Việc trị liệu chứng đa trọng nhân cách vô cùng khó khăn, phương thức chữa trị thường được chia làm hai loại.

Loại thứ nhất là tiến hành dung hợp các nhân cách còn lại. Khi chủ nhân cách có thể làm chủ bản thân, nó sẽ biểu hiện thành một loại nhân cách duy nhất, tình tự và nội tâm đạt đến trạng thái ổn định.

Loại thứ hai là "sát nhân cách", có thể hiểu là cái chết hoặc trạng thái ngủ đông dài hạn của các nhân cách khác. Khi một nhân cách nào đó trở nên đủ mạnh để áp chế các nhân cách còn lại, những nhân cách kia sẽ không thể cảm nhận được sự tồn tại độc lập của bản thân, từ đó cũng không thể chiếm đoạt quyền chủ đạo của thân thể.

Cách thức này tồn tại rủi ro khá lớn. Nếu chủ nhân cách tương đối yếu thế, rất có khả năng sẽ bị nhân cách thứ cấp thay thế ngược lại. Đã từng có án lệ trong đó chủ nhân cách bị nhân cách thứ cấp "giết chết", tựa hồ biến thành một người khác đang sinh sống một cách lâu dài và ổn định.

Nguyên Gia nghiêng về phương thức trị liệu thứ nhất hơn. Tuy độ khó sẽ rất cao, nhưng so với cách kia thì đây là phương thức mà bệnh nhân có thể chấp nhận được.

Suy cho cùng, khi một nhân cách hoàn chỉnh, nó thực chất không khác gì một con người sống động, chỉ là không có cơ thể thuộc về riêng mình mà thôi.

Hai giờ chiều ngày hôm sau, Khổng Tòng Mộng đến phòng tư vấn của Nguyên Gia như đã hẹn.

Tình trạng hiện tại của cô trông không ổn chút nào, sắc mặt trắng bệch, mái tóc cũng có phần lộn xộn, bết bát. Kể từ sau chuyện tuần trước, cô đã không đi làm nữa mà trốn ở nhà để điều chỉnh tâm trạng. Thế nhưng cô không ngờ tần suất xuất hiện của nhân cách thứ cấp lại càng cao hơn, hầu như đêm nào cũng xuất hiện. Cô chỉ biết được điều đó khi tỉnh dậy vào sáng hôm sau và thấy quần áo, vật dụng trong nhà bị thay đổi vị trí, hoặc thông qua việc xem lại băng ghi hình giám sát.

Có thể nói, cô gần như bó tay trước nhân cách thứ cấp này.

Nguyên Gia bảo Khổng Tòng Mộng ngồi xuống, rồi rót cho cô một cốc nước.

Khổng Tòng Mộng không uống, chỉ sốt ruột hỏi dồn: "Nguyên lão sư, tôi phải làm sao đây..."

"Cô có hiểu về chứng rối loạn đa nhân cách không?" Nguyên Gia hỏi.

Những ngày qua Khổng Tòng Mộng cũng có đi tìm tài liệu, nhưng chỉ hiểu biết sơ sài, cô liền lắc đầu.

Nguyên Gia không vội nói cho cô biết phải làm sao, mà chỉ lấy từ trong ngăn kéo ra một bức tượng gỗ hình chú cún con, đặt trước mặt Khổng Tòng Mộng.

"Cầm lấy nó, trước tiên hãy bình tĩnh lại tâm trạng đã."

Khổng Tòng Mộng nắm chặt bức tượng gỗ chú cún con trong tay. Không kìm được, một luồng cảm giác tích cực dường như đầy ắp dũng khí và bình hòa trào dâng trong tâm trí. Hơi thở gấp gáp của cô bắt đầu chậm lại, cô đắm mình cảm nhận luồng tình tự này mà không nói lời nào.

Thông thường, chủ nhân cách sẽ không có ký ức về nhân cách thứ cấp. Dùng A và B để thay thế, chủ nhân cách A chiếm cứ thân thể lâu nhất, tự ngã ý thức cũng mãnh liệt nhất.

Nhân cách thứ cấp B bình thường rất ít khi sử dụng thân thể, nhưng B luôn ở trong trạng thái quan sát. B nắm rõ như lòng bàn tay trạng thái sinh hoạt của A. Khi A xuất hiện một số yếu tố ứng kích, ví dụ như ngày Khổng Tòng Mộng bị giữ lại tăng ca, B không hài lòng với cách làm của A, lúc này B sẽ xuất hiện để chưởng khống thân thể.

Sự hình thành của B là kết quả của sự tích lũy qua ngày tháng. B có thể đã nảy sinh từ một sự kiện nào đó thời thơ ấu của Khổng Tòng Mộng, nhưng lúc đó nhân cách của B chưa hoàn chỉnh, không có quyền lực chưởng khống thân thể. Theo thời gian, những trải nghiệm ngày càng nhiều, nhân cách B dần hoàn thiện, trở thành một nhân cách đầy đủ. Khi sự kiện ứng kích lại xảy ra, B bắt đầu tranh đoạt quyền chưởng khống thân thể.

A không hề hay biết về sự tồn tại của B. Nếu tần suất xuất hiện của B quá lớn, khiến A phát hiện ra manh mối, ví dụ như xuất hiện ảo thính, ảo giác, hoặc cảm giác mất phương hướng thời gian nghiêm trọng, cảm thấy mình hay quên, có thêm nhiều thứ không thuộc về mình, hoặc xuất hiện ở một nơi nào đó một cách khó hiểu... Khi đó, cô mới muộn màng nhận ra sự tồn tại của B, nhưng lại hoàn toàn không có cách nào đối phó.

"Ấn tượng đầu tiên về sự xuất hiện của nhân cách kia xảy ra vào khi nào?" Nguyên Gia hỏi.

Dưới sự trợ giúp của bức tượng gỗ chú cún, tâm trạng của chủ nhân cách Khổng Tòng Mộng đã ổn định. Cô cẩn thận hồi tưởng rồi lắc đầu.

"Hình như là ba bốn năm trước... Lúc đó bị bạn cùng phòng vu khống là tôi lấy trộm đồ của cô ta, nhưng tôi hoàn toàn không lấy. Sau đó, tôi nhớ rằng tối hôm ấy tôi đã đi ngủ sớm. Sáng hôm sau, các bạn cùng phòng nhìn tôi với vẻ mặt quái dị và hỏi, tại sao tối qua nửa đêm lại thức dậy nói những lời ngoan độc với người kia như thế, khiến mọi người đều bị tôi làm cho giật mình. Nhưng tôi hoàn toàn không có chút ấn tượng nào cả..."

"Sau đó, gần nửa năm nay, tôi phát hiện mình rất hay quên, thường xuyên không nhớ nổi trong một khoảng thời gian ngắn mình đã làm gì. Còn có..."

Khổng Tòng Mộng kể ra rất nhiều chi tiết cô nhận thấy trong cuộc sống hàng ngày, Nguyên Gia chăm chú lắng nghe.

Vốn dĩ cô không hề biết đến sự tồn tại của B, chỉ quy những hiện tượng kỳ quái này là do áp lực quá lớn dẫn đến chứng hay quên hoặc tinh thần hoảng hốt.

Nguyên Gia thông qua việc hỏi sâu thêm đã phát hiện ra, sự xuất hiện của B có quy luật. Hầu như mỗi lần đều là khi Khổng Tòng Mộng trải qua những chuyện "cô không thể xử lý nổi", thế là B liền xuất hiện để chưởng khống thân thể.

Những chuyện "không thể xử lý nổi" này bao gồm việc bị trách mắng, tâm tình ức uất, những ý niệm tự sát thỉnh thoảng trồi lên, hay những việc không thuận tâm, vân vân.

Cũng may là sau khi đoạt được quyền chưởng khống thân thể, B không làm chuyện gì quá khích, chỉ đơn thuần chưởng khống theo sở thích cá nhân mà thôi.

Nguyên Gia hỏi: "Vậy cô nhìn nhận cách làm của cô ấy thế nào?"

Câu hỏi này là về quan điểm của Khổng Tòng Mộng đối với nhân cách B.

Lần này, câu trả lời của Khổng Tòng Mộng có chút do dự. Phải một lúc lâu sau, cô mới cúi đầu nói: "Tôi không biết..."

Giống như ba bốn năm trước, B thay thế cô xuất hiện và nói những lời ngoan độc với người bạn cùng phòng vu khống cô, thực ra chính cô lại cảm thấy rất hả hê, vì những lời đó cô không tự mình nói ra được, nhưng B đã thay cô nói ra.

Hoặc có thể nói, mỗi lần B xuất hiện làm việc, bao gồm cả tính cách mạnh mẽ của B, đều là trạng thái lý tưởng của Khổng Tòng Mộng. Cô khao khát trở thành người như vậy, chỉ là chủ nhân cách A không làm được những điều đó.

Nhưng nội tâm lại không muốn nhìn thấy sự tồn tại của B. Đây là bản năng cầu sinh trên phương diện sinh lý. A rất rõ ràng, nếu bị B chiếm cứ quyền chủ đạo, thì A sẽ vĩnh viễn không còn cơ hội xuất hiện nữa, tức là đã chết.

Thế là, cô cảm nhận được nỗi sợ hãi đến từ phương diện sinh lý đối với sự tồn tại của B. Loại sợ hãi này không thể kiểm soát, giống như một con hổ nhe nanh múa vuốt xuất hiện trước mặt, ngay cả người muốn tự sát, lúc này cũng sẽ cảm thấy nỗi sợ hãi từ sinh lý.

"Hãy kể về những chuyện cô đã trải qua đi. Chỉ cần cô nhớ ra được, dù là chuyện buồn hay chuyện vui, cô đều có thể kể với tôi, đừng giấu diếm, tôi có thể giúp cô."

Nghe những lời của Nguyên Gia, bản năng cầu sinh của Khổng Tòng Mộng bắt đầu hồi tưởng lại từng chút từng chút những chuyện vãng lai đã trải qua từ bé đến lớn. Nguyên Gia chăm chú lắng nghe, vừa nghe vừa nhanh chóng ghi chép.

Khổng Tòng Mộng là một cô gái trong gia đình bình thường, là con gái độc nhất. Chỉ là tư tưởng trọng nam khinh nữ trong nhà vô cùng nghiêm trọng. Sau khi mẹ sinh cô ra, ông bà nội bao gồm cả cha ruột của cô đều vô cùng bất mãn, hơn nữa còn ép buộc mẹ cô phải sinh tiếp đứa thứ hai.

Nhưng vì khiếm khuyết sinh lý, mẹ cô không thể sinh con lần nữa, cha cô cũng vì thế mà lạnh nhạt với hai mẹ con.

Ông bà nội cũng rất bất mãn với hai mẹ con, không chỉ thường xuyên lạnh nhạt mà còn xúi giục cha cô ly hôn với mẹ cô.

Mẹ cô chịu ủy khuất còn có thể kể với cô, nhưng ủy khuất của cô thì kể với ai đây? Từ khi còn rất nhỏ, cô đã có thói quen tự nói chuyện một mình.

Năm năm tuổi, cha cô ngoại tình, mẹ cô xảy ra tranh cãi kịch liệt với ông. Khổng Tòng Mộng trốn sau cửa, nhìn thấy ông tát mẹ một cái thật mạnh, khóe miệng chảy máu. Hai người nói gì cô không nhớ rõ, chỉ nhớ lúc đó bầu trời như tối sầm lại.

Năm chín tuổi, người anh họ hơn cô năm tuổi quấy rối cô. Khi cô nói với bác cả, ông bà nội và cha, không ai tin cô, còn uy hiếp cô rằng chuyện này làm mất mặt gia đình, không được nói bậy. Khi nói với mẹ, mẹ cô chỉ an ủi cô rằng: "Thôi bỏ đi".

Năm mười tuổi, cha cô ly hôn với mẹ, mang người vợ bên ngoài về, cô nhìn thấy một "đứa em trai" kém mình ba tuổi...

Có thể nói, tuổi thơ của Khổng Tòng Mộng được trải qua trong môi trường áp bức mà không thể phản kháng.

Sau khi nghe xong, Nguyên Gia cũng đã biết nhân cách B - vốn hoàn toàn trái ngược với chủ nhân cách "yếu đuối" của cô - đã hình thành như thế nào.

Rối loạn nhân cách tồn tại với một tỷ lệ nhất định trong xã hội. Tâm lý của người bình thường sẽ có một vòng khép kín của cơ chế phòng vệ, khi chịu tổn thương tâm lý to lớn có thể dần dần tự chữa lành, nhưng những người có khiếm khuyết tâm lý thì không thể.

Vòng khép kín phòng vệ tâm lý của họ xuất hiện vết nứt, cơ chế phòng vệ không thể hoàn thành vòng khép kín, thế nên khi trải qua những sự kiện tổn thương này, sẽ sản sinh ra từng mảnh vỡ nhân cách. Khi những mảnh vỡ này hoàn chỉnh, sẽ hình thành nên các nhân cách thứ cấp B, C, D...

Ví dụ như người bình thường bị bắt nạt, có lẽ ngay lúc đó sẽ rất tức giận mà đập cho đối phương một trận, nhưng Khổng Tòng Mộng thì sao?

Cô bị bắt nạt, chủ nhân cách A sẽ rất đau lòng, không dám phản kháng, mặc sức chịu đựng. Nhưng loại tổn thương này thật khó lòng chịu nổi, thế là sản sinh ra mảnh vỡ nhân cách B. B sẽ rất tức giận, dũng cảm phản kháng, đập cho đối phương một trận.

Nghĩa là, quá trình này của người bình thường là sự dung hợp, là một vòng khép kín nhân cách hoàn chỉnh: "Ngươi bắt nạt ta, ta rất đau lòng, rất tức giận, cho nên ta phải đập ngươi một trận, sau đó ta thấy hả giận".

Mà vòng khép kín tâm lý của Khổng Tòng Mộng lại bị đứt đoạn: A chịu đựng tổn thương, còn B giải quyết, sau đó cô thấy hả giận.

Lâu dần, sẽ xuất hiện sự cực đoan của hai nhân cách A và B. A vĩnh viễn yếu đuối, không dám phản kháng.

Án lệ của Khổng Tòng Mộng xử lý cũng khá hóc búa, Nguyên Gia đã thiết kế xong phương án trị liệu.

Cách "giết chết" nhân cách B rõ ràng không khả thi, bởi vì nhân cách A quá yếu thế. Trong quá trình đối đầu giữa hai nhân cách, xác suất chủ nhân cách bị "giết chết" lớn hơn nhiều so với nhân cách thứ cấp. Điều này có thể thấy rõ từ tần suất xuất hiện ngày càng cao của B gần đây.

Vậy nên, phương án có thể lựa chọn chính là tiến hành dung hợp hai nhân cách.

Nam chính trong "24 nhân cách của Billy" sau khi tiến hành dung hợp nhân cách đã hình thành một nhân cách hoàn toàn mới: "Người thầy", và ổn định sinh sống với nhân cách đó.

Nếu Khổng Tòng Mộng có thể tiến hành dung hợp nhân cách thành công, chủ nhân cách của cô sẽ thu được những tố chất tâm lý tích cực, mạnh mẽ, dũng cảm từ B. Đối với cô mà nói, đó là kết quả tốt nhất.

"Cô có biết thôi miên không?" Nguyên Gia đặt sổ tay xuống hỏi.

"Biết... nhưng chưa thử bao giờ... Tôi cảm thấy mình rất khó bị thôi miên..." Khổng Tòng Mộng đáp.

"Cô lại đây với tôi."

Sau khi hướng dẫn Khổng Tòng Mộng nằm xuống ghế sô pha, Nguyên Gia bắt đầu dẫn dắt cô tiến vào trạng thái thôi miên.

"Nắm chặt bức tượng gỗ chú cún trong tay."

Bức tượng gỗ chú cún đã được rót vào những tình tự dũng cảm, tích cực, có thể ổn định trạng thái tâm lý của Khổng Tòng Mộng ở mức độ lớn, ngăn chặn việc nhân cách thứ cấp B trồi ra khi xuất hiện những tình tự tiêu cực trong quá trình thôi miên.

Kỹ thuật thôi miên của Nguyên Gia đã vô cùng nhuần nhuyễn. Sau khi dẫn dắt Khổng Tòng Mộng dần dần thả lỏng, anh bắt đầu thiết lập "đảo an toàn" cho cô, đồng thời định vị đảo an toàn đó vào bức tượng gỗ chú cún, để cô thuận tiện hơn trong việc ổn định và kiểm soát tình tự của mình.

Tiếp theo là việc phơi bày các ký ức tổn thương. Thông qua thôi miên, Nguyên Gia gieo từng "mỏ neo tâm lý" tích cực vào tiềm thức của Khổng Tòng Mộng, để cô có thể nhìn nhận những sự kiện tổn thương trong quá khứ một cách tích cực hơn.

Đây chính là quá trình phẫu thuật tâm lý.

Khổng Tòng Mộng ngày trước đã chọn cách xây dựng nhân cách B để đối phó với những sự kiện tổn thương này, mà hiện tại, Nguyên Gia đang dẫn dắt cô dùng cách của người bình thường để tu bổ lại vòng khép kín phòng vệ tâm lý.

Điều quan trọng nhất của quá trình dung hợp nhân cách, chính là xác định một chủ nhân cách ổn định. Nếu chủ nhân cách không ổn định, thì chắc chắn không thể hoàn thành việc dung hợp nhân cách.

---❊ ❖ ❊---

Ba ngày tiếp theo, Nguyên Gia đều tiến hành trị liệu thôi miên cho Khổng Tòng Mộng.

Trong ba ngày này, có thể thấy chủ nhân cách của Khổng Tòng Mộng thay đổi rất lớn. So với vẻ yếu đuối ban đầu, cô đã có thêm sự kiên định và tự tin.

"Ba ngày nay, cô ấy có xuất hiện nữa không?" Nguyên Gia hỏi.

"Không, khi tôi kiểm tra lại ghi chép của camera, buổi tối tôi đều ngủ rất ngon."

Khổng Tòng Mộng hỏi: "Nguyên lão sư, cô ấy đi mất rồi sao?"

"Cô ấy vẫn ở đó, và hơn nữa đang dần dần trở thành cô."

Nguyên Gia vừa ghi chép vừa cổ vũ: "Hãy giữ vững lòng tin."

"Vâng."

Khổng Tòng Mộng gật đầu, trong tay vẫn nắm chặt bức tượng gỗ chú cún. Nói ra cũng thật kỳ diệu, cô chỉ cần nắm lấy nó là có thể cảm thấy sự tích cực trong cảm xúc.

Chỉ là câu tiếp theo Nguyên Gia nói khiến cô vô cùng kinh ngạc.

Anh nói: "Tôi muốn gặp cô ấy."

"Cô ấy" ở đây tất nhiên là chỉ một Khổng Tòng Mộng khác.

Khổng Tòng Mộng trở nên căng thẳng, nói: "Nguyên lão sư... Tôi, tôi không biết phải làm sao... Cô ấy chỉ xuất hiện vào buổi tối... Tôi cũng hoàn toàn không hiểu cô ấy..."

Đối với việc để một 'bản thân' khác chưởng khống thân thể, Khổng Tòng Mộng vẫn rất sợ hãi.

Nhưng Nguyên Gia bắt buộc phải gặp cô ấy một lần, hơn nữa đó là bước quan trọng nhất để thúc đẩy dung hợp nhân cách.

"Cô ấy thực ra cũng là một phần của cô, cô phải chuẩn bị sẵn sàng để đón nhận cô ấy, chứ không phải kháng cự cô ấy." Nguyên Gia an ủi.

Những ngày trị liệu này khiến Khổng Tòng Mộng tràn đầy tin tưởng vào Nguyên Gia. Nghe lời anh, cô gật đầu hỏi: "Vậy Nguyên lão sư, tôi phải làm sao để cô ấy xuất hiện?"

Nguyên Gia dẫn Khổng Tòng Mộng đến phòng nghỉ, bảo cô dựa vào ghế sô pha ngồi với tư thế thả lỏng, rồi lấy từ phòng chứa đồ qua một chiếc gương bán thân.

Chiếc gương đặt trước mặt Khổng Tòng Mộng, cô có thể nhìn rõ bản thân mình trong gương.

Kể từ sau khi biết sự tồn tại của B, Khổng Tòng Mộng rất ít khi soi gương, vì khi nhìn vào bản thân trong gương quá lâu, ý thức sẽ trở nên hơi hoảng hốt, giống như người trong gương đã trở nên xa lạ.

"Nguyên lão sư... Tôi..."

"Không sao cả, nhìn vào gương, nghe sự dẫn dắt của tôi, thả lỏng. Tượng gỗ chú cún tạm thời bỏ xuống đã. Đúng vậy, thả lỏng, nhìn vào bản thân trong gương, nhìn vào mắt cô, nhìn cô ấy..."

Thần sắc của Khổng Tòng Mộng nhanh chóng trở nên hoảng hốt, ánh mắt cũng có chút tán loạn.

Sự chuyển đổi giữa chủ nhân cách và nhân cách thứ cấp có độ dài thời gian không giống nhau. Khi gặp sự kiện ứng kích trọng đại, trong thời gian cực ngắn có thể hoàn thành chuyển đổi, giống như những cảnh "hắc hóa", "bạo tẩu" thường thấy trong anime.

Dưới sự thôi miên tỉnh táo của Nguyên Gia, ánh mắt hoảng hốt và tán loạn của Khổng Tòng Mộng lại một lần nữa tụ lại.

Cô nín thở, đôi mắt trừng to, biểu cảm trở nên hung dữ bạo ngược. Sau khi quá trình chuyển đổi hoàn tất, cô hét lên một tiếng đầy tuyệt vọng, rồi một cước nhắm thẳng vào chiếc gương trước mặt mà đạp mạnh!

"Đồ khốn! Muốn giết tao? Nếu không phải tao ra mặt, mày chết lâu rồi!"

Sự chú ý của Nguyên Gia cũng tập trung cao độ. Nhìn thấy Khổng Tòng Mộng trước mặt biến thành một người khác, anh không hề quá kinh ngạc, nhưng cũng co đồng tử lại một chút.

Trong các khóa trải nghiệm của hệ thống, anh đã từng trải nghiệm chứng rối loạn đa nhân cách, hơn nữa còn nghiêm trọng hơn Khổng Tòng Mộng rất nhiều, chỉnh chỉnh hơn mười nhân cách khác nhau. Anh thậm chí có thể tự mình đối thoại với mình, chuyển đổi nhanh chóng giữa các nhân cách.

Chiếc gương tuy không đắt, nhưng nếu bị đạp vỡ, khó tránh khỏi sẽ gây thương tích cho người. Nguyên Gia nhanh mắt nhanh tay, ngay khi Khổng Tòng Mộng tung cước, anh lập tức kéo chiếc gương ra.

"Đồ vô dụng! Tao mới là Khổng Tòng Mộng!"

Khổng Tòng Mộng điên cuồng như một kẻ điên trong phòng nghỉ. Cô có ký ức của chủ nhân cách, vì bình thường đều ở trạng thái quan sát, cô nắm rõ như lòng bàn tay cuộc sống của chủ nhân cách. Khi gặp một số sự kiện ứng kích, cô có phương thức xử lý của riêng mình.

Tất nhiên cô biết chủ nhân cách A đã đến phòng tư vấn tìm kiếm sự giúp đỡ của Nguyên Gia, nhưng Nguyên Gia đã cho chủ nhân cách A một bức tượng gỗ chú cún, khiến cô mãi không tìm được cơ hội xuất hiện.

Giờ đây đã ra được ngoài, lần đầu tiên cô muốn rời khỏi cái nơi quỷ quái là phòng tư vấn này. Khác với chủ nhân cách A, cô không tin tưởng bất cứ ai, cô chỉ tin bản thân mình.

Nguyên Gia cản cô lại, Khổng Tòng Mộng bắt đầu ném đồ đạc, nhưng phòng nghỉ trống trơn chẳng có gì để ném, thế là cô bắt đầu động thủ với Nguyên Gia. Vốn là một "cô nàng ớt cay", cô từng dám động thủ với cả mấy gã lưu manh trong quán bar, huống chi là vị tâm lý tư vấn sư trông có vẻ nho nhã trước mắt này.

Cũng may là Nguyên Gia không chỉ kiên trì chạy bộ ba cây số mỗi ngày, mà còn học được một thân võ nghệ tốt. Ba chân bốn cẳng, anh đã ấn được Khổng Tòng Mộng xuống ghế sô pha.

"Buông tao ra! Đồ khốn!"

"Cô bình tĩnh lại đi."

Lực của Khổng Tòng Mộng lớn đến kinh ngạc, Nguyên Gia tốn không ít công sức mới nhét được một quả cầu gỗ hình tròn vào tay cô, ghì chặt lấy bàn tay cô, bắt cô phải nắm chặt lấy.

Quả cầu gỗ đã được rót vào tình tự hoài nghi, sự hoài nghi bản thân.

Sở dĩ là hình tròn chứ không phải hình tam giác hay hình dạng khác, là để ngăn chặn việc bức tượng gỗ tự làm tổn thương cô.

"Được rồi, cô nói cô mới là Khổng Tòng Mộng, vậy tôi hỏi cô, làm sao cô xác định được bản thân mình là tồn tại thật sự?"

Giọng nói của Nguyên Gia xâm nhập vào tai Khổng Tòng Mộng. Lực giãy giụa của cô nhỏ đi rất nhiều, nhưng rồi lại lớn dần lên, cô gằn giọng nói: "Tao đương nhiên là tồn tại thật! Tao sở hữu tất cả ký ức! Điều này còn cần phải hoài nghi sao?"

"Cô có thể khôi phục lại toàn bộ cảnh tượng trong ký ức của mình không? Đây chẳng qua chỉ là một vài phân đoạn của người quan sát mà thôi, mà những gì cô nhìn thấy qua các phân đoạn này đều không phải là thật. Cô không hề tồn tại."

"Mày nói bậy!"

"Cô không hề có ký ức trước khi cô ra đời, ký ức thời thơ ấu của cô là trống rỗng. Cái gọi là ký ức và sự thật của cô, chẳng qua chỉ là tự bản thân gia công mà thôi."

Ánh mắt Khổng Tòng Mộng có chút mơ màng. Đối với nhân cách thứ cấp sinh sau đẻ muộn mà nói, cô quả thực không có ký ức trước khi ra đời, hơn nữa ký ức so với chủ nhân cách còn rời rạc hơn, tất cả đều là ký ức tiêu cực, lại còn có dấu vết gia công rất nặng.

"Cô không hề tồn tại thật sự, cô chỉ là một phần của Khổng Tòng Mộng mà thôi."

Nguyên Gia gieo vào nhân cách thứ cấp một "mỏ neo tâm lý" tiêu cực.

Đừng coi thường "mỏ neo tâm lý" tiêu cực này. Mỗi khi nhân cách thứ cấp nắm quyền hạn của cơ thể, "mỏ neo" sẽ nhắc nhở cô: "Mày không tồn tại thật sự". Cô sẽ tự nhiên mà hoài nghi bản thân, sau đó dần dần biến mất, bị chủ nhân cách dung hợp hấp thụ.

Lực phản kháng của Khổng Tòng Mộng dần nhỏ đi. Nguyên Gia buông cô ra, cô cũng không đứng dậy nữa, ánh mắt có chút mơ màng, miệng lẩm bẩm câu nói đó của Nguyên Gia...

Nguyên Gia thở dài một hơi, nhu hòa nói: "Đón nhận cô ấy, các người mới có thể cùng nhau thay đổi."

Không chỉ A cần phải đón nhận sự tồn tại của B, mà B cũng cần phải đón nhận sự tồn tại của A.

Chỉ có như vậy, khi gặp sự kiện ứng kích, tâm lý của Khổng Tòng Mộng mới có thể hình thành vòng khép kín phòng vệ hoàn chỉnh, cũng sẽ không còn sản sinh ra mảnh vỡ nhân cách nữa.

Khổng Tòng Mộng ngây ngốc nằm trên ghế sô pha, ánh mắt và biểu cảm thay đổi một cách vô thức. Khi cảm giác tồn tại của nhân cách thứ cấp giảm xuống một mức độ nào đó, chủ nhân cách lại một lần nữa nắm quyền chủ động.

Ánh mắt của cô đã trở lại bình thường.

Nguyên Gia lấy quả cầu gỗ "hoài nghi bản thân" ra khỏi tay cô, đặt bức tượng gỗ chú cún vào tay cô.

"Tỉnh rồi à?"

"Nguyên lão sư... Vừa rồi tôi..."

"Không sao, tôi đã đấu với cô ấy một trận, cô ấy đã bắt đầu đón nhận cô rồi, cô cũng phải đón nhận cô ấy."

"Vâng..."

Khổng Tòng Mộng nắm chặt bức tượng gỗ chú cún, trong lòng có một luồng tình tự kiên định và dũng cảm hơn, không phải tất cả đều là hiệu quả của bức tượng gỗ chú cún.

Mà còn có một phần của chính cô.