[TIÊU DỀ]: Chương 1761: Tiến trình

Lôi Âm Đại Sĩ nói: "Hiện tại thỉnh kinh đã qua bảy năm, chiếu theo tốc độ của bọn họ, hẳn là trong vòng năm mươi năm sẽ hoàn thành, ngươi yêu cầu lấy mười năm làm kỳ hạn để tìm người, vốn cũng không quá đáng, thời gian cũng hoàn toàn kịp, nhưng ta vẫn phải nhắc nhở ngươi, có thể nắm chặt thì cứ nắm chặt, đề phòng đêm dài lắm mộng, con quạ đen kia đã ở trong đạo môn hệ thống, thì tổng sẽ có chừng ba, năm người bạn, nội tình thỉnh kinh một khi truyền ra ngoài, liền rất dễ bị đạo môn lợi dụng."

Vận mệnh sắc lệnh, nửa chặng không đổi! Nói cách khác, trong quá trình thỉnh kinh, chỉ cần sắc lệnh ấn tín của các quốc gia dọc đường vượt qua một nửa, thì thế tụ tập nhân khí liền không thể thay đổi, không thể dùng thủ đoạn bạo lực bên ngoài để ngăn cản nữa, cho nên, vẫn phải nhanh chóng một chút, cho dù sau nửa chặng đạo môn có sự phòng bị, tiên thủ của chúng ta trong đội ngũ đã định, liền không còn phải sợ nó cái gì nữa!"

Lần thỉnh kinh này, trên lý luận là có thể bị đánh gãy, ví dụ như vừa bắt đầu liền gặp phải cường nhân, xuất hiện một màn đoàn diệt là mọi người xong đời, cho nên cần phải có hộ vệ, hộ vệ cường đại; trong quá trình thỉnh kinh, dọc đường đóng dấu ấn tín các nước, kỳ thực đóng chính là nhân vọng, là khí vận; khi hành trình quá nửa, ấn tín đóng vượt quá một nửa, vận thế của toàn bộ thỉnh kinh liền đã thành hình, không cho phép thay đổi nữa, hay nói cách khác, nếu như đạo thống nào muốn thay đổi nó, sẽ phải chịu sự cắn trả của nhân khí phàm nhân trong nội cảnh thiên.

Mọi người đều mưu sinh trong nội cảnh thiên, đều kỳ vọng thành tiên thành phật ở đây, ai lại đi làm chuyện tự tổn hại chính mình chứ?

Ý của Lôi Âm Đại Sĩ chính là, không nên để đạo môn đến phá hủy bằng bạo lực khi thỉnh kinh chưa đi được nửa đường, cho nên, nửa chặng đầu nên lấy việc che giấu làm đầu!

Về phần che giấu như thế nào, ý của Lôi Âm là tìm một tu sĩ đạo môn đem con quạ đen kia giết chết; hắn chưa từng cân nhắc đến tình huống nếu không giết được, cho dù là kiếm tu Thiên Tú, hay là quỷ tu Bối Côi, đều là những kẻ mạnh chém giết nổi danh một phương trong nội cảnh thiên, tuy chưa bước ra bước đó, nhưng chỉ tính riêng chiến lực mà bàn, thì lại là sự tồn tại đỉnh cấp trong các loại dương thần, nhân vật như vậy, lại không giải quyết được một tiểu nguyên thần vừa mới bước chân vào nội cảnh thiên sao?

Cô Đăng Thượng Nhân gật đầu nói: "Dốc hết sức lực, sư huynh cứ yên tâm!"

---❊ ❖ ❊---

Một hàng đội ngũ xuyên hành giữa chốn núi non trùng điệp, tốc độ đã khôi phục lại trạng thái bình thường, điều này bắt nguồn từ phán đoán của Lý Tích, hắn không muốn trước khi nguy hiểm kéo đến, khiến tinh thần của mọi người căng thẳng quá mức.

Kim Đạo Phật dù sao cũng là phàm nhân, không thể chịu đựng được việc bôn ba nhanh chóng năm này qua tháng nọ, bởi vì trên người mang theo khí vận sắc lệnh, cho nên ngay cả một tia lực mượn thêm cũng không thể có được, cho dù là Phật pháp, hay là đạo truyền, hắn đều không thể tu tập, đây là túc mệnh của người thỉnh kinh, hắn nhất định phải với thân phận là phàm nhân thỉnh kinh đi đến cái đích cuối cùng, mới là một lần thỉnh kinh trọn vẹn.

Quan trọng nhất là, Lý Tích phát hiện ra thứ quyết định thời gian tiến trình thỉnh kinh của bọn họ, hoàn toàn không nằm ở tốc độ của bọn họ! Càng không nằm ở những sơn tinh thủy quái không đáng nhắc tới, hồng thủy nứt đất kia!

Một vòng vô cùng quan trọng trong quá trình thỉnh kinh, là bắt buộc phải lấy được ấn tín điệp văn ở các phàm tục quốc độ! Mà trong quá trình này, liền bắt buộc phải giao thiệp với các cơ quan quan lược lớn nhỏ! Đây không phải là vấn đề có thể giải quyết bằng thực lực.

Những quốc độ dọc đường này, có lớn có nhỏ, có tản có tụ, lớn như nước Sở Hán có dân chúng hàng triệu, nhỏ thậm chí chỉ có vỏn vẹn vài ngàn người, nhưng có một điểm chung, chính là tập khí quan lược vô hình ở khắp mọi nơi.

Kéo dài, đùn đẩy, qua quýt, vòi vĩnh, làm khó dễ, không đâu vào đâu, vô số cửa ải, mãi mới đến cửa ải quốc chủ, lại còn phải chịu đựng đủ loại tính khí quái gở, sở thích kỳ quái!

Vì thế, hắn và Trư ca hai người sắp biến thành sự tồn tại giống như làm xiếc, làm thế nào để dỗ dành quốc chủ và quần thần cao hứng phấn khởi, liền trở thành vấn đề mà nhóm người bọn họ cần phải nghiêm túc đối mặt; trong chuyện này nhất định phải cảm ơn Trư ca, nó có dục vọng thể hiện bẩm sinh, có thiên phú của chú hề rạp xiếc, sau khi biến hóa thành hình người lại vừa xấu xí vừa buồn cười, đã trở thành công thần lớn nhất giúp bọn họ đả thông cửa ải văn điệp.

Hơn nữa, Lý Tích rất hoài nghi, trong loại sự trì trệ hầu như là tất yếu này, ít nhiều gì cũng có bóng dáng của Phật pháp ẩn hiện! Về điểm này, đạo môn và Phật môn đang tiến công căn bản không thể so sánh, chỉ nhìn quốc sư đạo thống của mỗi quốc gia đi qua, liền có thể hiểu sâu sắc khoảng cách truyền bá giữa hai đạo thống này ở phàm nhân.

Đã đằng nào cũng chạy không nhanh, hà tất phải làm khó chính mình, làm khó phàm nhân đáng thương Kim Đạo Phật chứ?

Mặt trời mọc thì đi, mặt trời lặn thì nghỉ, ba bữa cố định, mười ngày chỉnh đốn, cũng liền trở thành mô hình cố định của thỉnh kinh, dưới sự thấm nhuần mưa dầm thấm lâu, cứ như vậy mà được quyết định.

Khi linh thú của Phật môn không còn xuất động quấy rầy bọn họ nữa, hắn liền biết đây chỉ là tạm thời, dự báo rằng đợt tấn công tiếp theo sẽ nâng lên một tầng thứ cao hơn, tầng thứ của linh thú đều ở cấp bậc chân quân, tiếp theo sẽ tới những thứ gì, cũng là điều không cần phải nói cũng biết, chuyện này rất thử thách năng lực của hắn, bởi vì hắn sắp cùng những chủ nhân thực sự của phương thiên địa này có một phen đấu trí đấu dũng vô cùng thú vị.

Sự yên bình trước cơn bão tố, mà sự yên bình này lại có chút kéo dài!

Lý Tích là kẻ tâm lớn, đối với chuyện không tránh né được thì hắn cũng không muốn tránh, hơn nữa, lại không phải một mình hắn đối mặt với toàn bộ hệ thống Phật môn, vẫn còn một đám lớn lực lượng đạo gia đang hổ rình mồi ở bên cạnh cơ mà.

Hắn cũng không cho rằng mình mang lại nguy hiểm không cần thiết cho mấy người đồng bạn, Kim Đạo Phật là người thỉnh kinh, là phàm nhân, không có đạo thống nào lại đi chuyên môn nhắm vào hắn, bảo vệ còn không kịp; heo rừng chính là nội gián mà Phật môn đặt trong đội ngũ, là người một nhà của Phật môn; huyết thống độc đáo của bạch mã quyết định nó vĩnh viễn là cái phần được lôi kéo, mặc kệ xuất hiện tình huống gì, cũng vẫn có dư địa để hòa hoãn.

Chỉ có một mình hắn - Lý Quạ Đen, mới thực sự bị coi là cái đinh trong mắt cái gai trong thịt, hận không thể sớm tiêu diệt cho sảng khoái.

Sao lại rơi vào cái hoàn cảnh này thế không biết, chẳng phải chỉ muốn chơi trò đóng vai Tây Du Ký một lần thôi sao? Cần gì phải thế chứ?

Cái lợi duy nhất chính là hắn có thể thong thả sắp xếp việc tu hành của bản thân, phân thần hóa khí, mặc kiếm cấu tứ.

Mặc, chó đen vậy! Chữ đen ở đây không đại diện cho màu sắc, mà là lấy ý nghĩa của nó, con chó không sủa, con chó trốn ở nơi tối tăm, con chó bề ngoài ôn hòa nhưng nanh vuốt ngậm chặt trong môi……

Đây là tiền đề của sơn thủy mặc kiếm, kỳ thực cũng có thể coi là một loại kiếm pháp độc lập, điểm độc đáo không nằm ở uy lực, vấn đề uy lực trên kiếm ngay từ khi Lý Tích sở hữu thực lực chân chính, đã không còn là vấn đề nữa; điểm đặc sắc của mặc kiếm nằm ở chỗ nó giấu sát ý vào giữa non nước, giữa tâm niệm, đây mới là kiếm đánh lén thực sự.

Hắn có rất nhiều thủ pháp đánh lén, nhất là kiếm ám được xây dựng trên năng lực không gian như hệ thống không dược sát kiếm này, nhưng loại kiếm ám sát này không phải là vạn năng, đối với đối thủ cảnh giới cao, nhất là những đại năng tinh thông đạo không gian, đạo cảnh không gian chỗ ngươi dù chỉ biến hóa cực kỳ vi diệu, người ta cũng sẽ có cảm giác, đánh lén liền trở thành trò cười!

Mặc kiếm thì khác, ý nghĩa của nó nằm ở chỗ ta đứng ngay trước mặt ngươi, ngươi cảm nhận được sát ý của ta, nhưng kiếm của ta đã bay đến đỉnh đầu ngươi rồi!

Đây mới là áo nghĩa cuối cùng của kiếm ám!