Nhìn luồng bảo quang đang phóng thẳng lên trời kia, Yến Triệu Ca và Phó Đình nhìn nhau ngơ ngác.

Rõ ràng là thứ bảo quang tường hòa sung mãn, chí thượng chí chân, nhưng thế giới trước mắt lại toát ra một sự quỷ dị khó nói thành lời.

Dù là Yến Triệu Ca hay Phó Đình, đều có thể nhìn ra, đây tuyệt đối không phải là kiểu thần linh địa phương nhỏ bé nào đó đang giở trò giả thần giả quỷ.

Ý cảnh hàm chứa trong bảo quang kia vô cùng cao khiết tinh thâm, tuyệt đối không phải tầm thường.

Không nghi ngờ gì là đã đạt được chân truyền của Đạo môn, nhưng lại tách ra lập nên một hướng đi riêng, dường như ngoài Đạo thống Tam Thanh Tổ Sư ra, lại khai sáng thêm một con đường khác.

Chỉ là con đường này lại dẫn tới cùng một cái đích với kinh nghĩa pháp môn của Phật môn hiện tại và Vị Lai Phật Tổ.

Một Đạo một Phật, lại có diệu dụng tương đồng.

Yến Triệu Ca và Phó Đình dò xét xung quanh, quả nhiên phát hiện, võ giả nơi đây tuy rằng tu luyện theo lộ số Đạo gia, nhưng căn cơ bên trong lại bắt nguồn từ sự phản hồi của hương hỏa nguyện lực, hình thành nên bảo quang trong cơ thể.

Họ cũng giống như võ giả Phật môn hiện nay, trong quá trình tu luyện, thứ quan trọng nhất không phải là sự lĩnh ngộ đối với võ học, không phải là sự tham ngộ đối với đạo lý thiên địa.

Mà là tâm hướng đạo thành kính!

Trên cơ sở này, mới bàn đến những thứ khác.

Tâm hướng đạo thành kính, ý chí kiên định, tín niệm như hằng, nhất quán từ đầu đến cuối, thì bảo quang càng ngày càng mạnh, không ngừng tích lũy.

Bảo quang này giúp họ nâng cao cảnh giới, tăng trưởng sức mạnh, dễ dàng hơn nhiều so với đệ tử Đạo gia như Yến Triệu Ca và Phó Đình.

Vì lý do biết cái đó mà không biết tại sao lại như vậy, nên trình độ trung bình của võ giả cùng cảnh giới ở đây thấp hơn võ giả ở Giới Thượng Giới, thậm chí là Bát Cực Đại Thế Giới, Thương Hải Đại Thế Giới.

Nhưng ngưỡng cửa thấp, thấy hiệu quả nhanh.

Ở Giới Thượng Giới hay Bát Cực Đại Thế Giới, chúng sinh đông đảo có tư chất không đủ, học võ khó mà thành tài, luôn chiếm đa số.

Nhưng ở thế giới này, cho dù tư chất ngộ tính hơi kém, chỉ cần tâm hướng đạo thành kính, xưng tụng danh hiệu "Vô Lượng Thiên Tôn", cũng có một bộ phận không nhỏ người có thể bước lên con đường võ học, thậm chí đạt được thành tựu không thấp.

Những người có tư chất tương tự, ở bên phía Giới Thượng Giới hay Bát Cực Đại Thế Giới lại khó lòng làm nên chuyện trên con đường võ học.

Yến Triệu Ca không biết dân số thế giới này là bao nhiêu, cũng không biết còn bao nhiêu thế giới tương tự như thế này nữa.

Nhưng hắn loáng thoáng cảm thấy, e là số lượng không ít.

Nơi đây là một thế giới tương tự với thế giới Phật môn, nhưng lại hoàn toàn khác biệt với Giới Thượng Giới và Bích Du Thiên!

Hắn và Phó Đình tìm kiếm xung quanh, cố gắng tìm hiểu sâu hơn về nơi này.

"Khác với thế giới Phật môn, nơi này hẳn cũng từng trải qua Đại Phá Diệt, truyền thừa văn minh lịch sử tàn khuyết, có sự đứt gãy nghiêm trọng."

Sau khi hai người gặp lại nhau và tổng hợp thông tin thu thập được, Yến Triệu Ca đúc kết: "Ngoài Vô Lượng Thiên Tôn ra, nơi đây thường được nhắc đến nhất chính là 'Tiên Đình', cũng giống như Tịnh Thổ của nhà Phật vậy."

Tam Thanh Tổ Sư của Đạo môn chính thống và chư thiên tiên tôn đều bị làm nhạt đi, dấu vết để lại vô cùng hiếm hoi, ngay cả thần thoại truyền thuyết cũng rất ít khi được lưu lại.

Tiên Đình đã thay thế cho sự tồn tại của Thiên Đình Thần Cung, Ngọc Thanh Thanh Vi Thiên, Thượng Thanh Vũ Dư Thiên và Thái Thanh Đại Xích Thiên.

"Phía Phật môn thì là Vị Lai Phật Tổ có vô lượng đại công đức, phò trợ chúng sinh tránh khỏi đại kiếp thiên địa."

"Ở đây thì không tồn tại thuyết pháp về đại kiếp thiên địa, mà là Vô Lượng Thiên Tôn tịnh thế, thanh trừ ô uế thiên địa, tái tạo càn khôn."

Phật môn ở đây được nhắc đến lại là dị đoan, tà thuyết, thuộc về tà ma, là nguồn cơn dẫn đến việc thiên địa lại một lần nữa trở nên ô uế.

Người tin Phật đã là tâm hồn bị vấy bẩn, người tin Đạo nên tự giác ngăn chặn sự lan tràn của ô uế Phật môn...

Yến Triệu Ca thở dài một hơi: "Tóm lại mà nói, nơi đây dường như thường xuyên giao lưu với thế giới Phật môn, chỉ là giao lưu không mấy hữu nghị, hai bên dường như đang không ngừng chinh chiến, đều bài xích bên kia là tà ma."

Thế giới mà hai người đang ở hiện tại hẳn là gần với nơi giao tranh giữa Đạo và Phật, nên đặc biệt thù địch với Phật môn.

Còn thế giới Phật môn Già Hành Giới mà Yến Triệu Ca từng đặt chân đến lúc trước, phía Phật môn có thể lại gần phía hậu phương hơn, nên về thế giới Tiên Đình này, ít nghe thấy tin đồn.

Yến Triệu Ca lẩm bẩm: "Hai bên đều chiếm giữ không ít thế giới nha."

Lần đầu đến Già Hành Giới, hắn đã đoán rằng có một "bức tường" tồn tại, ngăn cách thế giới Phật môn với Giới Thượng Giới và các thế giới Đạo môn khác.

Lúc đó còn niệm rằng, liệu có phải chỉ chia làm hai bên "bức tường" hay không, không biết còn có phân chia nào khác nữa không.

Không ngờ lời nói thành sấm, thực sự không chỉ có hai bên.

Đối với Yến Triệu Ca có tu vi hiện tại mà nói, "bức tường" không phải là thứ dễ dàng phá vỡ.

Nhưng sự dị động của Huyền Tiêu Tử Kim Lồ trước đó, và lần này Huỳnh Hoặc Kích đối cứng với cấm chế do Cẩm Tú Đại Đế để lại, sức mạnh đều quá lớn.

Luồng thời không loạn lưu tạo ra đã khiến Yến Triệu Ca trôi dạt đến lĩnh vực ngoài thế giới Đạo môn.

Thế nhưng thế giới do Tiên Đình thống trị này thực sự nằm ngoài dự đoán của Yến Triệu Ca.

Sự tồn tại của Phật môn thì tất nhiên không phải đợi đến khi đến Già Hành Giới hắn mới biết.

Trước Đại Phá Diệt, Phật môn đã tồn tại, và từng có tranh phong với Đạo môn lúc bấy giờ.

Bây giờ những thay đổi sau khi Phật Tổ siêu thoát, Vị Lai Phật Tổ chủ trì Trung ương Bà Sa Thế Giới, Yến Triệu Ca đều biết cả.

Nhưng vị cái gọi là Vô Lượng Thiên Tôn này và cái gọi là Tiên Đình lúc này, Yến Triệu Ca dám chắc chắn, trước Đại Phá Diệt tuyệt đối không có.

Đây là sản phẩm sinh ra sau Đại Phá Diệt.

Thành thật mà nói, Yến Triệu Ca lúc này vô cùng kinh ngạc, hiếm khi cảm thấy mờ mịt.

Nếu chỉ là môn phái nhỏ bé thì cũng thôi đi, nhưng nhìn tư thế hiện tại, thế mà dường như lại có thể phân đình kháng lễ với Phật môn do Vị Lai Phật Tổ chủ trì.

Vị Lai Phật Tổ là ai?

Trước Đại Phá Diệt đã là người đứng ở đỉnh cao nhất của thiên địa, sau Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn, là chủ nhân của Trung ương Bà Sa Tịnh Thổ, có thể bảo hộ cho bao nhiêu thế giới Phật môn vượt qua đại kiếp Đại Phá Diệt.

Tiên Đình có thể đối kháng với ngài, há lại là hạng tầm thường?

Nhưng vấn đề lại ở chỗ...

"Thứ này rốt cuộc từ đâu chui ra vậy?" Yến Triệu Ca chép chép miệng, Phó Đình bên cạnh cũng đầy rẫy dấu hỏi.

Ngoài sự nghi hoặc, Phó Đình còn có chút lo lắng, nàng nhìn Yến Triệu Ca: "Yến công tử, khi chàng xướng niệm, hoặc trong lòng nghĩ đến vị Vô Lượng Thiên Tôn đó, có cảm giác không khỏe không?"

"Không có." Yến Triệu Ca nhíu mày: "Chẳng lẽ nói, người như chúng ta, chỉ cần miệng nhắc đến, hoặc trong lòng nghĩ đến, cũng sẽ sinh ra bảo quang, phụng thờ vị Vô Lượng Thiên Tôn kia?"

Phó Đình lắc đầu: "Trong cơ thể ta không có bảo quang sinh ra, nhưng ta cảm thấy trong cõi minh minh, dường như có gì đó không bình thường."

Ánh mắt Yến Triệu Ca thâm trầm: "Vì bản chất cũng xuất thân từ Đạo môn sao?"

Trong một khoảnh khắc, trong đầu Yến Triệu Ca lóe lên rất nhiều suy nghĩ.

Một vài trải nghiệm trước đó, lần lượt hiện lên trong tâm trí.

Đang suy nghĩ, đột nhiên linh khí thiên địa trước mắt chấn động dữ dội.

Ở phía xa, có vài luồng khí tức mạnh mẽ đang nhanh chóng lại gần.

Những khí tức này đang không ngừng va chạm lẫn nhau, dường như đang giao thủ.

Yến Triệu Ca và Phó Đình nhìn nhau, sau đó cả hai đều thu liễm hơi thở, tĩnh quan biến hóa.

Rất nhanh, vài bóng người đã lọt vào tầm mắt, một người đi đầu đang bỏ chạy, phía sau thì có vài người đang truy đuổi hắn, và phát động công kích về phía hắn.

Trong số những kẻ truy đuổi, một người cao giọng quát lớn: "Dương Xung, ngươi đọa vào ngoại đạo, không biết hối cải thì chớ, còn dám phỉ báng Thiên Tôn, quả thực tội ác tày trời, mau mau bó tay chịu trói, nếu không đừng trách chúng ta không màng đến tình nghĩa đồng môn!"