"Tam Thanh Tổ Sư ở trên, xin hãy tha thứ cho đệ tử Yến Triệu Ca vô lễ." Yến Triệu Ca chậm rãi nói: "Đằng Hoàng bệ hạ, người từng đích thân trải qua Đại Phá Diệt, có một chuyện, ta muốn thỉnh giáo người."

Đằng Hoàng thần sắc tĩnh lặng, thông qua những lời Yến Triệu Ca vừa nói, dường như nàng đã đoán được Yến Triệu Ca muốn hỏi gì.

Yến Triệu Ca cũng không kiêng dè, ánh mắt nhìn thẳng vào Đằng Hoàng, người đã sinh ra từ trước thời Đại Phá Diệt.

"Lão Quân, rốt cuộc có còn tại thế hay không?"

Một câu ngắn ngủi, trong phòng trong nháy mắt im phăng phắc.

Hơi thở của mọi người, dường như đều ngừng lại một thoáng.

Hai chữ "Lão Quân", nhìn qua thì không đầu không đuôi, khó hiểu, nhưng là Tam Thanh chính tông, mọi người ở đây đều biết Yến Triệu Ca đang ám chỉ điều gì.

Lão Quân chính là chỉ Thái Thượng Lão Quân, cũng chính là Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn tổ sư trong Tam Thanh tổ sư của Đạo môn!

"Ngươi muốn hỏi là, trong quá trình Đại Phá Diệt, Lão Quân có hiện thân ra tay hay không?" Đằng Hoàng vô cảm, giọng nói có chút phiêu diêu.

Yến Triệu Ca thản nhiên đáp: "Đúng vậy."

Khi Đại Phá Diệt mới ập đến, bản thân vốn là một phần của Thiên Đình Thần Cung, theo sự sụp đổ của Thần Cung Tàng Thư Các, hắn đã mất đi ý thức.

Mãi cho đến sau này khi tỉnh lại ở Bát Cực Đại Thế Giới, đã là rất nhiều năm trôi qua.

Về quá trình cụ thể và chi tiết của Đại Phá Diệt, Yến Triệu Ca không có ký ức liên quan.

Đằng Hoàng trước mắt vào thời điểm đó tu vi cảnh giới chắc là không cao, chắc chắn những gì biết được là có hạn.

Nhưng Đằng Hoàng ngày nay, thân phận đặc thù, hơn nữa những năm này không chỉ một lần tiếp xúc với Vô Đương Thánh Mẫu, có lẽ đối với chuyện năm xưa đã có hiểu biết, hơn nữa còn hiểu sâu sắc hơn so với những người sinh ra sau Đại Phá Diệt như Cao Thanh Tuyền, Tác Minh Chương, Trần Huyền Tông.

Yến Triệu Ca nhìn về phía Cẩm Đế Phó Vân Trì ở một bên: "Sư thừa lai lịch của Cẩm Đế bệ hạ, truy ngược lên tận cùng thì vô cùng xa xưa, tổ sư gia khai sơn lập phái năm xưa từng nghe giảng tại Đâu Suất Cung của Lão Quân một thời gian, nhưng rời khỏi Đâu Suất Cung quá lâu, cho nên cũng không rõ tình hình Đâu Suất Cung sau đó, không rõ tình hình Lão Quân khi Đại Phá Diệt xảy ra."

"Sau Đại Phá Diệt, các đời tổ sư đều từng thử tìm kiếm con đường quay lại Đâu Suất Cung, nhưng không thu hoạch được gì." Phó Vân Trì lắc đầu.

Đằng Hoàng lặng lẽ nhìn Yến Triệu Ca và Phó Vân Trì, hồi lâu sau mới nói: "Lão thân năm xưa tu vi còn nông cạn, có thể thoát được một kiếp cũng nhờ ơn Thánh Mẫu nương nương che chở, tình hình cụ thể bên ngoài đương nhiên là không biết rõ."

"Tuy nhiên sau Đại Phá Diệt, từng nghe Thánh Mẫu nương nương nhắc tới, trong Đại Phá Diệt, Lão Quân không hề ra tay."

Nàng từng chữ từng chữ nói: "Nhưng, theo lời Thánh Mẫu nương nương, Lão Quân vẫn còn tại thế!"

Yến Triệu Ca gật đầu, trầm tư suy nghĩ.

Đằng Hoàng chậm rãi nói: "Nhưng tâm tư của Lão Quân, ai cũng không đoán được, chúng ta không đoán được, tà ma ngoại đạo cũng không đoán được."

Yến Triệu Ca khẽ nói: "Nếu Đạo Đức Thiên Tôn tổ sư thực sự đã siêu thoát, ngược lại cũng không phải không thể lý giải."

Đối với Đạo Đức Thiên Tôn mà nói, là muốn như đại đạo chí thánh vô tâm, nhìn nhận bình đẳng, hay là muốn như người thường, thất tình lục dục đều có, hoàn toàn là chuyện trong một ý niệm của ngài.

Muốn giúp đỡ thì giúp, không muốn thì mặc kệ, hoàn toàn dựa vào tâm ý của Lão Quân, chứ không vì bất cứ đạo lý duyên do nào, không thể dùng logic thông thường để suy đoán.

Vô sở vi, hay vô sở bất vi, về bản chất không có khác biệt gì.

Giả như ngài lão nhân gia vui lòng vô biệt hữu tình, thiên đạo chí công, thì Tam Thanh chính tông đối với ngài mà nói, và ngoại đạo, và Phật môn, cũng không có khác biệt gì lớn.

Nhưng không ai có thể phán đoán rốt cuộc ngài nghĩ gì.

Càng khó phán đoán hơn là, liệu ngài có đột nhiên đổi ý hay không.

So với vị đại lão này, cái gọi là tâm tư đa biến khó dò của Trần Càn Hoa cũng chỉ là trò trẻ con mà thôi.

"Nhưng nếu thực sự đã siêu thoát, tại sao ngài lão nhân gia còn ở trên thế gian này? Cũng không thấy Nguyên Thủy Thiên Tôn tổ sư và Linh Bảo Thiên Tôn tổ sư."

Từ rất lâu trước đây, Yến Triệu Ca từng thắc mắc một chuyện.

Sau Đại Phá Diệt, Đạo môn chính tông trăm thứ ngổn ngang cần làm mới, mà ngoại đạo bất kể là Tiên Đình hay Bạch Liên Tịnh Thổ, đều đang là lúc thanh thế to lớn.

Trong tình huống này, cách làm của phái ôn hòa như Địa Hoàng ở Giới Thượng Giới còn tạm được.

Nhưng như phong cách vốn dĩ đã cực đoan của Bích Du Thiên, tại sao ngoại đạo lại không hạ quyết tâm, nhổ cỏ tận gốc?

Sau này biết được Câu Trần Đại Đế, Nam Cực Trường Sinh Đại Đế, Vô Đương Thánh Mẫu những Đạo môn Đại La Thiên Tiên như vậy vẫn còn tại thế, hắn tưởng rằng mình đã tìm ra đáp án.

Dù sao, ít nhất ba vị Đạo môn Đại La Thiên Tiên tồn tại, không nói là chắc chắn, nhưng quả thực có khả năng gây nguy hại đến căn cơ thống trị của Tiên Đình và Bạch Liên Tịnh Thổ.

Một khi để họ đắc thủ, sẽ gây ra cuộc tàn sát hủy diệt đối với ngoại đạo võ giả và thậm chí cả dân chúng dưới trướng Vị Lai Phật Tổ và Vô Lượng Thiên Tôn.

Sau đó cho dù Vị Lai Phật Tổ và Vô Lượng Thiên Tôn báo thù, tổn thất của bản thân họ cũng rất khó bù đắp.

Tổn thất lớn của một bên, tự nhiên sẽ cho bên kia cơ hội lợi dụng.

Dù sao hai bên họ với nhau, vốn dĩ đã là kẻ thù không đội trời chung.

Ảnh hưởng do Tác Minh Chương đăng lâm Đại La hai mươi năm trước gây ra, cuộc đại chiến kéo dài đến tận ngày nay đã chứng minh đầy đủ điểm này.

Cho nên không đến vạn bất đắc dĩ, nghĩ tới ngoại đạo không đến mức đối với Đạo môn vũ trụ chém tận giết tuyệt.

Khống chế và suy yếu Đạo môn chính tông trong một phạm vi nhất định, tương tự như nuôi cừu xén lông, mới là lựa chọn tốt nhất.

Vốn dĩ nên như vậy mới đúng...

Nhưng đợi đến khi biết được không chỉ yêu tộc ẩn thế, nghỉ ngơi lấy sức, Tây Phương Cực Lạc Tịnh Thổ cũng đồng dạng vẫn còn, Yến Triệu Ca lại một lần nữa cảm thấy không đúng chỗ nào đó.

Tuy yêu tộc và Phật môn chính tông trước đây vẫn luôn không nhập thế, nhưng đó chỉ là bản thân họ đang lựa chọn thời cơ, tích thế chờ phát động.

Có họ âm thầm kiềm chế, uy hiếp của Vô Đương Thánh Mẫu, Nam Cực Trường Sinh Đại Đế đối với ngoại đạo liền suy giảm đi rất nhiều.

Tác Minh Chương một sớm vượt qua Nguyên Thiên Kiếp, đăng lâm Đại La, là sự kiện tương đối ngoài ý muốn, cho nên mới có ảnh hưởng kéo dài đến ngày nay.

Đã như vậy, vậy thì trong những năm tháng trước khi Tác Minh Chương thành tựu Đại La, Đạo môn vũ trụ làm thế nào để đạt được sự an ổn như vậy?

Yến Triệu Ca vẫn luôn suy ngẫm những vấn đề này.

Sau đó, hắn liền liên tưởng đến những kiến văn của bản thân tại Thiên Đình Thần Cung lúc trước khi Đại Phá Diệt xảy ra.

Đại Phá Diệt, vẫn luôn là một chuyện khắc sâu trong lòng hắn.

Ngoài ra, còn có vài chuyện nữa.

Những lời đồn này, trước Đại Phá Diệt, không tính là bí mật, được coi là vài ẩn đố chưa có lời giải khá nổi tiếng.

Mọi người đều rất tò mò, nhưng không ai biết được đáp án chân thật.

Có lẽ, những tồn tại đỉnh cao nhất trong hoàn vũ kia, biết được một phần chân tướng sự việc.

Nhiều bí ẩn, vốn dĩ chính là do họ vì lý do này hay lý do nọ mà tự tay tạo ra.

Những chuyện khác thì không nói, nhưng trong đó có một chuyện khiến Yến Triệu Ca rất để tâm, bởi vì nó trực tiếp liên quan đến Đại Phá Diệt, liên quan đến sự suy bại của Đạo môn chính tông.

Thái Thượng Lão Quân, rốt cuộc có còn tại thế hay không?

Câu hỏi này, nghe qua thì có vẻ rất khó hiểu.

Thế nhân đều biết, Tam Thanh nhất thể, cùng nhau siêu thoát.

Cũng chính lấy việc Đạo môn Tam Thanh tổ sư siêu thoát làm dấu mốc, Thượng Cổ Phong Thần kỷ nguyên kết thúc, hoàn vũ kỷ nguyên thay đổi, tiến vào Trung Cổ Tây Du kỷ nguyên.

Nhưng có một chuyện, khiến nhiều người trong lòng băn khoăn.

Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn và Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn, sau khi siêu thoát ở Thượng Cổ Phong Thần kỷ nguyên, quả nhiên vẫn luôn không tái hiện thế gian.

Nhưng Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn, tức là Thái Thượng Lão Quân, lại từng xuất hiện trước mặt thế nhân vào Trung Cổ Tây Du kỷ nguyên!