Nội Cảnh Thiên, một nơi mây mù bao phủ, một tòa Phật sơn lúc ẩn lúc hiện, trên Phật sơn âm thanh Phật giáo phiểu miểu, tiếng Phạn vang dội, thỉnh thoảng có hoa tươi bay lên, lác đác có Kim Cương ẩn hiện...

Nơi đây chính là ngọn núi đứng đầu Phật mạch trong Nội Cảnh Thiên, Phạm Tịnh Sơn ở trung tâm vòng trong!

Tây phong Phạm Tịnh Sơn, giữa quần thể vách đá khắc chữ ở Kim Đỉnh, một bức tượng Phật khắc đá khẽ động đôi lông mày dài, con chim sẻ vốn đang mổ mồi trên đó giật mình tính bay đi, rồi lại dừng lại, nhìn ngó xung quanh, cũng không thấy nguy hiểm thiên địch nào, thế là tiếp tục an tâm nhảy nhót.

Bức tượng Phật khắc đá chậm rãi mở đôi mắt, ánh mắt ôn hòa, nhìn con chim sẻ một cái, nhưng tâm thần lại đặt về phía xa...

Hắn là Bồ Tát có cảnh giới cao nhất của Phật mạch ở Nội Cảnh Thiên, tương đương với cảnh giới trảm hai côi của Đạo môn, là một trong số rất ít tăng nhân chỉ còn cách Chân Tiên một bước ngắn ở Nội Cảnh Thiên. Đạo nhân ở đây đều không dùng tên thật để gọi nhau, mà lấy hiệu theo cổ tích động phủ nơi mình lưu lại, Phật môn cũng như vậy, ví dụ như nhân vật tôn quý như hắn, liền tự xưng là Phạm Tịnh Sơn Nhân.

Lần này hắn tỉnh lại trong trạng thái tĩnh tư tầng sâu cực độ, suy nghĩ có thu hoạch nên mới tỉnh lại, muốn đưa ra một quy củ chương pháp cho nhất mạch Phật môn; ý niệm không chút trở ngại xuyên qua không gian, bất kể là linh khí hay sương mù núi cao đều không thể cản trở, rất nhanh, mấy cái động thiên Phật môn bao quanh vòng cốt lõi của phong trào Hải Uyên Nội Cảnh Thiên đều lần lượt có hồi âm.

Ở Nội Cảnh Thiên, người bước ra bước đầu tiên có hai mươi chín vị tu hành nhân, trong đó có bảy vị thuộc nhất mạch Phật môn. Nghe có vẻ không nhiều, cũng giống như thế giới chính là thiên hạ của Đạo môn, nhưng xét đến việc hệ thống Đạo môn chia năm xẻ bảy, lắm phe nhiều phái, không ai phục ai, nhìn nhau ngứa mắt, cho nên chỉ tính riêng các phe phái có thể xoắn lại thành một sợi thừng, Phật môn cũng đứng hàng đầu, thế lực duy nhất có thể chống lại Phật môn chỉ có hệ Tam Thanh.

Người mà Phạm Tịnh Sơn Nhân liên lạc chính là sáu vị đại năng Phật môn khác, cảnh giới như bọn họ đã không cần gặp mặt, cách nhau muôn núi ngạn sông, dù ở trong không gian rộng lớn như Nội Cảnh Thiên thì cũng chỉ là chuyện trong một ý niệm.

"Nay nói với chư vị, nên vì chúng sinh lễ Phật! Ta trầm tịch một Tạng Thiên, cuối cùng cũng có thu hoạch; biến đổi mà trước đây chúng ta từng nghi ngờ, e rằng thật sự có khả năng xảy ra!"

"Nội cảnh ảnh hưởng ngoại cảnh? Ngoại cảnh chiếu rọi nội cảnh? Thời gian, không gian tuy không tương đồng, nhưng nếu cho thêm thời gian, tính ngược về sau vô số năm, nội ngoại cảnh cuối cùng sẽ dung hợp. Từ ý nghĩa này mà nói, nội cảnh có thể ảnh hưởng ngoại cảnh, giống như bây giờ ngoại cảnh đang ảnh hưởng nội cảnh vậy!"

Người nói là vị tăng nhân thứ hai bước ra hai bước trong Phật môn, Hoa Nghiêm hòa thượng của Di Đà Sơn. Hắn và Phạm Tịnh Sơn Nhân cũng là hai vị cao tăng duy nhất bước ra hai bước, những người khác thì mới bước ra một bước, khoảng cách còn rất xa.

"Đã suy đoán thành lập, vậy kế hoạch chúng ta chuẩn bị có thể thi hành được chưa?" Nam Hải Phổ Thế Bồ Tát hỏi.

Ý niệm Hoa Nghiêm hòa thượng khởi động, "Lôi Âm đại sĩ, phương án cụ thể việc này đều do ngươi chủ trì, ngươi nói xem, bây giờ đã có thể thi hành chưa?"

Một trận ý niệm như sấm động cuồn cuộn trong hải đảo các vị cao tăng, "Kế hoạch liên quan sớm đã chuẩn bị xong, thực ra chư vị cũng biết rất rõ!"

"Kế hoạch thúc đẩy của Phật môn chúng ta đối với phàm nhân trong Nội Cảnh Thiên, nên bắt đầu từ nơi tập trung dân cư đông đúc nhất, mới có thể thu được hiệu quả gấp đôi với công sức bỏ ra một nửa; trong Nội Cảnh Thiên, vòng ngoài hoang vắng trống trải, vòng trong các đại tu động thiên san sát, đều không thích hợp làm điểm khởi đầu, chỉ có vương quốc loài người ở vòng giữa mới là lựa chọn tốt nhất."

"Chúng ta đã quy hoạch một con đường đi qua nhiều vương quốc loài người nhất, điểm khởi đầu từ Sở Hán quốc lớn nhất Nội Cảnh Thiên, điểm kết thúc dừng tại Bảo Tích Sơn của Long Thụ sư đệ, mới có thể lấy được chân kinh, dọc đường tuyên dương, tạo thanh thế cho sự truyền bá của Phật môn ta trong giới phàm nhân Nội Cảnh Thiên!"

Lôi Âm đại sĩ nhấn mạnh: "Để tránh sự nghi ngờ của Đạo môn, dọc đường sẽ không huy động lực lượng Phật môn chính thống, chỉ thỉnh thoảng hỗ trợ khi sự tình không thể làm khác, cũng cần phải cẩn thận."

"Về mặt thời gian, xét thấy tuổi thọ trung bình của phàm nhân trong Nội Cảnh Thiên là hai trăm năm, chúng ta định ra thời gian đi đường khoảng một trăm năm. Quá dài thì người thỉnh kinh không thể kiên trì, quá ngắn thì không thể hiển hiện sự tinh vi của Phật pháp, pháp không truyền nhẹ nhàng."

"Người thỉnh kinh sẽ chọn tăng nhân có tiếng tăm trong Sở Hán quốc, nhưng mấu chốt không nằm ở hắn mà nằm ở người hộ tống, cần phải có năng lực vượt hiểm ải, đương nhiên khi thực sự gặp nguy hiểm thì vẫn cần chư vị ra tay!"

"Trải qua một chuyến này, danh vọng của Phật môn ta ở phàm giới Nội Cảnh Thiên sẽ được tăng trưởng cực lớn, tạo nặn nên một người thỉnh kinh truyền thế, thêm chút tô vẽ, miệng truyền miệng, lưu truyền trong dân gian, rồi lan tỏa đến tầng lớp quyền quý, ngày tháng lâu dần, ắt sẽ truyền tụng thành một giai thoại của Phật môn!"

"Long Thụ của Bảo Tích Sơn ư? Hừm, đây ngược lại là nhân tuyển phù hợp, chỉ là Phật pháp truyền đi phải chọn lọc cho kỹ, không thể cho một lần là đủ, đạt được quá dễ dàng thì bọn họ sẽ không trân quý!" Một vị tăng nhân đề nghị.

Cũng có tăng nhân phản bác, "Hà tất phải chọn lọc kỹ càng? Thỉnh cái gì thực ra không quan trọng, quan trọng là quá trình! Tuyên dương tinh thần phàm nhân trăm gãy không chùng bước cầu xin chân kinh! Còn như thỉnh được cái gì, quan trọng sao?"

Phổ Thế Bồ Tát đề nghị: "Đã việc cầu xin chân kinh gì không quan trọng lắm, vậy quá trình khá quan trọng thì không thể tẻ nhạt được, luôn phải sắp xếp trước, kiếm dăm ba con yêu tinh quỷ nước để tăng độ khó khi thỉnh kinh, đương nhiên là phải nằm trong tầm kiểm soát! Có vậy khi truyền ra ngoài mới khơi gợi được sự tò mò của con người!"

"Con người vừa tò mò, sẽ nghĩ cách tìm hiểu, dần dần, một cách tự nhiên, Phật môn chúng ta liền lưu truyền ở tầng lớp đáy của phàm nhân, đây chính là sức mạnh của sự tuyên truyền, hiệu quả nhanh hơn nhiều so với việc dạy họ làm nông chài lưới!"

Có tăng nhân cười nói: "Nói trắng ra, cũng chỉ là một cuốn thoại bản dễ đọc dễ hiểu mà thôi, phải, nếu không như thế, thì làm sao khuếch đại sự truyền bá của Phật ta? Phàm nhân hiểu biết nông cạn, ham lợi trước mắt, chỉ nhìn cái trước mắt, không tìm kiếp sau, ngươi đem chỗ thâm sâu của Phật pháp giảng cho hắn nghe, hắn hiểu được không?"

Mấy vị đại năng Phật môn bàn bạc đã định, cốt sao cho hoàn thiện, cuối cùng chốt lại chương trình, do Lôi Âm đại sĩ ở đây toàn quyền phụ trách, mọi người hỗ trợ. Hắn là sự tồn tại tương đương với việc trảm một cõi, bản thân năng lực khỏi phải bàn, bên dưới lại có ngần ấy Bồ Tát Phật môn đang tu hành ở khắp nơi, giúp một phàm nhân bình thường hoàn thành tráng cử này thực sự không phải chuyện gì quá khó khăn.

Chỉ có vài điểm, quá trình phải đa dạng phong phú, không thể để Đạo môn phát giác...

Cuối cùng, Phạm Tịnh Sơn Nhân chốt hạ, "Cứ thế đi, cứ làm theo vậy; chỉ là không biết người hộ vệ đã tìm xong chưa?"

Lôi Âm đại sĩ thận trọng nói: "Ý ta cho rằng, đã người thỉnh kinh là loài người, vậy người hộ vệ thì không tiện tìm loài người nữa!"

"Vũ lực của phàm nhân không đủ, tu sĩ ư, tìm đạo nhân thì dễ gây nghi ngờ, đệ tử Phật môn chúng ta lại dễ thu hút sự chú ý của Đạo môn, hơn nữa loài người mà nhiều thì vướng víu rắc rối quá nhiều, nội hao nghiêm trọng, một chuyến thỉnh kinh đàng hoàng lại bị biến thành phim cung đấu thì hỏng!"

"Cho nên, ý ta là tìm dăm con yêu thú đắc lực nghe lời, có khả năng ứng phó với rắc rối thông thường là được, các ngươi thấy thế nào?"

Hoa Nghiêm hòa thượng vỗ tay cười lớn: "Hay! Phía sau động phủ của ta, trong bầy khỉ có một con Lục Nhĩ Mi Hầu, lanh lợi biết biến hóa, bản lĩnh cũng khá, ta cho nó chút lợi ích, nghĩ đến việc đi chuyến này thì tuyệt đối không có vấn đề gì!"