Xuyên hành vu tuyết nguyên, Chúc Giác đái trứ tri-chu quái-vật phiên việt chi tiền đích sơn cốc tà-sườn dốc, viễn ly nhân quần đích thị tuyến.

Tối chung tại tuyết địa gian đích nhất khối cự thạch tiền đình bộ, chuyển quá thân diện đối nghênh diện xung lai đích tri-chu quái-vật.

Lệ~

Thục tất đích thứ nhĩ tê minh, tri-chu quái-vật cố kĩ trọng thi, tri-chu thối suải động trứ thí đồ tái độ đới khởi nhất trận tuyết triều.

Nhiên nhi đồng dạng đích chiêu thức tưởng yếu tại Chúc Giác thân thượng tái thứ tấu hiệu khả một hữu na ma dung dịch.

Chi tiền thị phụ cận hữu nhân, thúc thủ thúc cước, hiện tại đáo liễu giá địa phương, Chúc Giác bất dụng tàng trứ đặc thù thủ đoạn.

Tích tuyết chấn khởi đích tiền nhất khắc tiện vi nhận thùy mỗ chủng vô pháp lý giải đích lực lượng phản quyển nhi khứ, phản đảo thị trực tiếp yểm cái liễu tri-chu quái-vật đích lưỡng điều tiền chi, vị tiến nhập hoàn toàn đột biến trạng thái đích Chúc Giác đối vu băng tuyết đích khống chế lực hoàn một hữu đáo năng cú áp chế như thử bàng đại quái-vật đích trình độ, sổ thứ kịch liệt tranh trát chi hậu, tri-chu quái-vật y cựu thị bạt xuất liễu tự kỷ đích tiền chi.

Thử thời Chúc Giác dĩ nhiên sứa trứ tha tranh thoát phược phược đích không đáng lạp cận cự ly.

Thô tráng duệ lợi đích tiền chi tự lưỡng can trường thương tự không trung lạc hạ, gian hoặc hoàn hữu độc dịch phún thổ, thí đồ trở đáng Chúc Giác đích tiền tiến.

Thanh Đồ Phu từ Chúc Giác đích chỉnh điều tả tí trung dũng xuất, dĩ cực khoái đích tốc độ tại tha thân hậu trực tiếp hình thành liễu nhất đối sa dực, khuất tất khởi khiêu, sa dực tùy chi phiến động, Chúc Giác thân hình sậu nhiên bạt cao, cường hành đóa khai tri-chu quái-vật tiền chi đích thứ kích hòa độc dịch phún thổ, tùy hậu dĩ cánh khoái đích tốc độ trụy lạc.

Trường sí bàng bất ý vị trứ hội phi, giá nhất đối sa dực cũng bất túc dĩ đái trứ Chúc Giác ngao tường thiên không, nhất phương diện vịnh vu Chúc Giác đích thân thể khước thị yếu trọng vu thường nhân, tuy thuyết cường kiện đích cơ nhục hòa cao đại đích thân tài vị tha đái lai liễu cực cường đích bạo phát lực, đản động tác mẫn tiệp bất ý vị trứ thân thể khinh doanh.

Linh nhất phương diện Chúc Giác đối vu thôn phệ liễu hoàng sa sinh mệnh thể tiến hóa đích Thanh Đồ Phu đích khống chế hoàn một hữu đáo như thử tế vi đích trình độ, biến thành sí bàng dung dịch, đản yếu nhượng tha cao tốc phách đả đằng phi đồng thời khống chế phương hướng vãng tốc độ khước thị phi thường tiêu hao tâm lực đích sự tình, chí thiểu Chúc Giác tạm thời nan dĩ tố đáo giá điểm.

Bất quá Chúc Giác hiện tại ngyêu cầu đích đại bất thị phi hành, tha chỉ nhu yếu trụy lạc thời đích đoản tạm hoa tường lai cải biến tự kỷ đích lạc điểm bãi liễu!

Tri-chu quái-vật đích trường thối vi cực linh hoạt, tối sơ lạp cận phúc bộ hoàn thành trí mệnh nhất kích đích pháp tại tha đích sổ thứ lan tiệt hạ nan độ việt phát đề thăng, Chúc Giác bất thị nhất cá hỉ hoan tại nhất điều đạo thượng tẩu đáo hắc đích nhân, lâm trận đối địch, giá tri-chu quái-vật năng dụng các chủng thủ đoạn trở đáng tha đích lạp cận, na tha tựu cải biến sách lược.

Ký nhiên vô pháp xung đáo quái-vật thân hạ, na tựu từ không trung lạc đáo tha đích bối thượng!

Kháo trứ sa dực tồn tại, từ nguyên bản đích thùy trực trụy lạc cường hành biến vi hướng tiền đích hoa tường, tại tri-chu quái-vật phản ứng quá lai tiền, Chúc Giác tiện dĩ kinh lai đáo tha đích thân thể thượng phương, khín giáp trứ cường hành giáng lạc.

Cước thải trứ tri-chu quái-vật đích phúc bộ vị trí, sa dực thuấn gian chuyển hóa thành nhất bính trường đao đảo sáp tiến quái-vật đích thân khu, ổn định tự kỷ thân thể đích đồng thời một hữu mảy may đình lưu đích khai thủy túng dung Thanh Đồ Phu phá hoại tri-chu quái-vật đích thân khu.

“Nhĩ tựu toán tái thông minh, hữu bản sự bả tri-chu thối chiết quá lai thứ tử ngã...... hì hì, nhĩ yáos hữu năng từ bối thượng phún xuất độc dịch, ngã hiện tại tựu nhận thâu”

Sự thật chứng minh tri-chu quái-vật phong cuồng trở đáng Chúc Giác lạp cận thị hữu lý do đích, tha đích công kích phạm vi tuy quảng, lực lượng dĩ cập trí tuệ dũng siêu hồ tầm thường quái-vật, thiên thiên đối hiện tại chủng trạng huống súc thủ vô sách, năng tố đích vô phi tựu thị thí đồ thông qua tại sơn lâm gian bôn trì bất đoạn đích dao hoảng tự kỷ đích thân thể tương Chúc Giác từ tự kỷ đích bối thượng hoảng hạ lai.

Hoán tác kì tha tồn tại, hoàn chân bất nhất định năng cú kháng trụ giá chủng cân địa chấn tự đích đại phúc độ dao bãi.

Khả tích, tha ngộ kiến liễu Chúc Giác, Thanh Đồ Phu hóa thành đích trường đao thượng tái độ diên thần xuất thập sổ cái loan câu, trát tiến tri-chu quái-vật đích phúc bộ, Chúc Giác kéo trứ sa lịch trường đao dũng bất tố biệt đích, tại tri-chu quái-vật đích tích bối thượng cuồng bôn, đao nhận phá khai kỷ đinh chất ngoại xác, nhất lộ đái khởi đại phiến mặc lục sắc đích huyết thủy.

Lệ~

Song phương tựu giá mộc cương trì liễu tương cận bán cá tiểu thời, tri-chu quái-vật chung vu tinh bì lực tận, nguyên bản cổ trướng đích phúc bộ như kim vịnh vu Chúc Giác đích “phóng huyết” hành vi, tảo dĩ kiền biển hạ khứ, bát điều tri-chu thối tái dã nan dĩ chi chống kỳ thân thể, vô lực trụy đảo, chấn khởi chu vi mãn địa đích tích tuyết.

“Hô...... tổng toán thị đình hạ liễu, giá sinh mệnh lực vị miễn dã thái ngoàn cường liễu.”

Mạt liễu bả nhân thượng đích hãn thủy, trường thời gian đích cương trì đồng thời dã tiêu hao liễu Chúc Giác đại lượng đích thể lực, thu hồi sa lịch trường đao, từ phúc bộ vãng tri-chu quái-vật đích đầu bộ vị trí tẩu khứ.

Đáo liễu tri-chu quái-vật đầu lưu đích vị trí, tả hữu miết liễu nhãn na bát chỉ thất khứ quang trạch đích tinh hồng nhãn tình, tức tiện thị hiện tại, y cựu hữu chủng linh nhân hồn thân phát mao đích kinh khủng cảm.

Nguyên địa đốn liễu hội, song thủ trí vu thân tiền tố liễu cá hư nấp đích động tác, Thanh Đồ Phu lập khắc hóa thành nhất bính cự kiếm nhập thủ.

“Tẩu nhĩ!”

Sát tử quái-vật hậu yếu thủ tiến hóa chi nhục, giá thị Chúc Giác nhất trực dĩ lai đích quán quán.

Lệ！！！

Tại cự kiếm chân chính thứ nhập tri-chu quái-vật đầu lưu đích na nhất khắc, giá gia hỏa cư nhiên hựu khai thủy liễu kịch liệt đích tranh trát, sở hạnh Chúc Giác dĩ kinh tương cự kiếm thứ nhập đầu bộ, giá tài một hữu bị trực tiếp suải hạ lai.

Tri-chu quái-vật đích xác dĩ kinh đáo liễu sơn cùng thủy tận đích địa bộ, đản tha dã bất nguyện ý tựu giá mộc miết khuất đích tử vong, vu thị tiện khán chuẩn cơ hội trang tử, thí đồ đẳng bối thượng đích địch nhân hạ lai hậu tái đột nhiên phát động tập kích, thùy tri đạo bổng kiến liễu nhất cá hỉ hoan cấp thi thể khai phù đích gia hỏa......

“Cư nhiên thị trang tử, hiểm ta bị nhĩ phiến đáo...... sảo đáo liễu!”

Ốc giá cự kiếm hận hận đích tại tri-chu đích đầu bộ giảo lộng liễu nhất thông, tầm trảo na đoàn tiềm tàng tại giá quái-vật lầu nội đích nhục khối, tối chung tại nhất xứ giác sủng đáo, dụng Thanh Đồ Phu tương kỳ tiểu tâm phẫu xuất.

Một hữu cấp trứ thiêu hạ khứ, nhi thị tại tri-chu quái-vật đích bối thượng trảo liễu xứ khán thượng khứ một giáp xác bao khỏa đích vị trí bàn thối tọa hạ.

Thanh Đồ Phu hoàn nhiễu trứ Chúc Giác, biến thành nhất điều điều sa đái thượng hạ khi khởi phục, phảng phất thị tại hướng tự kỷ yêu công, hựu như thị tại thỉnh cầu trứ thập mêm.

“Giá nhất thứ tố đích bất thác, khứ ba, cật cá bão.”

Thanh Đồ Phu tại tiền đoạn thời gian thôn thực hoàng sa sinh mệnh thể chi hậu hoạch đắc liễu cực đại đích thành trường, nhi chủng cận hồ vu tiến hóa bàn đích cải biến dã đề cao liễu tha đối vu huyết nhục đích truy cầu, Chúc Giác bất khả năng đái trứ tha vãng đại lượng lạp sát nhân loại, huyết nhục năng lượng phong phú đích quái-vật cũng bất thị thuyết ngộ kiến tựu năng ngộ kiến đích.

Hảo bất dung dịch năng hữu giá mộc nhất đốn “đại xan” tại nhãn tiền, tự nhiên bất nhượng Thanh Đồ Phu quá lạc

Khán trứ Thanh Đồ Phu biến hóa xuất hảo ta sa xà toản nhập tri-chu quái-vật đích thể nội, Chúc Giác không thủ nã thủ cơ liên hệ Ngô Đồng dữ Lý Thanh Liên.

“Nhĩ na biên tình huống dạng mâm?”

Ngô Đồng chính tọa tại tuyết địa ma thốc thượng khán trứ sơn cốc trung thông mang ly khứ đích xa đội lưu hạ đích nỗ ta tán toái vật kiện, tha nhất trực tại đẳng giá thông điện hoa.

“Quái-vật giải quyết liễu, bất quá ngã bị tha đái đích hữu điểm viễn, ngã hiện tại...... ngã dã bất tri đạo tự kỷ tại na đài, nhĩ bả định vị phát ngai, quá nhất hội ngã lai trảo nhĩ môn.”

Đầu vãng nhất quyển chu vi đích cảnh vật, chi tiền vịnh vu tri-chu quái-vật đích bôn hành, trạm tại tha bối thượng đích Chúc Giác tựung hội căn trứ bị đái đáo liễu giá phiến sơn lâm thâm xử.

Sở hạnh thủ cơ hoàn hữu tín hiệu, GPS y cựu khả dĩ sử dụng, Ngô Đồng tha môn tương tự kỷ đích định vị cộng hưởng cấp Chúc Giác, bình mạc thượng hiển kỳ cự ly bất thị viễn, tam công lý túc hữu.

Thanh Đồ Phu thôn phệ bàng đại đích quái-vật thân thể dụng liễu cận nhất cá tiểu thời tài kết thúc, Chúc Giác bất hữu tuyển trạch lập khắc phản trình, nhi thị hướng trứ định vị đích phản phương hướng tẩu.

Tha giá mộc tố tự nhiên bất thị tưởng yếu chứng minh địa cầu thị viên đích, chỉ bất quá vịnh vu tha tại đẳng đãi đích thời điểm ý ngoại phát hiện liễu tại tri-chu quái-vật đảo hạ vị trí tiền phương kỷ thập mễ ngoại đích sơn pha thượng hữu chủng kỳ quái đích đông tây, tha trạm tại tri-chu quái-vật đích thi thể thượng năng cú khán đáo đích tựu thị nhất cá tượng thị tam khối đại hình thạch bản đản kiến khởi lai đích tiêm giác.

Na tuyệt bất thị thiên nhiên sinh thành đích đông tây, giá điểm Chúc Giác khả dĩ khẳng định.

Thanh Đồ Phu bất hữu bị thu hồi thể nội, nhi thị nhượng tha dĩ tùng tán đích trạng thái bảo trì tại tả tí chu vi, ứng đối tùy thời khả năng xuất hiện đích ý ngoại trạng huống.

Lai đáo chi tiền phát hiện đặc thù vật kiện đích vị trí, Chúc Giác cang tài tại tri-chu quái-vật đích bối thượng bất hữu khán thố, tại tích tuyết đương trung, nỏa lộ trứ vụ tam khối ma thực nghiêm trọng đích thạch bản tổ thành đích nhất cá ý nghĩa bất minh đích tiêm giác.

Tương chu vi đích tích tuyết dụng Thanh Đồ Phu toàn bộ tảo khai, giá tam khối thạch bản cư nhiên thị khảm tại lâm gian địa diện thượng đích, dụng kình tả hữu bái triệt lưỡng hạ tài phát hiện thạch bản dữ địa diện hoàn toàn đống kết đáo liễu nhất khởi, ưng cai tồn tại vu giá lý hữu đoạn thời gian liễu.

“Hoang sơn dã lĩnh đích cư nhiên mạo xuất chủng kiến trúc tàn hài...... mộ táng?”

Chúc Giác nhiễu trứ giá tam khối thạch bản lai hồi tẩu liễu lưỡng quyển, thủ chỉ hoàn hữu mồ hữu dạng đích tố liễu cá đạo sĩ môn thường dụng đích thủ thế.

“Chản môn đạo mộ giảng cứu đích thị cá thuyết học đậu xướng...... phế phế phế, vọng văn vấn thiết! Na khẩu quyết thị thập mêm lai trứ, tầm long thiên vạn khán triền sơn...... hạ nhất cú thị thập mêm?”

Nguyên bản hoàn tưởng sung đương nhất hạ “thổ phu tử” đích Chúc Giác tối chung hoàn thị thụ hạn vu tự kỷ đích ký ức lực nhi thất bại liễu, tha khả một hữu trảo mộ huyệt đích bản sự, dã một na cá thời gian dụng Thanh Đồ Phu mạn mạn vãng bả thạch bản chu vi đích nê thổ oát khai, chân yếu dụng giá bện biện pháp, na khả bất thị nhất cá tiểu công trình.

Hiện tại dĩ kinh thị hạ ngọ 3 điểm, dụng bất liễu kỷ cá tiểu thời tựu hội thiên hắc, tha khả một hữu na ma đa không nhàn thời gian.

Chuyển thân tẩu liễu kỷ bộ, hồi đầu hựu khán na địa phương, tưởng liễu tưởng, thải thủ khống chế trứ chu vi đích tích tuyết vãng na xứ dũng khứ, bất nhất hội tiện bả tam khối thạch bản hoàn hoàn toàn toàn đích già trụ.

“Hì hì, giá dạng tài đối mạ.”

Hiện tại một cơ hội, bất đại biểu dĩ hậu một cơ hội, tương tự kỷ hiện tại đích vị trí tại GPS thượng bảo tồn, tái tương giá đông tây yểm mai, giá dạng nhất lai tại tự kỷ hạ nhất thứ lai tiền tựu bảo chứng bất hội bị kì tha nhân phát hiện.

Nhiên nhi sự thật chứng minh thị Chúc Giác tưởng đa liễu, đương tha tái độ chuyển thân ly khai, hoàn một tẩu đa viễn, mãnh đích nhất cước đạp không, tại đại lượng tích tuyết đích khỏa hiệp hạ trụy lạc.

Thanh Đồ Phu tại sát na gian khuếch tán, biến thành nhất căn tại sa can chống trụ lưỡng biên, Chúc Giác tắc thị đình liễu tại bán không, đầu khán thượng phương thị nhất cá ngoại hình bất quy tắc đích không động, tha tựu thị thải đáo liễu giá lý diện tài hội trụy lạc.

Đê đầu khán hạ khứ, bất thị huyền nhai hoặc thị u thâm đích vô để động, nhi thị nhất cá kháo trứ dương quang tựu năng khán thanh đích tượng thị phóng đại bản đích thủy tỉnh nhất dạng đích tồn tại.

Chúc Giác tại bán không trù trù, tưởng trứ như quả hiện tại khiêu hạ khứ năng phùng kháo tự kỷ trùng tân thượng lai.

Tối chung đắc xuất đích kết luận thị hữu Thanh Đồ Phu tại tưởng yếu hồi đáo địa diện một hữu nhậm hà vấn đề, vu thị thu khởi Thanh Đồ Phu, tự do trụy lạc.

Khát lạp~~

Chúc Giác lạc đáo địa diện thời, cước hạ truyền xuất lai đích thanh âm nhượng tha tâm lý nhất cá ngật đát......