"Ân đức tái tạo của tiên sinh, xứng đáng để tôi bái lạy ba lần chín lạy."

Trong mắt Trát Na hiện lên vẻ thành kính, ánh mắt này giống hệt với sự thành kính của ông ta vào thời điểm bước chân vào tông môn mấy chục năm về trước. Sau vài thập kỷ, vì sự "ô nhiễm" của thế tục và những tranh đấu trong tông môn, đạo tâm của vị Trát Na thiền sư này đã bị bụi trần che lấp, thậm chí ông ta đã quyết định từ bỏ ý định theo đuổi Phật đạo. Thế nhưng, nhờ sự điểm hóa của Tần Lãng, Trát Na không những gột rửa được bụi bặm trên đạo tâm mà còn nhìn thấy được ánh rạng đông của việc tu hành thành tựu.

Dù Trát Na chưa bước vào cảnh giới Thai Tức thực thụ, nhưng đã chạm đến ngưỡng cửa của nó, đây là điều mà trước kia ông ta chưa từng dám tưởng tượng. Tu hành Mật tông, trọng nhất là tu luyện tinh thần lực, chỉ cần tinh thần lực có thành tựu, cho dù không biết một chút võ công nào, cũng có thể có địa vị rất cao trong tông môn.

Tất nhiên, người có tinh thần lực mạnh mẽ vốn chẳng cần dùng đến vũ lực, hoàn toàn có thể thông qua tinh thần lực khiến kẻ địch khuất phục đầu hàng, đó chính là cái gọi là "không đánh mà thắng".

Lảng vảng ở ngưỡng cửa cảnh giới Thai Tức, Trát Na ít nhiều đã hấp thụ được một lượng nhỏ thiên địa linh khí. Dù chỉ là một lượng cực nhỏ, nhưng cũng đủ để Trát Na nảy sinh cảm ngộ, đẩy việc tu luyện tinh thần của ông ta lên một tầm cao khác. Sau khi hấp thụ được chút ít thiên địa linh khí, Trát Na cảm thấy thần thanh khí sảng, có cảm giác như đang tắm mình trong Phật quang, được Phật đà điểm hóa.

Trát Na thiền sư lúc này đã có một khí thế siêu nhiên, trông giống một vị thiền sư thực thụ hơn.

Chính vì chịu sự điểm hóa của Tần Lãng, nên Trát Na mới muốn hành đại lễ ba quỳ chín lạy với cậu.

"Trát Na, tâm cảnh của ông có sự đột phá, điều này rất tốt, hy vọng sau này ông có thể chứng đắc đạo quả." Tần Lãng nói.

"Còn mong tiên sinh sau này chỉ điểm nhiều hơn." Trát Na nói.

Vốn dĩ Tần Lãng xem xong sách rời khỏi đây là sẽ không để tâm đến Trát Na nữa, nhưng không ngờ vị lão lạt ma này lại thành kính và cung kính với mình như vậy, nên Tần Lãng cũng không tiện nói lời quá tuyệt tình, vì thế khẽ gật đầu, nói rằng sau này có cơ hội nhất định sẽ chỉ điểm cho ông ta vài điều.

Ngoài ra, trong mắt Tần Lãng, Trát Na này cũng coi như là một hạt giống tốt. Tuy hiện tại cảnh giới tu hành của ông ta không cao, nhưng có thể siêu thoát khỏi vật dục, biết sai mà sửa, kiên định lại đạo tâm, không phải ai cũng làm được. Trát Na có thể làm được, nghĩa là sau này tu hành của ông ta có lẽ sẽ tiến triển vượt bậc.

Dù là Đạo giáo hay Phật tông đều có thuyết "nhập thế tu hành". Nhập thế chính là để người tu hành nếm trải mọi vị chua ngọt đắng cay của thế gian, trải nghiệm đầy đủ các loại vật dục, cuối cùng siêu thoát khỏi vật dục mà xuất thế, quá trình này chính là một phương thức tu hành cao minh. Chỉ khi trải qua quá trình nhập thế, xuất thế mới được coi là thực sự kiên định đạo tâm.

"Trát Na, những điển tịch tu hành này của ông tôi đã xem qua, đều là những công pháp nhập môn cơ bản. Tuy nhiên, những công pháp này tuy không đủ cao minh nhưng cũng được coi là chính thống của Phật tông, tu hành những công pháp này ít nhất sẽ không rơi vào ma đạo. Bây giờ, tôi truyền thụ cho ông pháp môn tu luyện tâm linh chính tông, ông hãy lĩnh hội cho kỹ, hy vọng sau này ông tu hành có thành tựu."

Nếu là ngày hôm qua, Tần Lãng không có cách nào chỉ điểm việc tu luyện tinh thần cho Trát Na, mặc dù tu vi tinh thần lực của Tần Lãng cao hơn Trát Na rất nhiều, nhưng cậu không cách nào truyền thụ công pháp tu luyện tinh thần cho ông ta, vì "Chư Thiên Hắc Ám Luân Hồi Quán Tưởng Pháp" của Tần Lãng không thể lộ ra ánh sáng.

Tuy nhiên, sau khi Tần Lãng hấp thụ những điển tịch nhập môn của Mật tông, tương đương với việc bổ sung nhanh chóng nền tảng tu luyện tinh thần lực vững chắc. Những công pháp cao thâm mà Âm Vô Hoa truyền thừa cho Tần Lãng vốn dĩ cậu đã có chút mơ hồ, giờ đây sau khi học được những điều cơ bản, nhiều thứ trước kia không hiểu đã lập tức thông suốt. Vì vậy, hiện tại Tần Lãng đã đứng ở một tầm cao, việc chỉ điểm cho Trát Na tu hành thật sự là dễ như trở bàn tay.

"Trát Na, công pháp tu luyện tôi truyền cho ông tên là 'Căn Bản Bất Động Quang Minh Quán Tưởng Pháp'. Quang minh có ba loại, là Căn Quang Minh, Đạo Quang Minh, Quả Quang Minh, tương ứng với ba loại chân ngôn thủ ấn, để quán tưởng Quang Minh Bồ Tát..."

Tần Lãng thần thái trang nghiêm, hai tay chậm rãi biến hóa ra các loại chân ngôn thủ ấn, như hoa rơi giữa trời, xung quanh cậu dường như được bao phủ bởi một vầng quang minh.

Cái gọi là "Căn Bản Bất Động Quang Minh Quán Tưởng Pháp" của Tần Lãng, thực tế là cậu cải biên dựa trên Chư Thiên Hắc Ám Luân Hồi Quán Tưởng Pháp và một số công pháp tu hành Mật tông thông thường. Tất nhiên, Tần Lãng chỉ đưa những thứ mang tính nền tảng trong công pháp của Âm Vô Hoa vào "Căn Bản Bất Động Quang Minh Quán Tưởng Pháp" của mình. Những thứ cơ bản này đều là công pháp tu luyện tinh thần chính tông và nguyên bản nhất của Mật tông, vốn dĩ chúng được bắt nguồn từ "Đại Nhật Như Lai Quán Tưởng Pháp" của Mật tông. Bây giờ Tần Lãng biến nó trở lại như cũ, tự nhiên sẽ không gây ra bất kỳ hậu quả xấu nào.

Vì vậy, sau khi Trát Na học được Căn Bản Bất Động Quang Minh Quán Tưởng Pháp của Tần Lãng, tinh thần lực mà ông ta quán tưởng đã là lực lượng quang minh thuần túy nhất, hoàn toàn không cảm nhận được bất kỳ hắc ám lực nào.

Sau này nếu có người đến điều tra lai lịch của Tần Lãng, Trát Na sẽ trở thành một tấm bình phong che đậy sức mạnh thực sự của Tần Lãng, vì Tần Lãng sẽ cho người khác biết pháp tu luyện tinh thần của Trát Na đều là do cậu truyền thụ. Vì Trát Na tu luyện là Quang Minh Quán Tưởng Pháp chính tông, nên sẽ không có ai nghi ngờ "ân sư truyền dạy" của Trát Na lại là kẻ dị đoan quán tưởng hắc ám lực.

Vì đã xem Trát Na như một quân cờ, Tần Lãng truyền thụ tâm pháp và chân ngôn thủ ấn cho Trát Na rất cẩn thận, điều này khiến Trát Na thiền sư vô cùng cảm kích. Dù Trát Na là lần đầu tiên nghe nói đến "Quang Minh Bồ Tát Quán Tưởng Pháp", nhưng ông ta hoàn toàn có thể cảm nhận được lợi ích của tâm pháp này, thực sự tốt hơn rất nhiều so với những công pháp ông ta từng học được từ tông môn trước kia.

Mất khoảng hơn một tiếng đồng hồ, Tần Lãng mới hoàn thành việc truyền thụ cho Trát Na.

Sau khi tiếp nhận truyền thừa của Tần Lãng, Trát Na cung kính hành lễ với cậu, lần này Tần Lãng không né tránh, vì cậu đã xem qua điển tịch Mật tông, biết rằng quan niệm sư đồ của Mật tông rất mạnh mẽ, sự khiêm cung của đệ tử đối với Thượng sư truyền nghiệp đơn giản là thành kính như đối với Bồ Tát vậy. Hơn nữa, sự hành lễ thành kính của Trát Na đối với Tần Lãng là xuất phát từ nội tâm.

Trát Na biết, từ nay về sau, ông ta sẽ lại bước lên con đường tu hành thực sự, và lần này tâm hồn ông ta sẽ không bao giờ bị bụi trần che lấp nữa. Ông ta nhất định sẽ tu hành có thành tựu, vì ông ta đã gặp được một người dẫn đường phi thường.

"Trát Na, sư phụ dẫn vào cửa, tu hành là ở cá nhân, những gì tôi có thể truyền thụ cho ông chỉ có vậy thôi. Việc tu hành sau này, đều trông cậy vào chính bản thân ông." Tần Lãng nói với Trát Na.

"Vâng, đa tạ tiên sinh giáo huấn." Trát Na nhìn những món đồ nội thất gỗ hồng sắc trong văn phòng của mình, "Tiên sinh, tôi sẽ bán những vật ngoài thân này, sau đó dùng vào việc từ thiện, đây mới là việc tôi nên làm."

"Những thứ này thực ra đều không đáng kể, tuy Mật tông có phương thức tu hành khổ hạnh, nhưng sống thoải mái hơn một chút cũng không phải là sai. Tuy nhiên, ông có ý nghĩ như vậy rất tốt, nhưng điều này không có nghĩa là ông nhất định phải chọn khổ hạnh, chỉ cần tâm như gương sáng, dù là nội thất gỗ hồng sắc hay nội thất bình thường, cũng không thể làm lay chuyển đạo tâm của ông. Nếu ông muốn làm từ thiện, bán những thứ này cũng không ảnh hưởng nhiều, tôi nghĩ ông nên tận dụng tầm ảnh hưởng của mình, để nhiều quan to quý nhân tham gia vào sự nghiệp từ thiện hơn, đây không chỉ là công đức của ông mà còn coi như tích đức cho những người đó." Tần Lãng nói.