A Hy Cách xuống xe ngựa, mỉm cười xua tay chào hỏi các tộc nhân xung quanh, dường như hoàn toàn không để ý việc Ngột Thuật đến hay không đến. Trên mặt hắn mang theo nụ cười khiêm hòa, chậm rãi bước đến bên cạnh chiếc ghế ở chính giữa rồi cúi mình ngồi xuống.

Từ Thanh cùng đám người Kim Đồng Bang đứng chung một chỗ với các thị vệ của Hãn vương, chỉ có điều bọn họ không cần đứng thẳng đơ như khúc củi, mà có thể giống như đông đảo người Mông Cổ ngồi bệt xuống đất. Dù sao y phục quần áo cũng là của người ta, ngồi dính đầy đất cát cũng chẳng thèm bận tâm.

Trước ngọn A-bao, hai vị Tát-mạn đội mũ lông vũ đang khua chân múa tay lẩm bẩm, không biết đang niệm chú những gì. Đây chính là điệu nhảy thần linh được lưu truyền từ ngàn xưa, nếu đặt ở Hoa Hạ thì mấy tên thần côn này rất có khả năng sẽ được đưa vào Bệnh viện tâm thần Thanh Sơn để bồi dưỡng sâu, cho đến khi biến thành kẻ thần kinh triệt để thì thôi.

Đám người Kim Đồng Bang tính ra đều là những hiện đại nhân mang đậm hơi thở đô thị, lúc rảnh rỗi chán ngấy thì việc giết thời gian tuyệt nhất chính là lôi điện thoại ra bấm một lúc. Những ai đã tải sách điện tử hay phim giáo dục đều xem đến mức say sưa vô cùng, cho dù là chơi bài quẹt, nghe chút âm nhạc cũng thú vị hơn nhiều so với việc ngắm nhìn mấy tên Tát-mạn nhảy múa.

Kỳ thực người chơi điện thoại ở đây tuyệt không chỉ có đám người Kim Đồng Bang, ngay cả tầng lớp thanh niên Mông Cổ đời trẻ cũng vô tư chơi đến mức cười toe toét. Có mấy thanh niên còn lôi ra một thứ hay ho gọi là "Bão cá tức nhật cách" chơi rất hào hứng, thứ này tuyệt đối không phải là "Bão cá tức khắc nhật đích cách cách", mà là một loại cờ hai người chơi, thường gọi là cờ hươu. Loại quân cờ này chỉ có hai loài động vật là hươu và chó, hươu nhảy chó vây cũng coi như rất có niềm vui trong đó.

Hai bên chỗ ngồi của vương tộc mỗi bên có một đội ban nhạc, nhạc cụ trong tay là "Mã đầu cầm" và "Hỏa bất tư" mang đậm nét đặc trưng dân tộc, lại có mấy người thổi "A muộn hồ nhiệt". Thứ này cực kỳ giống kèn Ác-mô-ni-ca, thổi ra một âm điệu eo éo nghe đến buồn tiểu, mấy loại nhạc cụ hòa quyện vào nhau nghe u u lượn lờ cũng khá êm tai.

Từ Thanh không hề vì bầu không khí tế lễ nhiệt liệt mà lơi lỏng cảnh giác, hắn giống như một con báo săn tinh ranh, chốc chốc lại quay đầu nhìn quanh bốn phía, nắm bắt những nguy cơ tiềm ẩn có thể xuất hiện bất cứ lúc nào. Lễ tế đã bắt đầu từ lâu, Sát Cáp Lạp Ngột Thuật vẫn chưa lộ diện, bản thân chuyện này đã mang theo một vẻ quái dị khó tả, ít nhất hắn sẽ không ngây thơ cho rằng Ngột Thuật đã cải tà cưa chính.

Lễ tế tiến hành được khoảng một phần ba, ba con tuấn mã từ phía nam chạy đến từ đằng xa đã thu hút ánh nhìn của Từ Thanh. Ba con ngựa này đều là ngựa lùn Mông Cổ đen như lụa mực, ngoại trừ cẳng chân hơi dài ra thì không có điểm gì kỳ lạ, nhưng trên lưng một trong số chúng lại ngồi một bóng hình quen thuộc khiến hai mắt hắn bỗng nóng lên. Đó là một thiếu nữ Mông Cổ khoác áo cộc da cừu trắng, trên mặt che một tấm mạng mỏng màu vàng cam, một đôi mắt long lanh nước dường như vẫn còn hơi sưng phù, không phải Tà Na thì là ai?

Trên hai con ngựa đen còn lại, mỗi con chở một người đàn ông trung niên Mông Cổ. Trong tay bọn họ ngoài roi ngựa ra còn nắm chặt một chiếc tròng lọng, hai kẻ kẹp con ngựa Tà Na cưỡi ở chính giữa bên trái và bên phải. Nghĩ cũng biết là chỉ cần nàng có bất kỳ hành động bất thường nào, hai tên gia hỏa này sẽ không do dự chút nào mà vung tròng lọng trong tay ra hạ thủ.

Tà Na dường như không muốn tiến lên phía trước nữa, kéo cương dừng lại ở nơi cách đám đông tế lễ chừng trăm thước. Một tên đàn ông trung niên để tóc quả dưa cắt bằng ở bên cạnh nàng lập tức vung roi ngựa trong tay lên, chát! Một roi quất thẳng vào mông con ngựa Tà Na đang cưỡi, con ngựa đau đớn giãy giụa lại chồm lên chạy về phía trước.

Cảnh tượng này lọt vào mắt Từ Thanh khiến hắn vừa mừng vừa giận. Mừng là thấy Tà Na bình an vô sự, giận là tên khốn nạn bên cạnh nàng lại dám vung roi lên với người phụ nữ của hắn. Mẹ kiếp, ông đây quất nát mặt mày ngươi!