Đại La giả, ngụ ý cư ngụ tại hết thảy thời không, vĩnh hằng tự tại. Cho nên người đời thường gọi là "Đại La Thiên Tiên thể, bất hủ tự tại thân."

Trong đó rất nhiều thần diệu, khó mà nói hết. Ngoài việc nổi danh nhất là cùng thế đồng tu, cùng trời đất đồng thọ ra, thì so với những tồn tại dưới Đại La mà nói, Đại La Thiên Tiên trong rất nhiều tình huống, tựa như vô chỗ không ở, thậm chí nhảy ra ngoài dòng sông thời gian, khó mà ước lượng suy đoán.

Dân gian có câu, nhảy ra ngoài Tam Giới, không ở trong Ngũ Hành, chính là bắt nguồn từ đây.

Chỉ có điều, vì phía trên có Đạo Cảnh đại năng đè ép, cho nên rất nhiều thần dị ảo diệu của Đại La cường giả, chỉ là thỉnh thoảng lộ diện, không thường xuyên hiển hiện.

Đạo Cảnh bản thân chính là Đạo, mà Đại La cường giả chính là tồn tại gần với Đạo nhất.

Trong một số tình huống, họ thậm chí cũng tương đương với Đạo, hoặc là siêu nhiên ngoài Đạo, cho nên mới có rất nhiều thần diệu mà người khác khó mà thấu hiểu.

Nhưng những lúc còn lại, họ cũng là tồn tại chịu ảnh hưởng của Đại Đạo mật thiết nhất, hay nói cách khác là bị trói buộc nhiều nhất. Ảo diệu trong đó, huyền chi lại huyền.

Giống như cường giả tầng thứ Thái Hư, giữa các bên có thể triệt tiêu Đạo Luân Âm của đối phương vậy. Nếu giữa các cường giả tầng thứ Đại La xảy ra đối chọi, cũng thường có thể triệt tiêu rất nhiều điểm thần diệu của đối phương. Ví dụ như ảo diệu vượt lên trên thời không.

Yêu tộc Đại Thánh Vân Trình Vạn Lý Bằng sở dĩ khiến người ta kiêng dè, chính là vì trước mặt các cường giả tầng thứ Đại La khác, hắn vẫn cực kỳ gần với trạng thái vô chỗ không ở, phảng phất như có thần diệu cư ngụ ở khắp các phương tạo hóa.

Cho nên nếu so sánh từ hiệu quả trực quan, thì hắn lại tỏ ra còn "nhanh" hơn đại đa số Đại La cường giả!

Ngoài Vân Trình Vạn Lý Bằng ra, còn có số ít đại năng cường giả đỉnh tiêm khác, cũng ở một đạo nào đó, hoặc trên nhiều đạo lý hơn mà dẫn trước Đại La Thiên Tiên cùng tầng thứ, cho nên cũng tỏ ra đặc biệt cường đại, trở thành những cự phách truyền thuyết chấn cổ thước kim.

Ví dụ như Khổng Tước Đại Thánh Khổng Tuyên có uy danh ngập trời thời Thượng Cổ Phong Thần kỷ nguyên, Ngũ Sắc Thần Quang coi thường chúng sinh, cho dù là đối thủ cùng là Đại La, bị hắn chỉ trong một chiêu đánh gục cũng nhiều không đếm xuể.

Tính hết cường giả cổ kim, so sánh tu vi thực lực cá nhân, bất luận xếp hạng thế nào, con lão Khổng Tước kia đều vững vàng ở vị trí top 3 dưới Đạo Cảnh.

Nhưng đó là cuộc so tài giữa các cường giả tầng thứ Đại La. Đối với người dưới Đại La mà nói, đại đa số trường hợp, Đại La cường giả đều là tồn tại không thể nhìn, không thể nói, khó mà miêu tả, khó mà hình dung.

Đại La giáng lâm, trong tầm mắt người thường, rất nhiều khi chỉ có thể nhìn thấy một mảnh thiên địa dị tượng, không nhìn rõ hình dáng chân thực của đối phương.

Khi Quý Thủy chi Ma phục sinh, vị Ma Tôn kia giáng lâm, chính là hiển hóa một phương ma vực gần giống Cửu U. Cửu Đầu Trùng đến, cũng là một mảnh bạch quang chia cắt thiên địa.

Bởi vì Phong Vân Sênh cùng bọn họ giao thủ, ở một mức độ nhất định đã hạ thấp sự thần dị của họ, mới khiến hình dáng của họ trở nên cụ thể, trở nên chân thực.

Giờ khắc này, vị Phật đà kia một kích, lúc đánh vào ám hồng cự kiếm, cũng để cho mọi người trên thuyền nhìn thấy bộ dáng của hắn. Đúng là Đấu Chiến Thắng Phật!

Nguyên trước kia cư ngụ tại Trung ương Ta Bà Tịnh Thổ, sau Trung Cổ kỷ nguyên nhập vào Tây Phương Cực Lạc Tịnh Thổ tiềm tu, nay theo quần Phật cùng nhau xuất thế trở lại.

Sau khi hắn hiện thân, không có động tác nào khác, chính là một chưởng đánh tới.

Nói cũng kỳ lạ, ám hồng cự kiếm vốn dĩ na di thời không, xuyên qua rong ruổi, khiến đông đảo Ma Tôn, Tiểu Thánh, Bồ Tát cũng đuổi không kịp, vây chặn không được, lại trước mặt phật chưởng kia không chỗ ẩn nấp.

Không phải Cao Thanh Tuyền và những người khác "chậm" đi. Mà là đối phương "nhanh" hơn! Hoặc nên nói, là bất luận ám hồng cự kiếm na di đến đâu, đều có một đạo Phật thủ ấn lấy nhàn đợi mệt chờ ở đó.

Cho nên, nhanh với chậm, cũng trở nên mất đi ý nghĩa.

Hai bên đột nhiên va chạm, ám hồng kiếm quang, lập tức vì đó mà tiêu tán.

Mặc dù Yến Địch và những người khác đều ý đồ giúp đỡ, nhưng lúc này lại tỏ ra như lấy chén nước cứu xe cháy.

Chênh lệch tu vi giữa hai bên quá lớn, Huyền Tiên tiên cương, đối với Thiên Tiên tiên hoa mà nói, tương đương như không.

Người tại hiện trường, duy chỉ có Phong Vân Sênh cùng Lăng Thanh có thể giúp Cao Thanh Tuyền. Đáng tiếc thế đơn lực bạc, vẫn không địch lại uy thế của Đấu Chiến Thắng Phật.

Phong Vân Sênh tạm thời buông bỏ kiêng dè, lo trước mắt đã, đôi mắt lam đen ma hoàng đột nhiên chuyển thịnh, kịp thời xuất thủ, mới bảo vệ được đại thuyền không bị hủy.

Chỉ là làm như vậy, trong đôi đồng tử của nàng hung diễm cuồng dâng, xao động mà lạnh lẽo, phảng phất như đang dần mất đi cảm xúc làm người.

"Nam mô A Di Đà Phật." Trong hư không truyền đến phật hiệu: "Phật ta từ bi, sao nỡ để Mạt Pháp giáng lâm?"

"Nếu ngươi không tới đây, tự nhiên sẽ không có việc hiện tại." Phong Vân Sênh lạnh lùng đáp.

Trên đỉnh đầu nàng hắc quang không ngừng chớp động, hai đóa quang hoa như có như không, lúc ẩn lúc hiện.

Trận chiến xử lý Quý Thủy chi Ma trước đó, nàng toàn lực xuất thủ quá lâu, không phải kiệt sức, nhưng tâm cảnh gần như mất cân bằng.

Lúc này nếu còn toàn lực ứng phó, ma niệm trong lòng sẽ ngày càng thịnh hơn.

Nhưng trong tiền đề không có biện pháp tốt hơn, nàng chưa bao giờ thiếu quyết tâm xuất chiến.

"Ta tới đây, chính là vì độ nữ Bồ Tát đi về Tây Thiên." Vị Phật đà ngồi trên thanh liên kia không vội không nóng, bảo tướng trang nghiêm.

Hắn mười tám cánh tay cùng mở ra, sau đó hướng vào trung tâm khép lại.

Vô cùng vô tận phật quang, hóa thành Thai Tạng Giới ánh sáng vô hạn, lại đem Phong Vân Sênh bao trùm ở trung tâm.

Phật xướng phạn âm không dứt bên tai, khiến trong lòng Phong Vân Sênh lại ẩn ẩn sinh ra cảm giác bình an hỷ lạc.

Trong Thai Tạng Giới, trong khoảnh khắc này, nàng nhịn không được muốn buông xuống đao trong tay, cứ thế quay về thanh tịnh và an lạc.

Đấu Chiến Thắng Phật trong lúc thử độ hóa Phong Vân Sênh, cũng muốn chặn đứng con đường Phong Vân Sênh thông tới Nguyên Thiên Kiếp.

Nếu không Phong Vân Sênh dưới tình thế một ý cô hành, trực tiếp đạp phá Nguyên Thiên Kiếp đăng lâm Đại La, thì chỉ có thể đại chiến một trận.

Đấu Chiến Thắng Phật tuy mạnh, nhưng đối mặt với Mạt Pháp chi Đao đã đăng lâm Đại La, kết quả chiến cuộc ra sao, hắn cũng khó mà nắm bắt được.

"Ừ?" Phong Vân Sênh trong lòng rùng mình kinh ngạc.

Nàng biết đây là vì bản thân đối với việc ma niệm tư sinh tăng trưởng, luôn luôn cảnh giác kháng cự, mang theo tâm niệm ngự trị ma đao, chứ không phải bị ma đao ngự trị.

Đây là hằng tâm và tín niệm tất yếu của nàng với tư cách là một võ giả.

Nhưng khoảnh khắc này lại bị Phật pháp ngược lại lợi dụng.

Phật pháp và ma niệm, lúc này vốn dĩ là đối lập, đều đang tranh giành Phong Vân Sênh, bài xích đối phương.

Mà Phong Vân Sênh muốn giữ vững bản tâm, thì phải đồng thời kháng cự sự ảnh hưởng của hai bên này đối với mình! Mà hai bên này, căn cơ căn nguyên của họ, đều còn dày nặng hơn nàng rất nhiều.

Muốn dẫn họa về phía đông, ngồi trên núi xem hổ đấu, nào có dễ dàng như vậy?

Nhưng bạch y nữ tử rất nhanh ổn định tâm cảnh, gắng sức chống lại sự ăn mòn của hai bên đối với mình.

Nhớ năm đó, nàng chỉ mới ở cảnh giới Kiến Thần Võ Thánh, đã cùng ý chí của Ám Diệu La Hầu thượng tôn Giản Thuấn Hoa giác lực.

Trải qua nhiều năm tôi luyện, thần hồn vốn đã kiên nghị, càng là phảng phất như được đúc bằng thép rót bằng sắt vậy.

Vừa nãy là vì phải mượn dùng sức mạnh ma niệm, nên mới đi đứng khó khăn.

Lúc này Phong Vân Sênh duy trì sự bình tĩnh của bản thân, dứt khoát thay đổi phương thức đấu tranh, ngược lại thử kéo Đấu Chiến Thắng Phật vào cuộc so tài ở phương diện này.

Đối thủ là Đại La, thực lực kinh người, ảo diệu vô phương.

Nhưng muốn độ hóa ta, vậy ngươi chỉ có thể so tài với ta ở một chiến trường khác. Đến lĩnh vực này, ngươi không có nhiều tiện lợi như vậy đâu!

"Nam mô A Di Đà Phật." Đấu Chiến Thắng Phật lập tức nhận ra sự thay đổi trong đó: "Nữ Bồ Tát quả nhiên không phải người thường có thể so sánh."

Trong lúc hắn miệng xướng phật hiệu, xá lợi trong kim đăng trên đỉnh đầu, đột nhiên bay ra.