Giang Ngạn Hải vẫn đang không ngừng cải tiến máy bay mới trong chương trình mô phỏng ảo cảnh, chủ yếu nhắm vào máy bay dùng năng lượng hạt nhân, đương nhiên, những chiếc máy bay này không phải dùng để tác chiến.

Nói thật, máy bay tác chiến đã đủ rồi, "Mị Ảnh" đã đủ tiên tiến, kẻ bên cạnh cho đến tận bây giờ vẫn chưa thể giải quyết được thế hệ "Mị Ảnh" đầu tiên do Giang Ngạn Hải chế tạo, huống chi là "Mị Ảnh" mới nhất hiện nay.

Vũ khí trang bị không cần phải quá tiên tiến, chỉ cần đủ tiên tiến là được, chỉ cần duy trì ưu thế áp chế vũ khí đối với kẻ địch là được.

Trong trạng thái như vậy, khi cả hai bên đều có "đại sát khí", thực tế thì chiến tranh không thể bùng nổ, đặc biệt là chiến tranh giữa các đại quốc thì càng không thể xảy ra.

Trong trường hợp không nổ ra chiến tranh, việc tiến hành nghiên cứu nâng cao quốc lực của bản thân rõ ràng là quan trọng hơn, bởi vì điều này có nghĩa là quốc lực của nước nhà sẽ được nâng cao hơn nữa, đây là sự nâng cao từ trình độ khoa học kỹ thuật cơ bản.

Đặc biệt là trong toàn bộ hệ hành tinh, những thứ đại diện cho năng lượng thì quá nhiều, cơ bản nhất chính là Heli-3 trên mặt trăng. Hiện nay vấn đề kỹ thuật phản ứng hạt nhân có kiểm soát đã được Giang Ngạn Hải và những người khác giải quyết, vậy nên, với tư cách là nguồn phản ứng hoàn hảo nhất cho phản ứng hạt nhân có kiểm soát, thì Heli-3 và phản ứng nhiệt hạch Heli-3 chính là thứ thiết yếu.

Tuy rằng luật pháp quốc tế nào đó quy định tài nguyên trong không gian thuộc về toàn nhân loại. Nhưng loại hiệp nghị này cũng như các tổ chức quốc tế các loại, chẳng phải nói rút là rút sao? Kẻ bên cạnh rút khỏi tổ chức dễ dàng như đi vệ sinh vậy.

Thế giới này giống như những gì được miêu tả trong các tác phẩm khoa học viễn tưởng, thực ra dù có là "pháp tắc rừng tối", ngay cả khi không tàn khốc đến mức đó, nhưng thực tế cũng là như vậy, đó chính là: nắm đấm lớn chính là đạo lý cứng rắn!

Tuyệt đối đừng cho rằng điểm này khó hiểu, bản tính con người là sợ hãi đối với mọi sự vật chưa biết, nỗi sợ hãi bắt nguồn từ sự chưa biết. Tại sao loài người nguyên thủy khi thám hiểm rừng rậm lại cẩn trọng từng chút một? Bởi vì chỉ cần sơ sẩy một chút là mất mạng.

Không thể không cẩn thận, tương tự như vậy, xét trên bình diện lớn hơn, văn minh nhân loại cũng như vậy, một nền văn minh nếu không cẩn thận thì thực sự sẽ biến mất ngay lập tức.

Đừng cho rằng con người đạt đến một mức độ văn minh nhất định thì sẽ làm những việc văn minh. Chẳng lẽ thời đại Đại Hàng Hải là thời đại con người vẫn còn "như mao ẩm huyết" (ăn lông ở lỗ), man rợ sao? Không phải, nhưng người da đỏ hiện nay ở đâu? Còn lại bao nhiêu?

Còn thổ dân Úc hiện nay còn lại bao nhiêu?

Mọi thứ tổng kết lại chính là câu nói đó: chỉ cần nắm đấm của ngươi đủ lớn, ngươi có thể giải quyết tất cả.

Giang Ngạn Hải vẫn còn nhớ rõ tình cảnh lúc mình dẫn người lần đầu tiên dò ra "Tinh Môn", khi dò ra lần đó, Giang Ngạn Hải đã cẩn thận biết bao? Có thể nói mọi suy nghĩ tồi tệ nhất đều đã chuẩn bị sẵn, mọi sự chuẩn bị đều dùng phương án tồi tệ nhất.

Bởi vì tất cả mọi người đều hiểu rõ, văn minh nhân loại bản thân thực ra rất mong manh, điểm đơn giản nhất chính là, đôi khi một loại virus cũng có thể tiêu diệt hàng chục triệu, hàng trăm triệu con người, điểm này mãi mãi cần phải cẩn trọng.

Khi gặp thế giới Đại Tần, nước Tống, bao gồm cả thế giới của Cộng hòa Hồng Tinh nơi Giang Ngạn Hải đang sống, những nền văn minh này dám tiếp xúc với nhau, không chỉ đơn thuần là vì họ trông gần như giống hệt con người, hay nói cách khác, họ cũng là con người.

Rồi vì họ có những trải nghiệm lịch sử giống nhau, sau đó mới yên tâm tiếp xúc. Không phải vì điều đó.

Yếu tố mấu chốt nhất khiến Giang Ngạn Hải và những người khác có thể yên tâm tiếp xúc chính là: hiện nay văn minh Trái Đất có trình độ khoa học kỹ thuật ngang bằng, thậm chí là cao hơn đối phương, đây mới chính là chỗ dựa tự tin!

Lãnh tụ ngày trước đã từng nói: "Dĩ đấu tranh cầu đoàn kết, tắc đoàn kết tồn; dĩ thỏa hiệp cầu đoàn kết, tắc đoàn kết vong!"

Tin rằng mọi người đều có thể hiểu ý nghĩa của câu nói này, chỉ khi bạn và đối phương có đấu tranh, bạn mới có thể cầu đoàn kết với đối phương. Thực lực của bạn dù có yếu hơn đối phương, nhưng ít nhất, bạn không thể yếu hơn đối phương quá nhiều.

Nếu bạn yếu hơn đối phương quá nhiều, mà bạn lại dùng sự thỏa hiệp để cầu đối phương đoàn kết với bạn? Đừng đùa nữa, chuyện đó không thể xảy ra.

Trong lịch sử dài đằng đẵng, rốt cuộc có bao nhiêu sự kiện lịch sử đã kiểm chứng sự tồn tại của câu nói này.

Một triều đại điển hình nhất, triều Tống, cả triều đại đó đã thỏa hiệp đàm phán với bên ngoài bao nhiêu lần, kết quả cuối cùng thì sao?

So với một triều đại khác là Đại Minh, từ đầu đến cuối tuy cũng có đàm phán, nhưng nói thật, vị hoàng đế Đại Minh đó chết thảm thế nào, mọi người đều rõ, hơn nữa toàn bộ triều đại Đại Minh nằm trong thời kỳ nào? Thời kỳ Tiểu Băng Hà, thiên tai nhân họa không biết là bao nhiêu.

Nếu Đại Minh có nền tảng kinh tế như triều Tống, dân du mục muốn vào? Đừng đùa, căn bản là không thể.

Tuy rằng sự diệt vong của triều Minh không chỉ đơn thuần là vấn đề kinh tế, nhưng nếu kinh tế không xuất hiện vấn đề, thì triều Minh sau khi kéo dài thêm một trăm năm nữa thực không biết sẽ là bộ dạng gì.

Biết đâu chừng đã trực tiếp bước sang chủ nghĩa tư bản rồi cũng không biết chừng.

Thời kỳ triều Tống đã xuất hiện mầm mống chủ nghĩa tư bản, nhưng sau đó vì sự xuất hiện của triều Nguyên, triều Minh mà lại biến mất, mãi cho đến cuối thời Minh, mầm mống chủ nghĩa tư bản mới lại xuất hiện một lần nữa do sự thâu tóm đất đai ồ ạt.

Nếu nó có thể kéo dài xuống dưới, thật không biết sẽ ra sao.

Những ví dụ này đều chứng minh tầm quan trọng của hai câu nói này.

Ví dụ như, nền văn minh bạch tuộc cơ khí mà Giang Ngạn Hải đang truy vết hiện nay, nếu sau Tinh Môn là đối phương, thì ý nguyện tiếp xúc với đối phương của Giang Ngạn Hải và những người khác sẽ giảm đi rất nhiều, hơn nữa kết quả cũng chưa chắc đã hoàn mỹ.

Cơ bản nhất, vấn đề giao lưu đã rất khó giải quyết.

Thậm chí đối mặt với nền văn minh như thế giới Tiên Tri, e rằng cũng rất khó đàm phán.

Tất nhiên, nếu đối phương không thể đi qua, thì đàm phán vẫn có thể bàn tới.

Những điều này đều nói lên một điểm.

Bất cứ sự thỏa hiệp và đoàn kết, đàm phán nào cũng đều là nhờ đấu tranh mà có, chứ không phải là sự nhượng bộ vô điều kiện.

Giống như tất cả mọi người đều biết, Văn Thành Công Chúa lừng lẫy trong lịch sử, có thể nói là tấm gương mẫu mực cho việc hòa thân trong lịch sử, nổi tiếng ngang với Chiêu Quân xuất tái.

Tùng Tán Cán Bố người này luôn muốn cưới một nàng công chúa Đại Đường, hơn nữa hắn cũng luôn là chư hầu của Đại Đường, nhưng hắn có phải cứ "quỳ liếm" để cưới được công chúa hay không?

Không, không phải vậy.

Đùa à, ngươi tưởng thời kỳ đó công chúa Đại Đường ai cũng có thể cưới sao? Ngươi đang nghĩ cái gì thế.

Cho nên Tùng Tán Cán Bố vì muốn cưới vợ nên đã dùng một chiêu, lúc đó triều Đường có không ít xung đột với các quốc gia Tây Vực, cho nên Tùng Tán Cán Bố người này chỉ nói một câu: hoặc là ngươi cho ta một nàng công chúa làm vợ, hoặc là ta sẽ cùng các quốc gia Tây Vực khác hợp sức đánh ngươi.

Dù sao đối với mấy quốc gia bọn họ mà nói, thực ra Đại Đường muốn chiếm đóng hoàn toàn cũng rất khó, đánh không lại thì lão tử chạy là được, những dân tộc du mục này đã sớm quen rồi.

Hơn nữa, nhân loại hiện đại lên được cao nguyên đã là một vấn đề, huống chi là thời cổ đại.

Muốn chiếm đóng quy mô lớn ở đó, hầu như là điều không thể, đây cũng là lý do Tùng Tán Cán Bố dựa vào thế mạnh mà không sợ hãi.

Lý Thế Dân có thể làm gì? Không còn cách nào khác, ông ta đành phải gả đi.

Ngay cả như vậy, cuối cùng Tùng Tán Cán Bố cưới được tuy là công chúa Đại Đường, nhưng không phải là con gái của Lý Thế Dân, mà là họ hàng xa của tông tộc họ Lý, chỉ là được phong làm công chúa mà thôi.