Thực tế, An Đức Phúc đã "bán mình" cho Minh Thần. Thế nhưng, dù Minh Thần có thực sự tồn tại đi chăng nữa, ngài ta cũng chẳng buồn ra tay trừng phạt An Đức Phúc. Bởi lẽ một khi An Đức Phúc chết đi, linh hồn hắn tự khắc sẽ rơi vào Minh giới, vĩnh viễn phục vụ cho Minh Thần, đó chính là nội dung của bản giao kèo.

Thông qua giao dịch này, An Đức Phúc có được sức mạnh vong linh cường đại. Hắn có thể dùng vong linh thuật triệu hồi linh hồn người chết, khiến những vong linh này nhập vào xác chết để tiếp tục chiến đấu. Ngoài ra, nhiều thành viên của Hắc Vu quân đoàn có thể "chết mà sống lại" cũng là vì An Đức Phúc đã thi triển vong linh thuật lên người họ từ trước, nên dù có chết đi, họ vẫn tiếp tục chiến đấu như thường.

An Đức Phúc đem hết thảy bí mật của vong linh thuật kể lại cho Tần Lãng. Tuy không biết những thứ này có ích cho Tần Lãng hay không, nhưng ít nhất nó cũng giúp hắn lấy được lòng tin của Tần Lãng, cho Tần Lãng thấy rằng hắn đã hoàn toàn quy thuận.

Tần Lãng bảo An Đức Phúc ngâm nga một đoạn chú ngữ vong linh thuật. Cậu phát hiện những chú ngữ này quả thực hữu dụng, chứ không phải những lời dọa ma vô nghĩa. Chú ngữ vong linh thuật dường như có thể gây ra sự chấn động của tinh thần lực, khiến tinh thần lực trở nên cuồng bạo và nóng bỏng, tựa như tinh thần lực sắp bốc cháy vậy.

Mà tinh thần lực cùng thần thức chính là những vật chất chủ yếu cấu thành nên linh hồn. Có thể thấy, chú ngữ vong linh thuật thực sự tác động trực tiếp lên linh hồn, thậm chí có thể khống chế linh hồn. Linh hồn lại có thể ảnh hưởng đến nhục thân, ký sinh vào nhục thân, từ đó đạt được mục đích khống chế và ảnh hưởng tới cơ thể. Đây chính là bản chất của vong linh thuật.

Có thể nói thế này: Độc nô của Tần Lãng là dùng cổ trùng ký sinh trong não, thông qua não bộ để khống chế tư duy và hành động của độc nô, đây được xem là một kiểu "khống chế vật lý" trực tiếp hơn. Còn vong linh thuật của An Đức Phúc lại là thông qua việc khống chế linh hồn để đạt được mục đích khống chế nhục thân, đây được xem là một kiểu "khống chế tinh thần". Về ưu nhược điểm của cả hai thì mỗi bên đều có khác biệt: Độc nô vì là người sống thực vật nên hành động linh hoạt hơn, giống như một "người sống" không có ý thức riêng; còn vong linh chiến sĩ lại là người chết thực sự, độ linh hoạt giảm đi nhiều nhưng lại khó bị tiêu diệt hơn hẳn.

Nếu kết hợp được cả hai thứ này lại, sức chiến đấu của độc nô của Tần Lãng sẽ trở nên mạnh mẽ hơn. Đây cũng là một trong những lý do khiến Tần Lãng giữ lại ý thức cá nhân cho An Đức Phúc.

Nếu có thể kết hợp hoàn hảo hai thứ này, thì đó cũng xem như một kiểu "Đông Tây hợp bích" ở một mức độ nào đó.

Tần Lãng để An Đức Phúc ở lại căn cứ dưới lòng đất, bắt hắn lập tức nghiên cứu hiệu quả của việc thi triển vong linh thuật lên người độc nô. Đây là bước mà Tần Lãng chuẩn bị để nâng cao thực lực cho đám độc nô của mình.

Sự cố tại căn cứ Long Sào và sự ra đi của Võ Minh Hầu khiến trong lòng Tần Lãng nảy sinh một nỗi bất an. Giác quan thứ sáu của cậu vốn rất nhạy bén, thế nên cậu quyết định phải tranh thủ thời gian, lo xa, chuẩn bị cho những biến cố trong tương lai.

Khi ở Nam Hải, Tần Lãng không đề cập với Võ Thái Vân và Đới Đỉnh về một nỗi lo khác trong lòng mình: Cậu cho rằng việc Võ Minh Hầu rời đi vào lúc này không chỉ vì tu hành hay nâng cao võ đạo, mà khả năng lớn hơn là Võ Minh Hầu đã cảm ứng được một tầng khủng hoảng khác đang ập đến. Vì vậy, ông ta buộc phải tiến vào thế giới kia để thăm dò tình hình, giống như một thám tử vậy. Với tư cách là thủ trưởng quân đội, vốn không cần thiết phải đích thân đi làm thám tử, chỉ là thế giới đó ngoài ông ta ra, không còn ai trong Long Xà bộ đội có thể tiến vào.

Nếu khủng hoảng thực sự đến từ tầng diện đó, thì Tần Lãng phải vạn phần cẩn trọng. Thế giới kia rốt cuộc là tình cảnh thế nào, Tần Lãng không rõ, nhưng những nhân vật như Võ Minh Hầu hay Hắc Thủy Vương Giao đều đã tiến vào, điều đó chứng tỏ nơi đó tuyệt đối không phải là một chỗ đơn giản.

Tần Lãng tạm thời chưa thể tiến vào thế giới đó, nhưng ít nhất cậu phải hoàn thành tâm nguyện của Võ Minh Hầu: Ổn định cục diện của Long Xà bộ đội, trấn áp kẻ địch trong và ngoài nước.

Kẻ địch của Long Xà bộ đội không chỉ đến từ ngoài khơi xa, mà còn ở ngay trong lòng đất nước. Huống hồ, với tư cách là Tông chủ Độc tông, Tần Lãng còn phải đối mặt với nhiều tử địch như Phật tông, Dược tông, Thuật tông các loại. Những tông môn này, họ sẽ chẳng màng đến cái gọi là lợi ích dân tộc hay quốc gia, bởi họ đã trải qua bao triều đại hưng vong, chẳng còn bận tâm đến những thứ đó nữa. Cho nên, hy vọng họ chống lại ngoại địch là điều gần như không thể, trừ khi nó gây nguy hại đến lợi ích của chính họ.

Ví dụ như vào thời Nguyên, thiên hạ đại loạn, lầm than muôn nơi, nhưng Phật tông lại cực kỳ hưng thịnh.

Tôn giáo, vào bất cứ thời điểm nào cũng đều ích kỷ và lạnh lùng, muốn trông cậy vào việc họ "phổ độ chúng sinh" thì thật là nằm mơ.

Lý do Tần Lãng vội vã từ Nam Hải trở về thành phố An Dung là vì tỉnh Bình Xuyên chính là "căn cứ" của cậu. Hiện tại cậu đã ổn định được thế trận, bước tiếp theo là nhanh chóng củng cố thực lực của Độc tông và Long Xà bộ đội, như vậy Long Xà bộ đội mới không vì sự ra đi của Võ Minh Hầu mà suy yếu.

Kế hoạch của Tần Lãng không sai, nhưng đôi khi kế hoạch không theo kịp thay đổi. Ngay chiều ngày thứ hai sau khi trở về thành phố An Dung, Tần Lãng nhận được điện thoại của Trịnh Dĩnh Văn, bà bảo cậu đến nhà ăn một bữa cơm thường.

Cái gọi là "cơm thường" của nhà quan chức, thực tế còn trang trọng hơn cả những bữa tiệc ở nhà hàng hay khách sạn cao cấp. Bởi vì người được quan chức mời đến nhà dùng cơm tất nhiên phải là người có thân phận không tầm thường, hoặc là người có quan hệ vô cùng thân thiết, Tần Lãng không nghi ngờ gì chính là người sau.

Buổi tối, Tần Lãng cùng Lạc Bân đi đến phủ nhà họ Hứa. Đến nơi, người ra mở cửa là Hứa Ức Bắc, câu đầu tiên cô nói khi thấy Tần Lãng là: "Này Tần Lãng, tối nay coi như là tiệc chia tay rồi, vậy mà cậu vẫn tay không đến đấy à?"

Tiệc chia tay?

Tần Lãng hơi sững sờ, sau đó dùng nụ cười để xóa tan sự ngượng ngùng: "Chẳng phải tôi sợ người ta nói tôi hối lộ bố cô sao. Hơn nữa, hôm nay tôi đâu có tay không đến, cô xem, chẳng phải tôi đã mang theo cả Lạc Bân đây sao."

"Ý cậu là tôi đến ăn chực à?" Lạc Bân trừng mắt nhìn Tần Lãng.

"Đùa chút thôi mà— mau vào đi." Hứa Ức Bắc cười nói với Tần Lãng và Lạc Bân.

Giọng điệu của Hứa Ức Bắc tuy là nói đùa, nhưng bữa tiệc chia tay lại là thật. Bởi vì trong đợt bầu cử lần này, vị trí của Hứa Sĩ Bình sẽ có sự thay đổi, được điều động làm người đứng đầu tỉnh Nam Hải.

Tỉnh Nam Hải những năm gần đây phát triển vượt bậc, lại là trọng điểm phát triển của quốc gia, hẳn là có nhiều đất dụng võ. Thế nên trong bữa tiệc, Tần Lãng và Lạc Bân đều chúc mừng Hứa Sĩ Bình một lần nữa được cấp trên coi trọng và đề bạt. Tuy nhiên, Tần Lãng lại thoáng thấy nét ưu tư trong thần sắc của Hứa Sĩ Bình.

Rõ ràng, lần điều động này của Hứa Sĩ Bình không xuất phát từ ý nguyện của ông.

Sau bữa ăn, cuộc trò chuyện giữa Hứa Sĩ Bình và Tần Lãng đã chứng minh cho suy đoán của cậu.

Hứa Sĩ Bình mời Tần Lãng vào thư phòng của mình. Ông, người vốn rất ít khi hút thuốc, lại tự châm cho mình một điếu thuốc trong thư phòng, rồi tản bộ đến bên cửa sổ, khẽ thở dài: "Tần Lãng, cậu có biết Võ thủ trưởng đã xảy ra chuyện gì không?"