Tiền Khiêm Ích chỉ ra, nhưng thật ra trong lịch sử, mọi triều đại do người phương Nam nắm quyền đều gặp phải phiền toái —— so với dân bản địa phương Nam, số lượng quý tộc, sĩ tộc, quân phiệt theo người phương Bắc di chuyển xuống phương Nam quả thực không đáng kể!

Hơn nữa, quyền quý phương Nam cơ bản đều hai bàn tay trắng, chẳng có bao nhiêu tài sản. Tức là có dao mà không có tiền. Lần này, quyền quý phương Nam còn thảm hại hơn trước kia, không chỉ không có tiền trong túi, mà ngay cả dao cũng bị Chu Do Lãng khống chế chặt chẽ —— mặc dù dao nằm trong tay binh lính người phương Bắc, nhưng hiện tại không một tướng lĩnh nào người phương Bắc dám đối đầu với Chu Do Lãng!

Bởi vì Chu Do Lãng khi vào Nam Kinh đã áp dụng chính sách tương tự như Đa Nhĩ Cổn ở Bắc Kinh, biến những tướng sĩ nòng cốt mới vào quân đội thành "người Nam Kinh", cấp cho họ đất đai xung quanh Nam Kinh, lại còn bỏ tiền ra để họ xây nhà ở Nam Kinh —— lúc ấy nhìn như tiêu tốn rất nhiều tiền, khiến tài sản của huân quý vừa mới chiếm được ở Nam Kinh tan biến hơn phân nửa.

Nhưng số tiền này "đốt" lại vô cùng đáng giá, khiến Ngô Tương, Ngô Tam Phụ, Lý Nham, Hách Cờ tung bay, Lý Nhược Liễn, Tào Bạn Nghĩa, những tướng lĩnh cao cấp này mất đi binh quyền. Binh quyền của lính mới khó khăn, đều tập trung vào tay Chu Do Lãng!

Sau khi nắm chặt binh quyền của lính mới tinh nhuệ, Chu Do Lãng lại thông qua vũ lực hoặc thủ đoạn hòa bình, lần lượt tiêu diệt hoặc thu phục mấy tập đoàn quân sự mạnh mẽ khác của người phương Bắc (Tả Lương Ngọc, Hoàng Đức Công, Cao Kiệt, Sử Khả Pháp, Cao Kế Lạng, Tả Mậu Thứ...).

Đến năm Hồng Hưng thứ ba, cơ bản đã đạt được "đại đoàn kết người phương Bắc" —— tất cả đều đoàn kết quanh Chu Hoàng đế.

Trong khi đoàn kết các tướng lĩnh người phương Bắc, Chu Hoàng đế cũng nỗ lực dùng các tướng lĩnh người phương Bắc cướp đoạt tiền của người phương Nam!

Tiền của hắn là như thế mà có được!

Nếu không có việc di chuyển xuống phương Nam, không có một đám "nghèo quý" người phương Bắc hai bàn tay trắng xuôi Nam, Chu Do Lãng cho dù giữ vững Bắc Kinh, thì vẫn phải ngày ngày lo lắng vì tiền.

Hiện tại hắn có mấy chục vạn "nghèo quý" người phương Bắc xuôi Nam, đương nhiên không sợ gì Đông Lâm đảng, Tây Lâm đảng. Hiện tại đang là thời kỳ Tiểu Băng hà, nước có thể mát đây! Ai muốn thử nữa cứ việc đứng ra!

Hơn nữa, mặc kệ chết đuối bao nhiêu, người còn sống đều phải nộp tiền!

Đương nhiên, phương pháp kiếm tiền của Chu Hoàng đế cũng không phải là phái Bắc quân đi cướp, thậm chí không phải phái quan viên người phương Bắc đi vơ vét, mà là để sĩ phu quan viên phương Nam đầu nhập vào triều đình Đại Minh tự mình đi vét tiền!

Để nâng cao hiệu suất vét tiền, Chu Do Lãng còn dám ủy quyền cho sĩ phu quan viên phương Nam, cho phép người địa phương làm quan bản địa —— như vậy mới biết đi đâu mà vơ vét chứ! Hơn nữa, hắn còn cho phép quan viên phương Nam biểu hiện tốt được làm quan lâu dài tại một nơi, không hề lo lắng gì đến việc dưỡng thành thế lực cát cứ.

Ví dụ như huyện lệnh Hải huyện thăng lên Tùng Giang Tri phủ là La Đại công tước, chính là ba đời liên tiếp "phá Tiền Minh tinh", dân Thượng Hải tặng cho hắn cái biệt hiệu "La lột da", thanh liêm kém đến mức rối tinh rối mù. Nhưng không sao cả, hắn vẫn có thể làm Tùng Giang Tri phủ! Chỉ cần hắn có thể vét tiền thật tốt, lại có thể trấn an được địa phương, như vậy là được rồi —— trấn an địa phương có hai mấu chốt, một là phải có chút thực lực tại địa phương. Hai là phải hiểu rõ địa phương, biết nên đi hỏi ai để đòi tiền!

Mà sở dĩ Chu Do Lãng dám buông tay như vậy, là vì dựa vào sự duy trì của "nghèo quý" phương Bắc.

Hắn dựa vào "bắc nghèo quý" để trị "nam phú thân", "bắc nghèo quý" không chỉ khống chế quân đội, mà còn chiếm vị trí chủ đạo trong triều đình và tuần phủ các tỉnh, hơn nữa còn chiếm ưu thế tuyệt đối trong Cẩm Y Vệ và Đô Sát viện, hai "bộ môn cường lực" này.

Nói cách khác, "nam phú thân" trong quan trường triều đại Nam Minh chủ yếu phụ trách địa phương, chủ yếu đảm nhiệm quan viên cấp tỉnh trở xuống —— La Đại công tước kiểu "phá Tiền Minh tinh" lên làm Tri phủ rất dễ dàng, muốn làm Tuần phủ thì khó, thậm chí ngay cả sáu tư chủ quan dưới quyền Tuần phủ Giang Nam, cũng không để hắn làm.

Mà "nghèo quý" phương Bắc thì phụ trách đốc thúc "nam phú thân" đi vì quốc gia vét tiền, không vét cho tốt, thì cứ chờ bãi quan ngồi tù đi!

Như La Đại công tước kiểu "phá Tiền Minh tinh", phía trên có Tuần phủ phương Bắc, bên cạnh mai phục Cẩm Y Vệ do người phương Bắc khống chế, lại có một đám Ngự Sử người phương Bắc đang tra xét tham ô mục nát của hắn, không gian thăng quan lại có hạn, thời gian chắc chắn không dễ chịu, cũng thiếu cảm giác an toàn.

Mà thời gian không dễ chịu, lại thiếu cảm giác an toàn, đương nhiên phải kết đảng để tự vệ.

Cho nên "nam phú thân" kết bè đảng với người phương Nam cũng theo thời thế mà ra đời!

Mà Tiền Khiêm Ích và Trịnh Chi Long, cũng bởi vì địa vị trong triều của họ, ở địa phương có sức ảnh hưởng, mà trở thành thủ lĩnh của nam đảng —— mục đích của hai thủ lĩnh nam đảng này cũng không giống nhau, Trịnh Chi Long và Tiền Khiêm Ích kết đảng là vì thay ngoại tôn "Chu thổ hào" tranh Thái tử vị trí. Còn Tiền Khiêm Ích thì nhòm ngó vị trí thủ phụ của Ngụy Tảo Đức, mong muốn trước khi nhắm mắt được ngồi lên một chút, lúc này mới liên thủ với Trịnh Chi Long.

Theo vị Quyền bá sợ nhất nước lạnh này, chỉ cần mình đủ sống lâu, vẫn còn rất nhiều cơ hội làm Thủ tướng. Bởi vì đảng người phương Bắc cuối cùng chỉ có mấy chục vạn hộ gia đình cơ bản, so với dân bản địa tám tỉnh phương Nam quá ít.

Hơn nữa, họ vừa mới xuôi Nam còn hai bàn tay trắng, không thể không làm chó cho Chu Hoàng đế, nhưng dần dần, đám người này đều vớt được no đủ, cũng phải lộ ra nguyên hình.

Đến lúc đó Chu Hoàng đế sẽ biết, muốn quản lý tốt Đông Nam lâu dài, vẫn phải dựa vào người đọc sách Đông Nam giống như trong lịch sử Nam Tống! Những trung hưng danh tướng sau này không chết thì cũng nhàn rỗi, chỉ còn lại Ngô Lân nắm quyền đến chết. Nhưng trung tâm quyền lực, không phải là thuộc về người đọc sách Đông Nam.

Hiện tại Chu Hoàng đế đại khái cũng đã ý thức được điểm yếu của tập đoàn người phương Bắc, bởi vậy mới muốn thông qua việc xử lý quý nhân mới học là bồi dưỡng người kế nghiệp cho tập đoàn người phương Bắc.

“Mở trường bồi dưỡng nhân tài cũng là một biện pháp hay,” Tiền Khiêm Ích vuốt chòm râu lốm đốm, mắt nheo lại, “Quang Võ Hoàng đế chẳng phải cũng xuất thân từ Thái học? Tiểu học, trung học, kinh học đều là quý nhân ưu tiên, Thái học dù sao cũng nên nhường thiên hạ người đọc sách bằng bản lĩnh mà thi đậu. Bọn tiểu lại ở địa phương không đủ năng lực, không phải vì đọc sách ít, thì cũng là không hiểu việc. Nếu có một chỗ Thái học có thể bồi dưỡng nhân tài cho quốc gia, chắc hẳn Quang Võ Hoàng đế cũng bớt lo không ít.”

“Phòng chính,” Kinh học bộ ti nghiệp bốc lên hỏi, “Quốc Tử Giám đã ngừng hoạt động từ lâu, vậy chuyện xây dựng lại nên do ai đứng ra đề xuất thì hợp lý?”

“Cứ từ hội nghị thảo luận chính sự mà xách ra.” Tiền Khiêm Ích đáp, “Quan viên địa phương muốn để những người tài giỏi ở địa phương vào Thái học để đào tạo sâu, vốn là lẽ thường. Thái học đã bồi dưỡng cửu phẩm tiểu lại cho quốc gia, vậy thì phải chiêu mộ thêm người, hai ba vạn cũng không phải là nhiều. Đây chính là không quan Ngự Sử đài!”

“Không quan Ngự Sử đài” là lời nói tự biên tự diễn của ba học sinh thời Tống, ý là tuy không có quan chức, nhưng một khi họ được bổ nhiệm làm thượng thư, thì ngay cả Tể tướng cũng có thể bị lật đổ.

Hiện tại, “nam phú thân” khổ sở ở chỗ bị Chu từ lãng đặt vào thế bị động, chỉ có thể bị đánh mà không thể hoàn thủ!

Nếu có một “không quan Ngự Sử đài”, vậy phe phái của nam nhân mới có thể phản kích!

“Bệ hạ, thần xin triều đình mở lại Thái học, để triều đình bồi dưỡng quan lại có tài, mở ra con đường rộng mở cho sĩ tử.”

Tử Cấm thành, Phụng Thiên điện.

Ban đầu chỉ là hội nghị thảo luận chính sự theo lệ, bỗng nhiên xảy ra một chút ngoài ý muốn. Chu chi du, quan viên thảo luận chính sự được Tùng Giang Tri phủ La Đại Công Tước tiến cử, đột nhiên lớn tiếng đề xuất mở lại Thái học.

Nhưng đây không chỉ là đề nghị của một mình Chu chi du, mà là do hơn mười vị quan viên thảo luận chính sự đến từ bốn sông Lưỡng Hồ liên danh đề xuất!

“Mở lại Thái học!”

Nhất mới nhỏ nói tại sáu 9 sách a thủ phát!

Chu từ lãng nhận lấy bản tấu trình của Chu chi du, cười hỏi vị Đông Nam đại nho râu tóc bạc phơ, gần ngũ tuần mà tinh thần vẫn phấn chấn này, “Chinh quân (ông ta từng hai lần từ chối triều đình đặc cách, cuối cùng chỉ nhận đề cử của địa phương để thảo luận chính sự, nên mới có danh hiệu Chinh quân), trẫm đang muốn thỉnh giáo với ngài về chuyện liên quan đến căn bản của Nho gia, không làm rõ ràng, thì Thái học này cũng khó mà xử lý!”

“Cái gì Nho gia căn bản?” Chu chi du ngẩn người, Chu từ lãng đây là đang ám chỉ điều gì, nhưng cái “điều gì” này có vẻ rất lớn, trực tiếp liên quan đến căn bản của Nho gia, là chuyện gì đây?

Chu từ lãng gật gật đầu, cố ý hạ thấp giọng, nhưng lại để những người trong điện có thể nghe thấy mơ hồ: “Chinh quân, ngài cũng đã biết chuyện Khổng Lâm bị trộm mộ? Hiện tại, ở chợ Lữ Thuận Khẩu xuất hiện di bảo của Khổng Lâm!”