Đôi khi, con người chỉ cần có một mục tiêu rõ ràng, bản thân sẽ trở nên minh xác, tràn đầy sức sống.

Tống Thư Hàng cảm thấy "Trường sinh chi đạo" tiếp theo của mình nên hướng về hai điểm này.

Tìm một tia sinh cơ trong cửu tử nhất sinh, nghe qua là một Trường sinh chi đạo rất có đẳng cấp.

Nhưng mà... Trường sinh chi đạo này phải làm sao để mày mò đây?

Trường sinh chi đạo không phải cứ tùy tiện đưa ra một khái niệm rồi dựa vào đó là có thể đạt được trường sinh, trường sinh đâu có dễ dàng như vậy!

Muốn chứng đạo trường sinh, ít nhất "Trường sinh chi pháp" định thực hiện phải có tính khả thi, chứ không phải thứ rỗng tuếch hư ảo.

Ví dụ như "Chuyển sinh chi đạo" của Trình Lâm, thông qua phương pháp "chuyển sinh" này, cô có thể không ngừng mang thai rồi sinh ra chính mình, mỗi lần chuyển sinh, cô đều trở nên mạnh mẽ hơn.

Lại ví dụ như đại đạo của một vị thiên tài trường sinh giả nhà Mặc gia, đạo của ông ta là thay đổi cơ thể mình thành kết cấu khôi lỗi, dựa vào kỹ thuật khôi lỗi đã gần như chạm tới đạo mà chứng đạo trường sinh.

Còn có Sở các chủ, Sinh Tử Khô Vinh chi đạo của bà cực kỳ đặc biệt, sau khi bà chứng đạo trường sinh liền luôn ở giữa sinh tử, khô vinh, vừa chứng đạo đã là người nổi bật trong số các trường sinh giả. Nhưng trạng thái này vẫn chưa phải là Trường sinh chi đạo hoàn thiện một trăm phần trăm của bà, nếu đạo của bà hoàn thiện, thực ra là Sở Two sẽ thôn phệ bà triệt để, từ trong khô héo mà sinh ra tân sinh, thực lực sẽ tiến thêm một bước!

Còn Trường sinh chi đạo của Nho gia Thánh nhân chính là "Nho đạo" do ông sáng lập, nhưng "Nho đạo" của Nho gia Thánh nhân rốt cuộc phải giải thích thế nào? Thánh nhân đã thông qua "Nho gia chi đạo" để đạt được trường sinh bằng cách nào? Chư thiên vạn giới đến nay chưa ai nhìn thấu. Dù sao chỉ cần biết, "Trường sinh Nho đạo" của Nho gia Thánh nhân cực kỳ khủng là được rồi.

Mà "Viễn cổ Thiên đình chi đạo" của Thiên Đế, người cùng cảnh giới với Nho gia Thánh nhân, cũng khác biệt với người thường.

Thiên đình chi đạo của bà thực chất là đại đạo do "Thiên đạo Bàn Cầu" đứng từ góc độ và độ cao của Bất hủ Thiên đạo, đo ni đóng giày cho "Thiên Đế". Trường sinh đại đạo này thực chất trực tiếp nối liền với "Bất hủ", là dùng để bù đắp sự thiếu hụt bất hủ của "Thiên đạo Bàn Cầu".

Các trường sinh giả khác đều đứng ở vị trí Cửu phẩm kiếp tiên, ngưỡng vọng lên trên, sáng tạo ra "Trường sinh chi đạo" thuộc về mình.

Còn Thiên Đế thì lại là Bất hủ giả nhìn xuống, phản đảo ra một con đường "Trường sinh đại đạo".

Tầm mắt, độ cao đều khác biệt, "Thiên đình chi đạo" này tự nhiên là khủng không gì sánh bằng.

Cho nên nếu muốn mày mò ra một con đường Trường sinh đại đạo tương tự "Thiên đình chi đạo" của Thiên Đế, bắt buộc phải nâng tầm mắt của mình lên cao, nâng lên cao vô hạn, nâng lên góc độ của "Bất hủ Thiên đạo" thì mới có khả năng hoàn thành.

Nhưng tình huống này của Thiên Đế quá đặc thù.

Dù sao, tiền đề để chứng đạo "Thiên đạo" là Trường sinh đại đạo. Trở thành Thiên đạo, nghĩa là ngươi đã có "Trường sinh chi pháp", còn phản đảo cái gì Trường sinh chi đạo nữa?

Từ thái cổ đến nay, cũng chỉ xuất hiện một Thiên đạo Bàn Cầu.

---❊ ❖ ❊---

"Nhưng "tử trung cầu sinh" phải thao tác thế nào đây?" Tống Thư Hàng cau mày suy tư.

Chẳng lẽ, phải dựa vào hồi sinh?

Suy nghĩ nửa ngày, phương pháp "tử trung cầu sinh" hiệu quả nhất mà hắn có thể nghĩ ra, chính là đặt mình vào chỗ chết rồi sau đó hồi sinh!

"Trường sinh chi đạo" của mình thật sự phải hướng theo phương hướng "Phục sinh chi đạo" này sao?

"Không ổn, nếu chư thiên vạn giới này thật sự có một Trường sinh chi đạo là 'Phục sinh chi đạo', vậy thì chắc chắn cũng không thuộc về mình... mà thuộc về Vân Tước Tử tiên tử." Tống Thư Hàng rất biết tự lượng sức mình.

Bàn về hồi sinh, dù là kẻ có cái chết như gió bên mình như hắn, cũng không bằng một cái bắp đùi của Vân Tước Tử tiên tử!

Vân Tước Tử tiên tử mới là vương tọa chân chính của "giới hồi sinh", chí tôn không thể lay chuyển của giới hồi sinh.

So với bà về chuyện hồi sinh, Tống Thư Hàng chỉ là một thằng em nhỏ.

"Nếu không thể đi theo con đường "Phục sinh chi đạo", vậy "Trường sinh chi đạo" của mình rốt cuộc phải phá giải thế nào? Cơ hội nằm ở đâu?" Tống Thư Hàng nghiền ngẫm trạng thái của bản thân.

Hắn bắt đầu nghiền ngẫm cơ thể mình. Đây là một ưu thế cực lớn của hắn!

Đây là nơi hắn chiếm ưu thế hơn các kiếp tiên đang "tìm kiếm Trường sinh chi đạo của mình", cơ thể hắn đã bản năng bắt đầu ngưng tụ khung "Trường sinh chi đạo"!

Mặc dù vì lý do chưa tìm thấy đầu mối "cơ hội", Trường sinh chi đạo của hắn tạm thời chưa thể ngưng tụ ra sơ hình.

Nhưng ít nhất đã chứng minh, trên người hắn đã có hạt giống "Trường sinh chi đạo", thậm chí đã bắt đầu nảy mầm!

Cho nên, hắn chỉ cần nghiên cứu bản thân, nhìn thấu chính mình, sớm muộn gì cũng có thể đào bới ra Trường sinh chi đạo!

So với vô số khái niệm Trường sinh chi pháp, nghiên cứu cơ thể mình thực sự quá dễ dàng.

Cơ thể con người, tuy ẩn chứa sự vi diệu vô cùng... nhưng nói trắng ra thì vẫn chỉ to bằng một con người mà thôi.

Cho dù có cắt mình thành từng mảnh, rồi nghiên cứu từng lát một, Tống Thư Hàng cũng có thể đào bới ra thông tin Trường sinh chi đạo của mình!

Vì Trường sinh chi đạo, chuyện cắt lát nghiên cứu bản thân này, Tống Thư Hàng không hề có áp lực tâm lý nào.

Hơn nữa, hắn còn có thể khiến mình hóa thành sương mù, không chỉ có thể nghiên cứu từng miếng, từng lát, mà còn có thể nghiên cứu từng sợi, từng dòng!

---❊ ❖ ❊---

Bên dưới, hơn trăm "Tiểu Thập Lục" đồng loạt ngẩng đầu, nhìn về phía Tống Thư Hàng đang lơ lửng trên đỉnh đầu.

Tuy chỉ là ý thức thể, nhưng trên người Tống Thư Hàng, khí tức "Trường sinh chi đạo" đó bắt đầu hoạt động, dần dần, cả người Tống Thư Hàng đều bị bao bọc trong khí tức, khuôn mặt cũng trở nên mơ hồ.

Trong tình huống bình thường, tu sĩ dưới bát phẩm nếu nhìn thẳng vào "khí tức Trường sinh chi đạo" này, sẽ gây ra sự khó chịu.

Nhưng Tô thị A Thập Lục hiện tại rõ ràng cũng được xếp vào hàng ngũ "nhân quần đặc thù".

Cô có Bạch Long tỷ tỷ hộ thể, trong "Tô thị Thiên Hà thí luyện" cũng dính dáng một chút thông tin trường sinh của Tô thị Bình Tịch tiên tử. Tiểu Thập Lục thì lại càng liên quan trực tiếp đến "Trường sinh chi đạo".

Đây chính là tư cách để các cô có thể nhìn thẳng vào "khí tức trường sinh" trên người Tống Thư Hàng.

Hơn nữa, Tống Thư Hàng đã cố ý khống chế bộ phận khí tức "Trường sinh chi đạo" này, khiến chúng mơ hồ đi, không gây thương tổn cho Tô thị A Thập Lục và các Tiểu Thập Lục.

"Thư Hàng, chẳng lẽ anh lại sắp thăng cấp rồi?" Tiểu Thập Lục kiêu ngạo, lúc này cũng không kiêu nổi nữa, sừng nhọn hình mũi khoan đều bị đập méo, cộng thêm việc Tống Thư Hàng trông như sắp thăng cấp, khiến khí thế của cô không đủ.

"Chỉ là có chút linh cảm, cách thăng cấp còn sớm lắm." Tống Thư Hàng mỉm cười đáp: "Anh đang nghiên cứu kỹ bản thân, xem có đầu mối nào không, ngoại trừ phục sinh chi đạo, xem còn có Trường sinh chi pháp nào độc quyền của anh không."

Lúc này, phía dưới, Tô thị 16.1 vươn tay hợp lại, "thông tin cầu" trong tay cô bị ép nhỏ lại, dung nhập vào cơ thể cô.

Sau đó, lấy cô làm trung tâm, một ánh sáng dạng mạng lưới lan tỏa ra, kết nối tất cả các "Tiểu Thập Lục" lại với nhau. Mỗi một Tiểu Thập Lục đều chiếm giữ một nút thắt của "mạng lưới", kết nối với cơ thể Tô thị 16.1.

"Hửm?" Tâm thần Tống Thư Hàng khẽ động.

Loại "linh cảm" trong lòng lại lần nữa chạm vào. Khí tức "Trường sinh chi đạo" trên người hắn trở nên đậm đặc hơn một chút!

"Trong cửu tử nhất sinh cắt lấy một tia sinh cơ" có thể trở thành Trường sinh chi đạo của Tống Thư Hàng, nhưng trong cơ thể Tống Thư Hàng, lại còn ẩn giấu một Trường sinh chi đạo sâu thẳm hơn nữa.

Trường sinh chi đạo đó, như vực sâu.

Với tri thức của Tống Thư Hàng, căn bản không cách nào bù đắp nó!

Đó là một đại đạo đặc thù vượt xa phạm vi năng lực của kiếp tiên, thậm chí vượt cả trường sinh giả.