giới Thượng Giới vẫn còn tồn tại? Tiên Đình, Bạch Liên Tịnh Thổ quá ngốc, hay nói cách khác là Tiên Đình, Bạch Liên Tịnh Thổ thực ra đối với Bích Du Thiên và Giới Thượng Giới vẫn khá ổn.

Đến quyển mười ba hiện tại, phần lớn các đáp án đều đã được hé lộ.

Nhưng trước khi hé lộ, thực ra đều đã có phục bút cả rồi.

Tại sao kẻ địch là Viêm Ma, Cửu U đang ở ngay trước mắt mà Đại Nhật Thánh Tông còn dám đấu đá nội bộ? Vì lúc đó Đại Nhật Thánh Tông đã thiết lập mối liên hệ với Quang Minh Tông của Giới Thượng Giới.

Dù cuối cùng sự việc có làm ầm ĩ đến đâu thì đối với Đại Nhật Thánh Tông cũng không dẫn đến tai họa diệt vong, vì có thể mời người của Quang Minh Tông giáng xuống để giải quyết. Đối với Đại Nhật Thánh Tông, kết quả tệ nhất là để lại ấn tượng bất tài trong mắt Quang Minh Tông, dẫn đến việc Quang Minh Tông can thiệp nhiều hơn vào công việc của Bát Cực Đại Thế Giới, làm quyền tự chủ của họ giảm xuống.

Phục bút này, sớm nhất đã được đưa ra trong chương "289. Trừ hại cho Bát Cực", ở đoạn đối thoại giữa Đường Vĩnh Hạo và Hoàng Kiệt.

Ngoài ra, còn có một cái ẩn ý hơn, có lẽ là ẩn ý hơi quá đà.

Hoàng Kiệt tự xưng bản thân năm bản mệnh nào cũng phải làm một việc lớn.

Việc lớn mà hắn làm năm mười hai tuổi, cũng chính là việc lớn đầu tiên, thực ra là vô tình tiếp xúc với Tử Dương Võ Thánh Đại Nhật Thánh Nhân Trương Xước – người đang bay lên thất bại bị kẹt giữa Bát Cực Đại Thế Giới và Giới Thượng Giới, rồi sau đó vô tình bị trưởng lão của Quang Minh Tông phát hiện, từ đó mở màn cho việc Đại Nhật Thánh Tông bám vào đùi Quang Minh Tông.

Tại sao Địa Hoàng lại nhát gan thế?

Tại sao Tiên Đình, Bạch Liên Tịnh Thổ lại hùng mạnh như vậy mà Bích Du Thiên và Giới Thượng Giới vẫn còn tồn tại?

Hai câu hỏi này thực ra là cùng một đáp án, đó chính là sự tồn tại của Lão Quân.

Cho nên Địa Hoàng Tưởng Thận không muốn mạo hiểm, dù đã trải qua sự xấu hổ khi Lão Quân không ra tay lúc Đại Phá Diệt, vẫn đặt hy vọng vào Lão Quân. Tuy bảo thủ là thật, nhưng cá nhân tôi cho rằng không đến mức tính là ngốc.

Mà các thế lực như Tiên Đình, Bạch Liên Tịnh Thổ không tận diệt Đạo môn cũng là vì kiêng dè Tam Thanh Tổ Sư đã siêu thoát, trời mới biết họ có đột nhiên lên cơn thần kinh mà quay lại hay không.

Phục bút này, sớm nhất đã được đưa ra trong chương "1139. Một sớm phong cuồng vũ cấp", trong cuộc nói chuyện giữa Địa Chí Tôn Vương Chính Thành và đồ đệ Lý Quân Tín của ông.

Lý Quân Tín tuy không hiểu rõ nguyên do, chỉ biết ngoan ngoãn nghe theo lời dạy bảo của sư phụ, nhưng Địa Chí Tôn Vương Chính Thành thì biết được vài phần tin tức, từ sư phụ của ông là Địa Hoàng Tưởng Thận.

Nói nhiều như vậy, không có ý gì khác, chỉ là muốn nói, một số tình tiết trông có vẻ là bug thực ra đều là phục bút cho phần sau.

Có lẽ khi sự thật được hé lộ, có bạn đọc vẫn sẽ không hài lòng, cảm thấy không thể tự giải thích cho thông, cảm thấy vẫn là bug, nhưng xin hãy tin tôi, đó là vấn đề về trình độ cá nhân của tôi, có thể viết chưa đủ tốt, nhưng cốt truyện tôi đều đã suy tính nghiêm túc, cân nhắc thiết kế đối chiếu giữa trước và sau.

Những bạn bè quen thuộc với tôi đều biết, một chứng "ám ảnh cưỡng chế" của tôi là, một đoạn tình tiết lớn mà chưa sắp xếp thông suốt tổng thể, thì dù nửa phần đầu đã cấu tứ xong, ngay cả đề cương chi tiết cũng đã liệt kê xong, tôi vẫn sẽ nghẹn lại không viết ra được, chỉ có thể tự mình ở đó không ngừng cày cuốc, nghiền ngẫm hết lần này đến lần khác.

Thực ra nguyên nhân nằm ở đây.

Bởi vì bản thân tôi đọc tiểu thuyết, rất thích cảm giác nhìn thấy một tình tiết, bỗng nhiên vỡ lẽ, thông suốt sáng tỏ, hô ứng với một đoạn manh mối lớn ở phần trước, cảm giác thực sự sảng khoái đến tận cùng.

Cho nên trong quá trình viết cuốn sách này, bản thân tôi cũng có ý thức sử dụng phương pháp này rất nhiều.

Cuốn sách trước "Sư Tổ" thực ra cũng có, nhưng không thường xuyên như cuốn này.

Nhưng đến hôm nay, nhìn lại tổng kết, tôi thấy, có lẽ đây không phải là một phương pháp hay.

Có lẽ là do năng lực và bút lực của bản thân tôi có hạn? Thường chôn dây phục bút quá dài, đến lúc hé lộ đáp án thì quá muộn, đến mức bạn đọc khi đọc phần sau có lẽ đã quên mất manh mối chôn ở phần trước, dẫn đến việc khi tôi lấp hố, trái lại lại tạo ra cảm giác kỳ quặc.

Hơn nữa các hố ở phía trước để lại quá lâu, cũng khiến một bộ phận bạn đọc cảm thấy mệt mỏi mà không yêu thương nổi.

Tôi cảm thấy đây là một sự tổn hại đối với trải nghiệm và sự sảng khoái khi đọc của mọi người.

Tôi có rất nhiều lối viết muốn thử nghiệm, nhưng tôi vẫn hy vọng sách của mình có thể khiến mọi người đọc một cách sảng khoái.

Tôi muốn kể câu chuyện trong đầu mình cho mọi người nghe, điểm này sẽ không thay đổi, nhưng trước khi trình độ của tôi đạt đến độ cao đủ lớn, thì tôi nghĩ nên giảm thiểu tối đa các lối viết gây ảnh hưởng không tốt đến việc đọc của mọi người.

Điều đáng tiếc là cuốn sách này đã chôn quá nhiều phục bút, đào quá nhiều hố, chờ tôi đến lấp, cho nên lối viết của cuốn "Sư Huynh" này có lẽ vẫn phải tiếp tục.

Nếu có cuốn sách tiếp theo, tôi sẽ cố gắng chấn chỉnh lại thói quen của bản thân, thử viết một câu chuyện có cấu trúc cốt truyện trực diện hơn, hy vọng mọi người sẽ thích.

Kể chuyện thì ai cũng biết, làm thế nào để kể chuyện cho hay, là việc tôi vẫn luôn mày mò và học hỏi, hy vọng có thể tìm ra một lối viết mang lại trải nghiệm đọc tốt hơn cho mọi người, viết một câu chuyện mà nhiều bạn đọc thích hơn, đọc thấy sảng khoái hơn.

Lải nhải nhiều như vậy, hy vọng mọi người sẽ không thấy phiền.

Cảm ơn mỗi một bạn đọc đã đồng hành cùng "Sư Huynh" đến ngày hôm nay.

Và, tuy là tổng kết, nhưng cuốn sách này vẫn còn rất nhiều nội dung chưa viết đâu, đây không phải là tổng kết hoàn thành tác phẩm đâu nhé...

Hy vọng có thể cùng mọi người đi tiếp, có thể có thêm nhiều bạn mới gia nhập.

Cảm ơn mọi người.