Nhiên Đăng Cổ Phật nhìn về phía Quan Thế Âm Bồ Tát, mỉm cười nói: "Ta và những người khác ra mặt thì không thỏa đáng, phiền Bồ Tát qua lại nhiều hơn giữa chúng ta và Tam Thanh đích truyền."

"Hy vọng có thời cơ thích hợp." Quan Thế Âm Bồ Tát lắc đầu thở dài, sau đó cũng cáo từ rời đi.

Nhiên Đăng Cổ Phật đưa mắt nhìn theo bóng lưng của bà, chốc lát sau mới thu hồi ánh nhìn.

Trước mặt ông xuất hiện thêm mười tám hạt bảo châu đang lóe lên hào quang năm màu.

Nhìn mười tám viên Định Hải Châu đã thiếu mất một phần tư, vị cổ Phật lắc đầu cười khẽ, rồi thu hồi Định Hải Châu.

An tọa trên đài sen, biểu cảm trên mặt Nhiên Đăng Cổ Phật dần trở nên bình thản, ánh mắt cũng không còn gợn sóng, đôi mắt khép hờ, tựa như tịch diệt.

Bất kể là Tây Phương Cực Lạc Tịnh Thổ hay Thần Sơn Tinh Hải, sau khi nhận được tin tức Tam Thanh đích truyền khai mở Đạo Môn chư thiên, đều giữ im lặng.

Tiên Đình và Bạch Liên Tịnh Thổ vốn luôn tích cực chèn ép Đạo Môn chính tông, lúc này lại càng không hề có bất kỳ âm thanh nào truyền ra.

Ba vũ trụ Đạo Môn mới nghênh ngang, đường hoàng tồn tại nơi vực ngoại vô tận hư không, thế nhưng các phe thế lực khác dường như đều ngó lơ sự thật này.

So với mấy ngàn năm trước, khi Đạo Môn vũ trụ cùng Giới Thượng Giới, Bích Du Thiên bên trong được khai mở phải trải qua những cuộc tranh đấu đẫm máu kéo dài, thì tình cảnh hiện tại hoàn toàn không thể so sánh được.

Trong những năm tháng đen tối mà Đạo Môn chính tông phải trải qua sau Đại Phá Diệt năm xưa, không biết đã phải trả giá bao nhiêu mới có thể giành được một nơi dung thân an ổn để từ từ phát triển.

Những nơi ẩn dật mà an ổn như Ngọc Tuyền Giới, rốt cuộc chỉ là số ít.

Đại đa số thời gian, người Đạo Môn đều phải chật vật sinh tồn trong khe hẹp.

Giống như Lý Hưng Bá, Xích Lam đạo nhân, những kẻ ly quần tác cư, phiêu bạt đây đó, cho dù không có ai chèn ép vây giết, nhưng muốn phát triển lớn mạnh, khiến đạo thống của mình đâm chồi nảy lộc là điều hiển nhiên không thể.

Những tiên cảnh cường giả có tu vi như họ, thoát ly khỏi cuộc sống phàm tục thì đương nhiên không sao.

Nhưng muốn chọn lựa truyền nhân, dạy dỗ bồi dưỡng truyền nhân, thì không thể không dựa vào thế giới phàm tục, nhân gian xa xôi.

Phải có đủ số lượng dân số thì mới có khả năng xuất hiện những thiên tài kiệt xuất.

Phải có nền tảng trung hạ tầng đủ ổn định thì mới có thể không ngừng tạo máu nuôi dưỡng.

Mà hôm nay, Đạo Môn chính tông đích truyền đã không còn phải lo lắng những vấn đề tương tự nữa.

Tác Minh Chương, Nam Cực Trường Sinh Đại Đế, Câu Trần Đại Đế, Vô Đương Thánh Mẫu cùng các vị Đạo Môn Thiên Tôn khác cũng không cần tiếp tục ẩn dật phiêu bạt nơi vực ngoại vô tận hư không nữa.

Họ mở lại động phủ đạo tràng, an nhiên sinh sống ở đây, đồng thời cũng mang ý nghĩa sẽ có thêm nhiều võ đạo truyền thừa được lưu truyền, nhân khẩu phồn vinh hơn, nhiều thế giới nhân gian được xây dựng hơn.

Người Đạo Môn từ nay về sau đi lại nơi vực ngoại vô tận hư không, tuy không phải là không cần kiêng dè điều gì, nhưng cũng không cần phải như chó nhà có tang, chui lủi trốn tránh, lo sợ bị người khác vây công truy sát.

Có thêm tài nguyên, có thêm bảo vật, có tranh giành được với người của các thế lực khác hay không là chuyện khác, nhưng ít nhất có thể đường đường chính chính dựa vào bản lĩnh của mình để cạnh tranh với người khác.

Không cần phải lo lắng đột nhiên có nhiều kẻ địch cấp bậc cao hơn xuất hiện, trong khi nhà mình lại không có đại lão chống lưng.

Cao hơn nữa cũng không vượt qua được Đạo Cảnh đại năng, nỗi khổ tâm lớn nhất trước kia của võ giả Đạo Môn chính là nhà mình không có lấy một vị Đạo Tổ đủ sức ổn định cục diện.

Hiện nay tuy vẫn chưa có, nhưng Tru Tiên Trận đã thay đổi hiện trạng này.

Đại cục thế, quả thật đã khác xưa.

Nhìn Tác Minh Chương mang theo cây Thương Hoa Thần Thụ vốn hóa thành từ di hài của Thiệu Quân Hoàng, Yến Triệu Ca và những người khác trong lòng đều trào dâng nhiều cảm xúc.

Mọi chuyện ngày hôm nay đều là sự kỳ vọng của các bậc tiền bối Đạo Môn đời đời như Thiệu Quân Hoàng sau Đại Phá Diệt.

Không tích tiểu bộ, không thể đi đến ngàn dặm, cũng chính là nhờ sự nỗ lực của thế hệ này tiếp nối thế hệ kia, những tia sáng mong manh cuối cùng cũng đã lớn mạnh, cuối cùng hóa thành mặt trời mọc rạng đông, bắt đầu thật sự xua tan bóng tối và giá lạnh.

Yến Triệu Ca xòe bàn tay ra, một chút ánh sáng không minh không ám bùng lên, dần dần lan rộng, cuối cùng biến thành một vòng sáng khổng lồ.

Sau khi quang huy tản đi, thứ xuất hiện trên tay Yến Triệu Ca là một bánh xe sắt đen, trên bánh xe có mười hai lỗ hổng.

Chính là Đại U Minh Luân.

Bánh xe sắt đen khổng lồ không ngừng xoay chuyển, lúc này, cây Thương Hoa Thần Thụ nhỏ hơn còn lại trong Thông Minh Cốc, trên cây đột nhiên cũng có vô số đóa hoa u lam, không hề báo trước, đồng loạt nở rộ.

Cánh hoa màu xanh điểm xuyết rơi rụng như tuyết mịn, rơi trên bánh xe sắt đen.

Yến Địch cũng giơ tay điểm nhẹ, đầu ngón tay hiện ra một điểm hồng quang, hồng quang lan tỏa, bao trùm lấy Thông Minh Cốc.

Hồng quang này bắt nguồn từ Hãm Tiên Cổ Kiếm, được Yến Địch trích lấy, vẫn luôn mang theo bên mình.

Ánh sáng đỏ thẫm hóa thành bức màn, hiện lên một bức tranh vĩnh hằng.

Hình bóng một nam tử áo tím và một nữ tử áo trắng đứng sóng vai, quay lưng về phía Yến Triệu Ca và những người khác.

Nam tử áo tím tay trái cầm kiếm, nữ tử áo trắng tay phải cầm kiếm, tay trái của nàng nắm lấy tay phải của nam tử.

Ngoài tấm lưng đập vào mắt Yến Triệu Ca và những người khác ra, còn có thể thấy người nam và người nữ đó nghiêng đầu nhìn nhau, mỗi người lộ ra một nửa khuôn mặt, khóe miệng mỉm cười.

Đó chính là hình ảnh mà Hãm Tiên Cổ Kiếm ghi lại, cũng là bóng lưng cuối cùng khi còn sống của cha mẹ Yến Địch, Yến Tinh Đường và Địch Thanh Liên.

Kiếm Phật trên bức tranh đã bị Yến Địch xóa bỏ, chỉ còn lại cha mẹ mình.

Vợ chồng Yến Tinh Đường, Địch Thanh Liên đã huyết tế di hài Ngọc Đỉnh và Hãm Tiên Cổ Kiếm, dẫn đến việc không thể lưu lại di thể, Yến Địch chỉ đành lập y quan trủng để tưởng niệm, còn điểm hồng quang kiếm ý này thì luôn theo sát bên người.

Yến Triệu Ca, Phong Vân Sênh, Yến Địch, Tuyết Sơ Tình, Từ Phi và những người khác đều thần sắc nghiêm trang, trịnh trọng hành lễ.

“Tổ phụ, tổ mẫu, Mộc Diệu Tuế Tinh thượng tôn, hai vị tiền bối U Minh, Thông Minh, cùng các bậc tiền bối Đạo Môn khác, những nỗ lực năm xưa của người không uổng phí.”

“Chúng con… đã thành công!”

Yến Triệu Ca khẽ thì thầm.

Một trận Đại Phá Diệt, số lượng cao thủ Đạo Môn gặp nạn khi phá diệt và sau phá diệt nhiều không kể xiết.

Yến Triệu Ca và những người khác hiện nay, thông qua Dương Tiễn, Vân Tiêu Tiên Tử, Nam Cực Trường Sinh Đại Đế, Huyền Đô Đại Pháp Sư và những người khác đã biết được không ít tình hình.

Ngọc Thanh đích truyền nhất mạch, Quảng Thành Thiên Tôn, Ngọc Đỉnh Chân Nhân, Đạo Hạnh Thiên Tôn và những đại năng khác thương vong thảm trọng, không cần phải nói thêm.

Trong Thiên Đình Thần Cung, Hậu Thổ Hoàng Địa Chỉ, một trong Tứ Ngự, đã tử trận.

Trong Tam Tiêu nương nương, ngoài Vân Tiêu Tiên Tử ra, Quỳnh Tiêu Tiên Tử và Bích Tiêu Tiên Tử đều gặp nạn.

Đại năng đỉnh cao của Thượng Thanh đích truyền năm xưa, chủ nhân Đấu Bộ của Thiên Đình Thần Cung là Kim Linh Thánh Mẫu, cũng tử trận.

Một trong những truyền nhân đắc ý nhất đời thứ ba của Thượng Thanh đích truyền thời cổ đại, người sau này là chủ nhân Lôi Bộ của Thiên Đình Thần Cung, Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn Văn Trọng, cũng theo chân ân sư Kim Linh Thánh Mẫu mà tử trận.

Chủ nhân nguyên thủy của hai mươi bốn hạt Định Hải Châu, đại năng Thượng Thanh Triệu Công Minh, lúc Đại Phá Diệt cũng đã thoát khỏi Phong Thần Bảng, nhưng cuối cùng cũng chung số phận với Quỳnh Tiêu Tiên Tử và Bích Tiêu Tiên Tử.

Chân Võ Đãng Ma Thiên Tôn, Thọ Tinh Quân, Thái Bạch Tinh Quân… phàm là những vị như vậy, nhiều không kể xiết.

Có người gặp nạn khi Đại Phá Diệt, có người lại vì sự trỗi dậy của Đạo Môn mà tử trận sau phá diệt, cũng giống như lần tranh đoạt Tru Tiên Trận này, Vô Đương Thánh Mẫu suýt chút nữa đã trở thành một phần trong số họ.

Yến Triệu Ca nhìn bóng lưng Yến Tinh Đường và Địch Thanh Liên.

Nhìn Đại U Minh Luân hóa thành từ di hài Doãn Thiên Hạ trước mặt.

Nhìn cây Thương Hoa Thần Thụ hóa thành từ di hài Hồ Duyệt Tâm.

Nhìn vô số bóng người dường như đang dần hiện lên trước mắt, trong lòng vừa chạnh lòng, lại vừa có chút an ủi.

“Tuy vẫn chưa thể khuấy đục gạn trong, quét sạch ngoại đạo và vô số kẻ địch khác, nhưng Đạo Môn ta tái hưng, đã thấy khí tượng.” Yến Triệu Ca từ tốn nói: “Thịnh thế, cuối cùng sẽ đến như tâm nguyện của các vị.”