Đối với suy nghĩ của những Vu thần tại châu Phi, Tần Lãng hoàn toàn thấu hiểu. Bởi lẽ, thần linh vốn dĩ không hề nhân từ; ý nghĩa tồn tại của họ là để người đời kính sợ và thờ phụng, chứ không phải để được cảm kích. Kẻ được người đời cảm kích là người thiện lương, chứ không phải thần linh.

Chỉ cần nghiên cứu kỹ những vị thần trong thần học, ta sẽ thấy phần lớn thời gian, thần linh đều làm những việc khiến người ta sợ hãi thay vì biết ơn. Tất nhiên, thỉnh thoảng họ cũng xuất hiện ở nhân gian để làm một vài việc thiện, đó gọi là hiển lộ thần tích. Tuy nhiên, người thiện lương cứu người chỉ khiến người được cứu cảm kích; còn nếu thần linh cứu người, họ sẽ yêu cầu toàn thể tín đồ phải biết ơn mình. Bởi mục đích chính của thần linh khi cứu giúp phàm nhân là để phô trương sự tồn tại của bản thân trước mặt tín đồ, chứ không phải vì muốn ban phúc cho một cá nhân nào đó.

Trong "Thập giới" của Kinh Thánh phương Tây, điều răn đầu tiên là ngoài ta ra không được thờ thần nào khác; điều thứ hai là ngoài thần linh ra, không được tạo tượng hay quỳ lạy bất cứ hình tượng nào khác. Nếu không, đó chính là tội bất kính với thần linh, thần linh tất sẽ truy cứu tội lỗi, thậm chí gây họa cho cả cha mẹ và con cháu đến tận bốn đời.

Hơn nữa, cách thần linh đòi nợ cũng vô cùng khủng khiếp. Tương truyền rằng để trừng phạt chúng sinh, họ đã giáng xuống trận đại hồng thủy nhấn chìm cả thế giới, ngoại trừ con tàu Noah, vạn vật trên đời đều bị dìm chết. Xin hỏi, nếu thần linh đã lợi hại đến thế, tại sao không trực tiếp trừng phạt kẻ ác mà phải dìm chết tất cả người và động vật trên toàn thế giới? Chẳng phải điều này là để phô trương uy nghiêm của thần linh sao? Nói trắng ra, chính là muốn những kẻ phàm nhân như các người phải sợ hãi, kính sợ và quỳ gối trước mặt họ cho đến chết...

Những Vu thần ở châu Phi kia có lẽ cũng như vậy. Họ khao khát trở thành thần linh thực thụ, cho nên phong cách hành sự của họ cũng giống hệt thần linh - vô tình! Nhưng như vậy cũng tốt, ban đầu Tần Lãng còn chút e ngại khi phải giao chiến với những người tu hành thần đạo, cho rằng họ là "người cùng đường". Thế nhưng sau khi chứng kiến những Vu thần châu Phi này, Tần Lãng hoàn toàn không còn suy nghĩ đó nữa. Cùng đạo hay không, căn bản không nằm ở việc tu luyện đạo gì, mà nằm ở chỗ tu tâm thế nào.

Tuy nhiên, kế hoạch đến châu Phi cướp đoạt thần cách xem như đã đổ bể hoàn toàn. Thời gian còn lại cho Tần Lãng không nhiều, anh đương nhiên sẽ không gieo hạt giống của cây Tinh Linh vào mảnh đất Hoa Hạ, cũng sẽ không giao dịch với sinh vật của thế giới ma pháp. Thế nhưng trong khoảng thời gian eo hẹp như vậy, anh phải làm thế nào để xoay chuyển cục diện đây?

O-lạc-luân (Olorun) của đoàn Vu thần tự nhiên là một cường giả thực thụ. Ngay cả khi Tần Lãng dốc toàn lực ra tay, e rằng cũng chưa chắc đã đánh ngang tay được với hắn, chưa kể đến cả đoàn Vu thần tự nhiên, cây Tinh Linh và đám sinh vật ma pháp kia.

Nếu ở Hoa Hạ, Tần Lãng còn có thể mượn sức mạnh của Long mạch và ý chí của đại địa Hoa Hạ để quần thảo với O-lạc-luân và những kẻ khác. Nếu kích hoạt Cửu Châu kết giới, việc đánh lui chúng cũng không phải là chuyện khó. Nhưng muốn đấu với đám người O-lạc-luân tại châu Phi, lại thêm đám cường giả thế giới ma pháp đang như hổ rình mồi, Tần Lãng không hề nắm chắc phần thắng.

Tóm lại, chuyến đi đến đại lục châu Phi lần này, Tần Lãng cho rằng mình có lẽ đã thất bại. Mặc dù đã lấy được hạt giống của cây Tinh Linh, nhưng Tần Lãng không phải chuyên gia trong lĩnh vực này, vẫn luôn không thể thấu hiểu được huyền cơ bên trong. Xem ra sau khi trở về Hoa Hạ, chỉ có thể tìm một chuyên gia giám định thử xem những hạt giống này rốt cuộc có gì khác biệt.

Trên đường trở về Hoa Hạ, tâm trạng Tần Lãng không mấy tốt đẹp. Anh biết trong lòng mình đang tràn ngập sự bi quan, tất cả đều vì tình cảnh của đoàn Vu thần tự nhiên khiến anh cảm thấy lạnh lòng. Đồng thời, anh cũng biết dù là người tu thần đạo hay tu tiên đạo, đến cuối cùng đều là "đại nạn lâm đầu ai nấy lo", chẳng ai màng đến sống chết của kẻ khác. Có đôi khi, Tần Lãng thậm chí nghĩ rằng nếu kiếp nạn của thiên địa giáng xuống, tất cả mọi người cùng chết sạch cũng tốt, bởi lẽ thế giới này chẳng còn mấy thứ tốt đẹp đáng để lưu luyến.

Thế nhưng, khi Tần Lãng trở về Hoa Hạ, khi anh cảm nhận được ý chí của đại địa Hoa Hạ, sự bi quan trong lòng anh lập tức tan biến. Thay vào đó là một cảm giác trang nghiêm, thành kính, bởi trong đầu anh hiện lên vô số hình ảnh về nền văn minh Hoa Hạ: Sơn hà vô cùng tươi đẹp, anh hùng biết bao nhiêu! Hoa Hạ có nền văn minh cổ đại đáng tự hào; có lịch sử và chữ viết đáng tự hào; cũng có những kỳ tích văn minh thế giới đáng tự hào... Đồng thời, Hoa Hạ cũng có vô số anh hùng, vô số thánh nhân, vô số những câu chuyện đáng ngưỡng mộ và bi tráng.

Giang sơn như họa, đẹp đẽ nhường kia, tuy bây giờ có chút chướng khí mù mịt, nhưng cũng chẳng sao, chỉ cần dọn sạch những thứ ô uế đó là được. Để những thứ ô uế này ảnh hưởng đến Thần Châu Hoa Hạ, ảnh hưởng đến khả năng phán đoán của bản thân, quả thực là không nên.

"Tần Lãng, ngươi đã vượt qua cửa ải tâm ma này rồi." Ý chí đại địa Hoa Hạ truyền âm với anh như vậy.

"Tâm ma?" Tần Lãng không cho rằng mình sẽ bị tâm ma xâm nhập. Đối với anh, thiên ngoại tà ma chẳng qua chỉ là món điểm tâm trong quá trình tu luyện, bởi "Chư Thiên Hắc Ám Luân Hồi Quán Tưởng Pháp" của anh chính là khắc tinh của chúng.

"Tà ma là tà ma, tâm ma là tâm ma. Ngoại ma dễ diệt, nội ma khó trừ. Tâm ma của ngươi không phải do ngoại ma xâm nhập, mà là tự nó sinh ra trong lòng ngươi. Xem ra chuyến đi đại lục châu Phi này của ngươi, có vẻ không được thuận lợi cho lắm."

"Người xem qua là biết." Tần Lãng mở rộng thế giới tinh thần của mình, để ý chí đại địa Hoa Hạ có thể nhìn thấy những trải nghiệm của anh ở châu Phi. Đối với ý chí đại địa Hoa Hạ, Tần Lãng không có gì phải giấu giếm, bởi anh tuyệt đối không bao giờ phản bội mảnh đất này.

Những Vu thần tự nhiên ở châu Phi kia có thể bán rẻ mảnh đất đã cho mình hạt giống thần cách, nhưng Tần Lãng thì không thể. Có đôi khi anh tự nhận mình cũng hơi vô sỉ, nhưng so với đám Vu thần tự nhiên kia, Tần Lãng cảm thấy mình vẫn còn cao thượng hơn nhiều.

"Ta đã thấy rồi, cuộc xâm lăng đến từ nền văn minh Thanh Đồng."

Ý chí đại địa Hoa Hạ phát ra một tiếng thở dài nặng nề. Đây có lẽ là một trong số ít những lần thở dài của bà trong suốt hàng tỷ năm qua. Bởi đối với bà, những cuộc chiến tranh, dịch bệnh, thiên tai mà nhân loại từng trải qua trước đây đều quá đỗi nhỏ bé, nhưng tai nạn lần này, ngay cả bà cũng không thể tránh khỏi. Huống hồ, sự khiêu khích của thế giới ma pháp đã bắt đầu, việc Tần Lãng mang hạt giống cây Tinh Linh đến đây chính là một lời thách thức.

"Vậy người dự định đối phó thế nào?" Tần Lãng quyết định hỏi ý kiến của chính ý chí đại địa Hoa Hạ.

"Ta có thể đưa ra lựa chọn." Ý chí đại địa đáp lại Tần Lãng.