Đám Hắc ám tinh linh vốn tôn thờ sự bỉ ổi và âm mưu, coi như đã sống uổng phí hơn một vạn năm dưới lòng đất rồi... Kể từ khi hai vị Bỉ Mông tế tự bước chân vào thành Ma Sách Bố Lạp Đạt, chỉ trong vỏn vẹn một ngày ngắn ngủi, ngay cả Đế Ba La và Hương Phách trên mặt đất trông ra sao còn chưa biết, đã bị người ta lừa gạt mất không biết bao nhiêu là bảo vật gia truyền.

Thuyền nát còn có ba cân đinh, nhưng cũng không chịu nổi dày vò kiểu này!

Tám vị Trác Nhĩ chủ mẫu và Mạt Nhĩ Thân Vương cuối cùng cũng hiểu rõ ai mới là kẻ sát thủ lòng dạ đen tối, ra tay tàn độc. Hóa ra tên Thiên Nga chủ tế luôn tỏ vẻ nho nhã, lịch thiệp kia mới là kẻ thực sự ăn thịt người không nhả xương. Chỉ trong khoảnh khắc không mảy may động tĩnh, hắn đã khoét một mảng lớn của Ma Sách Bố Lạp Đạt, mà trớ trêu thay, việc khoét mảng này lại còn được chính Chủ mẫu đại nhân ưng thuận, thậm chí đến cả thời gian để hối hận cũng chẳng cho các nàng. So với vị Bỉ Cách tế tự cái gì cũng vơ vét, cái gì cũng đòi hỏi này, Mourinho sau khi khiến cho đám Hắc ám tinh linh này ngẫm lại, càng khiến bọn chúng cảm thấy lạnh sống lưng... Chính trị gia thường mang lại cảm giác âm u như thế, ngươi chịu thiệt thòi của hắn, thường là sau đó mới thấy đau thấu tận xương tủy.

U Nguyệt Nhi chủ mẫu thật sự hối hận vì tại sao nơi chọn cho cuộc đàm phán đáng chết này lại đúng là Ma Sách Bố Lạp Đạt.

Không thấy thỏ thì sao tung ưng, tận mắt nhìn Mourinho đại nhân vơ vét đầy túi ra về, Lưu Chấn Hán đương nhiên cũng đỏ mắt vô cùng. Đọa lạc tinh linh đã đáp ứng điều kiện của mình, thì phải từng món một thực hiện trước đã. Dùng lời của Lưu Chấn Hán mà nói, lão tử đã chuẩn bị giao tính mạng cho cái đọa lạc nghi thức này của các ngươi, thì cũng không thể không cho chút lợi lộc để sưởi ấm lòng người chứ. Cho dù là chọn cảm tử đội, thì cũng ít nhất phải thưởng cho bát rượu Mao Đài mà uống chứ.

Mặc dù trong lòng Trác Nhĩ chủ mẫu và Mạt Nhĩ Thân Vương đều có chút bất bình, cảm thấy đám Bỉ Mông này sao mà kẻ sau lại tham lam, nôn nóng hơn kẻ trước, nhưng cũng thực sự không tiện gây khó dễ cho ý của vị Bỉ Mông lĩnh chủ này. Nhìn vị Bỉ Mông lĩnh chủ phái thuộc hạ là cung thủ Hào Tư và các tiểu tu nữ cưỡi Vũ Dực Phi Mã, dẫn theo một đám tinh linh không kỵ sĩ, chạy ngược chạy xuôi giữa các chủ thành Trác Nhĩ khác, cầm theo sắc lệnh của các vị chủ mẫu đi vơ vét khắp nơi, điều động từng đội Song đầu Kỳ Mỹ Lạp từ các nơi về Ma Sách Bố Lạp Đạt. Còn về sáu cây Chiến tranh cổ thụ kia, tất nhiên cũng không ngoại lệ, tất cả đều vơ vét vào không gian giới chỉ rồi tính sau.

So với tầm quan trọng của "Nhật quang tẩy lễ nghi thức" đối với Trác Nhĩ ám tinh linh, chút tổn thất này cũng coi như đáng giá. Dù sao thì có thể quay lại mặt đất hay không, đó mới là việc thực sự quan trọng. Vấn đề mấu chốt của việc dự tuyển Thủ Vọng Giả khiến các vị Trác Nhĩ chủ mẫu tự đè nén cơn giận bốc cháy trong lòng, dấn thân vào cuộc tuyển chọn gắt gao. Lưu Chấn Hán gắng sức thúc giục các vị Trác Nhĩ chủ mẫu nhanh chóng chuẩn bị. Ra ngoài đã hơn một tháng, chỉ còn khoảng một tháng nữa là Tế tự Olympic đại hội sẽ khai mạc, Lưu Chấn Hán cũng không muốn mang cái danh xưng ngu ngốc là chiến tranh tế tự, bị biên chế vào Mễ Cách quân đoàn làm một tên tùy quân tế tự.

Dự tuyển Thủ Vọng Giả là khâu quan trọng nhất quyết định sự thành bại của đọa lạc nghi thức. Các vị Trác Nhĩ chủ mẫu không hề treo cổ trên một cái cây là Lưu Chấn Hán. Đối với các Trác Nhĩ chủ mẫu vốn quen nhìn mũi đàn ông để phán đoán đối phương có phải là "danh khí" hay không, thì mũi của Bỉ Cách tế tự hoàn toàn ở trạng thái bất đối xứng, núi sông thế trôi khá kỳ quặc, căn bản không thể phán đoán liệu hắn có thần kỳ như lời Mạt Nhĩ Thân Vương nói hay không. Đối với lời tuyên bố của Mạt Nhĩ Thân Vương, các vị Trác Nhĩ chủ mẫu đa nghi đương nhiên cũng không tin hoàn toàn. Nếu như nói về sự am hiểu đàn ông mà còn không bằng một vị Huyết tinh linh, đây là sự thật mà các Trác Nhĩ chủ mẫu tuyệt đối không muốn thừa nhận... Thực ra, việc có phải là danh khí "thốn kim" hay không, đối với các chủ mẫu cũng không quan trọng lắm. Dưới "Hắc ám thốn hấp thuật" do tám vị chủ mẫu liên hợp thi triển, cho dù là danh khí thốn kim cũng hung cát khó lường.

Bên trong Hắc ám tinh linh có một cách giải thích khá hệ thống và hình tượng về "Nhật quang tẩy lễ nghi thức"... Đọa lạc nghi thức giống như một chiếc máy chém lớn. Nếu là người bình thường tham gia đọa lạc nghi thức, chiếc máy chém này cắt chính là dưa chuột, cà tím loại rau củ quả. Đối với kẻ sở hữu danh khí mà nói, chiếc máy chém này cùng lắm cũng chỉ là đang chém một cái gậy xương mà thôi.

Võ kỹ trưởng của các ám tinh linh tại võ tháp đấu kỹ của tám đại Ma Sách Trác Nhĩ chủ thành cũng theo hầu chủ mẫu đến Ma Sách Bố Lạp Đạt. Lần này không chỉ các Trác Nhĩ chủ mẫu phải tiến hành "Nhật quang tẩy lễ nghi thức", mà các võ kỹ trưởng này cũng cần tiến hành "Nhật quang tẩy lễ nghi thức". Đối tượng huyết chiến của các chủ mẫu là đàn ông, còn mục tiêu cận chiến của võ kỹ trưởng lại là phụ nữ. Hai đọa lạc nghi thức song hành, hy vọng của người Trác Nhĩ dường như cao hơn nhiều. Thực ra chỉ có các vị chủ mẫu mới biết rõ trong lòng, hy vọng của họ rốt cuộc nằm ở đâu.

Thành Ma Sách Bố Lạp Đạt đã tập hợp tất cả "Mật Lâm Thủ Hộ Giả" và "Mật Lâm Thụ Yêu" lại một chỗ, tiến hành một lần sàng lọc nghiêm ngặt nhất. Tổng số lượng của hai loại mật lâm bán tinh linh này trong xã hội Trác Nhĩ cũng chỉ hơn mười ba ngàn người. Tại Ma Sách Bố Lạp Đạt, hai loại mật lâm bán tinh linh này có hơn bốn ngàn người. Phải nói một sự thật khiến Lưu Chấn Hán cảm thấy bị tổn thương lòng tự trọng, các vị chủ mẫu thực sự gửi gắm hy vọng không phải là vị Bỉ Cách lĩnh chủ, mà là đặt toàn bộ hy vọng vào đám Mật Lâm bán tinh linh này!

Mật Lâm Thủ Hộ Giả và Mật Lâm Thụ Yêu, hai loại bán tinh linh này, so với thể hình của Hắc ám tinh linh bình thường thì hùng tráng hơn không chỉ một chút. Hai loại Mật Lâm bán tinh linh này đúng như những gì Mạt Nhĩ Thân Vương và lão Lưu đã nói khi bàn tán nội tình lúc trước, có thể hình nửa người nửa lẫm lộc (loại hươu to), móng guốc to như cái bát, chân tay thô kệch. Nói chúng giống Hắc ám tinh linh thì chi bằng nói chúng giống một con lẫm lộc có thân hình hùng tráng hơn. Mặc dù có khuôn mặt tuấn tú của Hắc ám tinh linh, nhưng trên đầu lại mọc một bộ sừng lẫm lộc bốn nhánh tám ngả, toàn thân lông bờm như lá cây phất phới, trông ra dáng một binh chủng cận chiến mạnh mẽ. Mặc dù thể hình khá gần với dã thú, nhưng những Mật Lâm bán tinh linh này phát âm rõ ràng, cũng biết đàm luận cao siêu và cười vang sảng khoái.

Hai tay của Mật Lâm Thủ Hộ Giả cực kỳ bất đối xứng, trông nực cười như một con cua còng vậy. Tay phải của chúng là một chiếc vuốt khổng lồ như rễ cây, lớn hơn tay trái gấp mười lần, quả nhiên sở hữu tư bản hùng hậu dưới háng; Mật Lâm Thụ Yêu tuy nhìn có vẻ thể hình mảnh mai hơn một chút, nhưng ánh mắt lúng liếng, đầy vẻ mị thái, ngực nở mông cong, có một phong vị yêu kiều khác biệt; Hai loại Mật Lâm bán tinh linh đực cái này vừa tiếp xúc với nhau, rất nhanh đã quấn quýt lấy nhau, hoàn toàn không màng đến việc xung quanh có bao nhiêu cặp mắt đang nhìn chằm chằm, trực tiếp làm luôn tại chỗ.

Sự trong trẻo trong ánh mắt của những Mật Lâm bán tinh linh này khiến Lưu Chấn Hán cảm thấy tê dại trong lòng.

Càng hiểu rõ về chủng tộc Hắc ám tinh linh, Lưu Chấn Hán lại càng cảm thấy chủng tộc này có chút khác biệt. Trác Nhĩ tinh linh có lẽ là chủng tộc trí tuệ duy nhất không bài xích các giống loài lai tạp. Sự dâm đãng của Hắc ám tinh linh và sự bá đạo của Hắc ám thốn hấp thuật khiến cho nam giới trong tộc của chúng luôn ở số thiểu số. Sự khan hiếm của tinh linh nam khiến chúng buộc phải tìm ra lối đi riêng. Bởi vì một khi tỷ lệ nam nữ trong tộc biến dị giống như đám Hắc ám tinh linh mà lão Lưu từng gặp ở Mặc Tinh hẻm núi, thì sự diệt vong của Trác Nhĩ tinh linh cũng chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.

Dưới tư tưởng chỉ đạo mang tính công lợi này, Mật Lâm bán tinh linh không nghi ngờ gì chính là một sản phẩm phi tự nhiên đầy tính toán.

Trong số các Trác Nhĩ ám tinh linh, dù là tinh linh nam hay nữ đều được coi là cao thủ phòng trung thuật. Thế nhưng đọa lạc nghi thức lại yêu cầu tuyển chọn nghiêm ngặt Thủ Vọng Giả từ các Mật Lâm bán tinh linh, từ một góc độ cũng cho thấy vốn liếng hùng hậu của Mật Lâm bán tinh linh. Lưu Chấn Hán chú ý đặc biệt đến chi tiết nhỏ này. Đồng thời, hắn cảm thấy khinh bỉ sâu sắc đối với tâm địa bỉ ổi của đám Hắc ám tinh linh này. Mật Lâm bán tinh linh dù sao cũng là sinh vật trí tuệ, nhìn từ ngoại hình, dấu vết của Xê Na Lưu Tư trong huyết thống của chúng đậm nét hơn, mà huyết thống của ám tinh linh rõ ràng ở vị thế thuộc hạ yếu thế. Đây vốn nên là một chủng tộc mới có tư tưởng độc lập và tính cách tự thân, nhưng Trác Nhĩ tinh linh đã cứng rắn dùng quan hệ tình dục lăng nhăng để làm loạn sự xấu hổ của chúng, khiến tư tưởng và nội tâm của chúng hoàn toàn trở nên "Trác Nhĩ hóa" —————— chúng thậm chí còn đọa lạc hơn cả Trác Nhĩ. Mật Lâm bán tinh linh là sinh vật trí tuệ thứ hai mà Lưu Chấn Hán thấy không mảnh vải che thân, kiểu khỏa thân chạy rông, ngoại trừ tộc Siren.

Cách làm này rất giống cách tú bà trong kỹ viện đối xử với các cô gái thanh lâu, lăng nhăng quả thực là cách tốt nhất để đánh tan tự trọng và sự xấu hổ của người khác. Đọa lạc và trầm luân đôi khi bắt đầu từ chính bước này. Thanh khiết đến mấy cũng không chịu nổi việc bị vùi dập.

Đối với điều này, lão Lưu chỉ có thể thở dài sâu sắc.

Lần này sàng lọc đãi cát tìm vàng để chọn ra dự tuyển Thủ Vọng Giả từ Mật Lâm bán tinh linh, thành Ma Sách Bố Lạp Đạt đã bỏ ra một lượng nhân lực và tài lực khổng lồ. Chế độ và quy trình nghiêm ngặt đến mức vượt xa tưởng tượng của Lưu Chấn Hán. Mặc dù đã cố gắng hết sức chạy đua với thời gian, nhưng ngày sàng lọc vẫn bị những quy trình rườm rà này chiếm mất một tuần, mặc cho lão Lưu có giậm chân thúc giục cũng không lay chuyển được.

Trong khoảng thời gian này, tất cả thức ăn của các ứng viên đều do các Trác Nhĩ tinh linh thống nhất sắp xếp. Các tộc phụ thuộc của Trác Nhĩ là Hà Tiên Nhân lần lượt xuống dòng sông lạnh giá, mò mẫm dưới đáy nước tìm Thận Hào. Không ít Hà Tiên Nhân lặn xuống nước rồi không bao giờ ngoi lên được nữa. "Tia Gamma" dùng để phân biệt đường đi và phương hướng của chúng trong nước sẽ bị tác động bởi các gợn sóng nước dữ dội mà mất đi tác dụng. Vô số Trác Nhĩ hóa bọ cạp dẫn theo nô lệ người hang động, lật tung từng hòn đá trên bình nguyên, muốn tìm kiếm một loại sinh vật xấu xí trông giống con thằn lằn gọi là Thứ Giới. Sinh vật nhỏ bé xấu xí này toàn thân đầy gai nhọn, hành động nhanh nhẹn, rất khó bắt.

Thận Hào và Thứ Giới là thức ăn cố thận tốt nhất, hiệu quả rõ rệt, đặc biệt là ăn sống thì tác dụng nhanh nhất. Các ứng viên Thủ Vọng Giả có thể trụ đến ngày thứ năm mà không bị loại sẽ có tư cách nếm thử loại thức ăn quý giá này.

Từ ngày thứ nhất đến ngày thứ ba, các Trác Nhĩ tập hợp tất cả Mật Lâm bán tinh linh dưới gốc cây Sinh Mệnh ở quảng trường tinh linh, từng đội Trác Nhĩ tế tự đích thân xuống sân, dùng thước dây đích thân đo đạc chiều dài cơ thể, cũng như chiều dài hoặc độ sâu của lưỡi, ngón tay... của từng Mật Lâm bán tinh linh một. Bên cạnh có thư ký quan căng thẳng ghi chép, còn có vô số Hắc ám tinh linh ăn mặc như học giả, dùng bàn cát và gậy gỗ không ngừng viết viết vẽ vẽ.

Mạt Nhĩ Thân Vương nói với lão Lưu, những tế tự và học giả này đang thông qua việc đo đạc và tính toán, đúc kết ra một tỷ lệ phân chia thể hình chính xác của Mật Lâm bán tinh linh, sau đó dùng bảng phổ hệ để đối chiếu suy diễn, chọn ra người có tỷ lệ tốt nhất.

Có lẽ sợ lão Lưu không hiểu rõ, Mạt Nhĩ Thân Vương và vài vị chủ mẫu lại vẽ rắn thêm chân giải thích cho Bỉ Cách tế tự hiểu tại sao việc đo lưỡi, ngón tay của Mật Lâm Thủ Hộ Giả và mông của Mật Lâm Thụ Yêu lại quan trọng. Lưu Chấn Hán suýt nữa cười rụng cả răng, những thứ này đến cả con vẹt biết nói tục cũng biết, lại sao có thể làm khó Lưu đại quan nhân đây? Tuy nhiên lão Lưu thực sự có chút khâm phục khả năng làm việc nghiêm túc của đám Hắc ám tinh linh này, có thể phân loại những thứ này, làm thành học vấn hệ thống, thực sự không phải là chuyện đơn giản. Đây phải là sự tích lũy trí tuệ của bao nhiêu thế hệ Trác Nhĩ tinh linh!

Ban đầu lão Lưu còn có chút sốt sắng, xem một hai màn "ngoại cảnh" này, lại cảm thấy thú vị, thế là cũng không thúc giục đám Trác Nhĩ này đẩy nhanh tiến độ nữa. Cũng may đã đuổi tiểu tu sĩ và Nội Đức Duy Đức đi, nếu không chắc chắn sẽ xấu hổ. Duy Ai Lý, Phì La và Aiverson, ba tên đó mặt mũi không dày bằng lão bản, bị khung cảnh này làm cho ít nhiều cảm thấy ngượng ngùng.

Ngày thứ tư, hơn bốn trăm Mật Lâm bán tinh linh được chọn lại tiến hành kiểm tra sức bền hiếu khí và trọng lực. Đây là các bài kiểm tra mang vác và chạy bộ khá truyền thống. Dữ liệu thu thập lần này không có gì khiến Lưu Chấn Hán quá ngạc nhiên. Nếu lấy số liệu kiểm tra của dân binh Phỉ Thúy qua đây áp dụng, sẽ khiến tất cả Trác Nhĩ tinh linh ở đây phải đi mua phô mai để đâm đầu vào chết. Điều duy nhất khiến Lưu Chấn Hán hơi bất ngờ là, đám Mật Lâm bán tinh linh này tuy nửa thân dưới là lẫm lộc, nhưng độ dẻo dai thì thực sự không phải bàn cãi. Đùi có thể dễ dàng nhấc bổng lên cao hơn đầu một người, lại còn ở góc chín mươi độ. Điều này khiến Lưu Chấn Hán nhớ đến lúc trước giúp đám dân binh ép cơ, trận gào thét kinh thiên động địa đó.

Ngày thứ năm là bài kiểm tra về độ kích thích cảm quan và khả năng chịu đựng tâm lý. Ngoài việc dùng kim nung đỏ rực châm vào nách để kiểm tra nhịp mạch, cuối cùng còn phải dùng xuân dược bí chế của Hắc ám tinh linh là "Địa để thương dăng thủy" để kiểm tra tính dược và khả năng kiểm soát.

Sau ngày hôm nay, trong túi Lưu Chấn Hán lại có thêm một tờ phương thuốc điều chế "Địa để thương dăng thủy".

Ngày thứ sáu là kiểm tra âm thanh. Lưu Chấn Hán lại một lần nữa mở mang tầm mắt. Tiếng giường chiếu và tiếng rên rỉ vốn dĩ mờ ám, bên trong Trác Nhĩ cũng có phổ nhạc năm dòng kẻ của riêng mình. Tên khúc bài và kiểu cách nhiều đến mức hầu như không kém gì chủng loại phong phú của Bỉ Mông chiến ca.

Ngày thứ bảy, vốn dĩ Lưu Chấn Hán tưởng là biểu diễn "công phu cơ bản", ai ngờ lại là kiểm tra năng lực ma pháp. Da của Mật Lâm Thủ Hộ Giả là cấu tạo "thể xốp" trời sinh, khi máu nóng dâng trào sẽ có kỳ hiệu phản đạn vật lý và ma pháp nhất định. Điều này và "Kinh cức quang hoàn" (hào quang gai) được dẫn xuất khi các nhân loại thần phụ thi triển thánh thi "Thần thánh hộ giáp" có hiệu quả tương tự, rất có sự tương đồng. Mật Lâm Thụ Yêu lại càng khiến Lưu Chấn Hán kinh ngạc, năng lực kháng ma pháp trời sinh của chúng khá cao, Mật Lâm Thụ Yêu bình thường cũng có thể chống đỡ cứng các đòn tấn công ma pháp sơ cấp, mà vài vị Mật Lâm Thụ Yêu xuất sắc nhất thậm chí có thể trực diện chống đỡ các đòn tấn công ma pháp trung cấp. Lưu Chấn Hán cảm thấy hơi kinh sợ, nếu đám Mật Lâm Thụ Yêu này có thể không ngừng nâng cao tu vi bản thân, chẳng phải tổng có một ngày có thể đạt đến mức độ miễn dịch ma pháp sao?

Lão Lưu cuối cùng cũng hiểu tại sao tám vị chủ mẫu lại coi trọng đám Mật Lâm bán tinh linh này đến thế —————— Đọa lạc nghi thức dù sao cũng là một loại giáng thần nghi thức. Trong tình huống chỉ có thể thuần túy dựa vào bản năng và cơ thể trần trụi để ứng phó với kỹ xảo siêu tuyệt và "Hắc ám thốn hấp thuật" của các Trác Nhĩ chủ mẫu, võ kỹ trưởng, thì ngay cả loại sát thủ biến thái sở hữu "Tinh không đảo ảnh kết giới" và "Tử vong lĩnh chủ hộ thuẫn" như lão Lưu cũng không thể phòng ngự —— nói trắng ra là, trong trận chiến thịt bắp trên giường, vì hai bên tiếp xúc thân mật ở cự ly bằng không, kết giới và hộ thuẫn căn bản không có cần thiết để triển khai.

Vậy trong trường hợp này, bất kể là "da thể xốp" của Mật Lâm Thủ Hộ Giả hay là khả năng kháng ma pháp thiên bẩm của Mật Lâm Thụ Yêu, chỉ riêng dị năng chủng tộc thiên bẩm xuất sắc này, đương nhiên ăn đứt một vị Bỉ Mông tế tự vốn không có năng lực phòng hộ ma pháp thiên bẩm.

Lưu Chấn Hán không đố kỵ với tư bản trên giường của đám Mật Lâm bán tinh linh này, nhưng hắn thực sự đỏ mắt với dị năng chủng tộc của chúng. Những binh chủng mới nổi này, một khi hình thành sức chiến đấu quy mô lớn, thực lực không thể xem thường.

Sự sàng lọc nghiêm ngặt cuối cùng cũng hạ màn. Người Trác Nhĩ dùng phương thức khoa học nhất, chọn ra một Mật Lâm Thủ Hộ Giả và hai Mật Lâm Thụ Yêu. Cộng thêm lão Lưu, hai nam hai nữ lấp đầy hạn ngạch chính và dự bị cho Thủ Vọng Giả mà đọa lạc nghi thức yêu cầu. Từ trong chừng ấy Mật Lâm bán tinh linh sàng lọc nghiêm ngặt như vậy ra một nam hai nữ, theo cách hiểu của Lưu Chấn Hán, thì cái gọi là "thân thể khỏe mạnh" khi xưa thay con trai, con gái chọn phi, thậm chí chọn phò mã cũng nhiều nhất chỉ đến quy mô này mà thôi.