Phó tòng, tốt.
Liệp nhân đô một lai đắc cập phản ứng.
“Nhĩ!” Liệp nhân mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ trần sở, giá khả thị vương cung lí diện đích nhân a, tựu giá ma sát liễu? “Nhĩ khoái tẩu ba, nhĩ sát liễu tha môn, tha môn nhất định bất hội thiện bãi cam hưu đích, nhi thả giá thứ lai đích bất quang thị ngã môn lưỡng cá, lánh ngoại hoàn hữu ngận đa nhân tại sưu tầm bạch tuyết công chủ đích hạ lạc.”
Một tưởng đáo giá cá nùng mi đại nhãn đích cư nhiên hoàn giá ma hảo tâm, hoàn tri đạo nhượng tự kỷ bào.
Bất quá bào thị bất khả năng bào đích, trần sở hoàn tưởng liễu giải nhất hạ kỳ trung đích tế tiết: “Nhĩ tri đạo giá thứ thị thùy phái nhĩ môn lai đích mạ?”
“Bất tri đạo, ngã trung gian đả thính quá, đãn thị tha một hữu thuyết.”
“Na nhĩ môn giá thứ đích nhậm vụ tựu thị sát điệu bạch tuyết công chủ mạ?”
“Thị đích, thuyết thị yếu thủ xuất tha đích tâm tạng.” Liệp nhân nhất biên thuyết trứ, nhất biên thán khí: “Dã bất tri đạo vương cung lí đáo để thị thùy giá ma ác độc, cư nhiên yếu đối bạch tuyết công chủ hạ thủ.”
“Na nhĩ bất dã lai liễu?” Trần sở hốt nhiên phát vấn.
Liệp nhân thính liễu trầm mặc liễu hứa cửu: “Tha môn nã ngã đích gia nhân tác uy hiếp.”
Trần sở thính trứ đối phương tâm trung đích hồi hưởng, dã một thuyết thập ma.
Thành nhiên, đối phương nã tha đích gia nhân tố uy hiếp, đãn khởi sơ tha dã một hữu kháng cự sát nhân giả kiêm chức, chỉ thị tại đắc trĩ yếu sát đích nhân thị bạch tuyết công chủ hậu, tài hữu điểm bất tình nguyện.
Đãn tri đạo liễu giá kiện sự, tha tựu chú định bất khả năng thoát thân.
“Khả thị, nhĩ vi thập ma yếu mạo trứ nguy hiểm khứ bảo hộ bạch tuyết công chủ ni?” Liệp nhân hoàn thị hữu nhất ta bất giải.
“Nhân vi, tha thị ngã chất tử đích vị hôn thê.”
“Thập ma? Giá chẩm ma khả năng!”
Tha chi tiền khả tòng lai đô thính thuyết quá bạch tuyết công chủ hoàn hữu thập ma vị hôn phu a!
“Dĩ tiền bất thị, đãn kim thiên thị liễu.” Trần sở đạm đạm giải thích đạo: “Tha môn năng uy hiếp nhĩ đích, ngã nhất dạng dã khả dĩ, đãn ngã môn bất nhất dạng đích thị, chỉ yếu nhĩ cân ngã bả giá thứ lai lâm tử lí diện đích sĩ binh đô sát điệu, na tòng kim vãng hậu, một hữu nhân hội tri đạo nhĩ tố quod thập ma, thậm chí một nhân tri đạo nhĩ tố quá thập ma.”
“Ngã môn nhân thái thiếu liễu.” Liệp nhân diêu diêu đầu, cương tài trần sở dụng tha đích tiễn sát điệu na cá phó tòng, tha dã nhận mệnh liễu.
Đả bất quá trần sở tha tự kỷ tâm lí thanh sở, nhi thả dã một tất yếu cân đối phương phiên kiểm.
“Ngã sát nhân hòa nhân sổ vô quan, ngã chỉ yếu nhĩ cấp ngã nhất cá đầu danh trạng, như quả nhĩ bất đáp ứng, na ngã tựu chỉ hảo sát nhân diệt khẩu liễu.”
Trần sở thuyết đích ngận khinh tùng, đãn liệp nhân thính trứ ác hàn vô bỉ.
Giá đắc thị thập ma nhân a!
Khả tha ti hào bất hoài nghi đối phương năng dong đáo giá kiện sự, nhãn hạ tiểu mệnh đô bị niết tại nhân gia thủ trung, tha chỉ hảo tái thứ bất chẩm ma tình nguyện đích điểm điểm đầu.
Bổn dĩ vi sát công chủ tựu dĩ kinh cú đại đảm liễu, kết quả tưởng tái xuất lai nhất canh cuồng đích, yếu phản sát giá thứ lai đáo lâm tử lí diện đích sở hữu sĩ binh.
Vu thị tiếp hạ lai đích nhất hạ ngọ, chỉnh phiến lâm tử lí diện đích động vật môn đô khai thủy hoạt dược khởi lai.
Nhân vi tha môn khả dĩ gia xan liễu.
Sưu tác.
Tiềm phục.
Ám sát.
Bàn vấn tối hậu nhất cá hoạt khẩu.
“Nhĩ tri đạo kỳ tha nhân tại na biên mạ?” Trần sở khán trứ tối hậu nhất cá hoạt khẩu vấn đạo.
Sĩ binh đại nghĩa lăng nhiên đích triều trứ địa hạ thổ liễu khẩu thóa mạt thuyết đạo: “Hanh, bất tri đạo, tựu toán tri đạo ngã dã bất hội cáo tố nhĩ đích!”
Trần sở điểm điểm đầu: “Hảo đích, tạ tạ nhĩ, ngã dĩ kinh tri đạo liễu, cha môn tiếp trứ vãng tiền tẩu.”
Sĩ binh kinh ngạc đích khán trứ trần sở, hoàn một lai đắc cập tưởng minh bạch giá thị chẩm ma hồi sự, na cá sĩ binh tựu dĩ kinh bị trần sở không thủ nữu đoạn liễu bột tử.
Vu đáo tối hậu, trần sở đái trứ liệp nhân trảo xuất liễu sở hữu sĩ binh nhiên hậu sát điệu.
“Na cha môn tiếp hạ lai chẩm ma bạn?”
“Nhĩ đích nhậm vụ bất tựu thị tâm tạng mạ? Nhĩ khứ tùy tiện trảo nhất cá tâm tạng quá lai.” Trần sở chỉ liễu chỉ diện tiền đích thi thể.
“Khả thị”
“Khả thị thập ma, nhĩ dĩ tiền dã bất thị một sát quá nhân, ứng cai tri đạo đô soa bất đa, khứ tùy tiện trảo nhất cá tựu hảo liễu, thặng hạ đích ngã lai giải quyết.”
Liệp nhân điểm điểm đầu, nhiên hậu trảo liễu nhất cá khán khởi lai hoàn toán niên khinh đích nhân, nã xuất lai đối phương đích tâm tạng.
Bất trụ đích thâm hô hấp, nhiên hậu đẳng tâm tạng trung đích huyết lưu càn tịnh chi hậu, tài trang liễu khởi lai.
“Tiếp hạ lai cấp ngã ba, nhĩ hiện tại hồi khứ, nã trứ nã bút thù lao, cai khứ na lí tựu khứ na lí.” Trần sở thuyết đạo, “Đãn như quả bị ngã tri đạo nhĩ loạn thuyết thoại, nhĩ tri đạo ngã trảo đắc đáo nhĩ đích.”
Trần sở thuyết năng trảo đáo tự kỷ, liệp nhân ti hào bất hoài nghi, tựu tại kim thiên hạ ngọ đích truy tung quá trình trung, trần sở sở triển xuất lai đích lão luyện nhượng tha đô cảm giác tự quý bất như, tùy hậu triển hiện xuất lai đích thẩm tấn thủ đoạn, tha canh thị hoài nghi trần sở khả dĩ khán thấu nhân đích nội tâm.
Tựu liên tuân vấn đô thị tại tu nhục biệt nhân, giản trực thái khả phạ liễu.
Nhất định yếu ly giá cá nhân viễn nhất ta!
Tựu toán trần sở bất thuyết, tha đô yếu hồi khứ đái trứ na khối kim tử ly khai giá lí, nhiên hậu hồi đáo gia hương đái trứ thê tử nhi tử quá thượng ẩn cư đích phú gia ông sinh hoạt.
Trần sở trảo liễu cá địa phương thanh lý liễu nhất hạ thân thượng đích huyết tích, nhiên hậu hựu hồi đáo na ta sĩ binh sở tại đích địa phương, trảo liễu nhất ta tiện tiệp đích võ khí đái hồi lai, bả tâm tạng phóng tại ngoại diện, nhiên hậu tài tiến đáo gia lí thụy hạ.
Đẳng đáo đệ nhị thiên tảo thượng, tha môn cật tảo phạn đích thời hầu, trần sở tài thuyết đạo.
“Kim thiên ngã tựu yếu tiến vương cung lí diện, bả bạch tuyết công chủ giá cá sự giải quyết điệu, nhĩ tại giá biên ứng cai bất hội hữu thập ma nguy hiểm, bất quá bình thời hoàn thị đa chú ý”
Trần sở hoàn jedan thuyết hoàn, hựu tưởng đáo phỉ lợi phổ chủng cẩn thận đích tính cách, hậu diện đích thoại đốn thời yết tiến đỗ tử lí diện.
“Hoàn hữu viện tử lí diện hữu nhất ta võ khí, nhĩ môn chuẩn bị trứ phòng thân.”
Trần sở thuyết hoàn tựu ly khai liễu.
Chỉ lưu hạ diện diện tương thứ đích thất cá tiểu ải nhân hòa vương tử dĩ cập bạch tuyết công chủ.
Đẳng trần sở tẩu xuất khứ nhất hội hậu, tiểu ải nhân môn tài phản ứng quá lai:
“Bất đối, kiều trị dũng sĩ khứ vương cung tố thập ma a!”
“Na khởi bất thị ngận nguy hiểm?”
“Ngã tương tín tha nhất định hội một sự đích!”
“Na ngã môn khởi bất thị dĩ hậu đô một hữu nhục cật liễu?”
Thuyết hoàn lão đại nhất ba chưởng tựu phách tại lão thất đầu thượng: “Tựu tri đạo cật! Nhĩ nan đảo bất ứng cai quan tâm tha đích an úy mạ!”
Thuyết trứ tiểu ải nhân môn tựu nhất biên thuyết thoại, nhất biên khứ thu thập xan cụ.
Phỉ lợi phổ hòa bạch tuyết công chủ hồi đáo ốc tử lí.
Bạch tuyết công chủ tri đạo vương cung lí diện hiện tại tựu thị nhất than hồn thủy, dã tri đạo lí diện hữu đa nguy hiểm, trần sở hiện tại khứ vô nghi thị tự đầu la võng.
Vu thị vấn phỉ lợi phổ: “Nhĩ chẩm ma dã bất lan nhất hạ, nhĩ bình thường bình thường bất thị ngận cẩn thận mạ?”
Thùy tri phỉ lợi phổ diêu diêu đầu: “Ngã khả dĩ đối giá cá thế giới thượng sở hữu đích nhậm hà sự vật bao quát tự kỷ cẩn thận, đãn thị hiện tại duy độc bất hội hoài nghi hòa đam tâm đích tựu chỉ hữu tam cá nhân.”
“Na tam cá?”
“Ngã đích phụ thân hòa kiều trị thúc thúc.”
“Na hoàn hữu nhất cá ni?”
“Nhĩ.”
Trừ liễu mẫu thân, bạch tuyết công chủ hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo quá giá chủng thoại, thuấn gian kiểm tựu hồng đáo liễu nhĩ căn.
“Vi vi thập ma?”
“Nhân vi ngã phụ vương thị bả ngã kiểm hồi lai đích, sở dĩ ngã bất hội hoài nghi tha, nhi kiều trị thúc thúc thị giá cá thế giới thượng tối lệ hại đích nhân, giá cá thế giới thượng một hữu nhậm hà sự tình khả dĩ nan đảo tha, nhi nhĩ, thị ngã đích vị hôn thê, sở dĩ ngã dã bất hội hoài nghi nhĩ.”
Phỉ lợi phổ thuyết khởi giá chủng thoại đích thời hầu, hiển đắc nhận chân vô bỉ, tuy nhiên tha môn dã tài nhận thức lưỡng thiên nhi đĩ.
Đãn kiều trị thúc thúc kí nhiên thuyết tha khả dĩ tố tự kỷ đích vị hôn thê, na tựu đại biểu trứ hoàn toàn khả dĩ tín nhậm.
Huống thả, bạch tuyết công chủ giá ma phiêu lượng, tha thuyết bất hỉ hoan kỳ thật thị giả đích.
Đương nhiên giá đô thị kiến lập tại kiều trị thúc thúc thuyết bạch tuyết công chủ khả dĩ tín nhậm đích tình huống hạ.
Nhiên hậu.
Bạch tuyết công chủ đích kiểm canh hồng liễu.
“Thùy thị nhĩ vị hôn thê! Ngã hoàn một đáp ứng ni!”
“Nhĩ vi thập ma bất đáp ứng ni? Ngã cứu quá nhĩ, nhi thả ngã hoàn thị nhất cá quốc gia đích vương tử, tối hậu ngã trường đắc dã ngận hảo khán, trường đắc hảo khán đích nhân bất tựu ứng cai tại nhất khởi mạ?”
Bạch tuyết công chủ bị phỉ lợi phổ xích lỏa lỏa đích biểu bạch tu đích thoại đô thuyết bất xuất lai, nhất cá một kiến quá thập ma thế diện đích tiểu cô nương, tự đả dổng sự khai thủy mẫu thân tựu một liễu, tại thụ đáo hậu mụ giá ma đa niên đích khi phụ hậu, hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân giá ma cân tha thuyết thoại.
Canh hà huống, đối phương trường đắc dã xác thật ngận hảo khán.
Hiện tại tài thập ngũ tuế, tựu giá ma hảo khán, hoàn giá ma cao
Thiên nột, bạch tuyết, nhĩ tại tưởng thập ma a!
“Na nhĩ nguyện ý tố ngã đích vị hôn thê mạ?” Phỉ lợi phổ vấn đạo.
Bạch tuyết công chủ văn ngôn kiều khu nhất chiến, đê hạ đầu, mai liễu hảo nhất hội tài như đồng văn nột đích thuyết đạo: “Hỉ hỉ hoan.”
“Thập ma? Ngã một thính thanh.”
“Hỉ hoan!” Bạch tuyết công chủ cổ khởi dũng khí đại thanh thuyết hoàn, trực tiếp tu đích bào đáo nhất biên tồn tại tường giác.
Thử thời, tựu tại môn ngoại đích lục cá tiểu ải nhân môn điệp thành lưỡng bài, nhất cá cá đích nhĩ đóa thiếp tại môn thượng.
Tựu tại bạch tuyết công chủ tối hậu thuyết hỉ hoan đích thời hầu, tha môn kỷ hồ yếu ai hào xuất thanh!
Mặc mặc lưu trứ lệ, thải tại thượng diện đích tiểu ải nhân cảm giác bột tử thượng diện đích trọng lượng hựu đa liễu nhất ta, nhi tại hạ diện đích tiểu ải nhân tắc cảm giác đa liễu lưỡng phân trọng lượng.
Tha môn mặc mặc đích hạ lai, thùy đầu tang khí đích triều trứ ốc tử lí diện tẩu khứ.
Hồi khứ chi hậu, lão thất chính thảng tại sàng thượng nhu nhu đỗ tử, tảo phạn tha hựu cật đa liễu, sở dĩ nhu yếu tiêu hóa tiêu hóa, khán trứ ca ca tỷ tỷ môn mãn kiểm khổ sở đích dạng tử, vu thị vấn đạo: “Nhĩ môn chẩm ma lạp! Nan đảo tảo thượng một cật bão mạ?”
Lão đại hiện tại căn bổn một tâm tình huấn xích thất đệ nhi thị tự tang đích thuyết đạo: “Công chủ thuyết tha hỉ hoan phỉ lợi phổ.”
Nhị tỷ dã khoa trứ kiểm thuyết đạo: “Phỉ lợi phổ hỉ hoan biệt đích nữ nhân liễu.”
Lão tam thán liễu khẩu khí: “Vi thập ma, vi thập ma ni?”
Lão tứ trực tiếp khóc xuất âm thanh: “Ô ô ô, ngã đích công chủ”
Lão ngũ bất mãn đích khán trứ tứ ca: “Chẩm ma tựu thị nhĩ đích liễu, chi tiền ngã môn bất thị thuyết hảo na thị đại gia đích công chủ, ngã môn yếu nhất khởi thủ hộ tha mạ?”
Lão lục thính liễu lão ngũ đích thoại sát càn nhãn lệ: “Ngũ ca thuyết đích đối! Công chủ hỉ hoan phỉ lợi phổ tựu chẩm ma dạng! Tha môn bổn lai tựu thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối! Công chủ thụ liễu na ma đa khổ, hiện tại chung vũ hữu liễu nhất sinh sở ái, ngã môn canh ứng cai thủ hộ tha đích hạnh phúc tài thị!”
Giá thoại nhất thuyết hoàn đại gia phân phân hoảng nhiên đại ngộ, thị giá ma hồi sự a!
Tha môn hiện tại nhất định yếu thủ hộ công chủ đích hạnh phúc, vô luận như hà!
Vu thị lão đại khán khán lão thất: “Đệ đệ, nhĩ dã biểu cá thái!”
Lão thất mạc trứ hạ ba tưởng liễu tưởng: “Ngã giác đắc tha môn tại nhất khởi bất hảo.”
“Vi thập ma?” Lão đại biểu diện thượng nghi vấn, nội tâm lí khước hoàn hữu ta khai tâm, tâm tưởng trứ lão thất chung vu khai khiếu liễu.
“Nhân vi tha môn như quả tại nhất khởi, na khẳng định tựu hội sinh tiểu hài, như quả ngã môn đô trụ tại nhất khởi, đa nhất cá chủy ba, na ngã môn năng cật đích khởi bất thị tựu hội thiếu nhất phân?”
Lục cá tiểu ải nhân: “???”
Nhĩ tiều tiều.
Giá thuyết đích thị ải nhân thoại mạ?
Như quả hiện tại trần sở tại, nhất định hội sao nhất bàn hà nhân trư tâm lai ứng ứng cảnh.
Bổn lai đại gia đô dĩ kinh tưởng thông liễu, yếu nhất bối tử đô thủ hộ công chủ đích dũng sĩ, kết quả lão thất nhĩ hiện tại hoàn thuyết giá chủng thoại, tha môn hiện tại nhất tưởng đáo đáo thời hội bạch tuyết công chủ yếu hòa phỉ lợi phổ sinh hài tử tựu tựu
Vu thị lục cá tiểu ải nhân tại ốc tử lí diện cương khai thủy hoàn thị tiểu thanh xuyết khấp, đáo hậu diện càn thúy phóng thanh đại khóc.
Lão đại nhất biên khóc hoàn nhất biên thuyết: “Ô ô ô, lão thất, nhĩ dĩ hậu tái dã cách bất hứa cật nhục liễu!”
Lão thất thính lão đại cư nhiên bất nhượng tự kỷ cật nhục liễu, dã nan quá đích khai thủy đại khóc.
Nhất thời chi gian, ốc tử lí diện khóc thành nhất phiến.
Tại cách bích đích phỉ lợi phổ thính đáo giá biên đích thanh âm, đam tâm chi hạ liên mang bào quá lai, nhất tiến môn tựu khán đáo tiểu ải nhân môn nhất cá cá đích đô biến thành liễu lệ nhân, tha hoàn dĩ vi xuất thập ma sự liễu.
“Chẩm ma liễu chẩm ma liễu? Thị xuất thập ma sự liễu mạ?”
Tiểu ải nhân môn nhất khán đáo phỉ lợi phổ, khóc đích canh hung liễu, lão đại ngạnh yết trứ đại hảm: “Kim thiên đích tảo phạn, ngã cật đích thái đa liễu! Tâm tạng hảo đông a a a a!”
Nhiên hậu phỉ lợi phổ hựu hồi khứ chi hô bạch tuyết công chủ tiên biệt hại tu liễu, cản khẩn khứ lộng nhất ta nhiệt thủy lai cấp tiểu ải nhân môn hát.
Tuy nhiên tha dã bất tri đạo nhân vi cật đích thái đa nhi đạo trí tâm tạng đông hát nhiệt thủy quản bất quản dụng, đãn tha ký đắc kiều trị thúc thúc dĩ tiền thuyết quá, hát nhiệt thủy năng trị bách bệnh
Thoại thuyết trần sở tòng tiểu ải nhân môn sở trụ đích địa phương ly khai chi hậu.
Trực tiếp tựu tiến liễu thành, hiện tại trần sở xuyên đích y phục hoàn thị chi tiền dụng động vật bì mao tố đích, giá thân y phục như quả xuyên hồi hiện thật thế giới, cổ kế xuất môn tẩu bất đáo ngũ bách mễ tựu yếu bị nhân báo cảnh.
Đãn hiện tại thời đại bất nhất dạng.
Trần sở đích hạp tử trang tại nhất cá bao khỏa lí diện bối tại bối thượng, kính trực lai đáo vương cung môn khẩu.
“Trạm trụ! Nhĩ thị thập ma nhân?”
Tự tằng tương thức đích vấn thoại hòa tràng cảnh, nhượng trần sở giác đắc hữu điểm thục tất.
Đương sơ tự kỷ tại hoàng đế tân trang đích thời hầu tiến vương cung hảo tượng dã thị giá dạng.
Đãn hiện tại đích trần sở khả bất thị đương sơ na cá mao đầu tiểu tử liễu, trần sở diện đối minh hoảng hoảng đích võ khí ti hào bất hoảng: “Ngã thị vương hậu đích nhân, xuất khứ vi vương hậu bạn liễu điểm sự, hiện tại ngã yếu tiến khứ diện kiến vương hậu, hoàn ma phiền nhĩ môn khứ bẩm báo nhất hạ, tựu thuyết thị liệp nhân đái trứ tha tối tưởng yếu đích đông tây hồi lai liễu.”
Sĩ binh hồ nghi đích khán liễu khán trần sở.
Đĩnh hữu phái đầu.
Trường đích cao đích anh võ.
Diện dung dã thập phân bất phàm, phổ thông nhân căn bổn trương bất thành giá cá dạng tử.
Khán trứ đảo thị bất tượng phôi nhân.
Đãn tha môn bất cảm xác định trần sở đích thân phân, sở dĩ thuyết liễu nhất cú “Đẳng trứ” tựu hồi khứ bẩm báo vương hậu.
Một quá đa cửu, đối phương tựu thập phân khách khí đích xuất lai tương trần sở nghênh tiến khứ.
Giá biên đích thành bảo hòa trung thế kỷ đích thành bảo hữu điểm tượng, ngoại diện chủng thực trứ úc kim hương, đãn thành bảo lí diện hoàn thị nhất như kí vãng đích quang tuyến thập phân ám.
Nhi thả giá cá thành bảo tương bỉ áo cổ tư đô đích na cá thành bảo hoàn yếu tiểu ngận đa, nội sức, quy mô đô đại đại bất như.
Tất cánh đối phương tựu toán thị tiểu quốc gia đích quân vương, na dã thị tằng kinh huy hoàng quá, nhi hiện tại giá cá khán khởi lai hữu điểm tượng thị cá yêm cát bản, hoặc giả thuyết thị thanh xuân bản.
Ngận khoái, tha môn tựu lai đáo nhất cá phòng gian môn khẩu.
Sĩ binh nhượng trần sở tự kỷ tiến khứ.
Trần sở thôi môn nhi nhập.
Phát hiện phòng gian lí diện hoàn thị ngận cuồng xướng đích, khán khởi lai tượng thị nhất cá tiểu hình nghị hội thính đích dạng tử, nhi nhất cá thân xuyên hắc sắc trường bào đích nữ tử chính tọa tại na lí.
Bàng biên hoàn hữu nhất cá khôi ngô đích kim phát thị vệ.
Tưởng lai đối phương dã bất khả năng tự kỷ nhất cá nhân diện kiến trần sở.
Kiến đáo đối phương đích đệ nhất nhãn, trần sở tựu tham tra liễu nhất hạ đối phương đích thân thể trạng thái, tất cánh trần sở đắc tri đạo giá cá nhân tự kỷ nhạ bất nhạ đắc khởi, tuy nhiên đồng thoại lí diện thuyết vương hậu thị cá phổ thông nhân, đãn đối phương khả thị hữu ma kính đích, vạn nhất tình báo hữu ngộ chẩm ma bạn?
Phiến khắc hậu, trần sở đích tham tra giải cố tựu xuất lai liễu, đối phương tinh thần bất thái hảo, ứng cai thị thụy miên bất túc sở đạo trí đích, nhi thả thập phân tiêu lự, hoàn hữu nhất ta nguyệt kinh bất điều.
Tại đối phương đích thể nội, trần sở chỉ phát hiện liễu nhất ti vi nhược đích bất tầm thường khí tức, đãn dã chỉ hữu nhất điểm điểm, tổng đích lai thuyết đối phương hoàn thị nhất cá phổ thông nhân bãi liễu.
“Đông tây đái lai liễu?” Vương hậu vấn đạo.
“Đái lai liễu.” Trần sở giải hạ bao khỏa, tịnh niet hữu hướng tiền tẩu.
Vương hậu kỳ ý thị vệ bả đông tây đái quá lai.
Cao đại đích thị vệ bả hạp tử tiếp quá lai, giao cấp vương hậu.
Vương hậu nhất đả khai, chỉ văn đáo lí diện huyết tinh trùng thiên, tại khán đáo lí diện vật kiện đích đệ nhất nhãn, tha thuấn gian tựu bả hạp tử quan thưởng.
Cường nhẫn trứ bất thích, bả hạp tử hựu giao cấp thị vệ kiểm tra.
“Vi thập ma nhan sắc bất đối? Nan đạo nhĩ nã đích thị cá giả đích?”
Trần sở tri đạo đối phương thuyết đích thị thập ma vu thị khai khải tự tự châu cơ giải thích đạo: “Khải bẩm vương hậu, giá cá thị tạc vãn thủ xuất lai đích, sở dĩ phóng liễu nhất dạ, nan miễn hội giá dạng, thỉnh bất yếu hoài nghi nhất cá liệp nhân đích chuyên nghiệp.”
Thị vệ điểm điểm đầu, giá cá giải thích dã thuyết đích quá khứ.
Vương hậu xác nhận vô ngộ chi hậu, trực tiếp bả hạp tử đâu tiến nhất biên hỏa lô lí, khán liễu nhất nhãn thị vệ, đột nhiên lệ thanh thuyết đạo: “Cấp ngã bả tha trảo khởi lai! Cư nhiên thiện tự sấm nhập vương cung! Ngã hoài nghi nhĩ thị thứ khách!”
Thị vệ đương tức động thân, phi khoái trừu xuất tự kỷ sở bội đái đích kỵ sĩ kiếm, nhất cá kiện bộ tựu lai đáo trần sở diện tiền, tương kiếm đáp tại đối phương bột tử thượng.
“Cấp ngã bả tha quan khởi lai! Minh thiên thẩm vấn hậu vấn xuất đồng hỏa xử tử!”
Vương hậu đột nhiên phiên kiểm, trần sở khước không chẩm ma kinh hoảng: “Vương hậu, nhĩ thị chuẩn bị sát ngã mạ?”
“Nhĩ tiềm phục tiến hoàng cung, ý đồ mưu thứ bệ hạ, như quả bất thị đam tâm nhĩ hữu đồng hỏa, ngã hiện tại tựu khả dĩ sát liễu nhĩ!” Thị vệ trầm thanh thuyết đạo.
“A, sát liễu ngã, nhĩ môn đồng dạng hội tử.” Trần sở kiểm thượng hốt nhiên lộ xuất quỷ dị đích tiếu dung: “Nhĩ môn tri đạo bạch tuyết công chủ thị thập ma nhân mạ?”
“Nhất cá tiểu ** nhi dĩ.” Vương hậu trào phúng đích khán trứ trần sở.
“Chân thị khả liên đích nhân a, na phạ thị vương hậu hựu năng chẩm ma dạng ni? Bị hạ liễu trớ chú hoàn bất tự tri, thậm chí bất như ngã nhất cá liệp nhân.”
“Trớ chú?” Vương hậu lăng liễu nhất hạ.
“Một thác, bạch tuyết công chủ bất thị phổ thông nhân, tha đích huyết mạch tuy nhiên hoàn không hữu giác tỉnh, đãn đối nhĩ hạ cá tiểu tiểu đích trớ chú dĩ kinh túc cú liễu!”
Trần sở đích tự tự châu cơ hiện tại việt lai việt lệ hại liễu, nhi thả tha dã căn bổn bất phạ na cá ma kính thuyết thập ma.
Nhân vi tha thủ thượng ác trứ nhất trương vương bài, na tựu thị tha đích thân phân.
“Nhất phái hồ ngôn loạn ngữ!” Vương hậu thuyết trứ, tựu nhượng thị vệ bả trần sở áp hạ khứ quan khởi lai liễu.
Nhi trần sở tại nhất biên bị đái xuất khứ đích đồ trung nhất biên thuyết đạo: “Ngã hiện tài tài tri đạo, vô pháp nhập thụy! Ý thức hỗn độn! Nguyệt viên chi dạ! Linh hồn nhập chủ! Nguyên lai thị giá cá ý tư, cáp cáp cáp! Nguyên lai thị giá dạng! Tha tảo tựu bất thị bạch tuyết công chủ liễu! Tha môn đô tử liễu, nhĩ dã yếu tử liễu! Cáp cáp cáp! Ngã môn đô hội tử!”
Nhất biên thuyết nhất biên triều trứ vương hậu thân thượng đâu vu thuật.
Tối hậu trần sở bị đái đáo lao phòng lí diện.
Thị vệ việt khán trần sở tựu việt tượng cá phong tử!
Phong ngôn phong ngữ.
Vãn thượng tha yếu thân tự lai thẩm vấn giá cá nhân tài hành, đương nhiên tha đích thẩm vấn khả bất thị vi liễu vấn đồng hỏa thị thùy, tha môn trảo liệp nhân thị càn thập ma đích, thị vệ tâm tri đỗ minh, tha tưởng yếu đích thị trần sở tử!
“Ngã môn đô hội tử đích!”
Trần sở bị quan tiến khứ chi tiền, hoàn cao hảm liễu nhất cú, thị vệ một hữu quản tha, chỉ thị lãnh tiếu liễu nhất thanh tài ly khai giá lí.
Giá nhất thiết đô tại trần sở đích dự liêu chi trung.
Tọa tại lao phòng lí diện tưởng trứ hạ nhất bộ kế hoa, tha hiện tại chỉ đẳng trứ đối phương vãn điểm hoặc giả minh thiên tái khiếu tha xuất khứ.
Tựu tại giá thời, trần sở hốt nhiên thính đáo lao phòng lí diện nhất cá thanh âm hưởng khởi.
“Nhĩ tại thuyết thập ma? Thùy yếu tử liễu?”
Trần sở chuyển đầu khán liễu khán tự kỷ đích thất hữu, âm trắc trắc đích thuyết đạo: “Ngã môn đô yếu tử liễu, vương cung lí diện đích nhân đô hội tử.”
Thất hữu nhất thính, hốt nhiên tưởng khởi lai nhất ta bất hảo đích sự tình.
Thân khu nhất chiến, đốn thời thập ma đô bất cảm vấn liễu.
Giá thời đối diện lao phòng đích nhân bất nhạc ý liễu!
“Nhĩ thị bất thị tưởng tử! Nhĩ tái hách hổ tha nhất hạ thí thí!”
Trần sở mạc danh đích khán liễu khán đối diện, giá nhân nháo thập ma ni? Ngã hách hổ tha quan nhĩ xá sự a!
Đối diện đích nhân cảnh cáo hoàn hậu, hựu khán hướng trần sở đích thất hữu: “Khoa ân, biệt phạ, hữu ngã tại ni!”
Nhi giá cá khiếu tố khoa ân đích thất hữu, nhất thính giá thoại, thiếp trứ tường nhất lộ lai đáo lao phòng môn khẩu đích giác lạc trọng tân tồn hạ.
Tự hồ ly đối phương cận nhất điểm, an toàn cảm dã năng đa nhất điểm.
Trần sở kiến trạng dã bất tái thuyết thoại liễu, nhi thị tự kỷ tọa tại na biên, kế tục tư khảo tiếp hạ lai khả năng hội phát sinh đích sự tình.
Vương hậu na biên một thập ma vấn đề liễu, quá liễu minh thiên tự kỷ tại vương cung nội ứng cai tựu khả dĩ trạm đắc trụ cước liễu, khởi mã đối phương tựu toán bất nguyện ý, dã hội thừa nhận tự kỷ đích tồn tại, bát thành đối phương hoàn hội cấp tự kỷ an bài nhất cá tân đích trụ xử.
Chí vu giá cá địa phương thị nhất cá đan độc đích tiểu hắc ốc, hoàn thị quang minh chính đại đích thân phân, hoàn đắc khán tự kỷ đáo thời hồ khứ tranh thủ.
Trần sở tại giá biên tưởng, na biên đích lưỡng cá nhân dã cách trứ lao phòng tại toái toái niệm đích liêu thiên.
Trần sở bất tri đạo giá lưỡng cá nhân đích thân phân hòa quan hệ, vu thị hảo kỳ đích văn đáo: “Nhĩ môn thị chẩm ma tiến lai đích?”
“Quan nhĩ thập ma sự?”
Đối diện lao phòng đích nhân khán khởi lai ngận hung, minh minh hòa tự kỷ thất hữu thuyết thoại ngận ôn nhu đích dạng tử.
Đẳng đẳng, ôn nhu?
Hảo tượng na lí bất đối.
Giá lưỡng cá nhân tuyệt đối hữu vấn đề, bất thị thân huynh đệ tựu thị hảo cơ hữu!
Vu thị tha đối giá lưỡng cá nhân canh gia hảo kỳ liễu
Vãn thượng, trần sở tịnh một hữu đẳng đáo hữu nhân lai thẩm vấn tự kỷ.
Nhân vi vương hậu hồi khứ chi hậu hạ ý thức đích tựu tưởng khởi liễu trần sở đích thoại, vô pháp nhập thụy, ý thức hỗn độn.
Giá bất tựu thị tự kỷ giá đoạn thời gian đích trạng thái mạ?
Nhất thụy trứ tựu tố ngạc mộng, nhiên hậu tựu khai thủy ý thức hỗn độn.
Na nguyệt viên chi dạ, linh hồn nhập chủ hựu thị thập ma? Hoàn hữu tha tảo tựu bất thị bạch tuyết công chủ hựu thị thập ma ý tư?
Vương hậu lai đáo ma kính diện tiền, khán trứ lí diện đích tự kỷ đích đảo ảnh, khai khẩu vấn đạo.
“Ma kính ma kính, thùy thị giá cá thế giới thượng tối mỹ lệ đích nữ nhân?”
“Thị sâm lâm thâm xử đích bạch tuyết công chủ.”
Vương hậu đích não tử hốt nhiên “Ông” đích nhất hạ.
Bạch tuyết công chủ một hữu tử?
Na tâm tạng đáo để thị thùy đích?
Na cá liệp nhân cư nhiên cảm phiến tự kỷ?
Khả thị tùy hậu tha tưởng trứ chi tiền trần sở đích phong ngôn phong ngữ, hạ ý thức đích hựu vấn liễu nhất cú: “Na giá cá liệp nhân thị thùy?”
Ma kính hứa cửu không hữu thuyết thoại, tự hồ thị tại tư khảo nhất bàn.
Quá liễu nhất hội tài thổ lộ xuất tam cá tự:
“Bất tri đạo.”
Vuyệt độc canh đa tiểu thuyết tối tân chương tiết thỉnh phản hồi phiêu thiên văn học võng thủ hiệt,Tiểu thuyết vuyệt độc võngVĩnh cửu địa chỉ: www.piaotia.com
Copyright © 2018-2019Phiêu thiên văn học - phiêu việt thiên không đích tiểu thuyết vuyệt độc võng.All rights reserved.
