Những năm qua, dưới sự chuyên tâm khổ luyện của Diêu Vân, tu vi luyện khí sớm đã đạt tới đỉnh phong của Luyện Khí Sĩ phàm nhân, tiến thêm một bước nữa chính là siêu phàm thoát tục, độ kiếp thành thần.

Luyện Khí Sĩ bình thường khi tu luyện tới tu vi Ngũ phẩm hậu kỳ, để trùng kích cảnh giới Thần Chi, thường sẽ chuyên tu các môn thần thông công pháp hàm chứa đạo vận, dùng làm bàn đạp để cảm ngộ thiên địa pháp tắc, chưởng khống thần lực. Những môn nhập đạo thần thông như "Thiên Hỏa Thần Quyết", "Thanh Mộc Tụng" ở bên ngoài rất có danh tiếng.

Cũng có người đi lối tắt, ví dụ như Ngột Đầu Long, Long Nhị gia những sinh linh mạnh mẽ này sẽ tu luyện huyết mạch truyền thừa bí pháp, giác tỉnh thiên phú thần thông chưởng khống chút ít pháp tắc để nhập đạo.

Trên thực tế, tu vi của Diêu Vân sớm đã thỏa mãn điều kiện để tu luyện nhập đạo bí thuật thần thông, thế nhưng chàng lại trì hoãn mãi không chịu tu luyện.

Không phải vì trong tay chàng không có thần thông bí thuật nhập đạo mạnh mẽ, mà ngược lại, trong tay Diêu Vân có vô số loại bí thuật nhập đạo, trong đó không thiếu những thần thông nhập đạo ngay cả Nữ Bạt nương nương cũng phải hết lời khen ngợi.

Tuy nhiên, Diêu Vân đều không tu luyện.

Tình trạng của chàng rất đặc biệt, sớm từ Ngũ phẩm sơ kỳ đã thông qua Phù Văn Chi Đạo mà cảm ngộ thiên địa pháp tắc, thậm chí còn từng sáng tạo ra thần thông mạnh mẽ tương tự như pháp tắc lĩnh vực là "Phù Văn Thế Giới".

Trong khi người khác cần đủ loại phương tiện hỗ trợ mới có thể nhập đạo, thì Diêu Vân đã sớm nhập đạo từ lâu.

Không chỉ nhập đạo, những năm này dựa vào Phù Văn Chi Đạo để tham ngộ thiên địa pháp tắc, cảm ngộ của Diêu Vân về thiên địa pháp tắc đã vượt qua rất nhiều quỷ thần, thậm chí những năm gần đây còn có thể cùng Nữ Bạt nương nương ngồi đàm đạo, sau khi kết thúc cả hai đều thu hoạch không nhỏ.

Diêu Vân sớm tham ngộ thiên địa pháp tắc cũng không nói làm gì, dựa vào Xi Vưu Ma Thần Thể, chàng lấy thân phàm nhân đánh cho quỷ thần các phương dưới âm gian khiếp vía kinh hồn.

Trong những lần mài giũa qua các trận đấu pháp thần thông, Diêu Vân nhờ vào Xi Vưu Ma Thần Thể mà chưa cần độ kiếp đã sớm chưởng khống được thần lực.

Có thể nói, hiện tại Diêu Vân chính là một quái vật, rất khó dùng cảnh giới cụ thể để phân chia.

Nói chàng là một Luyện Khí Sĩ phàm nhân, thì cũng không sai, cảnh giới tu vi hiện tại của chàng đúng là Luyện Khí Sĩ phàm nhân không nghi ngờ gì;

Nhưng nói chàng là Thần Chi, thì cũng không có vấn đề gì cả.

Những gì Thần Chi nên có thì chàng đều có, hơn nữa mỗi loại đều mạnh hơn quỷ thần bình thường quá nhiều.

Tu hành đến bước này, ngay cả Nữ Bạt nương nương cũng không cách nào đưa ra chỉ dẫn quá nhiều cho Diêu Vân, mọi thứ đều phải dựa vào bản thân Diêu Vân tự khám phá.

Nhập đạo trước khi độ kiếp thành thần là một bình cảnh lớn, đồng thời cũng là một cơ duyên to lớn, lúc nhập đạo là thời điểm thần linh dễ cảm ngộ thiên địa đại đạo nhất.

Xét ở một khía cạnh nào đó, "nhập đạo" chính là thần chi xây dựng đại đạo chi cơ, liên quan đến việc sau này có thể đi được xa hơn hay không.

Phàm là thần chi có chút dã tâm đều cực kỳ coi trọng việc tu hành nhập đạo trước khi độ kiếp thành thần.

Diêu Vân cũng nghĩ như vậy, cho nên chàng không tu luyện thần thông bí thuật nhập đạo mà người xưa sáng tạo, mà quyết định bước ra một con đường đại đạo của riêng mình.

Vì thế, nhân lúc thiên hạ đại loạn này, Diêu Vân đến dưới tấm bia Phù Văn Đạo ở âm tào địa phủ để tĩnh tâm tham ngộ. Phù Văn Chi Đạo, Vạn Binh Quy Tông, Thiên Địa Đạo Đức Thân, Giang Sơn Xã Tắc Đồ, Âm Phù Kinh, Thiên Chi Cửu Đức...

Những gì đã học trước kia lần lượt hiện lên trước mắt.

Diêu Vân tiến vào trạng thái ngộ đạo rõ ràng là đang ngồi xếp bằng ở đó, nhưng trong mắt người ngoài lại trống không, không hề cảm nhận được bất kỳ khí tức nào, chàng dường như đã hòa làm một với thiên địa.

---❊ ❖ ❊---

Hy Quốc gió êm sóng lặng, bách tính an cư lạc nghiệp, thế nhưng bên ngoài Hy Quốc, toàn bộ thiên hạ lại đang vô cùng náo động.

Đầu tiên là Lão Tư Đồ, Khương Công, Hổ Công cùng một đám phụ chính đại thần trung khu Thiên Triều chỉ trích Đế Tử Khải vô lễ lạm quyền, nắm giữ triều cương, bổ nhiệm người thân, chèn ép hiền tài.

Rất nhanh, bách quan Thiên Triều, chư hầu các phương đều dâng thư đàn hạch Đế Tử Khải, thỉnh cầu Đế Mộ bãi miễn chức vị phụ chính của Đế Tử Khải, mau chóng phân bang kiến quốc, giao trả quyền bính quốc gia về cho Thiên Triều.

Đế Tử Khải... không, Đế Khải sớm đã thông qua Tổ Long chi khí, trong tình trạng không cử hành nghi thức thiện nhượng mà kế vị đại thống, ngày nay tay cầm Thiên Tử Kiếm, đại quyền trong tay, tự nhiên không sợ bách quan, chư hầu đàn hạch.

Ngược lại, hai cha con Đế Khải vẫn luôn chờ đợi sự tạo phản của bách quan, chư hầu các phương.

Tấu chương đàn hạch vừa ra, Đế Khải trực tiếp bãi miễn chức quan của Lão Tư Đồ, Khương Công, Hổ Công cùng các công khanh trọng thần Thiên Triều, đồng thời hạ chỉ quở trách các phương chư hầu gây rối.

Phản ứng cứng rắn, độc tài, bá đạo như vậy của Đế Khải lập tức chọc giận chư hầu các phương, nhất thời dẫn đến thiên hạ chấn động.

Chưa đầy ba ngày, chư hầu thiên hạ lần lượt đứng lên khởi nghĩa, khắp nơi dấy binh thảo phạt thiên tử vô đạo. Chỉ trong vòng nửa tháng, chư hầu địa phương tập hợp trăm vạn đại quân tràn vào trung thổ, muốn vây công Đế đô Vân Sư.

Cảnh tượng này có thể nói là đã mở ra tiền lệ của chư hạ thiên triều.

Các đời thiên tử Chư Hạ chưa từng có ai dám bức chư hầu địa phương đến bước này.

Thế nhưng, hai cha con Đế Khải lại làm được,

Và hoàn toàn không hề hoảng sợ.

Hai cha con Đế Khải không ngồi chờ chết, quay người bắt đầu thanh lọc tinh nhuệ chi sư trực thuộc Thiên Triều, đá các thống soái, tướng lĩnh do các đại đế tộc trung thổ cài cắm ra khỏi quân đội.

Khương Công, Hổ Công cùng các đại đế tộc trung thổ đại nộ, lần lượt bắt đầu phản chế.

Rất nhanh, trung ương quân Thiên Triều liền loạn lên, các chi quân đội bắt đầu xảy ra sự tranh chấp, đấu đá cực kỳ kịch liệt giữa dòng chính thiên tử và phe phái chư hầu địa phương.

Đến cuối cùng, kết quả đúng như Diêu Vân dự đoán, hai cha con Đế Khải đại thắng, chỉ trong vòng nửa tháng đã thanh tẩy xong trung ương quân Chư Hạ, nắm chặt trong tay ba mươi vạn tinh nhuệ chi sư mạnh nhất, tinh nhuệ nhất của chư hạ thiên triều.

Năm mươi vạn tinh nhuệ chi sư đồng nghĩa với ba mươi chi ngũ phẩm trấn quốc tinh nhuệ chi sư.

Ba mươi chi ngũ phẩm trấn quốc tinh nhuệ chi sư cùng xuất chiến, chiến lực thể hiện ra vượt xa ba mươi vị quỷ thần, dù là cường giả Thất phẩm chính thần cảnh cũng không dám trực diện mũi nhọn của chúng.

Chư hầu quân địa phương tuy nói xưng là trăm vạn chúng, nhưng ngũ phẩm trấn quốc tinh nhuệ chi sư thực thụ không đến một nửa, xét về thực lực trên giấy, cũng chỉ hơi mạnh hơn trung ương quân Thiên Triều một chút mà thôi.

Cũng chính vì ưu thế này, chư hầu quân địa phương mới tràn đầy tự tin.

Ba tháng sau, trăm vạn đại quân nhập trung thổ, ngay lúc Khương Công, Hổ Công cùng những người khác muốn đại chiến một trận, so tài cao thấp với trung ương quân, thì một đạo thánh chỉ bãi truất chư hầu thiên hạ của Đế Khải đã tuyên cáo thiên hạ.

Đế Khải kim khẩu vừa mở, nhân gian khí vận chấn động, các chư hầu quốc vốn dựa vào chư hạ thiên triều để kiến bang lập quốc trong phút chốc khí vận đại tổn.

Như vậy, không ít tinh nhuệ chi sư dưới trướng chư hầu quốc trực tiếp rớt hạng khỏi liệt kê ngũ phẩm trấn quốc tinh nhuệ chi sư.

Chỉ có số ít chư hầu quốc thực lực hùng hậu, khí vận bản thân đỉnh thịnh mới có thể đứng vững gót chân, thực lực ngũ phẩm trấn quốc tinh nhuệ chi sư dưới trướng không bị sụt giảm.

Biến cố đột ngột khiến chư hầu quân địa phương mất phương hướng, cục diện vốn đang chiếm ưu thế lớn lập tức đảo ngược, rơi vào thế hạ phong.

Trong chốc lát, sĩ khí chư hầu quân sa sút, không ít chư hầu đã mất hết đấu chí, hoảng sợ lo âu, đứng ngồi không yên.

Chiến tranh còn chưa bắt đầu, kết cục đã định sẵn rồi.

Khương Công, Hổ Công, Lão Tư Đồ cùng các phương chư hầu không hẹn mà cùng nhớ tới lời của Diêu Vân... tất cả đều nói trúng rồi.

Lúc này, trong lòng chư hầu thiên hạ hối hận đến xanh ruột, sớm biết như thế này thì đã không chèn ép Hy Quốc, nếu không vị Trấn Nam Công liệu việc như thần cũng sẽ không tâm lạnh như tro tàn, ngồi nhìn không quản.

Tuy nhiên, dù chư hầu thiên hạ nghĩ thế nào thì cũng không có thuốc hối hận, Đế Khải không cho chư hầu các phương thời gian thở dốc, đại quân áp cảnh, đại chiến sắp sửa bùng nổ.

Chư hầu các phương tự biết đã đi đến bước này, không thể lùi được nữa, chỉ có một chiến mới có thể giành lấy một con đường sống.

Thế là, một trận chiến khốc liệt chưa từng có đã mở màn trên mảnh đất trung thổ.

---❊ ❖ ❊---

Âm triều địa phủ, trong lúc vô tình, Diêu Vân đã bế quan đốn ngộ ba tháng.

Trong ba tháng này, Diêu Vân dung hội quán thông những gì đã học, cố hết sức tìm tòi ra thần thông bí thuật nhập đạo của riêng mình.

Dưới sự nỗ lực của chàng, cuối cùng cũng có sở ngộ.

Phù Văn Chi Đạo, Vạn Binh Quy Tông, Thiên Địa Đạo Đức Thân, Giang Sơn Xã Tắc Đồ, Âm Phù Kinh, Thiên Chi Cửu Đức...Nhất thân thần thông dung hội quán thông, trên cơ sở "Thiên Địa Đạo Đức Thân" mà sáng tạo ra đại đạo chi cơ - "Hạo Thiên Chân Thân".

Dưới sự hỗ trợ của "Hạo Thiên Chân Thân", Diêu Vân trong trạng thái gần như "hợp đạo" cảm ngộ thiên địa đại đạo, tham lam ngao du trong biển pháp tắc...

Đột nhiên một ngày nọ, Diêu Vân mở mắt ra.

Trong khoảnh khắc, đại đạo chấn động, thiên địa biến sắc, vạn dặm kiếp vân cuồn cuộn kéo đến!

Hy Lịch năm thứ ba mươi chín,

Diêu Vân cuối cùng thành thần.