Về vấn đề nguồn gốc của khoa học kỹ thuật, Tần Lãng thực ra cũng có thể thấu hiểu, bởi vì việc truyền thừa thần lực quả thực không phải chuyện dễ dàng. Theo những gì Tần Lãng biết, sở dĩ thần linh cường đại là vì họ được sinh ra cùng với sự ra đời của chư thiên vũ trụ, nên từ khi sinh ra đã vô cùng mạnh mẽ. Những tu hành giả thần đạo đời sau, dù có một số người đạt tới thực lực của chân thần, nhưng so với những vị thần sinh ra từ thuở hồng hoang của vũ trụ thì chênh lệch quá xa.

Muốn tiếp nối sự huy hoàng của thần linh, muốn truyền thừa thần lực, đó quả thực không phải là chuyện dễ dàng.

Xét trên khía cạnh tương đối, thông qua thủ đoạn khoa học kỹ thuật để truyền thừa thần lực quả thực dễ dàng hơn nhiều, bởi vì thủ đoạn khoa học kỹ thuật vô cùng vững chắc và có thể truyền thừa ổn định, điều này quả thực dễ dàng hơn so với phương thức của tu hành giả.

Việc tu hành của tu hành giả quả thực gặp nhiều phiền toái, ví dụ như linh khí thiên địa suy kiệt, thiên tài địa bảo khan hiếm, hay hoàn cảnh tu hành khắc nghiệt, v.v., tất cả đều sẽ gây ra vấn đề cho việc truyền thừa của tu hành nhất tộc. Nhưng ngược lại, văn minh khoa học kỹ thuật lại ổn định và đáng tin cậy hơn trong việc kế thừa và phát triển, đây là điều mà văn minh tu hành không có được.

Nguồn gốc của đế quốc Thiên Khải coi như đã làm rõ, nhưng sự thật có phải như vậy hay không thì Tần Lãng không dám khẳng định, chỉ cảm thấy ghi chép về nguồn gốc này cũng có đạo lý nhất định. Hơn nữa, nếu đế quốc Thiên Khải không có điểm xuất phát cao như vậy thì không thể trở thành tồn tại đỉnh cao trong chư thiên vạn giới. Có lẽ ngoại trừ Tiên giới, hiện tại dường như không có thế giới hay chủng tộc nào có thể đối kháng với đế quốc Thiên Khải, ngay cả thực lực của Thánh Đường đại thế giới dường như cũng không bằng đế quốc Thiên Khải.

Nguồn gốc coi như đã rõ, tiếp theo cần làm rõ lai lịch của Quỷ Phù Đế Văn. Dẫu sao, chưa từng có loại văn tự nào có thể sở hữu sức mạnh thần kỳ như Quỷ Phù Đế Văn của đế quốc Thiên Khải, ngay cả Tần Lãng cũng cảm thấy vô cùng hứng thú.

Về phần Đồ Mông và Tạ Lạc Vĩ cùng những người khác, họ lại càng hiếu kỳ hơn, vì họ đã tiếp xúc với Quỷ Phù Đế Văn của đế quốc Thiên Khải được một thời gian và cũng từng tiến hành khai thác ứng dụng. Thế nhưng những ứng dụng này vẫn luôn nằm ở bề nổi, căn bản chưa chạm tới tầng sâu nhất, giống như gãi ngứa qua lớp áo vậy. Nhưng hiện tại, Tần Lãng đã mang về những cổ tịch của đế quốc Thiên Khải, trong đó ghi chép chi tiết về nền tảng lý luận khoa học của đế quốc Thiên Khải, tất nhiên bao gồm cả lai lịch và sự phát triển của Quỷ Phù Đế Văn.

Hóa ra, Quỷ Phù Đế Văn cũng do tổ tiên của đế quốc Thiên Khải – vị thần tên là "Khởi Thiên" tạo ra sớm nhất. Tuy nhiên, ngài chỉ tạo ra hai chữ, hai chữ Quỷ Phù Đế Văn đó chính là chữ "Thiên" và chữ "Khởi". Hai chữ này được tách ra từ thần ngân của ngài, để tạo ra hai chữ này, kẻ tên Khởi Thiên đó thậm chí đã tổn thất một nửa sức mạnh.

"Hóa ra, Quỷ Phù Đế Văn này quả nhiên có liên quan đến thần ngân." Tần Lãng thầm hiểu, lần đầu tiếp xúc với Quỷ Phù Đế Văn, Tần Lãng đã cảm thấy thứ này không giống phù lục văn tự của Tiên đạo, mà nên có mối liên hệ mật thiết với Thần đạo hơn, bây giờ cuối cùng cũng đã chứng minh được quan điểm của mình.

Hơn nữa, Quỷ Phù Đế Văn đối với tu sĩ Tiên giới luôn bị coi là "quỷ phù" không thể thấu hiểu và lĩnh hội, điều này cũng có lý do của nó. Bởi vì dẫu sao đây cũng là do thần linh tạo ra, tu sĩ Tiên đạo tự nhiên không thể nhìn thấu huyền diệu bên trong, thậm chí còn có thể gây ra một số tổn hại cho tu sĩ Tiên đạo nữa.

Nói cách khác, văn tự ban đầu của đế quốc Thiên Khải cũng giống như văn tự cổ đại của Hoa Hạ, bản thân không có sức mạnh thực tế, nhưng tồn tại có thể tạo ra văn tự, diễn hóa văn minh thì quả thực có thể xưng là thần linh chân chính.

Ngay cả với cảnh giới tu vi của Tần Lãng hiện nay, hắn cũng cho rằng Thương Hiệt - người sáng tạo ra văn tự thời cổ đại của Hoa Hạ - có thể được coi là thánh nhân và thần linh. Cho dù vị thánh nhân này không thể trường sinh bất tử, nhưng công lao này của ngài có lẽ là điều mà rất nhiều thần linh phải ngưỡng vọng.

Tương tự, dù là kẻ địch, Tần Lãng vẫn rất khâm phục vị thần tên "Khởi Thiên" này, ít nhất ngài quả thực đã tạo ra một chủng tộc và văn minh vĩ đại.

Đã làm rõ được nguồn gốc của Quỷ Phù Đế Văn và nền tảng văn minh khoa học kỹ thuật của đế quốc Thiên Khải, cuối cùng Tần Lãng và những người khác cũng tìm được một chút manh mối.

Đặc biệt là đối với Tần Lãng, khả năng cảm nhận siêu việt lập tức khiến hắn dự đoán được gốc rễ của mọi Quỷ Phù Đế Văn có lẽ đều đến từ hai chữ "Thiên" và "Khởi". Chỉ cần thấu hiểu huyền cơ của hai chữ Quỷ Phù Đế Văn này, Tần Lãng có thể thực sự thấu hiểu bí mật của Quỷ Phù Đế Văn.

Đối với Tần Lãng, đây được coi là một phát hiện cực kỳ quan trọng, vì vậy hắn lập tức thúc đẩy tinh thần lực, với tốc độ cực nhanh tìm kiếm những nội dung liên quan đến hai chữ "Thiên, Khởi" trong những cuốn sách này. Điều này lập tức khiến Tần Lãng thu hoạch được kết quả, quả nhiên trong những cổ tịch này có không ít giới thiệu và diễn giải về hai chữ này, và những diễn giải đó đều "chảy" vào trong đầu Tần Lãng, giống như khi Tần Lãng lĩnh hội Hạo Nhiên Chính Khí của Nho gia lúc trước vậy.

Đúng như câu "bụng có thi thư khí tự hoa", câu này không phải không có lý. Đọc nhiều kinh sử tử tập, cho dù không thể từ đó lĩnh hội được sức mạnh thực tế, nhưng ít nhất cũng có thể thay đổi và nâng cao tinh khí thần của một người, điểm này không cần bàn cãi.

Người Nho đạo, sức mạnh của họ bắt nguồn từ kinh sử tử tập của Nho gia, từ đó nuôi dưỡng một thân Hạo Nhiên Chính Khí, tự nhiên có thể khiến vạn tà không xâm nhập, thậm chí dùng Hạo Nhiên Chính Khí để trừ ma vệ đạo.

"Người hiện đại" của Thánh thành Thiên Khải có lẽ khinh thường những cổ tịch này, chỉ coi chúng như văn vật trưng bày trong Tháp Thánh Hiền Phỉ Lạc, nhưng đối với Tần Lãng, những thứ này quá đỗi trân quý, nó chính là chiếc chìa khóa dẫn tới một cánh cửa khác.

Đối với Đồ Mông và Tạ Lạc Vĩ cùng những người khác, đó lại càng là nền tảng để xây dựng một nền văn minh vĩ đại!

Có được nền tảng văn minh của đế quốc Thiên Khải, các nhà khoa học của thế giới Hoa Hạ tự nhiên có thể đẩy nhanh tiến trình văn minh của bản thân, có thể nhanh chóng thu hẹp khoảng cách văn minh với đế quốc Thiên Khải, thậm chí không loại trừ khả năng có một ngày sẽ vượt qua toàn diện đế quốc Thiên Khải.

Tất nhiên, để phân tích có hệ thống nền tảng văn minh khoa học kỹ thuật của đế quốc Thiên Khải, phân tách các loại lý luận khoa học, những việc này chỉ có Tạ Lạc Vĩ và Đồ Mông mới có thể hoàn thành. Về phần Tần Lãng, thứ hắn thực sự cần chính là huyền cơ của hai chữ "Thiên, Khởi". Mặc dù những cổ thư này cũng có giới thiệu và diễn giải về hai chữ "Thiên Khải", khiến Tần Lãng có chút lĩnh hội, nhưng cũng chỉ là có chút lĩnh hội mà thôi, vì hắn hiểu rõ trừ khi nhìn thấy "bản gốc" của hai chữ này, nếu không thì không thể hoàn toàn lĩnh hội được tinh túy bên trong.

Kết quả này khiến Tần Lãng hơi thất vọng, vì cho dù hai chữ Quỷ Phù Đế Văn này thực sự tồn tại, thì chắc chắn cũng còn nằm trong Thánh thành Thiên Khải, chắc chắn cũng còn nằm trong tay tồn tại mạnh mẽ nhất của đế quốc Thiên Khải. Tần Lãng muốn nhìn thấy bản gốc thì gần như là điều không thể.

Thế nhưng, sau đó trong lòng Tần Lãng lại nảy ra một ý tưởng khác, khiến hắn nhanh chóng hoàn toàn nhẹ nhõm.