Xuất hồn, chỉ là một cách nói mà thôi, thậm chí về chủ đề con người có linh hồn hay không, hiện nay vẫn còn đang trong giai đoạn tranh luận. Tuy nhiên, trong một số trường hợp đặc biệt, con người quả thực có thể sinh ra cảm giác "xuất hồn", những ví dụ này thường xảy ra trong bệnh viện, một số người sắp chết hoặc những người đã đi một vòng từ cửa quỷ môn quan trở về, họ từng nhắc đến cảm giác "xuất hồn", nói rằng tự "mắt" chứng kiến bác sĩ phẫu thuật cho mình hoặc khi hôn mê, "thấy" người thân khóc bên giường bệnh.

Nhiều lời đồn đại đủ loại, dường như có thể chứng minh một cách phần nào rằng linh hồn tồn tại. Tuy nhiên, sau khi Tần Lãng kế thừa di sản của Âm Vô Hoa, hắn lại có một cách nhìn khác về linh hồn, đó là linh hồn có thể tồn tại, nhưng rất khó hình thành. Cái gọi là "linh hồn" của người thường, thực ra không phải linh hồn thực sự, mà chỉ là chấp niệm và oán niệm kết hợp từ tinh thần và ý chí.

Tam gia Phật, Ma, Đạo gọi "thân xác dù chết, linh hồn bất diệt", được xem là điềm báo chứng đạo siêu thoát, cho nên linh hồn thực sự, không dễ dàng tiêu tán, bởi vì linh hồn thực sự là một loại vật chất kỳ lạ được ngưng tụ từ tinh thần và ý chí, chứ không phải là ý niệm hư vô.

Cái gọi là "quỷ hồn", "âm hồn" được hình thành từ chấp niệm, oán niệm, là những tồn tại cực kỳ yếu ớt, đối với những võ giả cường hoành, chỉ cần một chân ấn hay thậm chí một câu chân ngôn hoặc chú ngữ là có thể hủy diệt chúng. Vì vậy, những chấp niệm, oán niệm này không thể xem là linh hồn thực sự, chúng quá yếu ớt, dù có thể ảnh hưởng đến người sống, cũng chỉ có thể ảnh hưởng đến những người có thể chất và tinh thần đều suy nhược, đối mặt với người bình thường khí huyết tràn đầy, những quỷ hồn này căn bản không thể gây ra bất kỳ ảnh hưởng nào, thậm chí không thể khiến người khỏe mạnh cảm nhận được sự tồn tại của quỷ hồn.

Vậy linh hồn là gì, sự hiểu biết của Âm Vô Hoa về linh hồn chính là "vật chất mới" hoặc "sinh mệnh mới" được sinh ra sau khi tinh thần lực và ý chí của người tu hành dung hợp, bởi vì linh hồn thực sự, có thể thoát khỏi nhục thân mà tồn tại, và linh hồn cũng có thể tu hành. Dù cho nhục thân hủy diệt, linh hồn cường đại vẫn có thể tiếp tục tồn tại.

Vì vậy, cái gọi là "xuất hồn" của Tần Lãng hiện tại thực ra chỉ là một loại ảo giác, giống như ảo giác sinh ra ở những người hấp hối, loại ảo giác này chỉ là hiện tượng thông linh do tinh thần lực cường đại đến một mức độ nhất định kết hợp với ý niệm của bản thân, còn có một cách gọi thông tục là "thiên nhãn".

Vô luận là Phật tông hay Đạo giáo, đều có cách nói "khai thiên nhãn". Thiên nhãn, không phải là trên người con người mọc thêm một con mắt, mà là thông qua tu hành, mở ra một con mắt "vô hình". Con mắt vô hình này được gọi là thiên nhãn, bởi vì con mắt này có thể nhìn thấy nhiều hơn, rõ ràng hơn, tinh tế hơn so với mắt thường.

Cái gọi là thiên nhãn này, chính là một loại cảm nhận hoàn toàn mới được hình thành từ sự dung hợp của tinh thần lực và ý niệm.

Một người có tinh thần lực cường đại, không có nghĩa là nhất định có thể khai thiên nhãn, chỉ khi dung hợp ý niệm và tinh thần lực của bản thân, dùng ý niệm để điều khiển tinh thần lực, khiến tinh thần lực có linh tính, mới có thể mở ra cái gọi là "thiên nhãn". Ngoài ra, thiên nhãn cũng có các tầng thứ khác nhau, có thể nội thị, vi thị, thấu thị, diêu thị, thậm chí có thể nhìn thấu sự ngăn cách của vạn dặm không gian, nhìn thấu sự ngăn cách thời không quá khứ và tương lai. Nghe nói có Phật nhãn của Phật Đà, có thể soi thấu lục đạo luân hồi, tam sinh tam thế, vượt qua ức vạn tinh hà, đây chính là thần thông của cảnh giới cực hạn tu luyện thiên nhãn.

Tần Lãng hiện tại chỉ vừa mới lĩnh hội được cách vận dụng thiên nhãn, cũng chính là có thể thấu thị một chút bên cạnh, nhìn trộm Nhâm Mỹ Lệ đi ngủ mà thôi, cách xa thần thông soi thấu quá khứ tương lai, quán thông luân hồi, còn xa tới mười vạn tám nghìn dặm đâu.

Tuy nhiên, hôm nay có thể khai thiên nhãn, đối với Tần Lãng mà nói cũng coi như thu hoạch to lớn, hoàn toàn có thể bù đắp tổn thất sau khi La Sơn chết đi. Hiện tại, Tần Lãng không hề nóng lòng rời khỏi đây, hắn biết muốn có được an toàn tuyệt đối, thì cần phải có đủ sức chịu đựng.

Sức chịu đựng của Tần Lãng tuy không tồi, nhưng kiên nhẫn của Nhâm Mỹ Lệ thì sắp sụp đổ rồi, nếu không phải Nhâm Ngọc Quân ngăn cản, e rằng cô ấy đã bất chấp thân mình nhảy xuống hồ chứa nước rồi.

Nhâm Mỹ Lệ tinh quái quỷ quyệt là đúng, nhưng cô ấy không phải không quan tâm đến sống chết của Tần Lãng, ngược lại cô ấy rất lo lắng cho sự an nguy của Tần Lãng, trước đó cô ấy kích thích La Sơn, chỉ là muốn tăng thêm phần trọng lượng của bản thân trong lòng Tần Lãng mà thôi. Còn vì sao lại thích Tần Lãng, cô ấy cũng nói không rõ lý do, dù sao cô ấy từ một đống ảnh chụp đã chọn trúng Tần Lãng, sau đó là lần gặp gỡ đầu tiên ở Cửu Đỉnh Sơn, tuy cô ấy giận Tần Lãng lấy mất Huyết Ngọc Đường Lang của cô ấy, nhưng trong lòng lại nghĩ có lẽ đây là sự sắp đặt của ông trời, mới khiến cho một đôi Bích Ngọc Đường Lang và Huyết Ngọc Đường Lang vốn là một cặp lại rơi vào tay cô ấy và Tần Lãng. Suy nghĩ này tuy có phần ngây thơ, nhưng với tuổi của Nhâm Mỹ Lệ, đây chính là sự mong chờ tốt đẹp về tình yêu, mặc dù có vẻ ngây thơ và mù quáng.

Tuy nhiên, đối với rất nhiều người, chính cái thứ tình yêu ngây thơ, mù quáng thậm chí không thể lý giải nổi ấy, lại khiến họ cả đời khắc cốt ghi tâm.

Vì vậy, hôm nay đẩy Tần Lãng vào chỗ hiểm, Nhâm Mỹ Lệ vô cùng tự trách, tự trách đến mức muốn chết. Thậm chí Nhâm Mỹ Lệ đã bắt đầu tính đến tình huống xấu nhất rồi, nếu hôm nay Tần Lãng thực sự chết ở đây, cô ấy nhất định sẽ dốc hết sức khiến cho toàn bộ Thập Điện Diêm La Môn phải chôn cùng hắn, ngoài ra cô ấy sẽ như con dâu phụng dưỡng cha mẹ Tần Lãng đến già...

Con gái thành Ngụ, giống như món "má lạt thang" mà chúng yêu thích, cuộc sống chúng yêu thích cũng phong phú, đa dạng như vậy, yêu thì nồng nhiệt, hận thì thiêu đốt, đại ma đại lạt, vô sở úy kỵ.

Nhâm Mỹ Lệ tuy đã tính đến tình huống xấu nhất, nhưng sự thật đã không phát triển theo hướng xấu nhất; còn người của Thập Điện Diêm La Môn thì rất lạc quan, nhưng họ không ngờ rằng sẽ vui quá hóa buồn.

Tần Lãng không chui lên từ mặt nước, nhưng lại đi từ đầu kia của đập hồ chứa nước tới, nhìn thấy Nhâm Mỹ Lệ đầy mặt lo lắng, chăm chú nhìn chằm chằm vào hồ chứa nước, Tần Lãng vô tâm vô phổi cười nói: "Thấy ta còn sống, có phải hơi thất vọng không?"

Nhâm Ngọc Quân cách không búng ngón tay, giải khai huyệt đạo của Nhâm Mỹ Lệ, cô nàng sau khi giành lại tự do, lập tức nhảy lên người Tần Lãng, sau đó hung hăng cắn một cái lên vai Tần Lãng, để lại cho Tần Lãng hai hàng dấu răng sâu hoắm.

Tần Lãng vừa mới hất Nhâm Mỹ Lệ xuống khỏi người, người của Thập Điện Diêm La Môn đã vây chặt Tần Lãng, từng tên mặt mày đen sì, sát khí đằng đằng nhìn chằm chằm Tần Lãng, ép hỏi Tần Lãng tung tích của La Sơn.

"Này – mấy người, còn có chút quy củ giang hồ không đấy! La Sơn cục than kia và Tần Lãng là quyết đấu công bằng một đối một, bây giờ La Sơn sống chết thế nào, có liên quan gì đến Tần Lãng? Cho dù hắn có bị Tần Lãng làm chết đi,那也是 đáng đời – đúng không, thập sư huynh?" Nhâm Mỹ Lệ đương nhiên nói đỡ cho Tần Lãng, mặc kệ Thập Điện Diêm La Môn có phải là Ma tông nhất mạch hay không.

"Đúng vậy. Quyết đấu công bằng, sinh tử vô oán!" Nhâm Ngọc Quân bày ra giọng điệu công bằng chính trực.

"Mấy người yên tâm, ta không có giết La Sơn, với cảnh giới tu vi của hắn, ta cũng không giết được hắn. Bất quá, chúng ta ở trong hồ chứa nước này gặp phải một con quái vật, ta may mắn thoát thân, còn tình hình của La Sơn huynh đệ thế nào thì không rõ –"

Tần Lãng còn chưa nói hết, người của Thập Điện Diêm La Môn đã lần lượt lao xuống nước.

"Đây là chạy đi chôn cùng đây mà!" Tần Lãng hướng về mặt nước đen kịt thở dài một tiếng.