Tần Lãng sở dĩ nói sơn cốc này vô cùng quỷ dị, không chỉ vì nơi đây xuất hiện xà ngư, mà còn bởi lúc nãy khi lặn xuống nước, cậu phát hiện cái hố nước phía trước thực chất không phải là hố, mà là một hang động. Hơn nữa, đây là hang động do con người đục đẽo nên, đường kính to bằng cái thùng nước nhưng lại vô cùng sâu. Dựa vào dòng nước trong hang, Tần Lãng phán đoán hang này chắc chắn thông với những hang động khác.

Theo suy đoán của Tần Lãng, trên lòng sông này hẳn đã bị đục đẽo rất nhiều hang hốc, và chúng thông suốt với nhau. Sự tồn tại của các hang động này không chỉ làm nhiễu loạn dòng chảy, khiến những kẻ tiến vào thạch lâm không thể dựa vào hướng nước mà xác định phương hướng, mà còn giúp đám xà ngư ẩn nấp và tấn công.

Vì vậy, vùng thạch lâm này trông như cảnh quan thiên nhiên hình thành, nhưng thực chất lại là cái bẫy vô cùng hiểm độc. Cái bẫy này trông tự nhiên đến mức người thường khó lòng nhận ra, đợi đến khi phát hiện nguy hiểm thì đã trở thành thức ăn cho đám xà ngư kia rồi.

Ngay cả những người tập võ như Phó Xuân Sinh, một khi bị xà ngư tấn công cũng rất khó bảo toàn tính mạng, bởi độc tính của xà ngư vô cùng mãnh liệt, nếu không được cứu chữa và giải độc kịp thời thì sẽ mất mạng rất nhanh.

Trước là chướng khí, giờ lại đến đám xà ngư này.

Sơn cốc trông có vẻ tĩnh lặng như tờ, không ngờ lại ẩn chứa nhiều sát cơ đến thế.

Tuy nhiên, điều này lại càng kích thích lòng hiếu kỳ của Tần Lãng.

Tần Lãng rất tán đồng quan điểm "Phú quý hiểm trung cầu". Nơi càng nguy hiểm thì lại càng có giá trị.

Hơn nữa, vì Phó Xuân Sinh từng đến đây và nhận được lợi ích, nghĩa là trong sơn cốc này quả thực có bảo vật đang chờ đợi. Mặc dù phía trước vẫn còn Vương Hùng Châu và bốn gã "đao khách", nhưng Tần Lãng không hề vội vã. Bởi lẽ, tất cả bọn họ đều đang ở trong sơn cốc này, ai thắng ai bại, hươu chết về tay ai vẫn còn chưa ngã ngũ.

Điều duy nhất có thể khẳng định là: Tần Lãng tuyệt đối sẽ không bỏ cuộc dễ dàng như vậy.

Không những không bỏ cuộc, cậu còn có chút hưng phấn.

Đối với người khác, xà ngư có lẽ là một rắc rối lớn, nhưng với Tần Lãng thì chúng chẳng thể gây ra bất kỳ đe dọa nào.

Lúc này, Tần Lãng mới nhận ra ưu thế của người truyền thừa Độc Tông. Bởi lẽ, rất nhiều cạm bẫy hiểm độc thường sử dụng độc dược, dù là thuốc độc hay trùng độc, các loại cơ quan hiểm hóc này luôn gắn liền với độc. Những người khác tiến vào nơi này, dù có cẩn thận đến mấy cũng dễ dàng trúng chiêu, nhưng với Tần Lãng, nơi đây chẳng khác nào đi trên đất bằng.

Ví như chướng khí lúc trước và đám xà ngư này, Tần Lãng đều có thể dễ dàng vượt qua.

Nhớ lại lúc mới bắt đầu, khi Lão Độc Vật bắt Tần Lãng bái sư, nghe đến Độc Tông lần đầu tiên, Tần Lãng lúc đó còn chưa hiểu chuyện đã có chút bài xích. Vì trong phim ảnh, tiểu thuyết, truyện tranh cậu từng xem, kẻ dùng độc cơ bản đều là hạng tiểu nhân, còn những đại hiệp "cao đại toàn" đều rất khinh thường việc dùng độc. Nhưng giờ nhìn lại, Tần Lãng mới thấy dùng độc thực ra rất tốt, làm người truyền thừa Độc Tông sướng hơn làm đại hiệp nhiều.

Dù vùng thạch lâm này đầy rẫy sát cơ, nhưng đối với nhóm người Tần Lãng, nó chỉ có thể coi là nguy hiểm trong tầm kiểm soát.

Tuy nhiên, ngoài tiếng thét thảm thiết lúc trước, Tần Lãng không còn nghe thấy tiếng kêu la nào nữa. Có thể thấy, dù là Vương Hùng Châu hay bốn gã đao khách kia đều đã vượt qua vùng thạch lâm một cách suôn sẻ.

Bốn gã đao khách kia võ công không tầm thường, Tần Lãng không ngạc nhiên khi họ vượt qua được. Thế nhưng, không ngờ người của Vương Hùng Châu cũng chỉ tổn thất một kẻ, cho thấy nhóm người Vương Hùng Châu dẫn theo cũng không thể xem thường.

Sau khi bước ra khỏi vùng thạch lâm, vách đá hai bên sơn cốc trở nên cao hơn, khiến sơn cốc càng thêm thâm sâu. Tuy nhiên, khi vượt qua vùng thạch lâm này, Tần Lãng phát hiện một điều kỳ diệu:

Không khí ở đây trở nên trong lành và thuần khiết hơn!

Hay nói đúng hơn, "thiên địa linh khí" ở nơi này nồng đậm hơn hẳn, thậm chí không còn một chút chướng khí nào!

Về thiên địa linh khí, có lẽ người bình thường sẽ không tin, nhưng những võ giả thực thụ bao gồm cả Tần Lãng đều tin vào sự tồn tại của nó. Thiên địa linh khí thực chất là loại "khí" thuần khiết nhất được sinh ra từ quá trình "hô hấp thổ nạp" của thiên địa tự nhiên. Giữa đất trời có đủ loại "khí" như thủy khí, vụ khí, độc khí, chướng khí... nhưng thiên địa linh khí thì chỉ có một loại. Một số võ giả hoặc người tu hành có cảnh giới thâm sâu có thể cảm nhận được sự tồn tại của nó, từ đó hấp nạp vào cơ thể để nâng cao tu vi sức mạnh.

Tuy nhiên, thiên địa linh khí thường chỉ tồn tại ở những nơi núi cao rừng sâu, tách biệt với thế giới. Trong những thành phố lớn đầy rẫy bê tông cốt thép và đông đúc người qua lại, không thể nào có thiên địa linh khí. Bởi lẽ, ngay cả con người và động vật ở đó còn cảm thấy khó thở, thì làm sao có sự hô hấp hài hòa của thiên nhiên, tự nhiên cũng sẽ không có thiên địa linh khí.

Còn tại những vùng núi cao, biển xa tách biệt, nhờ sự tồn tại của thiên địa linh khí mà những nơi này trở thành thánh địa tu hành của các bậc cao nhân ẩn thế. Thậm chí, ngay cả những dân sơn cước bình thường ở đây cũng được hưởng lợi từ sự nuôi dưỡng của thiên địa linh khí. Hiện tượng đơn giản nhất là ở một số vùng hẻo lánh xuất hiện cái gọi là "làng trường thọ", nơi mà những cụ già bình thường cũng có thể dễ dàng sống hơn trăm tuổi. Mà điều kiện vật chất của dân làng ở những nơi này thực ra không tốt, thường thiếu ăn thiếu mặc. Một khi những "làng trường thọ" này xuất hiện, các chuyên gia sẽ ùn ùn kéo đến, muốn dùng lý lẽ khoa học để giải thích mọi thứ. Người thì bảo dân làng sống lâu vì ít ăn muối nên ít mắc bệnh tim mạch; người thì bảo do chất lượng nước ở đây rất tốt; lại có người bảo do dân làng thường xuyên uống sữa chua lên men... Tóm lại, có rất nhiều lý lẽ khoa học để giải thích.

Thế nhưng, khoa học của các chuyên gia dường như có thể giải thích nguyên nhân của làng trường thọ, nhưng họ lại không thể tái tạo được sự trường thọ đó. Ví dụ, sữa chua trường thọ do khoa học nghiên cứu ra, người uống nó hàng ngày liệu có thực sự sống được trăm tuổi?

Tần Lãng không phải không tin khoa học, nhưng cậu tuyệt đối không tin những chuyên gia dùng khoa học để trục lợi, lừa người, thậm chí cậu còn vô cùng căm ghét những kẻ đó.

Mê tín khoa học bản thân nó cũng là một loại mê tín.

Cha mẹ Tần Lãng đều là nhà khoa học, nhưng họ không hề cho rằng khoa học có thể giải thích mọi thứ trên thế giới này.

Ví như thiên địa linh khí tuy không nhìn thấy nhưng lại có thể cảm nhận chân thực này.

Tần Lãng không làm gì cả, chỉ đắm mình trong thiên địa linh khí này, cậu đã có cảm giác tinh thần sảng khoái. Hơn nữa, Tần Lãng không mảy may nghi ngờ rằng nếu tu luyện võ công ở đây, tu vi chắc chắn sẽ tiến triển vượt bậc.

Xem ra, việc các tông môn thực lực hùng hậu chọn sơn môn ở những danh sơn đại xuyên quả nhiên là có lý do.

Chẳng vì lý do gì khác, chính là để có thể hấp thụ thêm chút thiên địa linh khí.