Là một kẻ xuyên không, Vân Bất Lưu có lý do để tin rằng, sức mạnh trên cơ thể mỗi người, ngoài Khí Huyết chi lực ra, còn phải có cả Tinh Thần Lực nữa.

Bởi vì muốn cảm nhận được Khí Huyết chi lực, chắc chắn cần phải dùng đến Tinh Thần Lực, nếu không, họ dựa vào cái gì để cảm nhận Khí Huyết chi lực chứ?

Trong mắt Vân Bất Lưu, việc điều động Khí Huyết chi lực, hẳn là cần sự hỗ trợ của Tinh Thần Lực.

Theo hắn thấy, cái gọi là tâm thần vừa động, Khí Huyết chi lực liền có thể theo đó mà tuôn trào, cái "tâm thần vừa động" ở đây, rất rõ ràng chính là sự vận dụng của Tinh Thần Lực.

Chỉ là những người nguyên thủy này không nhận thức được điểm đó, chỉ coi là chuyện thường tình mà thôi.

Hắn cảm thấy sở dĩ mình không cảm ứng được Khí Huyết chi lực của bản thân, chắc chắn là vì không biết cách vận dụng Tinh Thần Lực, hoặc là Tinh Thần Lực của hắn không mạnh bằng những người nguyên thủy này.

Tất nhiên, những điều này chỉ là vài phỏng đoán của hắn, không ai có thể đưa ra lời khuyên, cũng không ai có thể cho hắn một câu trả lời xác đáng. Mà những phỏng đoán này, đối với tình trạng hiện tại của hắn mà nói, không giúp ích được gì, việc hắn có thể làm, chính là học theo và làm quen với những quyền pháp này.

Viêm Thạch bọn họ đối với việc này cũng không giấu nghề, lấy quyền pháp do bộ lạc mình sáng tạo ra để dạy cho họ tu luyện. Những người từ bộ lạc bên ngoài như Xà Cổ và Xà Mộc, ở Thiên Viêm bộ lạc này thực ra cũng không phải là hiếm thấy. Tuy nhiên Đại Xà bộ lạc được coi là bộ lạc xa nhất trong số đó.

Vân Bất Lưu cũng đang học theo, học các chiêu thức động tác của những quyền pháp này, không phải vì hy vọng có thể dựa vào tinh thần chịu thương chịu khó để phá vỡ gông cùm xiềng xích của bản thân.

Nếu gông cùm dễ phá vỡ như vậy, thì mấy người nguyên thủy này chẳng phải sớm đã bay lên trời rồi sao?

Trong số những người nguyên thủy này, không thiếu kẻ chịu thương chịu khó.

Thậm chí có thể nói, ở trong bộ lạc nguyên thủy này, không có loại người nào lười biếng ham ăn cả.

Ai mà lười biếng ham ăn, thì chỉ có chờ chết đói thôi!

Đó là chết đói thật sự đấy!

Vân Bất Lưu sở dĩ học những quyền pháp này, chỉ là muốn làm quen với chiêu thức bài bản của chúng, sau này nếu đụng phải đối thủ gì, sẽ không bị ép đến mức tay chân luống cuống.

Thế nhưng, khi hắn bắt đầu nghiên cứu những quyền pháp này, rất nhanh liền phát hiện ra một vấn đề khiến hắn cảm thấy kỳ lạ. Chiêu thức của những quyền pháp này, không giống phương pháp chiến đấu giữa người với người.

Những quyền pháp này, giống với động tác vồ bắt mà dã thú triển khai khi săn mồi hơn, mỗi chiêu đều không thực sự liền mạch, không giống với loại bài bản chiến đấu mà Vân Bất Lưu tưởng tượng.

Nhưng mỗi chiêu dường như đều có điểm bất phàm, có thể bộc phát ra uy lực mạnh hơn. Tuy hắn không thể điều động Khí Huyết chi lực, nhưng lại có thể tìm Xà Mộc bọn họ để kiểm chứng phỏng đoán của mình.

Trước đây khi hắn luyện Hùng Vương quyền, có làm một vài động tác của loài gấu, vốn dĩ hắn tưởng đó là chuyện bình thường, hiện tại xem ra, thực ra là có chút bất thường.

Vốn dĩ hắn tưởng những người nguyên thủy này luyện quyền là để khiến bản thân trở nên mạnh mẽ, có thể sinh tồn trong hoàn cảnh gian khổ này, có thể nổi bật giữa bộ lạc.

Nhưng hiện tại xem ra, suy nghĩ của những người nguyên thủy này, dường như chỉ đơn thuần là săn thú mà thôi.

Trong những quyền pháp này, vậy mà chẳng có chút bài bản chiêu thức nào dùng để chiến đấu giữa người với người cả.

Điều này đối với Vân Bất Lưu mà nói, là một chuyện cực kỳ khó tin.

Tất nhiên, đây không phải nói những chiêu thức quyền pháp họ luyện không giết được người, khi họ luyện ra các loại dị năng, về cơ bản mỗi một quyền, mỗi một cước, đều có thể giết người.

Điều này khiến Vân Bất Lưu cảm thấy hơi nhức nhối, bởi vì những động tác này, cơ bản đều là mô phỏng động tác của mãnh thú mà tạo thành. Ví dụ như quyền pháp mạnh nhất của Thiên Viêm bộ lạc là Viêm Hoàng quyền, chính là mô phỏng động tác vồ bắt khi thần thú hộ vệ của bộ lạc là Hỏa Hoàng đi săn mồi mà tạo ra.

Rất nhiều thợ săn của Thiên Viêm bộ lạc đều tu luyện bộ quyền pháp này, đều cảm thấy cực kỳ khó luyện, đặc biệt là muốn luyện ra ngọn lửa chi lực. Đây cũng là lý do tại sao bộ quyền pháp này ở Thiên Viêm bộ lạc lại được gọi là quyền pháp cần thiên phú nhất. Thực ra điều này cũng bình thường, con Hỏa Hoàng kia dù sao cũng là thần thú hộ vệ của Thiên Viêm bộ lạc, thần vận đó, đâu phải cứ muốn học là học được?

Học thần vận của những mãnh thú khác đã không phải là chuyện dễ dàng, huống chi là thần thú.

Tất nhiên, thần thú không phải Vân Bất Lưu tùy tiện gọi bậy, mà là những người nguyên thủy của Thiên Viêm bộ lạc nói như vậy, họ thờ phụng con Hỏa Hoàng đó như thần linh vậy.

Giống như dân làng Đại Xà thôn thờ phụng con cự mãng siêu cấp kia như vật thần vậy, tuy con cự mãng đó là do tổ tiên của Đại Xà thôn họ nuôi dưỡng, nhưng cũng không biết đã qua bao nhiêu năm rồi, con đại xà đó vẫn luôn bảo vệ Đại Xà thôn của họ, dân làng coi nó là vật thần, chuyện này quá đỗi bình thường.

Vân Bất Lưu tuy chưa từng thấy con Hỏa Hoàng kia đi săn, không rõ thực lực cụ thể của nó ra sao, chỉ là nhìn qua đúng là có vẻ rất lợi hại.

Thêm vào đó trên người nó tỏa ra ngọn lửa, gọi nó là vật thần, dường như cũng không quá lời.

Thế nhưng, hắn học những động tác vồ bắt của thần thú này thì có ích gì chứ?

Hắn lại không thể dựa vào những thứ này để luyện ra dị năng gì!

Khi hắn đi săn thú, cũng không thể dùng những quyền pháp này đối đầu trực diện ở cự ly gần với con mồi được, trực tiếp phóng một ngọn lao qua là xong. Nếu một lao không được, thì hai lao, còn không được thì ba lao...

Cho đến khi không phải con mồi chạy, thì là chính hắn phải chạy.

Bởi vậy, khi tu luyện những quyền pháp này, hắn không quá nghiêm túc, phần nhiều vẫn là mỗi sáng tự huấn luyện bản thân đến bán sống bán chết, sau đó đánh một trận với Xà Cổ, Xà Mộc.

Về cơ bản đều là Vân Bất Lưu bắt nạt hai anh em này, bởi vì sức mạnh và tốc độ của Vân Bất Lưu đều ở trên họ, mà họ là người mới bắt đầu, căn bản còn chưa luyện ra dị năng gì cả.

Không phải ai cũng có thể luyện ra dị năng, Đại Lão của Đại Xà lúc trước cũng không thể luyện ra, cho nên mới lủi thủi từ Thiên Viêm bộ lạc về Đại Xà thôn làm mưa làm gió.

Vân Bất Lưu đang truyền thụ cho họ đạo lý rằng sức chiến đấu đều là do thực chiến mà ra, đồng thời cũng là cơ hội để bản thân nghiên cứu học tập một số kỹ thuật chiến đấu hiện đại.

Hắn chưa từng học võ thuật, chưa từng học tán đả, nhưng đã xem qua không ít phim ảnh, trong ký ức não bộ có rất nhiều động tác hoa mỹ, có tính thưởng thức cực cao.

Với điều kiện cơ thể hiện tại của hắn, những động tác này, thực sự có thể sao chép lại được.

Tất nhiên, Vân Bất Lưu không phải loại người thích hoa hòe hoa sói, hắn chủ yếu là đang nghiên cứu những môn quốc thuật quyền chủng và kỹ pháp chiến đấu hiện đại đó, xem liệu có thể khôi phục chúng lại ở thời đại nguyên thủy này không.

Trước đây không có ai làm bạn tập cho hắn, ngoài con khỉ kia ra, mà cách tấn công của khỉ và cách tấn công của con người, sự khác biệt vẫn là khá lớn.

Cho nên, trước đây hắn không có cơ hội nghiên cứu những thứ này.

Hiện tại đã có con người làm bạn tập, Vân Bất Lưu đương nhiên không ngại thử một chút.

Tuy nhiên lao pháp và thiên pháp của hắn cũng không bỏ bê, vì không thể điều động Khí Huyết chi lực, nên hắn có thể luyện ra dị năng hay không, thực sự rất khó nói.

Mà nếu không có dị năng, thì bất kể là đấu với thú hay đấu với người, thứ hắn có thể dựa vào cũng chỉ có thủ đoạn tấn công tầm xa như đoản lao và cốt thiên mà thôi.

Buổi chiều, Vân Bất Lưu sẽ tìm Đại Vu để học văn tự của Thiên Viêm bộ lạc bọn họ, thực ra văn tự của Thiên Viêm bộ lạc hoàn toàn được thoát thai từ văn tự văn minh thượng cổ.

Cho nên, Đại Vu cảm thấy hắn không cần thiết phải học văn tự của bộ lạc họ, trực tiếp học những văn tự thượng cổ kia là được rồi.

Những bộ lạc này, đã nghiên cứu di tích văn minh thượng cổ được cả trăm năm nay rồi.

Theo từng thế hệ người nghiên cứu về văn minh thượng cổ, họ dần dần phát hiện ra, thời đại mà tiên dân thượng cổ sinh sống, dường như tiến bộ hơn họ rất nhiều. Thế nhưng chính vì sự chênh lệch văn minh giữa hai bên quá lớn, họ căn bản không biết làm thế nào để lợi dụng những kết tinh văn minh thượng cổ kia.