Tại sườn núi của đỉnh chủ phong núi Phương Trượng, các vị tiên nhân trẻ tuổi đến từ ba vùng đất Bồng Lai, Phương Trượng và Doanh Châu đã tập hợp đông đủ, chuẩn bị bắt đầu kỳ "Tam Sơn Đoạt Khôi Thần Tiên Hội" lần này. Tuy nhiên, cho đến tận bây giờ, mọi người vẫn chưa biết nhiệm vụ cụ thể của kỳ hội lần này là gì, bởi lẽ nhiệm vụ của mỗi kỳ Tam Sơn Đoạt Khôi Thần Tiên Hội đều chỉ được công bố ngay trước khi bắt đầu. Đây có lẽ cũng là cách để khảo nghiệm khả năng ứng biến của những vị tiên nhân mới thăng cấp này.

Là "ngày hội" quan trọng nhất của ba tòa tiên sơn, ba thế lực đương nhiên đều phái những tu sĩ đức cao vọng trọng đến đây tọa trấn. Đồng thời, chính những vị tu sĩ này sẽ cùng nhau công bố nhiệm vụ của kỳ Tam Sơn Đoạt Khôi Thần Tiên Hội. Lần này cũng không ngoại lệ, khi những người tham gia của ba thế lực đã tập trung đầy đủ, đại diện của ba phe cùng lúc tiết lộ nhiệm vụ. Khi nhiệm vụ vừa được công bố, đại diện của ba tiên môn đều sững sờ: Tiến vào di tích núi Viên Kiều, tìm kiếm Đại Địa Chi Căn của núi Viên Kiều!

Di tích núi Viên Kiều, về ngọn núi này, trong thế giới Cổ Côn Luân cũng có ghi chép. Từng có thời điểm nơi này vô cùng nổi tiếng, vốn dĩ cũng là một tòa tiên sơn, nhưng sau đó núi Viên Kiều lại vô cớ chìm xuống biển sâu và từ đó mất dấu vết.

Những tu sĩ khác trong thế giới Cổ Côn Luân có lẽ không biết tung tích của núi Viên Kiều, chỉ biết nó đã chìm xuống biển Hàm Vô Tận. Về phần di tích núi Viên Kiều nằm ở đâu, đại đa số tu sĩ đều không hề hay biết, nhưng tầng lớp cao cấp của Bồng Lai, Phương Trượng và Doanh Châu thì lại biết rõ.

Ba tòa tiên sơn vốn dĩ có liên hệ với nhau, nhưng nhiều tu sĩ không biết rằng thế giới Cổ Côn Luân ban đầu vốn có năm tòa tiên sơn, chỉ là về sau núi Viên Kiều và núi Đại Dư đều chìm xuống biển, cuối cùng chỉ còn lại ba tòa tiên sơn mà thôi.

Năm tòa tiên sơn, chìm mất hai, thời gian đã trôi qua quá lâu, nhiều tu sĩ đã hoàn toàn quên mất sự tồn tại của hai tòa tiên sơn kia. Nhưng ba thế lực Bồng Lai, Phương Trượng và Doanh Châu thì tuyệt đối không thể quên, bởi đây là bài học xương máu!

Kết cục bi thảm của Viên Kiều và Đại Dư luôn nhắc nhở các tu sĩ Bồng Lai, Phương Trượng và Doanh Châu, khiến họ hiểu rằng nếu không trở nên mạnh mẽ, họ có thể sẽ phải chịu chung số phận. Tuy nhiên, có lẽ chỉ những tầng lớp cao cấp cổ xưa, hùng mạnh trong ba tòa tiên sơn mới biết rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì với Viên Kiều và Đại Dư năm xưa.

Thế nhưng, nhiệm vụ của Thần Tiên Hội lần này lại nhắc đến Viên Kiều, thậm chí còn nói đến di tích núi Viên Kiều, vậy thì rất có khả năng những bí mật của núi Viên Kiều sẽ được hé lộ. Chỉ là không biết tầng lớp cao cấp của ba tòa tiên sơn đang suy tính điều gì mà lại chuẩn bị phơi bày bí mật của núi Viên Kiều ra ánh sáng, đây có thể là một tín hiệu phi thường.

Phải biết rằng, rất nhiều tu sĩ trên ba tòa tiên sơn đều cho rằng thảm họa của núi Viên Kiều và núi Đại Dư đều là do sự tồn tại của Côn Luân. Rất có thể Côn Luân đã âm thầm nhúng tay vào, mới dẫn đến việc hai tòa tiên sơn này chìm xuống biển Hàm Vô Tận. Cần biết rằng, Viên Kiều và Đại Dư dù sao cũng là hai tòa tiên sơn, cũng là hai thế lực tu chân hùng mạnh, nên không loại trừ khả năng chúng đã gây ra sự nghi kỵ cho Côn Luân, từ đó dẫn đến tai họa diệt vong. Chuyện như vậy không phải chưa từng xảy ra, hơn nữa còn xảy ra không chỉ một lần.

Côn Luân muốn duy trì sự hùng mạnh, muốn luôn giữ vững sức răn đe, thì tất nhiên sẽ phải làm những chuyện "giết gà dọa khỉ", ví như chuyện với Huyền Thánh Cung trước đó, thực ra cũng coi như là một lời cảnh cáo. Tuy nhiên, nếu thảm họa của Viên Kiều và Đại Dư thực sự có liên quan đến Côn Luân, thì lời cảnh cáo này đâu chỉ đơn giản như vậy.

Nhưng nhiệm vụ đã ban ra thì không thể thay đổi. Vì vậy, người tham gia của ba tòa tiên sơn đều nhận được một bản "đồ" về di tích Viên Kiều. Chỉ có điều, bản đồ này được ngưng tụ từ thần niệm, nghĩa là chỉ những tiên nhân tham gia Tam Sơn Đoạt Khôi Thần Tiên Hội mới có thể cảm ứng được, và một khi nhiệm vụ kết thúc hoặc vì lý do bất ngờ khác, tấm "bản đồ" này có thể biến mất bất cứ lúc nào.

Tần Lãng và Cố Thanh Nhụy cũng nhận được một bản đồ. Sau đó, những người tham gia của ba thế lực bắt đầu bàn bạc cách đi đến di tích Viên Kiều. Lúc này, những người tham gia của đảo Bồng Lai đã chia thành ba đội. Đội của Cố Thanh Nhụy có số người đông nhất, tính cả Cố Thanh Nhụy và Tần Lãng, tổng cộng có ba mươi người.

Đội ngũ này của Cố Thanh Nhụy đương nhiên do Cố Thanh Nhụy đứng đầu. Ngay cả Tần Lãng lúc này cũng không hề muốn tranh giành sự nổi bật với nàng, bởi lẽ kỳ Tam Sơn Đoạt Khôi Thần Tiên Hội này chính là cơ hội tuyệt vời để Cố Thanh Nhụy tạo dựng danh tiếng. Tần Lãng phải toàn lực phối hợp để Cố Thanh Nhụy hoàn thành mục tiêu một cách hoàn hảo.

Sau khi lập đội xong, mọi người lập tức dựa theo bản đồ mà tiến về nơi có di tích Viên Kiều. Theo chỉ dẫn, di tích Viên Kiều này cách núi Phương Trượng chín ngàn hải lý. Với khoảng cách xa như vậy, dường như nên chọn phương thức bay để đến nơi nhanh chóng hơn. Thế nhưng, đại đa số tu sĩ vẫn từ bỏ việc bay lượn mà chọn cách dùng pháp thuyền để di chuyển.

Ngay cả Cố Thanh Nhụy và Tần Lãng cũng chọn đi bằng pháp thuyền, bởi trên biển Hàm Vô Tận có một quy tắc bất thành văn: Đi thuyền trên biển bao giờ cũng an toàn hơn bay trên trời!

Nghe có vẻ rất nực cười, vì trên đại dương sóng gió khó lường, rủi ro trùng trùng, lại còn vô số hải thú, hải quái hung dữ, nên dùng thuyền đi trên biển Hàm Vô Tận chắc chắn nguy hiểm hơn nhiều, dường như bay từ trên trời xuống sẽ dễ dàng và an toàn hơn. Nhưng sự thật lại hoàn toàn ngược lại, nguy hiểm khi bay trên không trung của biển Hàm Vô Tận lớn hơn nhiều so với việc đi trên mặt biển. Dường như những thực thể hùng mạnh dưới biển Hàm Vô Tận không thích bất cứ thứ gì bay qua đầu chúng, mà vừa hay những thực thể đó lại rất nhiều. Vì vậy, nếu muốn bay trên biển Hàm Vô Tận, thì phải sở hữu thực lực tuyệt đối hùng mạnh, hoặc là vận may thực sự rất tốt.

Còn về những tiên nhân tham gia Tam Sơn Đoạt Khôi Thần Tiên Hội này, tu vi cảnh giới của họ chỉ ở mức bình thường. Nhưng xét đến việc tạo dựng danh tiếng trong tông môn, xét đến việc di tích Viên Kiều có thể có những thu hoạch khổng lồ, nên việc các tiên nhân này chọn mạo hiểm cũng là điều dễ hiểu. Di tích núi Viên Kiều chính là di tích của tiên sơn thượng cổ, không biết trong đó ẩn giấu bao nhiêu công pháp, tiên khí và tài nguyên tu hành. Dù bị chôn vùi dưới biển Hàm Vô Tận trải qua năm tháng đằng đẵng, nhưng của cải vô tận trong núi Viên Kiều chắc chắn vẫn còn tồn tại.

Người chết vì tiền, chim chết vì mồi, đây là quy luật tất yếu, ngay cả tiên nhân cũng không thể đứng ngoài cuộc. Vì vậy, một số tiên nhân chọn cách bay đến núi Viên Kiều cũng là điều có thể tha thứ, chỉ là điều đó cũng báo trước rằng một số tiên nhân chắc chắn sẽ bỏ mạng nơi biển Hàm Vô Tận. Nhưng đây không phải là chuyện Tần Lãng và Cố Thanh Nhụy phải bận tâm, dù sao vì sức mạnh và tài nguyên tu hành, đôi khi mạo hiểm là điều rất cần thiết. Nếu những người này có thể đến di tích Viên Kiều trước một bước, không những có thể thắng trong kỳ Tam Sơn Đoạt Khôi Thần Tiên Hội, mà còn có thể thu được vô số pháp bảo và tài nguyên tu hành, đây tất nhiên cũng coi như là chuyện tốt.

Thực ra, ngay cả Cố Thanh Nhụy cũng có chút rục rịch, nhưng nàng đã nghe theo lời khuyên của Tần Lãng, chọn phương thức an toàn hơn là đi bằng tiên thuyền đến nơi có di tích Viên Kiều.