Nếu hậu điện Tông Nguyên Quan này thờ thần tượng Đạo Đức Thiên Tôn, vậy muốn phân biệt nơi này có phải Thái Thanh đích truyền hay không, còn phải xem lễ vật trên án hương.

Bởi vì trừ Thái Thanh đích truyền ra, trên khắp thiên hạ, mười phần thì chín phần đạo gia truyền thừa đều thờ Đạo Đức Thiên Tôn.

Nhưng hậu điện thờ là Linh Bảo Thiên Tôn, vậy thì không còn nghi ngờ gì nữa, Tông Nguyên Quan này tất nhiên là Thượng Thanh đích truyền lưu phái.

Yến Triệu Ca đi xuyên qua hậu điện, đi lại trong đạo quán.

Nơi này quả thật đã suy tàn, khắp nơi đều toát ra khí tức hoang phế mục nát.

Yến Triệu Ca dạo một vòng ở đây, nhìn thấy hài cốt của người xưa, không chỉ một bộ. Hắn thở dài một tiếng, ngẩng đầu nhìn quanh bốn phía: "Quả nhiên là tông môn trước thời Đại Phá Diệt."

Đệ tử Tông Nguyên Quan tử trận tại nơi này không phải bị người xông vào giết chết.

Đại Phá Diệt năm xưa, hoàn vũ đại thiên vỡ vụn. Cuồng triều khủng bố cũng lan tới vô số không gian dị vực hoặc động thiên thế giới ẩn mật.

Như Tông Nguyên Quan bản thân tuy không hoàn toàn vỡ nát, nhưng người ở bên trong lại bị chấn chết tươi. Những cường giả đỉnh cấp ở đây xem ra lúc đó không có mặt tại hiện trường, còn những người tu vi thấp hơn thì nơi này trở thành nơi chôn xương của họ.

Tuế nguyệt dài đằng đẵng trôi qua, hộ pháp cấm chế nơi này bắt đầu phát huy tác dụng trở lại, nhưng người chết thì không thể sống lại. Tình huống tương tự cũng không phải hiếm gặp.

Sau thời Đại Phá Diệt, những người sinh sôi nảy nở, khôi phục nguyên khí lại từ đầu, khai quật di tích người xưa để phát triển trở lại. Trong quá trình khai quật, hài cốt người xưa thường xuyên có thể nhìn thấy.

Những năm trước ở Bát Cực Đại Thế Giới, lúc còn là một đệ tử vãn bối, Yến Triệu Ca đã từng được tiền bối trong môn phái dẫn dắt, đi vào cổ tích, từng thấy cảnh tượng như vậy.

"Nguyện người chết được an nghỉ." Yến Triệu Ca đi một đường, trước mắt xuất hiện một tòa từ đường khổng lồ.

Hắn bước vào trong thì thấy nơi đó thờ cúng rất nhiều bài vị, nghĩ là vị trí của các đời tổ sư Tông Nguyên Quan này.

Ở phía cao nhất, bài vị được thờ phụng riêng biệt, ghi là "Thượng Thanh Thăng Huyền Chân Truyền Nguyên Khang Đạo Quân Tổ Sư Chi Vị".

Nhìn tên bài vị này, Yến Triệu Ca nhướng mày: "Thượng Thanh Thăng Huyền Chân Truyền... vậy nghĩa là, là đệ tử đời thứ ba của Thượng Thanh đích truyền, đồ tôn chính tông của Linh Bảo Thiên Tôn sao?"

"Nhưng chưa từng nghe trong đệ tử đời thứ ba của Thượng Thanh có nhân vật tên Nguyên Khang Đạo Nhân hay Nguyên Khang Đạo Quân? Tuy nhiên Linh Bảo Thiên Tôn mở rộng cửa môn phái, có giáo vô loại, hưởng vạn tiên tới chầu, dưới trướng có hay không vị Nguyên Khang Đạo Nhân này thì cũng khó mà nói chắc."

Truyền thuyết Tam Thanh lưu truyền đã rất xa xôi, gần như thần thoại. Rất nhiều thứ đều là người đời sau xuyên tạc gán ghép. Ngay cả những chuyện ai cũng biết, đến tận hôm nay cũng khó mà phân biệt thật giả.

Yến Triệu Ca vốn không đặc biệt để ý, nhưng khi hắn xem qua một số ghi chép văn hiến trong từ đường Tông Nguyên Quan, thần tình không khỏi trở nên kỳ quái hơn. Bởi vì theo ghi chép, khai sơn tổ sư của Tông Nguyên Quan này, Nguyên Khang Đạo Nhân, chính là thân truyền đệ tử của Đa Bảo Thiên Tôn.

Đa Bảo Thiên Tôn, còn gọi là Đa Bảo Đạo Nhân. Đứng đầu các đệ tử dưới trướng Thượng Thanh Giáo Tổ Linh Bảo Thiên Tôn, đại đệ tử của Triệt Giáo trong truyền thuyết Kỷ Nguyên Phong Thần. Trong toàn bộ lịch sử Đạo Môn, trừ Linh Bảo Thiên Tôn ra, là người duy nhất của Thượng Thanh nhất mạch thông hiểu hoàn chỉnh Tru Tiên Trận, từng thay thầy bố trận, một mình ngăn cản chúng tiên dưới trướng Ngọc Thanh.

Nay truyền tụng ba đại kiếm tu trong lịch sử Đạo Môn, Đa Bảo Đạo Nhân đứng đầu, còn ở trên cả Ngọc Đỉnh Chân Nhân và Tử Vi Đại Đế. Chỉ là lịch sử lâu đời, vị đại năng đỉnh cấp Đạo Môn này đã dần dần không còn tin tức.

Về truyền thuyết của ông ta có không ít. Trong ký ức trước kia của Yến Triệu Ca, xem sách của tiểu thuyết gia, có đoạn viết khi Ngọc Thanh thủ đồ Quảng Thành Thiên Tôn đại chiến Đa Bảo Thiên Tôn, thơ rằng: "Một là Quảng Thành bất lão thần tiên thể, một là Đa Bảo Tây phương bái Thích Ca."

Sau đó tuy không nói rõ, nhưng dường như ám chỉ, Đa Bảo Đạo Nhân chính là Linh Sơn Như Lai Phật Tổ, Thích Ca Mâu Ni Tôn Giả ngày sau. Lại có truyền thuyết, Lão Tử đi về phía tây ra khỏi Hàm Cốc Quan, hóa Hồ thành Phật, chỉ chính là việc Đa Bảo Đạo Nhân gia nhập Tây Phương Giáo, giáng sinh xuống Trung Ương Bà Sa Thế Giới, diễn Tiểu Thừa Phật Giáo.

Tại phương thiên địa này, truyền thuyết tương tự cũng có không ít. Nhưng đều không thể kiểm chứng thật giả, năm xưa Phật Môn đối với việc này tự nhiên là chưa bao giờ thừa nhận. Yến Triệu Ca ngày trước tuy từng đọc rộng hiểu nhiều trong tàng thư các của Thiên Đình Thần Cung trước thời Đại Phá Diệt, biết được nhiều mật tân, nhưng về tung tích của Đa Bảo Thiên Tôn sau Kỷ Nguyên Phong Thần cũng không rõ ràng.

Chỉ là, hôm nay xem một số ghi chép văn hiến trong Tông Nguyên Quan, đặc biệt là bút ký do Nguyên Khang Đạo Nhân để lại, Yến Triệu Ca chú ý tới một chi tiết. Tuy chỉ là vài lời ít ỏi, nhưng theo cách nói của Nguyên Khang Đạo Nhân, ông ta là sau Kỷ Nguyên Phong Thần mới bái nhập môn hạ Đa Bảo Thiên Tôn.

Nếu điều Nguyên Khang Đạo Nhân biết là thật, lời nói là thật, vậy thì tiết lộ ra hai thông tin. Sau trận chiến Phong Thần, Đa Bảo Thiên Tôn không có tử trận, ít nhất là không vì trận chiến đó mà tử trận trong thời gian ngắn. Ngoài ra, việc Đa Bảo hóa Phật ở phương thiên địa này chưa chắc đã là thật.

Chỉ là vị đại thiên tôn có số má trong lịch sử Đạo Môn này, sinh tử tung tích hiện tại thật sự không rõ. Trong trận Đại Phá Diệt đó, cũng không nghe tin tức Đa Bảo Thiên Tôn hiện thân.

Trận chiến Phong Thần, Thượng Thanh nhất mạch nguyên khí đại thương, trong truyền thuyết các đệ tử dưới trướng Linh Bảo Thiên Tôn, chỉ có một vị Vô Đương Thánh Mẫu an nhiên thoát thân. Những năm tháng sau đó, Thượng Thanh đích truyền cơ bản đều xuất phát từ mạch truyền thừa này của Vô Đương Thánh Mẫu, bất luận là trước Đại Phá Diệt hay sau Đại Phá Diệt.

Bích Du Thiên nhất mạch, truy nguyên nguồn gốc, cũng xuất phát từ truyền thừa của Vô Đương Thánh Mẫu. Còn Tuyệt Tiên Kiếm mà Yến Triệu Ca tu luyện, vốn được tàng trữ trong tàng thư các của Thiên Đình Thần Cung, lại bắt nguồn từ người của Thượng Thanh đầu quân cho Thiên Đình sau trận chiến Phong Thần năm xưa.

"Đa Bảo Thiên Tôn..." Yến Triệu Ca đặt văn hiến xuống, trong lòng vừa suy tư vừa nhìn về phía những bài vị trước mắt.

Sau nửa ngày, hắn chắp tay vái từ đường, đi ra ngoài, dạo quanh những nơi khác trong đạo quán. Hài cốt nằm chết trong quán, cùng với nơi đệ tử trong quán cư trú tiềm tu là mục tiêu hắn trọng điểm tìm kiếm.

Trong một tĩnh thất, Yến Triệu Ca đã có thu hoạch. Đó là một chiếc Truyền Công Ngọc Giản, thứ này Yến Triệu Ca không lạ gì, bên trong có thể lưu trữ bí tịch điển tàng. Cảm nhận kiếm ý hung lệ trong tĩnh thất này, Yến Triệu Ca biết đây là nơi đệ tử Tông Nguyên Quan nào đó lúc sinh thời luyện công. Trong ngọc giản này, phần lớn có thứ hắn muốn.

"Tru Tiên Trận Đồ thì ta không trông mong, chỉ hy vọng đừng phải là Tuyệt Tiên Kiếm Kinh và Hãm Tiên Kiếm Kinh hai môn tuyệt học ta đã có là được."

Yến Triệu Ca trong lòng lẩm bẩm, vừa đem chân nguyên bản thân rót vào trong đó. Hắn không hề vội vã, mà là khoanh chân ngồi xuống đất, chậm rãi suy tính. Ngọc giản này đã quá lâu rồi, lại trải qua sự ảnh hưởng của Đại Phá Diệt, một sơ suất nhỏ là sẽ trực tiếp hư hại. Không làm hư đã khó, muốn lấy những thứ bên trong ra cũng là một việc độ khó rất lớn.

Tại sao sau Đại Phá Diệt, người ta khai quật di tích, võ học nhận được đại đa số đều là tàn bản? Thời gian lâu dài, rất nhiều vật chứa ghi chép truyền thừa võ học hư hại mất mát, là một nguyên nhân chủ yếu. Đây không phải vấn đề chỉ dựa vào người khai quật cẩn thận là có thể tránh được. Yến Triệu Ca không muốn tàn bản, cho nên phải chậm rãi mài giũa, lấy ra những thứ ghi chép trong ngọc giản. Việc này cần kết hợp với khí tức ý cảnh còn sót lại nơi đây mới có hy vọng lớn hơn. Cho nên không thể trực tiếp mang ngọc giản đi là xong chuyện. Hắn đối với việc này sớm đã có dự kiến, cho nên mới trực tiếp phân phó A Hổ thủ ở tiền điện, tùy thời ngăn cản những người khác có thể đi vào. Mà theo thời gian trôi qua, A Hổ vốn đang buồn chán ở tiền điện, nhìn chằm chằm vào lá bùa giấy vàng mực đỏ trên án hương, trong lòng bỗng nhiên động đậy: "Lại có người sắp vào rồi?"