Sử Thượng Tối Cường Sư Huynh

Lượt đọc: 9487 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
1617. Cho người khác cơ hội, chính là cho mình cơ hội

❊ ❊ ❊

"Rất nhiều người, cùng chờ đợi một cơ hội..." Yến Triệu Ca lặp lại câu nói này một lần.

Hắn và những người khác nhìn nhau, đồng thanh nói: "...Cơ hội đăng lâm Đạo cảnh?"

Đại La Thiên Tiên, Yêu tộc Đại Thánh, hoặc là Tịnh Thổ Phật Đà, cơ hội phát động trùng kích hướng tới Đạo cảnh!

Càng gần Đạo cảnh càng gian nan.

Không chỉ là bản thân phải đối mặt với cửa ải khó khăn để đột phá, mà đồng thời cũng có thể phải đối mặt với đối thủ cạnh tranh.

Đại đạo chi tranh, cơ duyên chi tranh, xét ở một góc độ nào đó, không tồn tại việc tổn người mà không lợi mình.

Hầu như phàm là tổn người, tất nhiên sẽ lợi mình, cơ hội của ngươi ít đi, cơ hội của ta liền lớn hơn.

Hay có thể nói, đối thủ cạnh tranh càng ít, cơ hội càng lớn.

Di Lặc Tôn Phật năm xưa, vì sự đặc thù trong truyền thừa đạo thống, vốn có thể sau khi Như Lai Phật Tổ siêu thoát, an nhàn tiếp quản, trở thành chủ nhân mới của Trung ương Ta Bà Tịnh Thổ.

Thế nhưng sau khi bị người khác hãm hại, bất đắc dĩ đành phải chuyển sang con đường khác, hóa Trung ương Ta Bà Tịnh Thổ thành Bạch Liên Tịnh Thổ.

Chuyện này ảnh hưởng sâu xa, Vị Lai Phật Tổ tức là Di Lặc Tôn Phật Tổ tuy như nguyện đăng lâm Đạo cảnh, lại càng củng cố khí số Tịnh Thổ, nhưng cũng gây ra động loạn.

Số lượng lớn Phật môn tôn giả ngã xuống, số lượng lớn Phật môn tôn giả bỏ đi, cải đầu sang Tây Phương Cực Lạc Tịnh Thổ.

Mà cuộc loạn Thiên Đình thần cung dẫn phát Đại Phá Diệt, sự đản sinh của Vô Lượng Thiên Tôn, theo suy đoán của Yến Triệu Ca, có lẽ cũng bắt nguồn từ hành động tiến thêm một bước của một vị Đạo môn Thiên Tiên nào đó.

Hắn cuối cùng thành công, hóa thành Vô Lượng Thiên Tôn đăng lâm Đạo cảnh, thành tựu thân Đạo Tổ, nhưng phía sau lại là sự khởi đầu của hạo kiếp lan tới toàn bộ hoàn vũ đại thiên.

Đạo môn chính tông đích truyền vì vậy mà phần lớn đều gặp kiếp nạn, cho tới tận hôm nay mới chậm rãi khôi phục nguyên khí.

Đạo Tổ đều là tiên thiên mà sinh, sau khi xác định Như Lai Phật Tổ chính là Chuẩn Đề Đạo Nhân năm xưa hóa thân, thì cũng chứng thực rằng, đại năng hậu thiên thành tựu vị trí Đạo Tổ, hiện tại chỉ có hai vị là Vô Lượng Thiên Tôn và Vị Lai Phật Tổ.

Những cường giả thân ở đỉnh cao Đại La, lại có ai không hướng về Đạo cảnh?

Đến bước này, cho dù tu luyện đạo pháp giống nhau, con đường đăng lâm Đạo cảnh của mỗi người, có lẽ đều khác biệt.

Nhưng ngoài nỗ lực của bản thân, còn phải xem cơ duyên.

Cơ duyên lớn lao giữa thiên địa này, rốt cuộc cũng là hữu hạn.

Ví dụ như con đường mượn Nhân Nguyên Thạch để tụ tập hương hỏa nguyện lực, lần lượt xuất hiện hai vị Vô Lượng Thiên Tôn và Vị Lai Phật Tổ, đã là dị số hiếm có, không thể nào dung nạp thêm vị thứ ba nữa.

Mà hai người họ cũng ảnh hưởng lẫn nhau, trở thành túc địch, tranh đấu tới tận ngày nay.

Người khác nhau, con đường khác nhau, cuối cùng có lẽ lại phải tranh đoạt cùng một cơ duyên.

Thường thì một cơ duyên, chỉ có thể tạo nên một người mà thôi.

"Cửu U..." Phong Vân Sênh hít sâu một hơi.

Trong lúc quần ma tiềm tâm mưu hoạch, những người khác cũng chưa từng quên bọn chúng, chỉ là thời cơ chưa tới, mọi người đều đang ở giai đoạn bố trí quân cờ mà thôi.

"Có giống như việc giết lợn ăn Tết ở thế tục nhân gian không? Nuôi lợn cho béo, đợi đến Tết thì giết thịt, sau đó cả nhà đón một cái Tết sung túc?" Yến Triệu Ca cười nói.

Dương Tiễn cũng cười, lắc đầu nói: "Giống thì giống, nhưng là con lợn rừng, da dày lông cứng, sức lực vô cùng, nanh vuốt sắc bén, bất cứ lúc nào cũng có thể quay ngược lại húc chết người."

Phong Vân Sênh không cười, nàng nghĩ đến Giản Thuấn Hoa, nghĩ đến bản thân mình.

Một hồi kiếp số đã dần dần xuất hiện dấu hiệu, dưới sự giằng co của nhiều bên, không ai dám nói mình có thể nắm chắc cục diện, không dám nói có thể tính toán định đoạt kết quả.

Trong đại kiếp này, nàng sẽ là vai trò gì, cuối cùng sẽ là kết quả ra sao?

"Ván cờ Cửu U này, người ra tay, cũng bao gồm tiền bối Đạo môn ta chứ?" Yến Triệu Ca quay đầu nhìn về phía sau.

Ly Hận Thiên Đâu Suất Cung cao xa vời vợi, đối với những người đang ở trong vực ngoại vô tận hư không mà nói, khó có thể nói tới phương hướng.

Tuy nhiên hành động này của Yến Triệu Ca, ám thị đã rất rõ ràng.

Giao dịch Cửu U dùng Tru Tiên Cổ Kiếm đổi lấy quyền bính Thái Thượng Thiên Ma, Lão Quân không tỏ thái độ, toàn quyền giao cho Huyền Đô Đại Pháp Sư xử lý, mà cuối cùng Huyền Đô Đại Pháp Sư đã đồng ý giao dịch này.

"Muốn lấy được nó, tất phải cho nó trước."

Đạo lý này đối với Cửu U, và những người muốn mượn Cửu U để thành toàn chuyện tốt của bản thân, đều như nhau.

Ví dụ như giao dịch lần này giữa Tây Phương Cực Lạc Tịnh Thổ và Cửu U, dùng quyền bính Vô Tướng Thiên Ma để đổi lấy sự ra tay trợ giúp của Đại Tự Tại Thiên Ma.

Vừa là vì lần tranh đoạt Tru Tiên Trận này, đồng thời cũng là làm tiền đề cho những việc tiếp theo.

Cho nên lúc ban đầu Đạo môn mưu cầu Tru Tiên Trận, tìm kiếm Tru Tiên Tứ Kiếm, Đại Tự Tại Thiên Ma của Cửu U đã mang Tru Tiên Cổ Kiếm đích thân xuất mã đến Đâu Suất Cung.

Nếu Đạo môn cứ giữ chặt lấy Thái Thượng Thiên Ma, Cửu U liền luôn không thể động đậy, các phương khác cũng đều không có cơ hội.

Cơ hội, phải do mọi người cùng nhau tạo ra.

Cho người khác cơ hội, cũng chính là cho mình cơ hội.

Mọi người đối với chuyện này đều lòng biết rõ, vừa có sự ăn ý, lại vừa tính toán đề phòng lẫn nhau.

Còn về việc cuối cùng ai đại công cáo thành, ai là kẻ làm áo cưới cho người khác, thì phải xem duyên pháp và thủ đoạn của mỗi người.

Hiển nhiên Huyền Đô Đại Pháp Sư hiểu đạo lý này, cũng làm như vậy.

Tuy y là đệ tử của Lão Quân, nhưng muốn đăng lâm Đạo cảnh, vẫn phải cạnh tranh cùng những người khác.

"Không chỉ một người, cũng không đơn thuần là vì mưu tính ván cờ Cửu U này, tất cả chẳng qua là tùy cơ ứng biến." Dương Tiễn nói.

Yến Triệu Ca gật đầu: "Không sai, nghìn mối rối ren, sự việc đan xen, trong loạn tượng mới thấy được cơ hội."

Đạo môn chính tông trỗi dậy trở lại, chẳng phải cũng là không ngừng tìm kiếm cơ hội trong môi trường chấn động tứ phương này sao?

Nếu Đạo môn thực sự có thể thêm mới một vị Đạo Tổ, ý nghĩa tự nhiên khác biệt.

"Đạo huynh cũng đang tính toán ván cờ này?" Yến Triệu Ca hỏi. Dương Tiễn lắc đầu: "Khiến chư vị chê cười, con đường phía trước của ta vẫn còn chút mơ hồ, chưa hoàn toàn lý giải được đầu mối, cơ duyên đăng lâm Đạo cảnh phần lớn không nằm ở trận Cửu U này."

"Tuy nhiên, nếu chúng ta thực sự có thể thêm mới một vị Đạo Tổ, ta đương nhiên vui lòng nhìn thấy điều đó thành công."

Thực lực của y tuy mạnh mẽ hiếm có, nhưng không có nghĩa là đã chuẩn bị sẵn sàng để trùng kích Đạo cảnh.

Tình huống giữa người với người khác nhau, đây là chuyện rất bình thường.

Yến Triệu Ca thì ánh mắt khẽ lóe lên, nhìn nhìn Phong Vân Sênh, lại trầm ngâm: "Cửu U..."

Đối với bọn họ mà nói, khoảng cách tới Đạo cảnh có lẽ còn xa vời, nhưng kiếp số lần này, cũng liên quan thiết thân tới họ.

Không chỉ có Phong Vân Sênh, còn có Nhiếp Kinh Thần...

"Thái độ của Lão Quân tương đương với thuận nước đẩy thuyền, không làm trái ý Huyền Đô Đại Pháp Sư, nhưng không phải có tâm tạo nên một vị Đạo Tổ mới cho Đạo môn..." Yến Triệu Ca thu hồi tâm tư, nhìn về phía Dương Tiễn nói: "Đối với việc Cửu U có thể lập ra Thập Nhị Đô Thiên Thần Ma Đại Trận hay không, Nguyên Thủy Thiên Ma có phá phong mà ra hay không, Mạt Pháp Thiên Ma có giáng lâm hay không, dường như đều không để tâm tới."

Dương Tiễn nói: "Tâm tư Lão Quân khó dò, đáp ứng hay không đáp ứng đều ở giữa hai khả năng, cho dù có từ chối, cũng không khiến người ta kinh ngạc."

"Đạo huynh chưa chuẩn bị sẵn sàng, vậy không biết đã chuẩn bị chu toàn, tĩnh đợi bước cuối cùng có những vị nào?" Yến Triệu Ca hỏi.

"Trong những người hiện tại, người trù mưu thỏa đáng sớm nhất hẳn là Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật." Dương Tiễn đáp: "Ngay từ sau khi Thượng Cổ Kỷ Nguyên kết thúc, thời Trung Cổ Kỷ Nguyên, Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật hẳn là đã đạt tới bước cuối cùng của Đại La, chỉ cần một khế cơ, liền có thể đăng lâm Đạo cảnh."

Nhưng thiếu bước này, chính là gang tấc chân trời, Đại La và Đại La phía trên, Tiên cảnh và Đạo cảnh, là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt.

"Từng nghe người khác nhắc tới, là Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật năm đó hủy hoại đạo đồ của Di Lặc Tôn Phật, dẫn đến việc Di Lặc Tôn Phật bất đắc dĩ phải đổi sang con đường khác?" Yến Triệu Ca hỏi.

Dịch Thuật: Gemini & DeepSeek AI
Nguồn: Việt Nam Thư Quán
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 29 tháng 8 năm 2026

« Lùi Tiến »

1 Trong Tổng Số 2 tác phẩm của Bát Nguyệt Phi Ưng

💬 Thảo luận

Chưa có bình luận nào — hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận của bạn!

Đăng nhập để tham gia bình luận.