Lý Tích rời khỏi Uy Lãm, bay lượn trong hư không.

Tìm tu sĩ thổ dân làm trợ thủ mới chỉ là bước đầu tiên, tiếp theo còn rất nhiều việc phải làm!

Trong đó điểm quan trọng nhất, chính là đả kích Mãng Cổ Bàn Tông – kẻ từng là đối thủ lớn nhất của Uy Lãm, cũng là kẻ chịu trách nhiệm trực tiếp khiến linh cơ Uy Lãm tinh mất cân bằng, đây là một cửa ải không thể né tránh!

Chưa nói đến thù hận giữa Chân Không Thánh Môn và Mãng Cổ Bàn Tông, chuyện đó chẳng liên quan gì đến hắn; chỉ tính riêng hiện tại, chính tông môn này đã ra tay đả kích tàn dư lực lượng của Uy Lãm từ mấy trăm năm trước, ngươi không thể mong đợi khi Uy Lãm thay đổi một lần nữa, bọn họ lại rộng lượng khoanh tay đứng nhìn.

Cho nên, trước khi Uy Lãm thay đổi, ra tay đánh phủ đầu Mãng Cổ Bàn Tông chính là chìa khóa để hoàn thành việc cải biến cục diện Uy Lãm, đây là phong cách của kiếm tu, cũng là phong cách của tất cả các môn phái có tính công kích, đã sớm muộn gì cũng phải đánh, tại sao không ra tay trước khi kẻ địch còn đang mơ hồ chứ?

Đây là lần đầu tiên Lý Tích dùng sức một mình để chống lại một môn phái!

Đôi khi hắn tự hỏi, ở vũ trụ nơi quê nhà tọa lạc, rốt cuộc hắn đã giành được cái danh tiếng hung ác kia bằng cách nào? Hắn một không tàn sát gia tộc người ta, hai không diệt môn phái người ta, đương nhiên, Phương Hồ không tính, đó là hành vi tập thể, ba không tuyệt diệt cửu tộc người ta, tất cả đều là việc nào ra việc nấy, là tranh chấp tu chân bình thường, ở Thanh Khổng, ở Tả Châu, số tu sĩ hành xử tàn khốc hơn hắn nhiều lắm, sao cứ cô lập đẩy hắn lên đứng đầu danh sách kẻ ác?

Đã làm kẻ ác thì không thể để danh không xứng với thực, chuyến đi Mãng Cổ Bàn Tông lần này chính là cơ sở cuối cùng để hắn khảo sát tác phong hành sự của môn phái này, cơ sở này sẽ trở thành thước đo mức độ ra tay của hắn!

Hở một chút là giết sạch cả môn phái, đó không phải phong cách của hắn, từ trước đến nay hắn vẫn luôn cho rằng, mỗi người đều có quyền sinh tồn, miễn là có thể thẹn với đạo tâm của chính mình; chém giết giữa các tu sĩ chính là đạo sát, là sự tranh đoạt giữa một đám người nghịch thiên, bước chân vào ngưỡng cửa này thì phải có tâm lý chuẩn bị như vậy, cho nên ở giới tu chân giết nhiều người một chút, chẳng có gì đáng trách cả, điểm mấu chốt là thái độ đối với phàm nhân, đó mới là tiêu chuẩn để phán đoán một thế lực môn phái có phù hợp với đạo tâm hay không.

Không phải môn phái nào cũng giống như Thanh Khổng, coi trọng sinh tử của phàm nhân vô cùng vô tận, một số truyền thừa cổ xưa yêu cầu rất nghiêm ngặt về mặt này, ví dụ như Linh Lung, Vô Thượng, Tam Thanh vân vân, thậm chí Thiên Lang thuở trước, đối với các thành trì phàm nhân dưới quyền tuy cương liệt nhưng tuyệt đối không nô dịch, thế nhưng trong vũ trụ, luôn có những môn phái như thế này, bọn họ không coi sinh tử, tôn nghiêm, môi trường của phàm nhân ra gì cả.

Từ sự biến thiên của Uy Lãm tinh, có thể nhìn ra thái độ của môn phái Mãng Cổ đối với phàm nhân, khiến Uy Lãm mất linh, đây là bản lĩnh của Mãng Cổ, là sự sơ ý của Chân Không, đều ăn cơm tu chân cả, ngươi không thể nói Mãng Cổ làm sai!

Nhưng mọi chuyện xảy ra sau đó ở Uy Lãm tinh lại lệch khỏi quỹ đạo bình thường, theo quy củ của giới tu chân, Mãng Cổ Bàn Tông thắng trận đầu thừa thắng truy kích, bám riết không tha Chân Không Thánh Môn thì không có vấn đề gì cả, nhưng nếu lấy môi trường sinh tồn của phàm nhân trên một tinh thể làm cái giá để suy yếu đối phương, thì quả thực đã mất đi bản sắc tu hành.

Lý Tích thậm chí không cần đến phàm giới để thể sát dân tình, chỉ cần bước vào tầng khí quyển để phân biệt và quan sát khí tức của toàn bộ giới vực Uy Lãm, là biết giới vực này oán khí cực nặng, u ám không rõ, cứ tiếp tục như thế này, cuối cùng sẽ đạt đến mức độ huyết tinh che phủ, oan hồn lang thang, đó sẽ là đỉnh điểm vận khí của Chân Không Thánh Môn bị tiêu mòn!

Khi đó, mới có thể có những thay đổi mới!

Vận khí của Chân Không Thánh Môn không thể mãi mãi trói buộc cùng Uy Lãm, thế nhưng ngàn năm cuối cùng này, lại chính là lúc bọn họ khó chịu nhất. Mãng Cổ Bàn Tông dùng phương thức này để đạt được mục đích của mình, có thể đạt được kết quả không tốn một giọt máu, kẻ phải chịu đựng đau khổ chính là phàm nhân Uy Lãm trong mấy ngàn năm này, sẽ có bao nhiêu oan hồn? Sẽ có bao nhiêu kiếp nạn? Mê tín thời cổ đại khi đạt đến cực điểm là cực kỳ tàn nhẫn, đâu chỉ là tế thần đồng nam đồng nữ trong trận lụt.

Nhưng những điều này, cũng chỉ là phán đoán, hắn cần phải đi thực tế một chuyến, điều tra rõ ràng ngọn nguồn đáy tích của Mãng Cổ Bàn Tông, hắn không ngại giết người, nhưng nhất định phải làm cho tâm mình yên ổn, thuần túy vì báo thù mà giết người, đó không phải là lý niệm của hắn, đặc biệt là khi đối mặt với một thế lực, hàng vạn người, thì cần phải cẩn thận lại càng cẩn thận hơn.

Hơn nữa, đây cũng là quá trình quan sát thực tế cấu trúc thực lực của đối thủ, Khổng Phương đã nói với hắn rất tỉ mỉ, nhưng hắn không tin những tu sĩ không giỏi chiến đấu này ngồi trên Cửu Tiêu mà bàng quan chúng sinh, không đáng tin, không chuyên nghiệp!

Nếu mọi thứ đã có định luận, đó mới là lúc hắn quyết định chừng mực, là kiêng kỵ gì hay lưu lại một tia tình cảm, hoặc là giơ cao đánh khẽ?

Đối với cái Mãng Cổ Bàn Tông này, hắn rất có hứng thú, tâm cơ rất sâu, âm mưu đủ độc, nhưng dường như lại thiếu đi chút ý vị thiết huyết sát phạt? Chuyện này nếu đặt ở Hiên Viên, hoặc Vô Thượng Tam Thanh, mưu hoạch cơ bản đến việc phá hoại linh cơ giới vực là chấm dứt, mấy chuyện còn lại cần gì phải cởi quần phóng khí nữa? Đương nhiên là thừa dịp linh cơ mất cân bằng, binh hoang mã loạn, tu sĩ Uy Lãm đại cử triết ly mà vây quét không ngừng, sau đó đuổi tận giết tuyệt đến chân trời góc biển, triệt để dập tắt khả năng phục hưng của một môn phái.

Nhưng Mãng Cổ Bàn Tông lại làm mọi chuyện càng lúc càng phức tạp, đến khi thực sự nên dùng đao thật súng thật, thì lại chỉ một mực đánh đấm nhỏ nhặt, cái này lại tốn thêm hai ngàn năm đi làm mấy cái trò tế tự miếu hoang dại để gây họa cho Uy Lãm, ảnh hưởng đến Chân Không, thực sự khiến người ta cảm thấy khó tin!

Tam Dương tinh nơi Mãng Cổ Bàn Tông tọa lạc cách Uy Lãm không xa lắm, đại khái cũng là khoảng cách tu sĩ bay lượn bình thường trong năm tháng, cái này tương tự như khoảng cách giữa các giới vực ở Tả Châu, đối với Lý Tích hiện tại mà nói, chỉ là chuyện hai, ba tháng, phi phịch đặc chế của hắn cùng kỹ thuật điều khiển phi phịch cao siêu khiến hắn bay nhanh hơn hầu như tất cả mọi người.

Là một lão điểu vũ trụ, khách quen thâm không, lăn lộn trong hư không mấy trăm năm, xâm nhập không phận giới vực khác vô số lần mà nói, làm thế nào để thần không quỷ không lặng lẽ thâm nhập vào không phận của một giới vực, đối với hắn mà nói đơn giản như ăn cơm uống nước vậy,

Trước màng trời thiên địa của Tam Dương giới vực, Lý Tích dừng bước chân lại, đặt vào trước kia, dù với thực lực cường hoành của hắn cũng không thể phá vỡ sự phòng ngự của một giới vực, nhưng hiện tại, lại có chút khác biệt.

Lấy đoạn dây chuyền Ngân Hà kia ra, vật đại thành cho toàn bộ tinh hoa của Chân Không Thánh Môn, vắt lên màng trời thiên địa, tức thì một con đường thời gian không gian xuất hiện trước mặt Lý Tích, bước về phía trước một bước, người đã xuyên qua màng mà vào!

Thời gian không gian quay ngược, năng lực nghịch thiên, việc chế tạo ra vật này khiến cho tu hành mấy ngàn năm của lão đạo bị thiên đạo trừng phạt, mặc dù chức năng quay ngược của nó hiện tại bị phong ấn tạm thời, thế nhưng một số ứng dụng khác cũng quỷ phủ thần công, khiến người ta kinh thán không thôi, một đại sống người Nguyên thần tiềm nhập vào giới vực, vậy mà không một ai phát hiện.

Điều khiến Lý Tích ngạc nhiên là, toàn bộ Tam Dương giới hoàn toàn không có loại khí tức u ám như giới Uy Lãm, mà là ánh nắng tươi sáng, thoáng hiện một cỗ uy thế chính đại bàng bạc, xem ra, Mãng Cổ Bàn Tông thấu hiểu rất sâu sắc về cách xử thế giữa tu sĩ và phàm nhân, chỉ có điều trong mắt bọn họ, phàm nhân Tam Dương giới mới là người, còn phàm nhân giới vực khác thì chưa chắc.

Đây cũng là căn bệnh chung của rất nhiều đạo thống tu chân.