Chỉ cần tưởng tượng ra cảnh Bàn Cầu tức giận đến xù lông, trên người mọc ra rất nhiều gai nhọn, Bạch tiền bối two liền cảm thấy vô cùng sảng khoái.

Hắn rất mong đợi đến lúc đó Bàn Cầu xù lông sẽ phình to đến mức độ nào! Một con cá nóc nhỏ có thể phình to bằng quả bóng da nhỏ... Nếu tính theo tỷ lệ của Bàn Cầu, biết đâu có thể phình to thành chưởng tâm lôi cấp thôn? Cấp huyện? Hay cấp thành phố?

Quả nhiên là Cửu U chúa tể, muốn sống một cách vui vẻ thì cần phải có một "đối thủ" kẻ tám lạng người nửa cân, thỉnh thoảng có thể dùng để cày điểm vui vẻ.

Trước kia Bạch tiền bối two cảm thấy Bàn Cầu đôi khi rất phiền phức — nhưng khi Bàn Cầu thực sự sống lại, Bạch tiền bối two phát hiện bản thân vậy mà lại thấy khá vui vẻ.

"Sự phát nhiệt của Tống tiền bối đã dừng lại rồi." Lúc này, Vũ Nhu Tử da đen tinh tế lên tiếng nhắc nhở.

Đầu của Bá Tống đã bắt đầu hạ nhiệt, cơ thể cũng không còn trạng thái sụp đổ, hồi sinh nữa.

Cọng tóc ngơ của Sở các chủ đung đưa quyến rũ, một pháp thuật trị liệu hệ thủy được cô văng ra, rơi phốc lên đầu Tống Thư Hàng.

Thuật trị liệu của Bích Thuỷ Cát rất kinh điển, nhu triếm vô thanh, hiệu quả lại tốt.

Sau khi thuật trị liệu rơi xuống, phát ra một trận âm thanh "xèo xèo xèo~", càng có một làn sương trắng bốc lên nghi ngút.

"Đã tỉnh chưa?" Xích Tiêu Kiếm hỏi.

Thạch Bi đạo hữu: "Xem ra là chưa."

"Nhưng đôi mắt của hắn trông đã rất có tinh thần rồi." Xích Tiêu Kiếm nói.

Vũ Nhu Tử da đen: "Xích Tiêu Kiếm tiền bối, đôi mắt của Tống tiền bối hiện tại là mắt thánh, đang xử lý thông tin, cho nên mới trông có vẻ rất có tinh thần. Tiền bối người có thể nhìn con mắt thứ ba của Tống tiền bối kìa, hiện tại con mắt thứ ba đó hoàn toàn không có tiêu cự."

Xích Tiêu Kiếm: "..."

"Ta đã ＠ Thư Hàng trong ‘Tu Liêu hệ thống’, nhưng hệ thống nhắc nhở hắn vẫn đang trong trạng thái treo máy." Giọng nói của Bạch tiền bối two vang lên đáp lời: "Xem ra, lần này hắn đã cọ trúng thứ gì đó vô cùng ghê gớm."

Bạch tiền bối two đã mơ hồ đoán được, Tống Thư Hàng có lẽ đang ở trong trạng thái ‘nhập mộng’ đó.

"＠＃％x tiên tử, tiếp theo ngươi hãy bảo vệ cho tốt Thư Hàng." Bạch tiền bối two lại dặn dò.

Công Đức Xà Mỹ Nhân từ dưới đất bò dậy, chiếc đuôi rắn chậm rãi bảo vệ Tống Thư Hàng, sức mạnh công đức nhuận bồi dưỡng thân thể Tống Thư Hàng.

Vẻ mặt đau đớn nhè nhẹ trên mặt Tống Thư Hàng đã phai nhạt đi rất nhiều, đôi mày đang nhíu chặt cũng giãn ra.

Trong giấc mộng.

Đạo tử trong cốt truyện đã thành công thông qua nghi thức, trở thành Thiên đạo đời thứ 8.5.

Lúc này, Đạo tử đã bắt đầu quen thuộc với ‘quyền bính Thiên đạo’, thử sử dụng sức mạnh quy tắc Thiên đạo trong phạm vi nhỏ.

Mà Tống Thư Hàng cũng cuối cùng đã rút lui khỏi trạng thái suy diễn "trong chớp mắt" đốt não kia.

Sự tiêu hao trong chớp mắt ấy, di chứng để lại vô cùng to lớn.

Đại não của Tống Thư Hàng lúc này vẫn ở trạng thái u ám, cho dù nhập mộng nhập vào thân xác ‘Đạo tử’, thế nhưng hắn chỉ có thể tê dại cảm nhận thao tác của Đạo tử đối với ‘quyền hạn Thiên đạo’, đại não u ám của hắn hoàn toàn không thể thu hoạch được bất kỳ ngộ đạo nào từ trong đó.

Đại não đã mệt mỏi rã rời.

Cơ hội lớn lao này — cơ hội tận thân trải nghiệm Thiên đạo thao tác ‘quyền bính Thiên đạo’, Tống Thư Hàng lúc này lực bất tòng tâm dù lòng tràn đầy ý chí.

Đời người chính là như vậy, đôi khi luôn không thể đạt được cả cá lẫn gấu, buộc phải buông bỏ.

Cũng may, Tống Thư Hàng cũng không có cảm xúc tiếc nuối hay đại loại thế.

Bởi vì — ngoại trừ hắn ra, vẫn còn ‘Lão Bá Tống’ ở đây mà!

Hắn bây giờ không thể trải nghiệm cơ hội to lớn ‘Thiên đạo thao tác quyền bính Thiên đạo’, nhưng không có nghĩa là tương lai hắn không có cơ hội, ‘Lão Bá Tống’ trong tương lai chẳng phải lại ‘nhập mộng’ thêm một lần nữa đó sao.

Cá và gấu không thể kiêm tu.

Vậy lần này ta ăn cá, lần sau lại đến ăn gấu nha!

Trong giấc mộng, Đạo tử vẫn đang quen thuộc với ‘quyền bính Thiên đạo’, và bắt đầu mày mò phương án ‘giải quyết di chứng sau khi đệ tử Nho gia sống lại’.

Đại não u ám của Tống Thư Hàng, cũng đang dần dần hồi phục.

Sự tiêu hao "trong chớp mắt" lần này rất lớn, nhưng thu hoạch mang lại cũng to lớn vô cùng tận!

Đầu tiên... con đường ‘Trường sinh phi sinh, phi tử’ kia, đã bị Tống Thư Hàng hoàn toàn lĩnh hội!

Đây là thu hoạch ngoài ý muốn.

Tống Thư Hàng lần này mượn nhờ ‘trạng thái thị giác Thiên đạo trong chớp mắt’ để suy diễn 《Tu Liêu Trường Sinh Chi Đạo》, vốn không hề đi suy diễn 《Phi Sinh Phi Tử Chi Đạo》.

Dẫu sao thì, bộ khung công thức của ‘Trường sinh đạo phi sinh phi tử’ đã có sẵn, chỉ cần thuận theo tự nhiên là được.

Nhưng khi hắn đang suy diễn 《Tu Liêu Trường Sinh Chi Đạo》, sự thấu hiểu đối với 《Trường sinh đạo phi sinh phi tử》, cũng tiến sâu thêm một bước!

Hai con đường trường sinh, đều được khai quật trên chính thể xác thịt của hắn, đều là trường sinh đạo của hắn... Cho nên, hai con đường trường sinh kỳ thực không phải là những con đường hoàn toàn bị cắt đứt độc lập.

Giữa hai con đường trường sinh có rất nhiều điểm chung, ảnh hưởng lẫn nhau, đối ứng lẫn nhau. Hiểu sâu hơn về một con đường trường sinh, đối với con đường kia cũng sẽ có sự lĩnh ngộ sâu sắc hơn.

Con đường 《Trường sinh đạo phi sinh phi tử》 này, giống như Tống Thư Hàng dự đoán, là một con đường trường sinh vô cùng cực đoan, tàn nhẫn.

Sự cực đoan và tàn nhẫn của nó, không nhắm vào người khác... mà là nhắm vào chính ‘Tống Thư Hàng’ người bước ra con đường trường sinh này!

"Quả nhiên có chút tương tự với trạng thái ‘chết không thể chết hơn’ của Trình Lâm tiên tử, nhưng lại hoàn toàn trái ngược."

Trường sinh đạo của Trình Lâm là "Dục Vọng Tân Sinh Chi Đạo" (Đạo mang thai sinh mệnh mới), cứ cách một khoảng thời gian cô sẽ mang thai một bản thân mới sinh, lột bỏ thân xác cũ, quá trình này sẽ khiến cô trở nên cường đại hơn, lột bỏ ‘cái chết’, trường sinh vô hạn.

Mà "Trường sinh đại đạo phi sinh phi tử" của Tống Thư Hàng lúc này, cũng thuộc về trường sinh đạo tuần hoàn theo chu kỳ, giống y như Trình Lâm tiên tử, cứ cách một chu kỳ sẽ tiến hành lột xác.

Tuy nhiên, sự lột xác của Trình Lâm tiên tử là hướng về phía ‘sống’ để diễn hóa; còn con đường trường sinh này của Tống Thư Hàng, lại nghiêng về phía ‘chết’ nhiều hơn.

Cứ cách một chu kỳ thời gian, "Trường sinh đại đạo phi sinh phi tử" sẽ ‘chết’ một lần, trong quá trình chết sẽ ‘tiêu diệt’ toàn bộ mọi hiệu ứng tiêu cực, sau đó tái sinh... Tương tự như vậy, Bá Tống sau khi hồi sinh, sẽ trở nên cường đại hơn trước rất nhiều.

Mà ngày thường, Bá Tống cũng giống như Trình Lâm, kỳ thực đều ở vào một trạng thái kỳ diệu ‘phi sinh, phi tử’.

Một người sau khi kết thúc chu kỳ, chậm rãi hướng về phía ‘sống’; người còn lại sau khi kết thúc chu kỳ, chậm rãi tiến bước về phía ‘chết’.

“Phi sinh phi tử, chỉ là một trạng thái của con đường trường sinh này... Con đường trường sinh này, hướng chết mà sinh.” Tống Thư Hàng chậm rãi nói.

Đây là 《Hướng tử nhi sinh trường sinh đạo》 đối ứng với 《Dục tân sinh trường sinh pháp》 của Trình Lâm.

Khi Tống Thư Hàng thấu triệt hoàn toàn con đường trường sinh này, trong hiện thế, bản thể của hắn liền sinh ra biến hóa tương ứng.

Cảnh giới Kiếp tiên trảm tam thi, ở thời kỳ thái cổ còn được gọi là ‘cảnh giới trường sinh giả yếu ớt ??’.

Kiếp tiên ở cảnh giới này nếu thực sự có cơ hội lĩnh ngộ ra ‘Trường sinh chi đạo’, chỉ cần ngộ thấu, thì có thể lập địa chứng pháp.

Tống Thư Hàng lúc này, cũng là như thế.

Khi đại triệt đại ngộ xong xuôi, ở phía sau đầu hắn, có một vầng trăng sáng lặng lẽ nổi lên.

Ánh sáng của vầng trăng này, dịu dàng như nước.

Rõ ràng là một con đường trường sinh cực kỳ tàn nhẫn, cực đoan đối với chính mình, thế nhưng thứ được thể hiện ra thực sự, lại là ánh sáng nguyệt luân đại đạo của trường sinh giả hiếm có vô cùng dịu dàng!

Ánh sáng dịu dàng chiếu rọi lên cọng tóc ngơ của Sở các chủ, chiếu rọi lên móng vuốt của Phượng Nghi Cầm Chủ...

Cũng chiếu rọi lên tất cả các món đồ trang sức bên cạnh Tống Thư Hàng.

Cọng tóc ngơ của Sở các chủ ngẩn người một hồi lâu: "Dư Ỷ Chi!"

---❊ ❖ ❊---

Nguyệt phiếu gấp đôi vẫn đang tiếp tục, cầu nguyệt phiếu... Nghỉ ngơi một chút trước, buổi tối tiếp tục cày chữ ~~