Yến Triệu Ca đi con đường Tam Thanh đồng tu, vì Vô Cực Thiên Thư làm căn cơ bản thân, nên ít nhiều vẫn có chút thiên hướng về mạch Ngọc Thanh của Nguyên Thủy Thiên Tôn.
Ít nhất, cho đến hiện tại là như vậy.
May thay Tam Thanh là một thể, hỗ trợ lẫn nhau, giữa chúng vốn đã có dấu vết để lần theo trên mạch lạc đạo pháp.
Nhưng tuyệt học mạch Thái Thanh của Đạo Đức Thiên Tôn và tuyệt học mạch Thượng Thanh của Linh Bảo Thiên Tôn, vẫn rất cần thiết.
Đặc biệt là Yến Triệu Ca hiện đã đạt đến cảnh giới Vũ Thánh tam trọng, đã đứng trên đỉnh cao của Hợp Tướng Vũ Thánh.
Tiếp theo hắn cần vượt qua một quan ải lớn, phá vỡ hư không để thấy chân thần, đạt đến tầng thứ Kiến Thần Vũ Thánh.
Sự đột phá thăng tiến cảnh giới ở quan ải lớn thế này, nếu muốn theo đuổi sự hoàn mỹ ở mức cao nhất, thì tốt nhất võ học Tam Thanh, đều nên có một môn tuyệt học đích truyền để Yến Triệu Ca tham nghiên.
Mạch Ngọc Thanh, ngoài Vô Cực Thiên Thư, Yến Triệu Ca vốn đã tu luyện Phiên Thiên Thư và Âm Dương Thiên Thư.
Gần đây thậm chí bắt đầu chạm đến Sinh Sinh Tạo Hóa Thiên Thư, ngoài ra hắn còn có trọn bộ Sâm La Vạn Tượng Thiên Thư, cùng tàn bản Trụ Quang Thiên Thư.
Mạch Thượng Thanh, bất luận vì nguyên nhân gì, ít nhất Hãm Tiên Kiếm Kinh vừa mới được đưa tới tận cửa, đã thỏa mãn nhu cầu của Yến Triệu Ca ngay lập tức.
Cho nên đối với Yến Triệu Ca hiện tại mà nói, còn một cửa ải khó khăn cuối cùng cần khắc phục, đó chính là Thái Thanh tuyệt học.
Truyền thừa mạch Thái Thanh, khác biệt hoàn toàn với Ngọc Thanh và Thượng Thanh.
Tuy có một bộ Đạo Đức Kinh ghi chép các tuyệt học đích truyền Thái Thanh như Tiên Thiên Ngũ Thái, nhưng truy cứu căn nguyên, Đạo môn tuyệt học lưu truyền khắp thiên hạ ngày nay, mười phần thì chín, nguồn gốc thực ra đều nằm ở Đạo Đức Kinh.
Cho nên lúc ban đầu Yến Triệu Ca siêu phàm nhập thánh, có thể dựa vào nhiều loại võ học, phản hồi lại đại đạo đức, đại công đức khi Đạo Đức Thiên Tôn hoằng pháp bố đạo, từ đó Tam Thanh đồng tu, lập địa thành thánh.
Về mặt lý thuyết, hiện tại hắn cũng có thể dùng cách tương tự.
Chỉ là cần nhiều võ học hơn nữa để dung hợp và nghịch suy cùng nhau.
Đối với Yến Triệu Ca đang sở hữu tàng thư của Thiên Đình Thần Cung trước thời Đại Phá Diệt, đây không phải là việc khó.
Nhưng cách làm như vậy không đủ hoàn mỹ, căn cơ không vững, sẽ khiến con đường sau này của Yến Triệu Ca trở nên càng ngày càng khó đi.
Từ xưa đến nay, người có ý nghĩ Tam Thanh đồng tu, thần thông vô biên, không chỉ có mình Yến Triệu Ca.
Trong đó không thiếu những kẻ thiên tung chi tài, đại năng cự phách, nhưng người cuối cùng có thể đi hết con đường này, hầu như không có.
Bản thân độ khó đã cao như vậy, căn cơ lại không vững, con đường càng đi càng hẹp, Yến Triệu Ca hầu như đã có thể dự đoán được kết cục bi kịch của mình.
Hắn khi siêu phàm nhập thánh vượt qua cửa ải thứ nhất, sử dụng phương pháp lấy xảo này, thì cũng không sao.
Nhưng hiện tại xung kích cửa ải thứ hai là Luyện Khiếu Thành Thần, thì phải cố gắng tránh sử dụng cách này nữa.
Thái Thanh đích truyền khó đạt được, nhưng Yến Triệu Ca cũng không phải là hoàn toàn không có cách.
Hắn có hai phương án dự bị có thể thử.
Phương án thứ nhất, Yến Triệu Ca nhắm vào Đông Nam Chí Tôn Tào Tiệp.
Đích truyền của mạch Kim Đình Sơn, bắt nguồn từ Trung Thiên Tử Vi Bắc Cực Thái Hoàng Đại Đế, mà Chu Thiên Chính Pháp do mạch này truyền thừa, chính là thoát thai từ Thái Thanh đích truyền của Đạo Đức Kinh.
Bản thân hiện tại cùng Kim Đình Sơn ở chung khá tốt, tìm đến cửa thỉnh giáo, Đông Nam Chí Tôn phần lớn sẽ không trực tiếp từ chối.
Tất nhiên, nhiều nhất chỉ là điểm hóa đơn giản mà thôi.
Nếu muốn đối phương truyền thụ chân truyền, thì Yến Triệu Ca không bái nhập môn hạ Kim Đình Sơn, thì vẫn là không thể.
Nhưng Yến Triệu Ca có cách của riêng mình.
Đông Nam Chí Tôn Tào Tiệp, ngoài Kiếm đạo lừng danh ở Giới Thượng Giới ra, tạo nghệ Đan đạo cũng đỉnh cao không kém.
Nam Cực Trường Sinh Đại Đế truyền thừa, Đông Phương Chí Tôn tu luyện Trường Sinh Võ Điển, luyện đan thuật thiên hạ lừng danh, cũng không dám nói nhất định có thể thắng được Kiếm tu Tào Tiệp trên phương diện Đan đạo.
Tào Tiệp đam mê luyện đan thuật, đây là chuyện cả thế gian đều biết.
Yến Triệu Ca dám khẳng định, trong tay mình, một số đan phương được lưu giữ trong tàng thư các của Thiên Đình Thần Cung năm xưa, sẽ khơi dậy hứng thú của Tào Tiệp.
Trong đó rất nhiều tiên đan đan phương, nay đã thất truyền, tùy tiện lấy ra một cái, đều có thể làm con bài mặc cả cho Yến Triệu Ca.
Phương án thứ hai, mục tiêu của Yến Triệu Ca chính là Côn Luân Sơn, Diệu Phi Phong, Hồng Liên Nhai, môn hạ Cẩm Đế.
Nói một cách nghiêm túc, so với Tào Tiệp vốn bắt nguồn từ truyền thừa Tử Vi Đại Đế, Cẩm Đế mới là Thái Thanh đích truyền chính thống hơn.
Tuy trước đó tranh đoạt Huyền Tiêu Tử Kim Lư với Phó Đình và những người khác, nhưng không khí giữa mọi người vẫn khá hòa hợp.
Lúc đó khác, bây giờ khác, chỉ cần không để đối phương biết Huyền Tiêu Tử Kim Lư cuối cùng thực ra đã rơi vào tay Yến Triệu Ca, thì rất nhiều chuyện đều có thể bàn bạc.
Muốn tay không bắt giặc mà lừa lấy một môn Thái Thanh tuyệt học từ chỗ Phó Đình, hiển nhiên là không thể, Yến Triệu Ca cần phải lấy ra con bài mặc cả để trao đổi.
Con bài mặc cả này có thể là một loại tiên đan đan phương nào đó, cũng có thể là một loại tuyệt học nào đó mà Yến Triệu Ca nắm giữ.
Tuy mạch Cẩm Đế tu luyện Thái Thanh đích truyền, đã là truyền thừa đỉnh cao nhất của Đạo môn, nhưng những tuyệt học cùng tầng thứ, họ chưa chắc đã không khao khát.
Hai con đường này, Yến Triệu Ca đều có thể thử, nhưng không phải là nắm chắc mười phần, hơn nữa cũng đều có chút ẩn ưu, đặc biệt là phương án thứ hai.
Đồng thời, bất kể là phương án nào trong hai phương án, đều cần Yến Triệu Ca phải trả một cái giá nhất định.
Trên đời không có bữa trưa miễn phí, đây cũng là chuyện rất bình thường.
Tuy nhiên, là một kẻ "thuộc loài Tỳ Hưu", tham lam vô độ, theo đuổi phương châm chỉ vào không ra, Yến Triệu Ca đương nhiên thích tay không bắt giặc hơn.
Hay nói cách khác, tự mình làm, cơm no áo ấm.
Thế là, Yến Triệu Ca lúc này, đang nỗ lực về phương diện này.
Hắn hai tay ôm lấy âm dương, khí tức vận chuyển, dần dần hóa thành thái cực chi tượng.
Trong đầu Yến Triệu Ca không ngừng hiện lên cảnh Phó Đình thi triển Thái Cực Âm Dương Chưởng khi hai người giao thủ lúc trước.
Khi đó, Yến Triệu Ca dựa vào sự thần diệu của Tam Thanh đồng tu, công phu của Vô Cực Thiên Thư và Âm Dương Thiên Thư, thành công mô phỏng ra Thái Cực Âm Dương Chưởng nửa thật nửa giả, khiến Phó Đình muốn dò xét nội tình của hắn phải chịu một phen bẽ mặt.
Tuy lừa được Phó Đình và các cường giả Diệu Phi Phong khác, nhưng bản thân Yến Triệu Ca hiểu rõ, đó không phải là Thái Cực Âm Dương Chưởng thực thụ.
Nhưng trải nghiệm này, đã cho Yến Triệu Ca một cơ hội.
Một cơ hội để thử tự suy diễn môn tuyệt thế võ học Thái Cực Âm Dương Chưởng này.
Theo lẽ thường mà nói, việc như vậy, thực ra cũng rất không thể tưởng tượng nổi, dù Yến Triệu Ca có nền tảng Tam Thanh đồng tu.
Thái Cực Âm Dương Chưởng dù sao cũng là tuyệt học Thái Thanh chính thống nhất được ghi chép trong Đạo Đức Thiên Thư, làm sao có thể dễ dàng bị người ta tự tham nghiên sáng tạo ra như vậy?
Yến Triệu Ca có Vô Cực Thiên Thư, có tàn bản Trụ Quang Thiên Thư, muốn suy diễn trọn bộ Trụ Quang Thiên Thư, đều có độ khó rất lớn.
Nhưng trong quá trình tu luyện gần đây, Yến Triệu Ca dần dần phát hiện ra một số điểm đặc dị của bản thân.
Hắn đối với Thái Thanh tuyệt học, có một sự nhạy cảm đặc biệt.
Trước đây bất luận là ở Bát Cực Đại Thế Giới, Giới Thượng Giới hay thế giới nào khác, chưa từng trực tiếp giao thủ với Thái Thanh đích truyền, cho nên không phát hiện ra.
Nhưng sau khi giao thủ với Phó Đình, Yến Triệu Ca liền dần dần nhận ra có chỗ không đúng.
Ngọn ngành trong đó, hắn vẫn chưa suy ngẫm rõ ràng.
Tuy trong lòng có nghi hoặc, nhưng đối với hiện tại mà nói, loại tài năng giống như thiên phú độc đáo này, đối với hắn mà nói nghiễm nhiên là vô cùng có lợi.
Tất nhiên, dù là như vậy, tham nghiên Thái Cực Âm Dương Chưởng vẫn là một quá trình vô cùng gian nan.
Cho dù thành công, cũng sẽ không giống hệt với Thái Cực Âm Dương Chưởng đích truyền chân chính của Phó Đình.
Mà là Thái Cực Âm Dương Chưởng thuộc về Yến Triệu Ca, trên căn cốt sẽ tỏ ra đơn bạc hơn so với Tiên Thiên Ngũ Thái chân chính.
Nhưng đối với việc xung quan đột phá của Yến Triệu Ca hiện tại mà nói, đã đủ rồi.
Yến Triệu Ca thần tình bình hòa, hai tay dần dần đẩy ngang ra phía trước, thái cực đồ giữa hai lòng bàn tay, quay càng lúc càng chậm, mà cảm giác lực lượng bên trong lại càng lúc càng mạnh.
