Điện Đan của Thiên Đình thần cung rất có khả năng được bảo tồn nguyên vẹn, giá trị trân quý của nó không cần phải nói cũng biết, bất cứ ai đang tìm kiếm manh mối đều sẽ để tâm đến.
Xét vào thời điểm hiện tại, Yến Triệu Ca nhờ có di sản của Thiệu Quân Hoàng làm nền tảng, vẫn đang ở vị thế dẫn đầu trong số tất cả mọi người.
Thế nhưng việc mở ra con đường mà Thiệu Quân Hoàng để lại cũng giúp ích cho những kẻ khác đang nắm giữ manh mối trong tay.
Bích Du Thiên là như vậy, Yêu tộc cũng không ngoại lệ.
Nghe ý trong lời nói của Yến Địch, Yến Triệu Ca liền hiểu rằng, Yêu tộc mà ông nhắc đến không phải là vài ba con mèo lớn mèo nhỏ đang hoạt động trong vũ trụ Đạo môn.
Mà là chỉ những đại yêu cường giả trong vũ trụ Yêu tộc nơi Viêm Long Giới tọa lạc.
Nhắc đến Yêu tộc, đối với người hiện nay mà nói, thực ra đã khá xa lạ.
Mọi người quen thuộc với cục diện Yêu tộc điêu linh hơn, còn về vũ trụ khác nơi Yêu tộc sinh sống ở nơi xa xôi ngoài không gian kia thì hiểu biết vô cùng hạn chế.
Cho nên đối với những võ giả có tu vi trung hạ và đại chúng, những Yêu tộc lẻ tẻ rải rác trong thế giới mình đang sống dường như đã là tất cả rồi.
Quảng Thừa Sơn cũng là lần này tìm kiếm Tác Minh Chương mới biết được một ít tin tức từ miệng Thần Hoàng Trần Huyền Tông.
Yến Triệu Ca biết nhiều hơn một chút, nhưng lần đầu tiếp xúc thực tế cũng là khi đi tìm Viêm Long Giới mới đặt chân tới bên đó.
Thời đại hoàn vũ đại thiên trước Đại Phá Diệt, đại yêu đỉnh tiêm thực tế đã rất hiếm thấy.
Nhưng không phải tuyệt chủng.
Yến Triệu Ca thông qua một số ghi chép trong tàng thư các của Thiên Đình thần cung, cùng với những lời truyền miệng của những người trong Thiên Đình xuất hiện ở đó mà biết được, dường như trước Đại Phá Diệt, đa số Yêu tộc đều đã khiêm tốn thu mình, dưỡng sức.
Thực ra vào thời đại Thượng Cổ những năm đầu, khoảng thời gian Phong Thần kỷ nguyên, Yêu tộc cũng từng hưng thịnh, cường giả như mây, thậm chí còn có nhiều kẻ trực tiếp bái nhập Đạo môn hoặc Phật môn, cho đến việc đầu quân cho Cửu U cũng không phải là ít.
Nhưng sau đó theo thời gian trôi qua, Yêu tộc dần dần điêu linh.
"Hình như bắt đầu từ thời đại truyền thuyết Tây Du năm đó..." Yến Triệu Ca lẩm bẩm trong lòng.
Đến thời đại trước Đại Phá Diệt, trong thiên địa đã hiếm thấy đại yêu đỉnh tiêm hoạt động.
Tuy nhiên, nếu Yêu tộc vì sự ẩn mình khiêm tốn trước kia mà ngược lại không chịu tổn thất nặng nề trong Đại Phá Diệt, thì sau bao nhiêu năm trôi qua từ thời Đại Phá Diệt đến nay, e rằng cũng đã khôi phục được nguyên khí đáng kể.
Chỉ không biết cục diện giữa họ với Tiên Đình và Tịnh Thổ hiện nay ra sao.
Yêu tộc cũng có khả năng trở thành đối tượng bị Ngụy Đạo, Ngụy Phật độ hóa.
"Mấu chốt nằm ở chỗ, Oa Hoàng hiện giờ rốt cuộc ra sao rồi..." Yến Triệu Ca dùng ngón tay nhẹ nhàng xoa thái dương.
Cái gọi là Oa Hoàng, khác hoàn toàn với Huyền Tiên Hoàng giả theo ý nghĩa thông thường.
Giống như khi nhắc đến Chân Vũ Đại Đế, cũng khác biệt với Chân Tiên Đại Đế theo ý nghĩa thông thường vậy.
Chân Tiên xưng đế hiệu, đế hiệu thường chỉ có một chữ hoặc hai chữ, ví dụ như Long Môn Đại Đế, Thiên Hỏa Đại Đế, Lôi Đế, Băng Đế... trước Đại Phá Diệt.
Hoặc là U Minh Đại Đế, Thông Minh Đại Đế, Cẩm Tú Đại Đế, Càn Nguyên Đại Đế, Chúc Dương Đại Đế... sau Đại Phá Diệt.
Mà tôn hiệu của Chân Vũ Đại Đế thực ra phải là Chân Vũ Đãng Ma Đại Đế, còn gọi là Hữu Thánh Chân Quân Huyền Thiên Thượng Đế, Đãng Ma Thiên Tôn, vân vân.
Tử Vi Đại Đế, một trong Tứ Ngự, cũng là cách gọi tắt theo thói quen, tên đầy đủ là Trung Thiên Tử Vi Bắc Cực Thái Hoàng Đại Đế.
Đạo lý cũng như vậy, Oa Hoàng đương nhiên không phải là hoàng hiệu của một vị Huyền Tiên Hoàng giả nào đó.
Có lẽ có thể đổi sang một cách gọi thông tục hơn.
Nữ Oa Nương Nương.
Về sự tồn tại này, Yến Triệu Ca trong ký ức trước kia khi nghe kể chuyện thần thoại, thì đã nghe không biết bao nhiêu lần rồi.
Mà trong thế giới này, thì đây là cự phách truyền thuyết đã từng tồn tại thật sự.
Chỉ là, vì niên đại quá xa xôi, ghi chép còn sót lại đã rất ít.
Yến Triệu Ca đọc rộng sách vở của Thiên Đình thần cung mới biết được một vài thứ hữu hạn.
Trong truyền thuyết, Oa Hoàng cũng giống như Nguyên Thủy Thiên Tôn, Nguyên Thủy Thiên Ma và những đại năng khác, sinh ra trước khi tạo hóa khai mở.
Hơn nữa, tất cả sinh linh không phải tiên thiên sau khi khai thiên lập địa trên thế gian, ngoại trừ ma tà Cửu U, đều bắt nguồn từ sự sáng tạo của Oa Hoàng.
Thời đại Thái Cổ xa xôi, không có sự phân chia Nhân tộc và Yêu tộc như vậy.
Cách nói theo thói quen là Thái Cổ chư tộc, hoặc Thái Cổ vạn tộc.
Nhân tộc là một trong vạn tộc, tương tự như Long tộc, Phì Di, Phượng Hoàng, Côn Bằng... các tộc khác, cũng đều cùng nằm trong hàng ngũ vạn tộc.
Cho đến khi Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn tổ sư truyền đạo hoằng pháp, Nhân tộc mới thoát ra nổi bật, ngày càng thấy thịnh thế.
Tất nhiên, Đạo môn truyền thừa cũng hướng tới các tộc khác, không chỉ giới hạn ở Nhân tộc.
Đặc biệt là Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn càng nổi danh với việc "hữu giáo vô loại".
Tuy nhiên, nhìn lại lịch sử từ hiện nay, Nhân tộc không nghi ngờ gì là kẻ được lợi nhiều nhất.
Và theo thời gian trôi qua, các tộc Thái Cổ khác ngoài Nhân tộc dần dần bị Nhân tộc thống nhất gọi chung là Yêu tộc.
Yêu, cơ bản là cách gọi của Nhân tộc đối với các chủng tộc sinh linh ngoài mình, mà các Yêu tộc khác nhau rất ít khi tự gọi mình như vậy, hơn nữa giữa các Yêu tộc khác nhau thường cũng không coi đối phương là đồng tộc.
Vì lý do này, bất kể là ở Yêu tộc hay Nhân tộc, đều rất tôn sùng Oa Hoàng.
Chỉ là theo thời gian trôi qua, Nữ Oa Nương Nương lâu không xuất thế, danh vọng mới dần dần phai nhạt.
Theo tài liệu Yến Triệu Ca nắm giữ hiện tại, truyền thuyết về Nữ Oa Nương Nương xuất hiện lần cuối vào thời Phong Thần kỷ nguyên thượng cổ, từ sau đó thì ngày càng hiếm thấy.
Tuy nhiên, thời gian quá lâu, rất nhiều thông tin lịch sử thường bị lẫn lộn, để lại nhiều nghi vấn, tài liệu hiện có cũng không thể tin hoàn toàn được.
Yến Triệu Ca người vừa theo sự chỉ điểm của Thần Hoàng mà đến Viêm Long Giới một chuyến, lúc này trong lòng không khỏi nghĩ nhiều hơn: "Đại năng Yêu tộc bên kia cũng đang chú ý đến tung tích của Hỏa Diệu Huỳnh Hoặc Thượng Tôn, đúng như lời Cao sư bá bên Bích Du Thiên nói, Yêu tộc dưỡng sức bấy lâu nay, xem ra cũng có ý tứ 'tĩnh cực tư động' (yên tĩnh lâu muốn hành động)."
Trong khi Yến Triệu Ca đang xoay chuyển nhiều ý niệm trong đầu, tay cũng không hề nhàn rỗi.
Hai lòng bàn tay hắn hợp lại, cố định năm món bảo vật trong dòng chảy ánh sáng bảy màu, cùng nhau chấn động.
Năm đạo phù ấn cũng theo đó lưu chuyển, quang hoa bảy màu chịu ảnh hưởng này, từ hư ảo trở nên cô đọng hơn, dường như hóa thành một cây cầu vồng chân thực.
"Nếu đã vậy, không nên chậm trễ, chúng ta mau chóng lên đường, chớ để lãng phí tiên cơ mà Mộc Diệu Tuế Tinh Thượng Tôn đã khó khăn lắm mới giành được." Yến Triệu Ca nói với Yến Địch và những người khác.
Yến Địch, Nhiếp Kinh Thần, Vũ Dạ, Huỳnh Hoặc Kích đều gật đầu, cùng Yến Triệu Ca bước lên cầu vồng.
Khoảnh khắc tiếp theo, trên cầu vồng ánh màu lóe lên, trước mắt Yến Triệu Ca và những người khác hoa lên một cái, trong chớp mắt đã vượt qua trùng trùng không gian.
Họ trực tiếp rời khỏi tinh vân nguyên thủy ngay tại đây.
"Lần này đi qua, rủi ro thực ra không nhỏ, chỉ là thời cơ không đợi người, chúng ta đành phải mạo hiểm một chút." Yến Triệu Ca tận dụng thời gian trên đường, nhanh chóng nói với Yến Địch và mọi người: "Ngoài việc Yêu tộc sẽ nhúng tay vào, người của ngoại đạo cũng cần phải đề phòng."
Tranh chấp giữa Tiên Đình và Tịnh Thổ sau thời kỳ cao điểm mấy năm trước, những năm gần đây dần dần trở nên nhạt nhòa.
Nhưng nếu đối thủ lộ ra sơ hở rõ ràng, bản thân có cơ hội ra tay cho đối phương một đòn hiểm hóc, tin rằng dù là Tiên Đình hay Tịnh Thổ đều sẽ không bỏ lỡ.
Tiên Đình hiện nay dồn không ít tinh lực vào việc truy bắt Hỏa Diệu Huỳnh Hoặc Thượng Tôn Tác Minh Chương.
Mà Tịnh Thổ phát hiện ra động tĩnh thì đang hổ rình mồi, nhìn chằm chằm vào Tiên Đình.
Nhưng nếu họ cũng có được manh mối rõ ràng về Điện Đan giống như Yêu tộc và Bích Du Thiên, thì không phải là không có khả năng nhúng tay vào.
Giá trị của Điện Đan, không cần bàn cãi.
"Ngoài ra, ta cảm thấy, bản thân Điện Đan cũng có chút cổ quái, không thể không phòng." Yến Triệu Ca trịnh trọng nhắc nhở.
