Xuất thân Tiên Môn, Trần Mạc Bạch đặt tên cho trường học cũng tự nhiên dựa theo phong cách Tiên Môn.
Học phủ, học cung, đạo viện!
Trong đó, đạo viện là cấp bậc cao nhất. Trần Mạc Bạch cảm thấy Thần Mộc Tông có lẽ chưa đủ tầm để đặt tên như vậy. Dù có thể miễn cưỡng coi Nhất Nguyên Chân Quân là tổ sư gia, nhưng khi tông môn không có tu sĩ Nguyên Anh trấn giữ, tốt hơn hết là nên khiêm tốn một chút.
Học cung có vẻ phù hợp hơn!
Sau khi quyết định tên, Trần Mạc Bạch vung tay, một nắm đất được hút lên, rồi một ngọn lửa vàng bùng ra, ngay lập tức hòa tan đất, tạo thành một bia đá màu nâu cao chín trượng.
Anh ta búng tay, kiếm khí lan tỏa.
Bốn chữ lớn "Trường Sinh Học Cung" được khắc dọc trên bia đá.
Xong việc, Trần Mạc Bạch trao đổi với Ngạc Vân về phương châm của học cung. Năm thứ nhất đến năm thứ tư sẽ là giáo dục cơ sở, dựa theo Tiên Môn chia thành bốn môn "Thuật Đan Khí Trận". Đến năm thứ năm, thứ sáu, học viên có thể chọn chuyên ngành.
Nếu tương lai phát triển lớn mạnh, Trần Mạc Bạch còn dự định xây dựng đại học trực thuộc Trường Sinh Học Cung.
Chỉ là hiện tại chưa đủ điều kiện, nên tạm thời dùng mô hình tông môn để thay thế.
Nhưng sau một thời gian giảng dạy, anh nhận thấy tu sĩ Thiên Hà Giới, dù hiểu ý nghĩa của hệ thống giáo dục Tiên Môn, nhưng khi thực hành vẫn mắc nhiều sai sót.
Trần Mạc Bạch đành bất đắc dĩ phải nán lại, tự mình bắt tay vào việc.
May mắn anh hiện là chưởng môn, lại là Kết Đan lão tổ, lời nói có trọng lượng tuyệt đối tại Thần Mộc Tông. Anh ra lệnh, truyền công bộ trong tông lập tức phái đến không ít tu sĩ có kinh nghiệm giảng dạy để hỗ trợ.
Đa phần những tu sĩ này từng là chân truyền đệ tử của tông môn, nhưng do dùng Trúc Cơ Đan tiến giai thất bại, tuổi lại cao, nên chọn truyền công bộ để an hưởng tuổi già.
Vì từng là chân truyền, họ đều là những người nổi bật trong mười hai bộ, thậm chí có người là thủ tịch Luyện Khí của bộ môn.
Ít nhất, họ đều đạt nhị giai trong một lĩnh vực tu tiên bách nghệ nào đó.
Sau khi tìm hiểu, Trần Mạc Bạch nhận ra kinh nghiệm giảng dạy của họ chưa phù hợp với yêu cầu của mình.
Ví dụ, có người có phù lục chi thuật cao siêu, vẽ một đạo Linh Diệp Phù nhị giai một cách thuần thục, nét bút vững chắc. Nếu ở Tiên Môn, có lẽ người này đã được chứng nhận nhị giai.
Nhưng cách giảng dạy phù lục của người này lại vô cùng khô khan và khó hiểu. Dù đã cố gắng dùng ngôn ngữ dễ hiểu nhất, các tu sĩ Luyện Khí bên dưới vẫn không tài nào hiểu được, cứ như đang nghe thiên thư.
Không còn cách nào, Trần Mạc Bạch phải đích thân lên lớp, dạy họ cách giảng bài hiệu quả nhất.
Điều anh không ngờ là, khi nghe tin anh muốn lên lớp, toàn bộ đệ tử Luyện Khí của Thần Mộc Tông ở Bắc Uyên Thành đều nộp đơn lên Ngạc Vân, Nguyên Trì Dã, hy vọng được dự thính.
Tiếng tăm "Trần chưởng môn đại hiền lương sư" vang vọng khắp Đông Hoang.
Ba đệ tử được anh dạy dỗ đều Trúc Cơ thành công. Ngư Liên, Mộc Viên, Lý Dật Tiên, Tịch Tĩnh Hỏa được anh chỉ điểm cũng đều là những nhân tài mới nổi trong thế hệ Trúc Cơ của Đông Hoang.
Ba cửa ải Trúc Cơ do anh chỉnh lý và khai sáng, giúp tu sĩ Đông Hoang có nhận thức rõ ràng, tỉ mỉ và xác thực nhất về con đường Trúc Cơ này.
Mỗi tu sĩ có chí tiến thủ đều xem việc được Trần Mạc Bạch chỉ điểm là vinh hạnh!
Vì vậy, tin tức anh muốn giảng khóa, dù không liên quan đến tu luyện, vẫn thu hút mọi người.
Không chỉ Bắc Uyên Thành của Nham Quốc, mà cả Tiêu Quốc, Hồng Quốc, Lôi Quốc cũng có không ít đệ tử Thần Mộc Tông không tiếc hao phí linh thạch, dùng truyền tống trận để đến tham gia lớp học này.
Thấy được sự nhiệt tình đó, Trần Mạc Bạch, người luôn coi trọng sự nghiệp giáo dục, đương nhiên không từ chối. Thậm chí, để quảng bá danh tiếng cho Trường Sinh Học Cung, anh còn bảo Ngạc Vân không ngăn cản người ngoài Thần Mộc Tông đến nghe giảng.
Đương nhiên, những vị trí tốt nhất vẫn được ưu tiên cho người trong tông môn, người ngoài chỉ có thể ngồi ở những chỗ xa nhất.
Nửa tháng sau, Trường Sinh Học Cung đã được xây dựng xong dưới sự chỉ huy của Ngạc Vân. Chỉ có những phòng tu luyện được bố trí theo yêu cầu của anh, liên quan đến trận pháp và linh mạch, vẫn đang được trận pháp bộ và linh mạch bộ tăng ca để hoàn thành.
Nhưng điều này không ảnh hưởng đến việc giảng dạy.
Hôm nay, Trần Mạc Bạch đứng trên tấm bia đá trước cổng Trường Sinh Học Cung, đối diện với bình nguyên thao trường chật kín người, bắt đầu nói về cách làm giáo dục.
"Thái Thượng có lập đức, thứ yếu có lập công, thứ yếu có lập ngôn, tuy lâu không phế, thử chi vị bất hủ!"
Anh trích dẫn một câu nói nổi tiếng của Tiên Môn.
Tu hành, dù đến Hóa Thần, hay tu luyện Trường Xuân Công, cũng có ngày thọ tận tọa hóa.
Nhưng nếu dựng nên công đức, lập nên sự nghiệp, sáng lập học thuyết, dù người đã chết, cũng sẽ hóa thành bất hủ, vĩnh viễn lưu truyền.
Việc Trần Mạc Bạch đang làm chính là "Lập ngôn"!
Anh giảng liên tục một ngày một đêm. Dù giảng về cách trở thành một người thầy giỏi, anh vẫn lồng ghép các ví dụ về Thuật Đan Khí Trận, còn ngẫu nhiên gọi Chu Băng Yến và các chân truyền khác lên, từ không đến có, sau một lần giảng dạy, giúp họ nắm vững một môn pháp thuật chưa từng học!
Theo phương pháp giảng dạy của anh, một số tán tu tai thính mắt tinh, tâm tư cơ linh, cũng đã học được ngay tại chỗ.
Thành quả này khiến những tu sĩ Đông Hoang chưa từng tiếp xúc với hệ thống giáo dục chấn động vô cùng.
«Nếu có thể thường xuyên nghe Trần trưởng môn giảng bài, e rằng công pháp tri thức khó đến đâu cũng có thể dễ dàng học được.»
Lúc này, những tán tu ban đầu còn nửa tin nửa ngờ về danh tiếng "Trần Mạc Bạch đại hiền lương sư" đã hoàn toàn bị thuyết phục.
Họ thậm chí đã nghĩ đến việc làm sao để bái nhập Thần Mộc Tông, bái nhập môn hạ của Trần chưởng môn!
Trong khi đó, Trần Mạc Bạch đã cưỡi ngũ thải vân hà, phiêu nhiên rời đi.
"Phong thái tiên nhân!"
Người tán thưởng là Hàn Đình Phong, một Luyện Đan sư Luyện Khí tầng chín, thuộc tầng lớp giàu có nhất trong giới tán tu, lại có quan hệ rộng rãi. Thậm chí, một số gia tộc Trúc Cơ ở Lôi Quốc cũng cần mời ông luyện chế đan dược.
Ông muốn trước khi thọ tận, dốc sức trùng kích cảnh giới Trúc Cơ một lần, không để lại tiếc nuối.
Trúc Cơ Đan đã chuẩn bị xong, đang được rèn đúc tại Bảo Sắc phường thị của Nam Huyền Tông.
Trong giai đoạn chuẩn bị, ông nghe nói đại hiền lương sư của Thần Mộc Tông muốn mở trường ở Nham Quốc, hữu giáo vô loại, ai cũng có thể nghe giảng, lập tức bỏ dở việc luyện đan, vội vã chạy đến, hy vọng nghe được chút gì đó liên quan đến Trúc Cơ.
Lần này, dù Trần Mạc Bạch giảng về Thuật Đan Khí Trận, không liên quan gì đến Trúc Cơ, nhưng lại giúp Hàn Đình Phong hiểu sâu hơn về công pháp tu hành của mình.
Ông tu luyện Đan Kinh, tự nhận là người nổi bật trong giới Luyện Đan sư nhị giai của Đông Hoang. Lần này, những nội dung liên quan đến đan khoa, dù Trần Mạc Bạch chỉ giảng đại cương, nhưng lại khiến ông cảm thấy Trần chưởng môn của Thần Mộc Tông là một tông sư luyện đan trên cả ông.
