A Cửu vẫn còn chưa phục, "Cho dù những gì huynh nói đều đúng, vậy chúng ta cứ tự mình đến Tam Dương mai phục là được, Mãng Cổ Dương thần cứ ra một kẻ thì trảm một kẻ! Móc đâu ra mà còn phải ở chỗ Uy Làm làm cái gì mà tín ngưỡng, phiền phức muốn chết!"

Lý Tích kiên nhẫn giải thích: "A Cửu, muội nhớ kỹ cho ta, sau này bất kể muội làm việc gì, nhất định phải làm rõ mục đích chính của mình nằm ở đâu!"

Chúng ta vì sao phải làm những chuyện này? Chỉ là để giết Mãng Cổ Bàn Tông thôi sao? Là để cứu những tu sĩ mạt pháp này sao?

Đều không phải, những thứ này chỉ là thủ đoạn, mục đích của chúng ta, là để tông môn của Trần Duyên gia gia muội có thể thở phào nhẹ nhõm về mặt khí vận! Cho nên, cần phải duy trì sinh tồn của đại chúng bách tính trên Uy Làm tinh! Đây là chuyện giải quyết bằng chém giết đơn thuần không được!

Duy trì thế nào? Một giới vực, tất yếu sẽ tồn tại một hoặc mấy lực lượng chủ đạo, nó không thể trống không, trước chân muội vừa giết xong dã tế tư miếu, sau chân liền sẽ có thêm càng nhiều dã miếu tư tế xuất hiện, vô cùng tận, bởi vì luôn phải có lực lượng đến lấp đầy khoảng trống này!

Ai tới lấp? Phàm nhân chính quyền sao? Trong thế giới tu chân này, hệ thống phàm nhân thuần túy có bao nhiêu khả năng kháng chống? Hơn nữa phiền phức giữa các phàm nhân chỉ có nhiều hơn chứ không ít hơn!

Tu sĩ sao? Uy Làm tinh bây giờ đã mất đi thổ nhưỡng tu hành, tu sĩ trên tinh thể này còn có thể tồn tại bao lâu nữa?

Cho nên, chúng ta nhất định phải tự mình bồi dưỡng một hệ thống, mặc kệ là hệ thống gì, tranh thủ chống đỡ qua ngàn năm cuối cùng này, Chân Không Thánh Môn bên kia có được cơ hội thở dốc, coi như chúng ta đã đạt được mục đích!"

A Cửu bất mãn, "Vậy dựng lên tín ngưỡng, cần thời gian bao lâu? Chẳng lẽ chúng ta ở chỗ này tiêu hao với nó thêm mấy trăm năm nữa? Muội thế nào cũng được, chỉ sợ huynh không nỡ bỏ An Tuyền tỷ tỷ!"

Lý Tích cười mắng: "Chuyện không nên muội nhọc lòng thì đừng nhọc lòng! Tín ngưỡng thứ này cũng khó, cũng không khó, xem muội làm thế nào mà thôi!"

Ở Uy Làm, có đám dã tế tư miếu này làm nền tảng, muốn đi ngược lại dựng lên tín ngưỡng chính diện cũng không khó, dù sao thì, dân chúng khổ vì chúng đã lâu...

Đợi ta ở Tam Dương tinh có thu hoạch, bên này ra tay nặng nề, sự chuyển biến của tín ngưỡng cũng chỉ là chuyện trong một đêm, lại cho thêm thời gian, tu sĩ vì tín ngưỡng mà có con đường thăng cảnh, dân chúng vì tín ngưỡng mà hạnh phúc an khang, đến lúc đó, còn cần chúng ta nhúng tay nữa sao? Chỉ cần giải quyết sạch sẽ vấn đề của Mãng Cổ Bàn Tông là được!"

... Ở Uy Làm, bắt đầu xuất hiện tín ngưỡng mới, có tổ chức, có hệ thống, có mục đích truyền bá.

Chủ thể chính là, một số tu sĩ Luyện khí cảm thấy thượng cảnh vô vọng, tư chất không đủ!

Bọn họ đều là đệ tử của các thế lực tu chân tàn dư, một nhóm quần thể trong mắt sư môn của bọn họ là không có tiền đồ nhất, những kẻ ưu tú, sư môn là muốn mang đến tinh thể mới, còn những kẻ không ưu tú như vậy, tự nhiên mà trở thành vật thí nghiệm của hệ thống tín ngưỡng, đương nhiên, cũng có cực ít đệ tử ưu tú giác quan nhạy bén, kiên quyết từ bỏ hệ thống tu chân thành thục, mà lựa chọn đạo thống tín ngưỡng xa lạ, ở giai đoạn Luyện khí, sự thay đổi như thế này không tính là gì, bọn họ còn cách rất xa việc thiết lập thế giới quan, vũ trụ quan thành thục.

Nguồn gốc của hệ thống tín ngưỡng, đương nhiên là xuất phát từ Hôi Mang Ngưu Bì Bàng Đại Thánh! Hắn hoàn toàn sao chép toàn bộ bộ đạo thống tín ngưỡng Thanh Mai tinh kia sang đây, đương nhiên, cũng có một số cải tiến của chính mình, những thứ này hắn không hề xa lạ gì, ở Cam Thập Cửu tinh, hắn cũng đã trải qua mấy chục năm vun trồng cùng mấy tiểu đồng bọn tín ngưỡng, rất am hiểu đạo ấy,

Điểm khác biệt so với ở Cam Thập Cửu tinh chính là, bọn họ lúc ấy chỉ có năm người, cho nên việc xây dựng tín ngưỡng tỏ ra vô cùng gian nan; nhưng ở Uy Làm tinh, có hơn năm ngàn tu sĩ Luyện khí bị gọi là ngu dốt nhất, không có tiền đồ nhất tham gia vào trong đó, hơn nữa tình hình thực tế của Uy Làm lại là các loại cặn bã tín ngưỡng thịnh hành, cho nên, tín ngưỡng mới vừa dựng lên một cái, liền như thế lửa đồng cỏ, nhanh chóng lan tràn.

Lấy độc trị độc của Lý Tích, đại thắng thu về!

Đây là lời của A Cửu, Lý Tích đương nhiên là không thừa nhận, cái gì gọi là lấy độc trị độc? Đây là lấy chính trị độc được chứ? Truyền bá đều là những thứ chân thiện mỹ, vật mang theo chính là nông lâm ngư mục, tang cày công thương của bộ Thanh Mai kia, để cho bách tính nhận được thực huệ, việc truyền bá thậm chí còn không cần bọn họ tốn sức đẩy mạnh, miệng truyền miệng, tự nhiên đi đến nơi xa!

Phiền phức theo sát phía sau, các loại giá họa, hãm hại, bôi nhọ, phỉ báng, tin đồn, chèn ép của dã tế tư miếu, nối gót kéo tới, thậm chí bắt đầu phát triển đến mức ám sát, xúi giục, minh tội, lúc này, chính là thời điểm khoảng hơn năm trăm tu sĩ Trúc cơ lên sân khấu, nhưng Lý Tích có lệnh nghiêm, chỉ cho phép phòng thủ bị động, không cho phép chủ động xuất kích!

Bởi vì hắn nhất định phải giải quyết kẻ phiền toái nhất trước khi biến cố trên Uy Làm tinh truyền đến Mãng Cổ Bàn Tông! Không thể để bọn họ biết có người đang nhắm vào mình!

Cuộc tranh giành tín ngưỡng trên Uy Làm tinh ngày càng kịch liệt, sự bố trí của hắn thuận lợi hơn so với dự tưởng, mắt của đại chúng bách tính là sáng ngời, bọn họ cũng biết thế nào là tốt, thế nào là xấu.

Sự phát triển của tín ngưỡng vượt ngoài dự kiến, thậm chí có hai gã tu sĩ Luyện khí từ lâu vẫn dậm chân trước cửa ải Trúc cơ đã thành công trúc đạo cơ, điều này trực tiếp kích thích mạnh mẽ nhiệt tình của mấy ngàn tu sĩ Luyện khí, thậm chí có càng nhiều tu sĩ Luyện khí gia nhập vào trong đó, bọn họ nhìn thấy hy vọng ở đạo thống hoàn toàn mới này, nếu như có thể tiếp tục con đường tu đạo trên tinh cầu mẹ sinh ra và nuôi dưỡng mình, vậy thì có sức hấp dẫn hơn nhiều so với việc đi đến một tinh thể tu chân không tên tuổi nào đó!

Thậm chí tu sĩ Trúc cơ đều động tâm, dò hỏi nếu như đã trúc đạo cơ, có thể chuyển hóa thành tín ngưỡng hay không? Tình yêu của nhân loại đối với tinh cầu mẹ sau khi nhìn thấy hy vọng, bùng nổ không thể kìm nén!

Hậu quả trực tiếp mang lại chính là, tốc độ phát triển tín ngưỡng chân thiện mỹ của bọn họ sinh trưởng hoang dã không thể kiểm soát, đối với Uy Làm mà nói, đây là chuyện tốt, nhưng đối với Lý Tích mà nói, thì chưa chắc!

Bởi vì dã tế tư miếu bị đè ép không thương tiếc, tình huống này sớm muộn gì cũng sẽ truyền đến Tam Dương tinh!

Thời gian của hắn không nhiều lắm, nhất định phải ra tay trước khi Mãng Cổ Bàn Tông có phát giác, bằng không dựa vào sức lực cá nhân của hắn, cho dù bản thân không sao, cũng không giữ nổi thành quả chiến thắng của Uy Làm.

Đây là thành quả của Uy Làm trong vòng vỏn vẹn năm năm, vào năm thứ hai, Lý Tích nhìn ra đại thế không ổn liền trực tiếp bay về Tam Dương tinh, đi bắt đầu cuộc săn giết thuộc về hắn!

Hắn đã đợi ở Tam Dương tinh bốn năm, chính là vì đợi một cơ hội có thể đục nước béo cò!

Tu sĩ cá nhân làm thế nào để hủy diệt một môn phái, con đường duy nhất chính là tiêu diệt tu sĩ cao giai!

Trải qua những năm dò thám này, cùng với sự giới thiệu ban đầu của Khổng Phương về thực lực của Mãng Cổ Bàn Tông, cho đến hiện tại, cấu trúc lực lượng tầng cao của Mãng Cổ cơ bản đã được làm rõ, Nguyên anh thì không nhắc tới, cũng không điều tra hết được, chỉ nói Chân quân,

Mãng Cổ Bàn Tông có Dương thần ba người, Nguyên thần tám người, Âm thần mười bảy người, chỉ xét từ thực lực trên giấy, nó thậm chí còn ở trên cả Hiên Viên, kém hơn bất kỳ gia tộc nào trong Tam Thanh một chút, nhưng khoảng cách không lớn, cho dù dời đến Tả Châu, cũng sẽ là một môn phái lừng lẫy nổi danh.

Nhưng Lý Tích không quá coi trọng sức chiến đấu của nó, nguyên nhân rất đơn giản, cho dù đối mặt với sự phù thũng của giới tu chân như Chân Không Thánh Môn, nó cho đến cuối cùng cũng không dám trực diện đối mặt, điều này chỉ có thể cho thấy nhận thức của Mãng Cổ đối với bản thân rất tỉnh táo, bọn họ thà dùng não mấy ngàn năm, cũng không nguyện ý động thủ trong khoảnh khắc.