Mấy luồng khí tức kia càng lại gần, suy tính của Minh Hà lại càng rõ ràng, dần dần tính ra được lai lịch cội nguồn của bọn họ. Hai tên man tăng kia đều là Hoạt Phật của giáo phái Đại Tuyết Sơn, kẻ còn lại là một cao thủ Ma Đạo tu hành ẩn dật ở Tây Côn Luân. Ba người này còn có chút giao tình, nói ra cũng thật nực cười, hai tên tăng nhân Mật Tông kia đã tu đến Kim Cang quả vị của Phật môn, xem như đã có hy vọng hóa hồng phi thăng.

Chỉ là pháp môn tu luyện của bọn họ không thuần khiết, không phải chính tông đại đạo Phật môn, mà là pha trộn rất nhiều vu thuật, tả đạo, thậm chí là những bí truyền của Ma Đạo. Bên người bọn họ có Hộ Pháp được luyện thành từ di hài hóa thân của tăng nhân Đại Tuyết Sơn và ma vật vùng Tạng Biên, tùy tùng bên cạnh kim thân của bọn họ. Người ngoài có thể không nhìn ra, nhưng Minh Hà chính là tổ tông của Ma Đạo, sao có thể không nhận ra những thứ này? Đó chính là thần ma do bí thuật Ma Đạo luyện thành.

Chỉ là chúng đã bị bọn họ cải biến đi những chỗ quá mức tàn nhẫn, dùng niệm lực Phật pháp tẩy luyện qua, nhưng gốc rễ vẫn không thuần khiết, thế nên mới không thể phi thăng Cực Lạc thiên giới. Pháp môn Thích Ca và lối tu luyện luyện khí của Trung Thổ sai biệt rất xa, nhưng lại cực kỳ tương hợp với Ma Đạo, có thể nói Phật Ma chỉ là một niệm.

Tu sĩ Ma Đạo quy y Phật môn, cao tăng Phật môn một niệm nhập ma, đều có thể trong thời gian cực ngắn cải biến gốc rễ của bản thân. Điều này trong mắt đạo gia huyền môn thì cực kỳ khó tin, nhưng đến cấp độ như Minh Hà thì ngược lại đã hiểu rõ, gốc rễ của Phật và Ma là như một, đều là dùng công phu trên ý niệm, trong khi đạo gia huyền môn lại cắm rễ vào "khí". Dù là đả tọa luyện khí hay dẫn dắt quán tưởng, quy chung lại vẫn là luyện khí.

Chỉ là sau khi luyện khí thành công, đạo tâm nguyên thần tôi luyện kiên cố, chuyển sang Phật môn tự nhiên có thể thuận nước đẩy thuyền, còn có một chỗ tốt khác. Nhưng Phật môn chuyển sang Đạo lại có ngàn vạn hiểm trở, muôn vàn khó khăn. Quy chung lại, huyền môn cầu là trường sinh, không giống như Phật môn lập nguyện phổ độ chúng sinh, chỉ sợ đại đạo trường sinh của mình bị kẻ khác tranh đoạt. Người tu tiên cầu đạo quá nhiều, làm sao có thể như Phật môn, tình nguyện trải đường cho bàng môn tả đạo, thậm chí là yêu ma ma đạo nhập đạo?

Minh Hà suy ngẫm một lát, thực sự tiếc tài hai người này, thích hợp nhất là luyện nhập vào vị trí Thiên Ma trong Thần Ma Đồ. Hiện giờ hắn muốn mở rộng số lượng "Hữu Tướng Vô Tướng Thần Ma" trong Thần Ma Đồ lên đến ba trăm sáu mươi vị, đang thiếu nhất là loại lương tài mỹ chất này để chiếm giữ một tôn vị trong thần ma đồ của hắn. Hôm nay nhìn thấy hai vị Lạt ma Đại Tuyết Sơn này, liền nảy sinh lòng cầu hiền như khát.

Thế là liền muốn tiễn hai vị Hoạt Phật này giải thoát thành Phật, lưu trú lâu dài trong Thần Ma Đồ để khai giải chúng sinh, cũng coi như hợp với đại nguyện phổ độ chúng sinh của Phật môn. Thật sự là công đức vô lượng, thiện tai thiện tai.

Huống chi, nếu như có thể mời trước hai vị Hoạt Phật vào đồ, vậy thì đồ tử đồ tôn của bọn họ, thậm chí là những kẻ tu hành muôn hình vạn trạng ở vùng Tạng Biên Đại Tuyết Sơn, hàng chục vị Hoạt Phật kia chẳng phải đều là vật trong túi sao? Nếu bọn họ cùng luyện nhập vào đồ, thì Thần Ma Đồ này cách ngày đại thành, lập tức sẽ có thêm hai phần hy vọng.

Nghĩ đến đây, tâm trào Minh Hà thực sự vô cùng kích động. Hắn hiển nhiên mở ra "Cửu Thiên Thập Địa Hữu Tướng Vô Tướng Thần Ma Đồ", bao phủ lên chiến trường Đại Lăng Hà. Từng tôn Thiên Ma huyễn hóa thành man tử Nữ Chân, thủ tướng Đại Minh; Âm Ma ma đầu huyễn hóa thành binh lính Minh quân, quân Kim. Đại trận trong Thần Ma Đồ mở ra, khôi phục chiến trường Đại Lăng Hà trông như thật.

Nếu là Tam Tiên Nhị Lão ở đây, có lẽ còn nhìn ra một vài sơ hở, nhưng gốc rễ của Thiên Ma Phật môn chỉ nằm ở ý niệm. Thông thường đối với huyễn thuật Âm Ma còn có hai phần kháng tính, nhưng gặp phải loại tổ tông ma đạo như Minh Hà, ngược lại càng bị khắc chế. Chỉ vì đại đạo của người tu đạo nằm ngoài thiên địa, còn Phật thật của Phật môn lại nằm trong tâm. Đại đạo thiên địa khó huyễn hóa, nhưng Phật thật trong tâm lại cực kỳ dễ lừa gạt.

Cho nên nạn đầu tiên của Phật Đà, luôn là Thiên Ma huyễn thuật, chúng sinh tình nghiệt. Loại "Tha Hóa Đại Tự Tại Thiên Ma Vương" như Minh Hà, đủ tư cách để cản đường Phật Tổ, huống chi là lừa gạt mấy kẻ tu hành tạp nhạp ở nhân gian, ngoại đạo Kim Cang?

Hai vị Hoạt Phật Đại Tuyết Sơn vừa vào Liêu Đông, liền nhìn thấy Phật quang phía trước bốc lên tận trời, dưới đất hoa sen vàng đua nở, thiên đăng, thiên hoa, thiên nữ, bảo cái, đàn hương, thiền xướng, nhuộm cả vùng sơn hà bán kính mấy chục dặm thành màu vàng thuần khiết. Vô số mãnh thú súc vật đều hướng về nơi Phật quang khởi lên mà đi, những thứ dơ bẩn trên mặt đất đều bị hóa giải, lưu ly, hoàng kim, san hô bảy báu trải đường, không sát lục, không ác niệm, không tội quốc, ánh sáng lưu ly thanh tịnh chiếu rọi mười phương.

Bất kể là ai nhìn vào, đều phải thốt lên một tiếng: "Thật là một cảnh tượng Cực Lạc thịnh thế."

Hai vị Hoạt Phật Đại Tuyết Sơn trong lòng kinh ngạc: "Nhân gian thế tục sao lại có cảnh tượng Cực Lạc thế này? Tâm huyết chúng ta dâng trào, cảm giác cơ hội đại hưng của giáo phái có nguy cơ bị đứt đoạn, mới vội vã chạy đến, còn tưởng là Hoàng Đài Cực của Nữ Chân Hãn Vương đang gặp nạn, nào ngờ lại là cảnh tượng thế này? Phật quốc Tây Thiên cũng chỉ đến thế mà thôi!" Lập tức hạ xuống liên quang, chỉ thấy bóng dáng một ngôi chùa Phật môn to lớn, ngay khoảnh khắc chân bọn họ chạm đất, liền xuất hiện ở phía Tây.

Đó là một tòa vô lượng cổ miếu, to lớn như thiên địa, mái hiên trên đỉnh điện đứng sóng vai cùng mặt trời, mà lại dường như ở ngay trước mắt, giơ tay đẩy một cái là có thể mở cửa chùa. Nó dường như ở trên đỉnh núi cao, lại dường như ở ngay bên cạnh, hai vị Hoạt Phật nội tâm thực sự chấn động không thôi, ngôi chùa cao lớn như vậy sao bọn họ ở trên trời lại không nhìn thấy?

Bọn họ vừa định bước tới đẩy cửa đi vào, lại phát hiện khoảng cách giữa cổ miếu và bọn họ chỉ tăng không giảm, cho đến khi vị Hoạt Phật bên trái linh cơ nhất động, ngẩng đầu nhìn rõ tấm biển của ngôi chùa kia: "Tu Di Sơn Tiểu Lôi Âm Tự".

Lúc này trong lòng mới chấn động, hai tay chắp lại nói: "Ngọn núi Tu Di này không ở tận chân trời, không ở trước mắt, mà chỉ ở trong tâm."

Nói đoạn buông bỏ chấp niệm trong lòng, mở mắt ra lần nữa, liền nhìn thấy "Thanh Tịnh Lưu Ly Nhật Nguyệt Quang Vương Phật" do Thiên Ma nguyên thần của Minh Hà hóa thành, đang ngồi xếp bằng giữa biển máu núi thây, dưới tòa một gốc kim liên đỡ lấy thân thể, tiếng thiền xướng Lôi Âm vô lượng liền từ miệng hắn mà ra.

Bốn phương tám hướng hoa sen vàng trào dâng, nâng đỡ từng người từng người binh lính quần áo rách rưới, có người còn dính đầy máu tươi. Dưới chân vừa giống như chiến trường, lại vừa như linh sơn, từng tên lính vừa bước ra khỏi chiến trường đều chắp tay, có người Nữ Chân, cũng có binh tướng Đại Minh, thành kính niệm kinh theo vị Phật ở giữa. Còn có gấu hổ sói beo, thỏ hươu thú nhỏ, đều phủ phục dưới chân vị Phật kia, chăm chú lắng nghe giảng kinh.

Dù cho sói đói trong bụng đói khát, mà hươu nai ở ngay bên cạnh cũng không thấy nó nổi thú tính.

Ngay khoảnh khắc hắn ngẩn người đó, vị Hoạt Phật còn lại cũng bước vào trong Tu Di Sơn Lôi Âm Tự, cũng kinh ngạc y hệt, không kìm được cùng ngồi xếp bằng xuống, lắng nghe tiếng thiền xướng Phật âm kia. Chỉ là khi bọn họ lắng tai nghe kỹ, chỉ cảm thấy Phật âm lúc to lúc nhỏ, lúc thì bên tai, lúc lại ở tận chân trời, tuy đắm chìm trong diệu lý vô biên, lại không thể nhớ nổi dù chỉ một chữ.

Khiến cả hai gấp đến mức gãi đầu bứt tai, đau khổ tột cùng, nhìn chúng sinh bên cạnh vẻ mặt an tường, như có chút ngộ đạo, lại càng thêm sốt ruột.

Minh Hà hát trọn ba ngày, gieo ma âm do Thiên Ma hóa thành thật chặt vào trong niệm đầu của hai người, xâm nhiễm ma hóa, dần dần kiểm soát một chút bản ngã của bọn họ, lại mượn cảm giác nóng nảy, gãi tâm, đưa tất cả sự xao động, phẫn nộ cùng các loại cảm ứng ngoại ma vào trong lòng bọn họ.

Thời gian trong Thần Ma Đồ này do Minh Hà khống chế, là tâm giới, các loại kỳ cảnh đều do tâm mà ra, tuy hai vị Hoạt Phật cảm ứng đã qua ba ngày, thế giới bên ngoài có lẽ chỉ mới một sát na. Kẻ như Minh Hà, Dục Giới Thiên Tử, trong một niệm, thật giả tựa hồ, dù có thật sự là Phật Đà thuyết pháp, cũng sẽ không chân thật hơn thế này. Nguyên thần Đại Tự Tại Thiên Tử của hắn vốn cùng quả vị với Phật, lừa một kẻ Kim Cang tầm thường, tự nhiên là nước chảy thành sông.