Trên bầu trời, các vị tiên nhân Bồ Tát đang đấu đá tâm cơ, lừa gạt lẫn nhau, còn Kim Đạo Phật ở mặt đất lại cất bước vô cùng gian khổ!
Lão đã biết rõ kết cục của các đồ đệ, một kẻ chết, một kẻ bị trấn áp, một kẻ sát nhân bỏ trốn!
Lão không hề oán trách, đây vốn dĩ là trách nhiệm của phàm nhân, các đồ đệ đã dùng sinh mạng để chứng minh cho lựa chọn của chúng. Bây giờ một chết hai trốn, mười phần khí vận thỉnh kinh lại quay trở lại trên người lão, cũng là khí vận duy nhất còn sót lại.
Điều duy nhất lão lo lắng chính là thể lực của mình. Tuổi tác một trăm tám mươi tuổi đã khiến cho các cơ quan trong cơ thể lão bị tổn hại, cho dù Mộ Khí Sơn rất gần, cho dù chỉ là một vùng đồi núi, lão cũng chưa chắc có thể bình an bước qua.
Khi các đồ đệ còn sống, những điều này đều không quan trọng, chỉ đến khi cô độc một mình, mới có thể thấm thía tầm quan trọng của một đội ngũ; lão buộc phải đi tiếp, bởi vì đây không chỉ là nguyện vọng của riêng lão, mà còn là tâm nguyện của các đồ đệ! Các đồ đệ đã dùng cái chết, dùng thương tích, dùng sự trốn chạy để tranh thủ cơ hội cho lão, tuyệt đối không thể để bọn họ thất vọng.
Vì thế, lão buộc phải phân phối thể lực của mình một cách hợp lý, không thể vì quá mức mạo tiến mà thấu triệt thể lực. Việc nghỉ ngơi là vô cùng quan trọng, đã đi suốt năm mươi năm, không thể để công cốc trong mười mấy ngày cuối cùng này.
Lão ước chừng mình vẫn có thể kiên trì thêm nửa khắc, chỉ là phải đi chậm hơn một chút... Sau đó, lão cảm nhận được một bàn tay vững chãi đỡ lấy cánh tay trái của mình,
"Đi chậm thôi, không vội, chúng ta có thừa thời gian!"
Người lên tiếng là một tên tiều phu, một tên tiều phu sau lưng dắt thanh kiếm gãy, tướng mạo bình thường, râu ria đầy mặt, chỉ có đôi mắt là cực kỳ sáng ngời.
Đến tình cảnh này rồi, Kim Đạo Phật cũng lười đi phân biệt đối phương là tiên chân hay phàm nhân, là tin Phật hay sùng Đạo? Tất cả đều chẳng còn quan trọng với lão nữa. Lão chỉ muốn đi con đường của mình, làm việc của mình. Đạo thống Yển Giả kia không chỉ là tâm nguyện của đại đồ đệ, mà còn là tâm nguyện của chính lão. Đây là nhãn quan của một kẻ phiêu lưu, khi trẻ từng lang thang bên ngoài mười mấy năm, rồi lại trải qua một hành trình dài đằng đẵng năm mươi năm.
Lựa chọn con đường này bắt nguồn từ đại đồ đệ, nhưng lại là sự lựa chọn được đưa ra bởi chính tâm nguyện của lão, không phải vì bất cứ điều gì khác, dù cho đó là tình nghĩa chung sống suốt năm mươi năm.
Cả hai đều vô cùng trầm mặc, ngôn ngữ vào lúc này đã trở nên bất lực, chi bằng cứ lặng im.
Chưa đi được mười bước, lại một bàn tay nữa đỡ lấy cánh tay phải của lão. Đó là một lão hòa thượng, vô cùng già nua, trên mặt đầy những nếp nhăn, nhưng cánh tay lại vô cùng khỏe khoắn; mặc dù Kim Đạo Phật không quen biết đối phương, nhưng lão có thể cảm nhận được vị hòa thượng này chắc chắn là một trong số những vị Bồ Tát đang bay lượn trên bầu trời kia.
Phạm Tịnh Sơn Nhân cảm nhận được sự hoài nghi của lão, mỉm cười nói: "Lựa chọn rất tốt! Phải thừa nhận rằng, đối với thế giới phàm nhân hiện tại, có được một chiếc cày tốt, một cỗ xe nước tốt, một cỗ cối xay đá tốt, thực tế hơn nhiều so với những bộ đạo tạng nhảm nhí và những kinh Phật đọc lên chẳng hiểu gì kia!"
Dạo sĩ hay cao tăng, đều là những người hiểu biết nhất thế giới này về vũ trụ, về giới vực, về vi mô và vĩ mô. Mỗi một người bọn họ đều là đại sư đọc sách muôn vàn, có kiến giải độc đáo, có trí nhớ siêu phàm, sao có thể không biết sự lựa chọn này đại diện cho điều gì?
Chẳng qua chỉ là một tầng tri kiến chướng, bởi vì bị câu thúc bởi cuộc tranh chấp giữa Phật và Đạo, nên ngược lại mới đánh mất đi những thứ trân quý hơn; nhưng chướng ngại này cũng chỉ giống như một lớp giấy cửa sổ, chỉ cần có người đâm thủng, liền sẽ giải phóng được một lượng lớn người.
Cho nên, khi Tắc Hạ Khách - vị kiếm khách nhân đạo - nâng cánh tay của Kim Đạo Phật lên, ý nghĩa tượng trưng trong đó đã là điều hiển nhiên không cần nói cũng hiểu. Thứ trói buộc bọn họ, chẳng qua chỉ là chút thể diện mà thôi.
Phạm Tịnh Sơn Nhân quả hổ danh là đại đức cao tăng, đúng là đúng, sai là sai. Là nhân vật gánh vác cột trụ của Phật môn tại Nội Cảnh Thiên, hắn tuyệt không hối hận vì những lỗi lầm từng mắc phải, bởi vì chân lý luôn cần có con heo phải hy sinh! Hắn cũng sẽ không vì cái gọi là thể diện mà đi ngược lại với tâm nguyện của chính mình.
Khi hắn nâng cánh tay bên kia của Kim Đạo Phật lên, bức tường ngăn cách trước nay đứng giữa hai nhà Tăng Đạo cũng lặng lẽ sụp đổ. Chỉ hận Kim Đạo Phật không có ngàn tay ngàn chân, như vậy mọi người đều có thể chia một chén canh, giúp một tay!
Thế là, có kẻ đi trước mở đường bắc cầu, làm cỏ lót lối; có kẻ ở phía sau dâng trà rót nước sắp xếp hậu kỳ. Bởi vì không chỉ có riêng một mình phàm nhân Kim Đạo Phật, mà còn có hàng trăm người Tăng, Đạo, Tục, Phàm đang theo sát phía sau. Lần đầu tiên trong đời, bọn họ nhận được sự phục vụ từ những vị thần tiên vốn đứng cao trên cao kia, từ cảm giác ban đầu là kinh hoàng lo sợ, đến sau này cũng trở nên thản nhiên đón nhận.
Tựa hồ như đây mới là phương thức chung sống bình thường giữa tiên và phàm.
Cũng có những kẻ độc hành không tham gia vào màn kịch làm màu này, ví dụ như vị kiếm tu sắc sảo trong tầng mây phía tây -- Trường Canh Tinh. Hắn và Tắc Hạ Khách đều là cao thủ đỉnh cấp về kiếm tu, tính cách và khí chất lại hoàn toàn trái ngược nhau.
Trường Canh Tinh ăn nói cao ngạo sắc bén không kiêng nể gì, nhưng làm việc thực tế lại rất khiêm nhường nhẫn nại, không khoe mẽ trước mặt người đời; còn Tắc Hạ Khách lại kiệm lời ít nói, trầm mặc là vàng, nhưng hễ ra tay làm việc lại mang phong cách độc đáo, đi theo lối riêng.
Những người không xuống tham gia náo nhiệt làm màu còn có ba vị Đạo môn Chân nhân. Bọn họ đều là những cao nhân thực sự đã bước ra bước thứ hai, kế thừa phong cách thanh cao lạc lõng, tự thưởng thức cô độc từ trước đến nay của tu sĩ Đạo môn; nếu không có ai giúp đỡ phàm nhân này, chắc chắn trong số bọn họ sẽ có người đi xuống đưa tay giúp đỡ, nhưng đã có người ra tay trước, bọn họ tuyệt đối sẽ không làm kẻ thứ hai đi ăn lại phần cơm thừa canh cặn của người khác.
Trong đó một vị Chân nhân cười nói: "Cái lão trọc đầu Phạm Tịnh kia quả thực là không thèm giữ thể diện nữa rồi. Phật môn nắm trong tay một nọc bài đẹp mà đánh nát bét, cuối cùng lại dựa vào mặt dày để gỡ gạc lại một ván vào phút chót, đúng là một giai thoại."
Một vị Chân nhân khác hùa theo: "Nhặt lại lời người khác thì có mỹ danh gì chứ? Lão trọc đầu này giỏi nhất là tô son trát phấn lên mặt, không ngờ cứ trát dọc theo con đường này, lại để cho lão ta trát đến được cái vị trí này, cũng coi như là một nhân tài!"
Vị Chân nhân cuối cùng thở dài: "Nghe hai người nói chuyện, cách xa vạn dặm cũng có thể ngửi thấy mùi giấm chua! Tại sao lúc trước khi Phạm Tịnh ra tay, chúng ta không ra tay trước một bước? Huống chi là đi trước cái tên mãng phu Tắc Hạ Khách kia?
Đây chính là khoảng cách! Ta thấy Tắc Hạ Khách cách bước thứ hai của hắn đã không còn xa nữa, Nội Cảnh Thiên sắp sửa xuất thêm một vị đại năng trảm hai thi rồi!"
Mấy người cảm thán một hồi, cuối cùng cũng không muốn đi xuống làm màu. Với địa vị và cảnh giới hiện tại của bọn họ, hoàn toàn không cần thiết phải làm vậy. Tiêu trừ đi mầm họa của một trận đại chiến mới là điều bọn họ coi trọng nhất.
Sự ồn ào ở đây sớm đã làm kinh động đến chủ nhân của Mộ Khí Sơn - Mộ Khí Tử. Nhìn thấy một đám đông lớn như vậy ùn ùn kéo lên núi, khiến cho hắn kinh ngạc không thôi. Mộ Khí Sơn đã bao nhiêu năm chưa từng xuất hiện cảnh tượng náo nhiệt thế này rồi?
Những phàm nhân kia thì dễ nói, nhưng chỉ cần nhìn vào đội ngũ tu sĩ thành đàn kia thôi cũng đủ khiến da đầu hắn tê dại, bởi vì kẻ đi đầu tiên chính là Phạm Tịnh Sơn Nhân và Tắc Hạ Khách vô cùng nổi danh tại Nội Cảnh Thiên, đều là những nhân vật mà hắn phải ngước nhìn.
Mọi người dường như đều thu hoạch được điều gì đó trong lần thỉnh kinh này, không ai ngờ rằng quá trình thỉnh kinh cho đến cuối cùng lại là một kết cục viên mãn vui vẻ cả làng như vậy, dường như ai nấy đều tìm thấy sự vĩ đại trong lòng mình, đều đang bôn ba vì nỗi khổ đau của nhân gian.
Thế nhưng lại chẳng ai nghĩ tới con sơn trư đáng thương kia. Là vật hy sinh cho sự cân bằng giữa Phật và Đạo, là tấm đá lót đường cho giá trị nhân gian, nó cứ thế bị lãng quên sạch trơn!
Đây chính là bi ai của tiểu nhân vật, cũng là bi ai của yêu thú, không ai thừa nhận cống hiến mà nó đã bỏ ra cho lịch sử Nội Cảnh Thiên cả. Cho nên, muốn làm anh hùng thì cũng phải xem xuất thân!
Bằng không, sẽ chỉ là sự phớt lờ hoa lệ, tựa như một con sâu bọ chẳng có mấy quan trọng dưới bánh xe lịch sử mà thôi.
