Trần Mạc Bạch nghe Minh bà bà truyền âm từ phía sau, động tác chỉ điểm Hồng Hà khựng lại một thoáng.

"Ta chợt nhớ ra một việc, ngươi lui xuống trước đi."

"Vâng, chưởng môn!"

Hồng Hà dù có chút bất ngờ, vẫn gật đầu, cung kính quay người rời đi.

"Có chuyện gì?"

Trần Mạc Bạch lấy Dưỡng Hồn Mộc ra, bóng người xám bạc phía trên nổi lên, thuật lại phát hiện của mình.

"Khởi bẩm Thánh Tử, linh lực của hắn pha tạp, hỗn loạn. Ngoài thủy nguyên linh lực vốn có, những linh lực khác đều do thôn phệ, luyện hóa từ ma công cùng các loại công pháp tương tự mà ra."

Nghe Minh bà bà nói, Trần Mạc Bạch nhớ lại lần trước Hồng Hà thôi diễn Kết Đan, linh lực của hắn quả thực có vấn đề này.

Hắn vẫn cho rằng do Hồng Hà dùng quá nhiều đan dược.

"Ngươi chắc chắn không nhìn lầm chứ?"

Trần Mạc Bạch vẫn hơi nghỉ hoặc, cẩn trọng hỏi lại.

"Thánh Tử, môn ma công này xuất phát từ Hắc Đế Uyên Minh Kinh trong Ngũ Kinh mà ta được truyền dạy. Đời thứ hai Thánh Tử phản giáo, sửa đổi công pháp này thành Cửu Uyên Cửu Minh Thôn Hải Công..."

Đây là một sự kiện nổi tiếng của Trường Sinh giáo thời Thượng Cổ. Vị Thánh Tử phản giáo đó kết hợp bí pháp Ma Đạo, dung hợp sở học hai nhà, nhanh chóng tu thành, tự xưng Thôn Hải Ma Quân.

Tu vi hắn cực cao, ngay cả Thiên Tôn cũng không làm gì được.

Sau khi Thôn Hải Ma Quân tu vi đại thành, khai sáng Cửu Uyên ma giáo, chuyên đối nghịch với Trường Sinh giáo.

Minh bà bà khi đó là ứng cử viên Thánh Nữ, thường xuyên đấu pháp với người của Cửu Uyên ma giáo, hai bên săn giết lẫn nhau để đổi lấy công huân.

Cho nên, khí tức Thôn Hải Ma Công trên người Hồng Hà không thể qua mắt được bà.

"Cửu Uyên ma giáo?"

Sau khi Kết Đan, Trần Mạc Bạch đã tìm hiểu kỹ về Đông Thổ Lục Vực, nhưng thông tin về Man Hoang Đông Lê thần bí thì lại rất ít.

Chỉ biết mười tám tông ma môn đều để lại truyền thừa ở đó, nhưng không có Cửu Uyên ma giáo.

“Thánh Tử, ta từng hỏi Đồ Đạo Hoa về vấn đề này."

"Cửu Uyên ma giáo sau khi Trường Sinh giáo suy tàn cũng dần mai danh ẩn tích."

"Nhưng phần lớn truyền thừa hoàn chỉnh vẫn còn. Một phần được mười tám tông ma môn thu nạp, phần còn lại đầu nhập vào hoàng đình Đông Thổ, trở thành Tiềm Uyên đảo, một trong Thập Phương điện."

Nghe Minh bà bà nói, Trần Mạc Bạch thấy Cửu Uyên giáo có danh xưng ma giáo hơi quá.

Dù sao hắn biết rõ nội tình Trường Sinh giáo, vị Thánh Tử kia phản giáo có lẽ cũng vì biết được điều này, để bảo toàn tính mạng mà thôi.

Như vậy, Hồng Hà có thể vô tình có được một bộ công pháp truyền thừa của Cửu Uyên ma giáo hoặc Tiềm Uyên đảo.

Mà môn công pháp này, trong mắt Minh bà bà, chính là công pháp Ma Đạo.

"Ngươi kể cho ta nghe về « Cửu Uyên Cửu Minh Thôn Hải Công » đi."

Trần Mạc Bạch muốn hiểu rõ mọi chuyện rồi mới đưa ra phán đoán.

"Thánh Tử, đặc điểm của Thôn Hải Công là có thể thôn phệ, chuyển hóa linh lực của các công pháp tương tự để sử dụng. Cho nên, người tu luyện thường chọn công pháp luyện khí đại chúng, phổ biến để có nhiều lựa chọn thôn phệ."

“Thôn Hải Ma Quân năm xưa có thể nhanh chóng tu vi đại thành, cũng vì không ngừng săn giết đệ tử trong giáo tu luyện Hắc Đế Uyên Minh Kinh."

"Khi bị truy sát lúc phản giáo, Thôn Hải Ma Quân còn thôn phệ Uyên Hải Chân Quân trong giáo. Từ đó, ma công của hắn viên mãn, không ai chế ngự được."

Lời Minh bà bà khiến Trần Mạc Bạch nghĩ đến lý luận nguyên khí của Tiên Môn.

Tiên Môn khai thác Ngũ Hành tinh khí, nhân tạo ra các loại Địa Sát chi khí.

Còn Thôn Hải Công, hiển nhiên cũng nhận ra đặc điểm dễ dàng dung hợp của các loại năng lượng mà khai sáng ra.

Từ việc thôn phệ linh lực của tu sĩ khác để tu luyện, quả thực có thể coi là ma công.

Hồng Hà là đệ tử của Phó Tông Tuyệt, lại tu luyện Bích Ba Công, một môn công pháp hệ Thủy tầm thường, càng chứng minh điều này.

Trần Mạc Bạch nhớ lại cảnh bắt mạch cho Hồng Hà, linh lực của hắn hoàn toàn giống với đặc thù của Thôn Hải Công.

Nhưng công pháp ở Thiên Hà giới không thể hoàn thiện như lý luận của Tiên Môn. Tu luyện Thôn Hải Công, linh lực pha tạp, căn cơ bất ổn.

Nếu Hồng Hà muốn Kết Đan, cửa ải linh lực này có lẽ sẽ bị cản trở.

Trần Mạc Bạch muốn gọi Hồng Hà đến tra hỏi, nhưng liên quan đến ma công, với tác phong ở Thiên Hà giới, tốt nhất hắn nên coi như không biết.

Như vậy, dù tương lai có bại lộ, cùng lắm chỉ là tông môn có đệ tử bất hiếu, chứ không phải toàn bộ tông môn là dư nghiệt Ma Đạo.

Dù sao trong Đông Thổ, có một thánh địa là Cửu Thiên Đãng Ma tông, đặc biệt căm thù ma tu.

Chỉ cần báo cáo có dấu vết Ma Đạo, Cửu Thiên Đãng Ma tông sẽ phái người đến điều tra.

Tu sĩ Hóa Thần Huyền Thiên Chân Quân của Cửu Thiên Đãng Ma tông được ca tụng là người mạnh nhất Đông Thổ.

Vì vậy, dù ở Đông Hoang xa xôi, các thế lực và gia tộc đều kính nhi viễn chỉ ma tu.

Trần Mạc Bạch nghĩ ngợi rồi quyết định cứ làm như không biết. Dù sao, Lạc Nghi Huyên có lẽ cũng muốn tu luyện ma công.

Nhưng với Hồng Hà, vẫn phải quan sát kỹ. Nếu hắn thực sự thu nạp linh lực của tu sĩ khác bằng ma công để sử dụng, tốt nhất vẫn nên tìm lý do để hắn rời khỏi Thần Mộc tông.

Trần Mạc Bạch đang nghĩ ai thích hợp để điều tra chuyện này.

Dù sao, tu vi Hồng Hà đã là Trúc Cơ hậu kỳ, lại tu luyện cả ba công pháp tinh, khí, thần, không thiếu thứ gì.

Hắn tự mình ra tay chắc chắn không có vấn đề.

Nhưng Hồng Hà sẽ không gan to bằng trời thi triển ma công khi hắn còn ở Vũ quốc.

Trần Mạc Bạch lại không muốn vì chuyện này mà giữ Vô Tướng Nhân Ngẫu ở đây, dù sao nó liên quan đến việc truyền tống giữa hai giới quan trọng hơn.

Như vậy, chỉ có thể chọn trong số những người mình mang tới.

Sau khi cân nhắc từng người, Trần Mạc Bạch tìm được người thích hợp nhất.

Chưởng môn”

Cổ Diễm bất ngờ khi được Trần Mạc Bạch triệu kiến, vội vã chạy đến bái kiến.

"Đứng lên đi. Ta nghe nói Cổ gia các ngươi mở tám trăm mẫu linh điền ở Vũ quốc, trồng Thủy Tinh Mễ nhất giai thượng, trung, hạ phẩm, là nhà cung cấp linh mễ lớn nhất ở đây."

"Thực ra chỉ có bảy trăm sáu mươi tám mẫu linh điền, năm trăm hai mươi mẫu là nhất giai hạ phẩm, một trăm tám mươi mẫu là nhất giai trung phẩm, năm mươi mẫu là nhất giai thượng phẩm, còn có mười tám mẫu là nhị giai linh điền."

Đối mặt với câu hỏi của Trần Mạc Bạch, Cổ Diễm không hiểu rõ lắm, nhưng vẫn thành thật trình bày quy mô linh điền của gia tộc mình.