Nếu là một người sống, một khi rơi vào tay Tần Lãng, hắn có vô số cách để khiến đối phương khuất phục. Thế nhưng muốn một vị vong linh tướng quân chịu khuất phục, quả thực không phải chuyện dễ dàng. An Đức Phúc nói tên này đã ký kết khế ước với kẻ khác, cho nên nó không thể nào nghe theo mệnh lệnh của Tần Lãng, nhất là khi Tần Lãng vốn chẳng phải sinh vật thuộc thế giới vong linh.

Thế nhưng, Tần Lãng lại không tin vào tà thuyết đó. An Đức Phúc nói không thể hàng phục vị vong linh tướng quân này, nhưng Tần Lãng lại không cho là vậy. Đã là "cá nằm trong chậu", mặc tình cho hắn nhào nặn, hắn không tin mình không thể trấn áp được thứ này. Nếu cuối cùng vẫn không thể thu phục, Tần Lãng nhất định sẽ tiêu diệt nó hoàn toàn, rồi sau đó thong thả nghiên cứu kết tinh của nó.

Không nghi ngờ gì nữa, Tần Lãng nhanh chóng bắt đầu màn tra tấn đối với vị vong linh tướng quân. Tuy nhiên, sự việc đúng như An Đức Phúc đã nói, tra tấn sinh vật vong linh cơ bản là vô ích. Dù Tần Lãng có thể dùng Địa ngục nghiệp hỏa hay Hạo nhiên chính khí để mang lại đau đớn cho nó, nhưng nhận thức của tên này về nỗi đau rõ ràng khác biệt với sinh vật sống. Cho nên mặc cho Tần Lãng tra tấn thế nào, thứ này vẫn nhất quyết không chịu khuất phục.

Về sau, ngay cả Tần Lãng cũng mất kiên nhẫn, trong lòng rất muốn tiêu diệt quách nó đi. Tuy nhiên cuối cùng hắn vẫn nhẫn nhịn. Trước đó hắn từng nói với An Đức Phúc, khó khăn lắm mới bắt sống được một vị vong linh tướng quân như thế này, nếu cứ thế mà tiêu diệt thì thật quá đáng tiếc.

Mặc dù không thể trực tiếp hàng phục nó, nhưng Tần Lãng lại nảy ra ý tưởng khác: Tên này không phải có chủ sao? Tần Lãng sẽ biến nó thành trạng thái vô chủ trước đã.

An Đức Phúc nói vị vong linh tướng quân này đã ký kết khế ước với người khác. Tần Lãng không biết khế ước đó là thứ gì, nhưng hắn biết một phần sức mạnh của vị vong linh tướng quân này đến từ bộ giáp trên người nó. Sau khi dùng tinh thần cẩn thận dò xét, Tần Lãng phát hiện trên bộ giáp quả nhiên phủ đầy những đường vân thần bí. Những đường vân này tuy rất mờ nhưng lại vô cùng rõ nét, hơn nữa khi toàn bộ vân trên giáp nối liền với nhau, chúng tạo thành một bức đồ văn hoàn chỉnh. Thứ này không phải tranh vẽ, mà chính là những phù văn mà Tần Lãng từng thấy trước đây.

Tuy nhiên, vì hiện tại không ở trong thế giới vong linh, nên sự liên kết giữa những phù văn này với thế giới vong linh đã bị cắt đứt, uy lực đang ở trạng thái yếu nhất. Bây giờ chính là thời điểm tốt nhất để Tần Lãng xóa bỏ sức mạnh của phù văn đó.

Nhưng nếu chỉ xóa bỏ đơn thuần thì không phù hợp với lợi ích của Tần Lãng. Lúc này Tần Lãng đã xem vị vong linh tướng quân này như một món hàng. Đã là món hàng, muốn biến nó thành của mình thì không chỉ cần xóa bỏ dấu vết của người khác trên đó, mà còn phải khắc lên dấu ấn độc nhất của bản thân.

Tần Lãng trực tiếp kéo vị vong linh tướng quân vào trong Thánh đạo lĩnh vực của mình, hoàn toàn cắt đứt sự liên lạc của nó với thế giới bên ngoài. Sau đó, Tần Lãng bắt đầu dùng Lượng Thiên Xích để áp chế phù văn trên bộ giáp của vong linh tướng quân. Dù bị Thánh đạo lĩnh vực cách ly với thế giới bên ngoài, phù văn này vẫn bắt đầu phát sáng, điều đó chứng tỏ bản thân phù văn vẫn tồn tại sức mạnh. Thế nhưng sức mạnh thực sự của phù văn là dẫn động thiên địa chi lực, mà nơi đây là Thánh đạo lĩnh vực của Tần Lãng, không phải thế giới vong linh, vì vậy sức mạnh của phù văn tự nhiên bị áp chế.

Khi phù văn trên bộ giáp bị xóa bỏ hoàn toàn, Hạo nhiên chính khí trên Lượng Thiên Xích biến mất, thay vào đó lại chính là vong linh chi khí thuần khiết nhất trong thế giới vong linh. Đây chính là điểm kỳ dị của Lượng Thiên Xích trong tay Tần Lãng. Mặc dù nguyên mẫu ban đầu của Lượng Thiên Xích là Thánh nhân chi đạo của Nho giáo, nhưng sau khi được Tần Lãng tu luyện, thứ mà Lượng Thiên Xích ẩn chứa không chỉ còn là tinh túy của Thánh nhân chi đạo, mà đã dung hợp với sự tồn tại của các loại thiên địa pháp tắc, trong đó đương nhiên bao gồm cả pháp tắc của thế giới vong linh.

Ý chí của sinh vật vong linh này cố gắng chống lại Lượng Thiên Xích nhưng hoàn toàn vô ích. Chưa kể tên này đã bị Tần Lãng khống chế, sức mạnh bị áp chế, chỉ riêng việc giao phong trên bình diện tinh thần, nó cũng không phải là đối thủ của Tần Lãng. Bởi vì sở hữu hai thế giới tinh thần, tinh thần lực của hắn vốn đã mạnh gấp đôi người cùng cảnh giới, chưa kể công trình tinh thần mà Tần Lãng tu luyện cũng là loại thượng thừa, càng không cần phải nói đến việc hắn đã lĩnh ngộ hoàn toàn sự chuyển đổi giữa hai lực Quang và Ám.

Cuối cùng, ý chí của sinh vật vong linh này đã bị Lượng Thiên Xích đánh tan. Theo ý chí của Tần Lãng, Lượng Thiên Xích đã khắc lên bộ giáp của sinh vật vong linh một dấu ấn thuộc về hắn, nhưng không phải là những phù văn kỳ quái kia nữa, mà là một bài "Giáp văn".

Giáp văn, Cốt văn là một trong những loại văn tự cổ xưa nhất. Vì cổ xưa nên bản thân nó mang theo ma lực độc đáo của văn tự cổ. Những văn tự cổ xưa nhất vốn dĩ đã dung hợp Thánh nhân chi đạo vào trong đó. Giáp văn này, ban đầu là văn tự được khắc trên mai rùa hoặc vỏ giáp của các loài động vật, thường được dùng làm pháp khí để bói toán và tế trời, bản thân nó đương nhiên có pháp lực, có thể tạo ra cảm ứng với thiên địa pháp tắc.

Tuy nhiên, người có thể thông qua Giáp văn mà cảm ứng hoàn toàn với thiên địa pháp tắc không nhiều, đó là bởi vì rất nhiều người không biết Thánh nhân chi đạo, không thể hiểu được sức mạnh bất hủ và ý nghĩa của thánh nhân hoa chương. Mà Tần Lãng vì đã dung hợp Thánh nhân chi đạo của Nho giáo, nên có thể phát huy ra uy lực vô cùng tận ẩn chứa trong văn tự thánh nhân.

Cho nên, khi Lượng Thiên Xích khắc bài Giáp văn này lên bộ giáp của sinh vật vong linh, vị vong linh tướng quân cuồng bạo này cuối cùng đã hoàn toàn được "siêu độ". Nó xem như đã tiếp nhận sự tẩy lễ của Thánh nhân chi đạo.

Thánh nhân chi đạo, Hạo nhiên chính khí có thể khiến tà túy, ma quỷ tro bay khói diệt, tự nhiên cũng có thể tịnh hóa và siêu độ sinh vật vong linh. Loại tịnh hóa và siêu độ này không phải là tiêu diệt trực tiếp, mà là khiến nó thoát khỏi sự âm độc, tà ác, sau đó khiến nó chiến đấu vì Thánh đạo.

"Thành công rồi!"

Khi trên mũ giáp của vị vong linh tướng quân hiện lên chữ Giáp cuối cùng, Tần Lãng biết tính toán của mình đã thành công. Chữ Giáp cuối cùng này chính là chữ "Thánh". Đến đây, vị vong linh tướng quân này hoàn toàn trở thành "tư binh" của Tần Lãng. Những Giáp văn trên bộ giáp này vừa có thể ban cho vị vong linh tướng quân một số sức mạnh đặc biệt, đồng thời Tần Lãng cũng có thể thông qua Giáp văn để khống chế nó, bởi vì sức mạnh Giáp văn này và Thánh đạo lĩnh vực của Tần Lãng là một thể thống nhất.

Trừ khi có người bắt sống được vị vong linh tướng quân này, sau đó lại rèn luyện lại như cách Tần Lãng đã làm, nếu không thì tuyệt đối không thể lay chuyển quyền khống chế của Tần Lãng đối với nó.

Sau khi tiếp nhận Giáp văn của Tần Lãng, vị vong linh tướng quân này không còn khí tức tà ác như trước nữa, thay vào đó là một loại thánh uy lẫm liệt, có cảm giác như ma quỷ quy y chính đạo.

Ngoài ra, sau khi tiếp nhận sự tẩy lễ của Lượng Thiên Xích, vị vong linh tướng quân này lại càng trở nên uy phong lẫm liệt hơn. Dù sao nó cũng là tướng quân của Hoa Hạ, cho dù đã biến thành vong linh, nhưng khí thế thống lĩnh thiên quân, vô địch thiên hạ vẫn còn đó.