Sáng sớm hôm sau, Từ Thanh dưới sự ra hiệu của lão ba đã bảo đám bang chúng Kim Đồng Bang đều thay đổi trang phục ngày lễ hội của người Mông Cổ, lại còn mỗi người được trang bị một con ngựa Mông Cổ, thế nhưng trong đội ngũ này không có một ai mặc quần áo đỏ, bao gồm cả □□, đúng như câu phòng ngừa chu đáo, cố gắng hết sức đừng phạm phải điều kỵ của lão già Mai Lâm.

Sáu sói con sau khi mở mắt lượng ăn tăng vọt, tiểu gia hỏa này một ngày có thể ăn vào lượng thức ăn tương đương hơn gấp hai lần trọng lượng cơ thể, tiểu gia hỏa ăn nhiều đi ngoài ít, cũng không biết nó tiêu hóa kiểu gì.

Từ Thanh mặc một cẩm bào màu xanh thẫm, không giống như những người khác kéo một bên tay áo ra khoác lên, bởi vì bên trong cậu vẫn mặc bộ chiến đấu phục thiếu thắt lưng kia, độ phòng ngừa của bộ quần áo này không kém giáp trụ là bao, mặc trên người có chuẩn bị vẫn hơn.

A Hy Cách tạm thời không đem Từ Thanh nhóm người mang theo bên người, ông ta ngồi là một cỗ xe ngựa bốn kéo xa hoa, chỉ có đoạn đường mười lăm phút này ngẩn ngơ không có một ai đi bộ, khiến cho người ta có loại cảm giác lái xe thể thao đi ra đầu ngõ mua nước tương.

Hôm nay nam thanh nữ tú già trẻ trong vương thành niềm vui đều viết lên mặt, từng người một mặc trang phục ngày lễ đi ra khỏi cửa, chuyện mọi người phải làm chỉ có một, tế lều Ngao Bao, Từ Thanh nhìn những người mặt mày tươi cười trên đại lộ, trong lòng bỗng nhiên bính (bật) ra một suy nghĩ rất kỳ lạ, hóa ra người thích náo nhiệt không chỉ có người Hoa, chỉ cần là con người thì đều giống nhau.

Đội ngũ xe ngựa của Hãn vương tự nhiên hưởng thụ quyền lực tuyệt đối, đi qua nơi nào tất cả người đi đường và ngựa đều rất tự giác lùi sang hai bên đường hành lễ, có không ít người còn ôm khăn Hát-đạt (Hada) cúi đầu tiến lên dâng lên cho Hãn vương, cứ như vậy đoạn đường vốn chỉ mất mười phút đã đi mất ròng rã hai tiếng đồng hồ, trên xe ngựa tính riêng khăn Hát-đạt đã thu được mấy ngàn chiếc, đúng là tình ý khó từ chối.

Từ Thanh bây giờ cuối cùng cũng đã hiểu rõ địa vị của lão ba trong vương thành tôn sùng cỡ nào, bất kể nam nữ già trẻ đều sẽ khom lưng hành lễ, ngay cả đứa bé trong tã lót cũng sẽ bị người lớn ấn cho cúi đầu nhỏ, có đứa không tránh khỏi mà oà khóc lớn.

Đại khái khó khăn lắm mới đến được cái nơi tối qua giết mèo ném bom thắt lưng, mặt đất vốn bộn bề lộn xộn đã được người ta dọn dẹp trước một bước, thậm chí ngay cả chuyện tối qua gây ra động tĩnh lớn nhường ấy cũng không một ai nhắc lại, đây chính là năng lượng của vương tộc, trong vương thành cái họ Sát Cáp Lạp đại diện chính là quyền lực, cho dù có nói tối qua là con bò u thả một cái rắm thối thì cũng sẽ có đại đa số người lựa chọn tin tưởng.

Cái cột "Mani" treo cái đầu mèo nữ từ sớm đã được người ta thu dọn sạch sẽ, còn treo lên cờ gió Mã Lộc mới, nguyên con bò, nguyên con dê, còn có nguyên con lạc đà, coi như là cống phẩm tam sinh tiêu chuẩn, ngoài những món hồng thực này ra còn có các loại bạch thực, thậm chí đến bánh bao bột mì tinh cũng có mấy giỏ lớn. Điểm khác biệt chính là vương tộc Sát Cáp Lạp tế Ngao bao không mời lạt ma, mà là mời Tát Mãn (Shaman), bọn họ mới là những người được ca tụng là đến gần thần linh nhất, hay nói cách khác là thần bộc, thế nhưng Từ Thanh lại không nhìn thấy thánh Tát Mãn Ca Đát Mai Lâm, thầm nghĩ không biết lão già này mèo ở chỗ nào đi tìm đám đàn ông mặc quần áo đỏ kia rồi.

Cách Ngao bao hướng bắc quay về hướng nam năm mươi mét có một chiếc bàn dài gần năm mét và một hàng ghế tựa lưng cao bọc da cừu, đây là chỗ ngồi của Hãn vương và các vị vương thân quý tộc, hai vị trưởng lão mặc trang phục ngày lễ hiện rõ đang ngồi đó, chỉ có điều tinh thần hai người hình như không được tốt lắm, để lại hai quầng thâm mắt rất rõ ràng, không phải hao tổn thận thì cũng là ngủ không ngon, đi cùng còn có cô gái mang dòng máu lai Ba Oa và nhị gia Đặc Mộc Nhĩ, nhưng lại không nhìn thấy bóng dáng của Sát Cáp Lạp Ngột Thuật, đường đường là đại ca được Hãn vương lưu lại trong vương thành, hắn không lộ diện hình như có chút kỳ lạ.