Tả Từ gật đầu, khen ngợi một câu: "Không ham muốn quyền vị, lúc nước sôi lửa bỏng biết rút lui, không phải bậc đại nhân đại trí thì không thể làm được."

Qua cuộc trò chuyện trong lần gặp gỡ đầu tiên này, Bạch Hiểu Văn đã đoán ra được một phần gốc tích của Tả Từ.

Tả Từ được mệnh danh là một trong Tam tiên cuối thời Hán, tu vi thâm sâu, đến cả kỹ năng quan sát cũng không thể bắt tró được, thực lực khó mà đo lường.

Tuy nhiên, từ lời nói và biểu hiện của ông ta, có lẽ vẫn chưa vượt qua luân hồi, không biết rằng mục tiêu của Bạch Hiểu Văn với tư cách là một người ngoài cuộc chỉ là đại nhất thống, lại càng không biết đại nhất thống có ý nghĩa gì đối với thổ dân.

Sau đó, Tả Từ liền dẫn Cát Huyền và Bạch Hiểu Văn, sử dụng độn thuật nhanh như chớp, đi thẳng đến núi Hạc Minh.

Cát Huyền nói sư phụ Tả Từ "tinh thông độn thuật", quả nhiên không hề sai chút nào.

Chỉ trong chớp mắt, ba người đã từ đình dài phía tây nam Nghiệp Đô, đi đến Kiếm Các Ích Châu.

Chỉ có điều, tiêu hao của Tả Từ có vẻ cũng rất lớn, ở dưới một ngọn núi đá phía tây nam Kiếm Các, khoanh chân ngồi thiền, điều tức một thời gian.

Bạch Hiểu Văn nhỏ giọng nói với Cát Huyền: "Tả tiên ông bình thường không hay sử dụng độn pháp sao? Sao lại mệt mỏi như vậy."

Cát Huyền đáp: "Sư tôn nếu đi một mình, tiêu hao tuyệt đối không nghiêm trọng đến thế, chẳng qua là dẫn theo huynh và ta cùng đi. Đạo môn có câu 'cõng phàm nhân nặng tựa gò đống', là vì thân thể phàm tục vừa nặng vừa trọc."

Bạch Hiểu Văn gật đầu tỏ ý đã hiểu.

Nhìn Tả Từ đang ngồi thiền điều tức, Bạch Hiểu Văn thầm thì trong lòng, không biết Tả Từ có thể giúp hắn đạt được mục tiêu hay không.

Khoảng hai canh giờ sau, Tả Từ đã hồi phục lại.

Ba người cùng nhau đi bộ vào núi.

Độ cao của núi Hạc Minh khoảng ngàn mét, diện tích rộng chừng sáu bảy mươi cây số, không tính là núi lớn, nhưng giữa chân núi và lưng chừng núi vẫn có mây mù che phủ. Bạch Hiểu Văn vốn muốn cưỡi bạch điêu, bay thẳng lên núi, nhưng lại bị sư đồ Tả Từ ngăn cản, cũng không nói lý do, chỉ bảo là không được.

Phía trước núi quả thực có một đạo quan. Thời buổi chiến loạn này, dân thường còn không có cơm ăn, đâu ra tiền rảnh rỗi để cúng dường người xuất gia?

Cho nên đạo quan cũng khá đổ nát, chỉ có chưa đến mười đạo sĩ, tự cày tự thu, miễn cưỡng duy trì cuộc sống.

Đi ngang qua đạo quan, Bạch Hiểu Văn tung ra một cái quan sát, phát hiện những đạo sĩ này chỉ là dân thường trong linh giới, chẳng qua chỉ là bản mẫu bình thường, rõ ràng là dựa vào danh tiếng lớn của núi Hạc Minh, xuất gia ở đạo quan này để tránh phu dịch binh hoả, chứ không phải là người tu đạo chân chính.

Sư đồ Tả Từ, Cát Huyền đối với những kẻ đồng đạo giả mạo này cũng không có hứng thú giao lưu, trực tiếp dùng một phép che mắt, ba người bước qua sân, đi thẳng vào hậu sơn.

Cửa khẩu hậu sơn, trước tiên nhìn thấy một tấm bia đá.

Bia đá cao khoảng một mét, mặt trước khắc hai chữ "Chính Nhất", bên phải khắc "Minh Uy Chi Đạo", bên trái khắc "Trương Phụ Hán".

Cát Huyền nhỏ giọng nói với Bạch Hiểu Văn: "Đây là tấm bia đá được lập từ một giáp trước, khi Trương Đạo Lăng sáng lập ra 'Chính Nhất Minh Uy Chi Đạo'. Phía trước vẫn còn di tích khắc đá của Trương Đạo Lăng, công tử hãy đi cùng ta để chiêm ngưỡng."

Bạch Hiểu Văn sát theo sau Tả Từ và Cát Huyền, bước vào Thiên Cốc phía trước, nhìn thấy khắc đá do Trương Đạo Lăng để lại trên vách núi.

Khắc đá của Trương Đạo Lăng rất sơ lược, chỉ nói đơn giản về nguyên nhân lập giáo, những kiến thức lịch sử này Bạch Hiểu Văn không có hứng thú; những lời Trương Đạo Lăng nói phía sau về "ba tầng động thiên" của núi Hạc Minh mới là nơi chứa đựng chỉ dẫn thông tin mấu chốt của phó bản núi Hạc Minh.

Cát Huyền nói: "Sư tôn, nơi này chắc là Thiên Cốc Động tầng động thiên thứ nhất, chính là nơi Trương Đạo Lăng cư ngụ. Nhìn chữ trên khắc đá, tầng động thiên thứ hai là nơi Chu Nghĩa Sơn cư ngụ. Vậy thì tầng động thiên trong cùng, có lẽ là nơi cư trú của Luyện Khí Sĩ thời Tiên Tần Quảng Thành Tử, chắc là mục tiêu chuyến đi này của chúng ta."

Tả Từ khẽ gật đầu: "Chu Nghĩa Sơn là tiên nhân đời Tiền Hán, trong động thiên của ông ta, có lẽ cũng có đạo pháp kinh văn để tham khảo."

Ba người đi dọc theo con đường trong Thiên Cốc Động tiến về phía trước, con đường càng lúc càng chật hẹp, đến cuối cùng chỉ vừa đủ một người qua lại.

Ba người lần lượt nối đuôi nhau đi vào, Cát Huyền đầu tiên, Tả Từ thứ hai, Bạch Hiểu Văn thứ ba.

Lúc Bạch Hiểu Văn lách qua, chỉ thấy mây mù trước mặt cuồn cuộn, bóng dáng của Tả Từ và Cát Huyền đều biến mất không tăm tích.

"Đây là... không gian sai lệch? Không đúng! Không có cảm giác mất trọng lượng đó."

Bạch Hiểu Văn nhíu chặt mày, hắn vốn định ôm đùi đi theo, tưởng rằng có Tả Từ ở đây, căn bản không cần bản thân phải nhọc lòng tốn sức, nhưng hiện tại xem ra, sự việc không hề đơn giản như vậy.

Mây mù bao phủ, thỉnh thoảng lại có từng bóng đen cao lớn ẩn hiện.

Bạch Hiểu Văn thử phóng thích tinh thần lực để tìm kiếm. Thế nhưng tinh thần lực của hắn vừa tiếp xúc với mây mù, giống như bọt biển hút nước, toàn bộ đều bị mây mù hút sạch, hoàn toàn không thể dò xét.

Bạch Hiểu Văn sợ đến mức vội vàng thu hồi tinh thần lực, chỉ trong khoảnh khắc này, tinh thần lực của hắn đã tổn thất hơn ba mươi điểm.

"Nếu thời gian kéo dài thêm chút nữa, tinh thần lực tiêu hao sạch sẽ, chẳng phải sẽ ngất xỉu ở đây sao."

Bạch Hiểu Văn do dự một lúc, vẫn bước một bước vào trong sương mù.

Bước chân này vừa bước ra, con đường núi chật hẹp sau lưng Bạch Hiểu Văn lập tức biến mất trong làn sương mù.

"Đây là... không có đường lui rồi sao."

Bạch Hiểu Văn đã đọc qua 《 Thái Bình Kinh 》, đối với sự lĩnh hội về Đạo, kỳ thực đã đạt đến cảnh giới nhất định, chỉ là bản thân hắn không biết mà thôi.

Nhìn thấy bố cục mây mù trước mắt, đường núi phía sau biến mất, Bạch Hiểu Văn liền ngộ ra dụng ý của sự sắp đặt tầng này.

Phía trước là vùng đất chưa biết vô tận, tượng trưng cho lĩnh vực của Đạo.

Hắn là một người tu đạo này, nếu không dám bước bước này về phía trước hướng tới những điều chưa biết, tuy có thể bảo toàn tính mạng, nhưng cũng sẽ trở nên tầm thường giữa biển người, đánh mất cơ hội cầu đạo.

Mà sau khi bước bước này ra, thì sẽ không có đường lui, ý nghĩa là đã bước vào con đường của người tu đạo, thì tuyệt đối không thể quay đầu, bước vào cõi trần tục, trừ khi đắc đạo.

📜 "Phía trước vẫn có sương mù, có bóng đen. Ý nghĩa là khám phá lĩnh vực của Đạo, từng bước đều nguy hiểm."

Bạch Hiểu Văn xác định một hướng, cất bước tiến lên.

Mặt đất phía trước rung chuyển ầm ầm, một bóng đen nhanh chóng di chuyển ngang qua.

Bạch Hiểu Văn giật mình, trừng mắt nhìn kỹ, hóa ra là một bức tượng đá.

Tuy nhiên, bức tượng đá này lúc này lại giống như sống lại, một quyền giáng thẳng về phía Bạch Hiểu Văn.

Bạch Hiểu Văn ném ra quan sát.

" Hoàng Thạch Lực Sĩ (Thủ lĩnh cấp 10) "

" Chủng tộc: Cấu tạo thể "

" Thuộc tính: Sức mạnh 132, Nhanh nhẹn 55, Thể chất 132, Tinh thần 0 "

" Kỹ năng 1: Châm: Động, đòn tấn công thường của Hoàng Thạch Lực Sĩ sẽ gây ra hiệu ứng đẩy lùi nhỏ cho kẻ địch có giá trị sức mạnh thấp hơn bản thân, và có một tỷ lệ nhất định gây choáng váng. "

" Kỹ năng 2: Kiên Bích: Bị động, sát thương vật lý mà Hoàng Thạch Lực Sĩ chịu phải giảm 30%, và nhận được giá trị giáp nhân đôi. "

" Kỹ năng 3: Đạo Vận: Bị động, sát thương phép thuật mà Hoàng Thạch Lực Sĩ chịu phải giảm 30%, và nhận được kháng phép nhân đôi. "

" Kỹ năng 4: Liên Kết: Bị động, trong chiến trường cứ có mỗi một Hoàng Thạch Lực Sĩ, thì toàn bộ thuộc tính của Hoàng Thạch Lực Sĩ tăng 10%. "

" Kỹ năng 5: Hà Đồ Đại Trận (Tinh thông): Hoàng Thạch Lực Sĩ nhận được 800 điểm sinh lực cộng thêm. "

Bạch Hiểu Văn vội vã lùi lại một bước, đồng thời triệu hồi Nộ Trảo ra, nghênh đón Hoàng Thạch Lực Sĩ.

Thế nhưng sự xuất hiện của Nộ Trảo lại khiến sương mù một lần nữa có động tĩnh mới. Tiếng ầm ầm vang lên, Hoàng Thạch Lực Sĩ thứ hai di chuyển ngang qua.