Thượng Phương Chí Tôn Trần Càn Hoa nghênh ngang rời đi. Địa Công Tử Trần Khôn Hoa hoàn hồn lại, không thể tin nổi lắc đầu: "Cẩm Đế vậy mà..."

"Trang Thâm làm thế nào làm được?" Hắn phải thừa nhận, không chỉ huynh trưởng hứng thú với việc này, mà chính hắn cũng vô cùng tò mò.

Bởi vì đây rất có khả năng là một đại sự làm thay đổi cục diện Giới Thượng Giới! Sức ảnh hưởng còn lớn hơn nhiều so với việc Nam Phương Chí Tôn Trang Thâm vẫn lạc.

Chỉ tiếc là việc này liên lụy quá lớn, hắn lại không thể tùy ý nhúng tay vào như Trần Càn Hoa.

Từ trên người Cẩm Tú Đại Đế, Trần Khôn Hoa lại liên tưởng đến bóng dáng rực rỡ chói mắt kia: "Việc này, không biết có chỗ nào đáng để mưu tính hay không?"

Hắn cũng rời khỏi hậu sơn Bích Vu Đảo, không kinh động đến bất kỳ ai. Thi thể nữ ma hóa thành khói đen biến mất, không để lại dấu vết.

Ba vị Tiên Kiều Võ Thánh của Bích Vu Đảo đều do hắn tự tay xử lý, nhìn qua cứ như là luyện công tẩu hỏa nhập ma mà chết, cũng không thấy sơ hở.

Võ giả bế tử quan, mấy chục năm thậm chí cả trăm năm không xuất quan đều là chuyện thường tình.

Cho dù những võ giả khác trên đảo phát hiện ba vị đại lão Tiên Kiều nhà mình đã chết, cũng chỉ cho rằng họ luyện công không cẩn thận, dẫn đến một mạng quy tiên, bao năm khổ công đều đổ sông đổ biển.

Đường đường Bích Vu Đảo, nổi danh gần xa ở Đông Nam Dương Thiên Cảnh, độc bá Bình Hải, sau ngày hôm nay lại sẽ rơi xuống khỏi tầng mây. Tất cả chỉ diễn ra trong lặng lẽ không tiếng động.

Trần Khôn Hoa rời khỏi Bình Hải, một đường bắc tiến, quay về Trung Ương Quân Thiên Cảnh.

Thượng Phương Chí Tôn Trần Đại công tử hành tung phiêu hốt bất định, cư vô định sở, tất cả đều tùy theo tâm tình. Động phủ của hắn tại Côn Lôn Sơn ở Trung Ương Quân Thiên Cảnh, thực ra đều quy về Trần nhị công tử.

Trần nhị công tử mặc dù chu du rộng khắp, cũng thường xuyên ra ngoài du lịch, nhưng hơn phân nửa thời gian vẫn ở lại Côn Lôn Sơn. Dù sao thì nơi đây cũng là trung tâm Giới Thượng Giới, nơi linh khí sung túc nhất, xa vượt các cảnh khác, cũng xa vượt những nơi khác tại Trung Ương Quân Thiên Cảnh. Tu luyện ở đây làm ít công to, được trời ưu ái.

Tuy nhiên, khi Trần nhị công tử quay về Côn Lôn Sơn, đột nhiên nhận được một tin tức.

"Yến Triệu Ca đến Côn Lôn Sơn rồi?" Trần Khôn Hoa thầm thì trong lòng: "Kiếm Hoàng còn chưa quay về Giới Thượng Giới, hắn chạy tới Côn Lôn Sơn làm gì? Là vì Cẩm Đế, hay là vì cường giả khác? Hoặc giả, là chuyện của mẫu thân hắn?"

---❊ ❖ ❊---

Yến Triệu Ca lúc này đang đứng giữa quần sơn Côn Lôn Sơn.

Cảm nhận linh khí lưu chuyển nơi đây, Yến Triệu Ca liên tục gật đầu: "Thừa kế danh xưng Trung Nhạc của Đạo Môn, quả nhiên khác hẳn tầm thường."

Cùng là Đạo Môn Ngũ Nhạc, địa vị của Côn Lôn Sơn cũng khác với bốn ngọn núi kia. Xét ở một mức độ nào đó, nó khác với tất cả danh sơn khác.

Bởi vì nơi đây từng là đạo tràng của Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn, một trong Tam Thanh Tổ Sư truyền thuyết.

Côn Lôn Sơn trước Đại Phá Diệt chính là nơi hoạt động của Ngọc Thanh đích truyền. Đáng tiếc một trận Đại Phá Diệt, Côn Lôn Sơn cũng trở thành lịch sử.

Mãi đến khi Giới Thượng Giới tái lập, mới lại có Côn Lôn Sơn, nên còn gọi là Tân Côn Lôn.

Theo lời giới thiệu của Nhiếp Kinh Thần, Vương Phổ bọn họ, chín vị Tân Côn Lôn Cửu Diệu năm xưa, nếu truy ngược nguồn gốc, đa số đều là gốc rễ của Ngọc Thanh đích truyền chính thống tại Côn Lôn trước Đại Phá Diệt.

Sư thừa của Kiếm Hoàng, tổ phụ Yến Tinh Đường của chính mình, nếu truy ngược lên trên, chính là truyền thừa do Ngọc Đỉnh Chân Nhân để lại. Ngọc Đỉnh Chân Nhân là một trong Ngọc Thanh Thập Nhị Tiên thời đại truyền thuyết Phong Thần Kỷ Nguyên, là đệ tử thân truyền của Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Ngọc Đỉnh Chân Nhân vốn là đại kiếm tu có số má trong lịch sử Đạo Môn, truyền thừa của ngài cũng luôn là thành tựu cao nhất về kiếm đạo trong Ngọc Thanh đích truyền.

Tổ phụ của mình lại đẩy cái cũ ra cái mới, sáng tạo ra Ngọc Hư Khai Thiên Kiếm, sau Đại Phá Diệt, mở ra một khí tượng mới cho kiếm đạo Đạo Môn.

"Mặc dù chưa từng tới Côn Lôn Sơn thực sự trước Đại Phá Diệt, nhưng linh khí sung túc của Tân Côn Lôn hiện nay đã vượt qua mức trung bình của hoàn vũ đại thiên trước Đại Phá Diệt, chỉ có số ít động thiên phúc địa mới có thể sánh bằng."

Yến Triệu Ca hứng thú dạt dào: "Bắc Cao Phong, Nam Cao Phong cùng với Dật Tiên Cốc, ba nơi này sợ là có thể đuổi kịp Thiên Thượng Tiên Cảnh trước Đại Phá Diệt rồi."

Lúc này hắn đang đứng gần Dật Tiên Cốc cùng Nhiếp Kinh Thần và những người khác. Côn Lôn Sơn chia làm hai mạch Nam Bắc, chủ phong mạch Nam là Kỳ Lân Nhai, chính là nơi đặt đạo tràng động phủ của Địa Hoàng, theo thói quen gọi là Nam Cao Phong. Chủ phong mạch Bắc là Ngọc Kinh Nham, chính là nơi đặt đạo tràng động phủ của Kiếm Hoàng, theo thói quen gọi là Bắc Cao Phong.

Mà ở giữa hai mạch sơn phong, ngoài những ngọn núi cao chót vót ra, cũng có rất nhiều thung lũng tồn tại. Dật Tiên Cốc chính là một trong số đó, ngoài linh khí sung túc ra, nhìn qua không có bất kỳ điểm đặc dị nào, cảnh sắc rất bình thường.

Mà nơi đây, lại chính là nơi ẩn cư của Ẩn Hoàng, vị bí ẩn nhất và khiêm tốn nhất trong Tam Hoàng của Giới Thượng Giới.

Cùng với Địa Hoàng là một trong Tân Côn Lôn Cửu Diệu năm xưa, nhưng trong những năm tháng sau đó lại cực kỳ kín tiếng.

Trong Tam Hoàng Ngũ Đế của Giới Thượng Giới, đây là một trong số ít những vị đại năng cường giả quanh năm ở lại Giới Thượng Giới, nhưng sự tồn tại lại cực thấp, thậm chí thường xuyên tạo cho người ta ảo giác rằng sức ảnh hưởng còn không bằng Ngũ Đế.

Bao năm qua, những đại sự ở Giới Thượng Giới, Ẩn Hoàng rất ít khi phát biểu ý kiến, đa số thời gian đều giữ im lặng, hoặc mặc định ủng hộ quyết định của Địa Hoàng.

Nhưng những người thực sự đi đến vị trí cao, không ai là không coi trọng sự tồn tại của vị Hoàng giả này.

Địa Hoàng thân là người đứng đầu Tam Hoàng, trong các quyết sách của Giới Thượng Giới thường chiếm địa vị chủ đạo, ngoài bản thân mạnh mẽ ra, cũng có liên quan đến sự ủng hộ vô hình của Ẩn Hoàng vào nhiều lúc.

Yến Triệu Ca mới tới Côn Lôn Sơn, vì nguyên nhân của tổ phụ Yến Tinh Đường và sư bá Việt Chấn Bắc, những người khác có thể không bái phỏng, nhưng Kỳ Lân Nhai và Dật Tiên Cốc, theo lễ nghĩa vẫn phải ghé qua một chuyến.

Hiện tại Địa Hoàng cũng không ở Giới Thượng Giới, cho nên Kỳ Lân Nhai có thể tạm không đi. Thế là dưới sự dẫn dắt của Nhiếp Kinh Thần và Vương Phổ, trước khi đến Bắc Cao Phong, mọi người tới Dật Tiên Cốc trước.

Tuy nhiên, theo quy củ của Ẩn Hoàng, có thể không cần đi vào, tới một chuyến, làm cái lễ tiết là đủ rồi. Dật Tiên Cốc, ngoài mấy đồng tử hầu hạ ra, cũng không còn ai khác.

Trong Tam Hoàng Ngũ Đế, Địa Hoàng có đệ tử Vương Chính Thành và những người khác, Kiếm Hoàng có đệ tử Nhiếp Kinh Thần, Bạch Đào, Vương Phổ và những người khác. Càn Nguyên Đại Đế có người thừa kế là Thanh Thụ Tử, Khiên Lam Đạo Nhân, Cẩm Tú Đại Đế ngoài con gái Phó Đình ra cũng có các đệ tử khác. Ba vị Đại Đế còn lại, bao gồm Nữ Đế Giải Minh Không, đều có người thừa kế.

Chỉ có Ẩn Hoàng, dưới môn không có con cái, không có đệ tử, không có người thừa kế, lẻ loi một mình.

Yến Triệu Ca và những người khác rời khỏi Dật Tiên Cốc, liền lập tức đi tới Ngọc Kinh Nham ở Bắc Cao Phong.

Tây Nam Chí Tôn Bạch Đào trước đó đã một mình quay về Tây Nam Chu Thiên Cảnh, thế là Nhiếp Kinh Thần và Vương Phổ dẫn Yến Triệu Ca bọn họ dừng chân. Những năm này, mọi việc lớn nhỏ ở Ngọc Kinh Nham đều do Vương Phổ quản lý, mọi thứ đều đã quen tay hay việc. Nhiếp Kinh Thần hầu hết thời gian đều đang tiềm tu.

Mọi người trước tiên bái tế bài vị tổ sư được thờ phụng. Nhìn bài vị và tượng của tổ phụ Yến Tinh Đường, trong lòng Yến Triệu Ca cũng có nhiều cảm khái.

Sắp xếp cho Thạch Quân và những người khác ở lại, Nhiếp Kinh Thần từ biệt Yến Triệu Ca, tự mình đi tu luyện. Vương Phổ thì dẫn Yến Triệu Ca, rời khỏi Ngọc Kinh Nham, xuống Bắc Cao Phong. Điểm đến của họ, lại là một thung lũng ở biên giới phía bắc Côn Lôn Sơn.

Nơi này tên là Thông Minh Cốc. Không cần phải nói nhiều, nơi này tự nhiên chính là nơi đặt động phủ của sư tổ Tuyết Sơ Tình, Thông Minh Đại Đế Hồ Duyệt Tâm năm xưa.

Mặc dù không được người ngoài biết tới, nhưng Hồ Duyệt Tâm cũng có động phủ ở Côn Lôn Sơn. Tất nhiên, nơi này từ ngàn năm trước đã bị các bên kiểm tra trong ngoài không biết bao nhiêu lần, bây giờ đã sớm hoang phế.

Tuy nhiên, Yến Triệu Ca vẫn quyết định bắt đầu tìm kiếm từ nơi khởi đầu này.