Huyền Diệp Đạo Nhân ung dung bước xuống từ không trung, nếu không phải trên thân không ngừng sinh ra từng đôi mắt quỷ dị, thì tuyệt đối là tiên phong đạo cốt, phong thái cực kỳ khoáng đạt.
Trong mắt Ứng Dương ẩn chứa vẻ lo âu, Hàn Yên lại vô cùng kinh ngạc, Vương Sùng lại là một tâm trạng khác.
Ứng Dương là lo lắng cho sư môn, nay Huyền Cơ và Bạch Vân cũng chỉ là Dương Chân cảnh, Huyền Diệp lại đột phá Thái Ất, bản sơn Nga Mi vậy mà lại thua kém Nam Tông.
Hàn Yên thì là vì dấu hiệu Đạo hóa của Huyền Diệp Đạo Nhân nên mới kinh ngạc như vậy.
Đạo Ma hai nhà đều có ngạn ngữ, Đại Diễn đắc trường sinh, thoát phàm thành tiên, Kim Đan đắc đạo, cho nên có Tam tai lợi hại, Dương Chân có Lục nạn tùy thân, vượt qua được chính là tiêu dao, không qua được chính là đạo vẫn.
Nhưng Dương Chân cảnh vẫn còn được tính là "người", mặc dù mọi người đều tự cho mình là "tiên nhân", nhưng vẫn tính là người, thế nhưng từ Thái Ất cảnh trở lên, liền không tính là người nữa, mà là "Đạo".
Thái Ất cảnh ít nhiều đều sẽ bị Đạo hóa, Đạo hóa nhiều, chính là hóa thành Đạo nghiệt, Đạo hóa ít, chính là Thái Ất bất tử Đại thánh.
Đạo hóa tương truyền có ba mươi ba loại dấu hiệu. Huyền Diệp Đạo Nhân chỉ có một loại dấu hiệu Đạo hóa, đã xem như Đạo lực cực mạnh, chỉ cần hắn có thể làm được việc đóng mở đôi mắt trên thân tùy ý, chính là đạo môn Đại thánh thành tựu bất tử chi thân.
Vương Sùng lại có một cảm xúc khác, hắn xuất thân Độc Long Tự, hai đời lão tổ, Thiết Lê và Hồng Diệp đều bị Đạo hóa, nhục thân của Thiết Lê hắn chưa từng thấy qua, nhưng nhục thân của Hồng Diệp lại hóa thành khối thịt lớn, mọc ra vô số xúc tu, quỷ dị vô cùng.
Lúc này nhìn lại Huyền Diệp, càng thêm một tầng cảm ngộ.
"Huyền Diệp thế này là đã thành Thái Ất cảnh Đại thánh, hay là chưa thành?"
Vương Sùng trong số mọi người, nhãn quang kém nhất, dù sao hắn cũng chưa từng được danh sư nào chỉ dạy, từ nhỏ đến lớn không được ai bên cạnh cầm tay chỉ việc, cho nên rất nhiều chuyện đều không biết.
Cho nên mới có nghi hoặc như vậy, Hàn Yên thì không, ngược lại còn biết Huyền Diệp đây là trường hợp tốt nhất.
Cửu Yên thượng nhân phiêu phiêu đằng không, đón lấy Huyền Diệp, tiện tay một đạo huyền quang bay ra.
Huyền Diệp liên tục độ chín đạo lôi kiếp, nhìn như không có việc gì, kỳ thực đã hao hết pháp lực, lúc này được sự trợ giúp pháp lực của Cửu Yên thượng nhân, lập tức thở phào một hơi.
Huyền Diệp gật đầu, ra hiệu cảm kích, tiềm vận huyền công, những con mắt trên thân lần lượt nhắm lại, ngay sau đó tiêu tan vô hình, cho đến cuối cùng mi tâm, còn sót lại một con mắt dọc cuối cùng, hắn xoa xoa trán, mỉm cười, cũng không có xóa đi con mắt này.
Cửu Yên thượng nhân hơi kinh ngạc, hỏi: "Đạo hữu có phải đã lĩnh ngộ được một môn Thần pháp?"
Đạo hóa dưới, vạn vật hợp Đạo! Cho nên Đạo hóa cũng không phải chỉ có chỗ xấu, cũng có chỗ tốt, thường thường có thể lĩnh ngộ một môn Thần pháp uy lực cực lớn, tu vi càng cao, Thần pháp lĩnh ngộ được lại càng huyền diệu.
Đạo, Thần, Khí, Cấm bốn bộ pháp thuật, Thần pháp là huyền diệu nhất, rất nhiều Thần pháp đều không thể truyền thừa, cho nên mới ở khi Khí pháp hưng thịnh, Thiên Cang pháp được sáng tạo ra sau đó, dần dần điêu linh, nhưng nếu luận về uy lực, Thần pháp cũng sẽ không thua kém bất kỳ bộ pháp môn nào trên thế gian.
Luyện Khí thuật và tu sĩ tu tập Thiên Cang pháp, cũng chỉ có vào lúc tấn thăng Thái Ất cảnh, mới có cơ hội vào lúc đối mặt với nguy cơ Đạo hóa, lĩnh ngộ một môn Thần pháp, môn pháp này trực tiếp chính là bản mệnh pháp thuật, cũng không thể truyền thừa, nhưng lại có uy lực vô cùng lớn, là pháp bảo hộ thân cứu mạng của đa số Thái Ất cảnh Đại thánh.
Huyền Diệp khẽ gật đầu, nhưng lại không nói gì cả.
Cửu Yên thượng nhân thấy Huyền Diệp không định nói, hắn lĩnh ngộ được Thần pháp gì, thì cũng thức thời không đi hỏi, cười hì hì nói: "Bần đạo đã bày ra yến tiệc, đạo hữu có thể cùng mấy vị tiểu đạo hữu nhập tiệc."
Nói đi cũng phải nói lại, Tư Đồ Uy cũng là vận khí, mới có thể bái sư, vậy mà có thể tham dự thịnh sự bực này, nhập được yến tiệc của Cửu Yên thượng nhân trên núi Vân Đài.
Phải biết rằng, năm người đồ đệ mà Vương Sùng thực sự thu nhận, đều còn chưa có cơ duyên bực này.
Cửu Yên thượng nhân bày yến tiệc, tự nhiên là Huyền Diệp Đạo Nhân ngồi vào thượng tọa, bốn người Vương Sùng bọn họ bởi vì bối phận không đủ, bày riêng một bàn, có môn nhân đệ tử của Cửu Yên thượng nhân bồi tiếp.
Vương Sùng quét mắt nhìn qua, lại không thấy Lữ Công Sơn, trong lòng than thở, biết vị huynh đệ này, tất nhiên vẫn đang bế quan, không thể ra ngoài.
Chỉ là dù có thể gặp mặt thì đã sao?
Hắn cũng không thể nhận nhau, chỉ cần hắn bại lộ bản mệnh Vương Sùng, ai biết Huyền Diệp có trở mặt hay không? Dù sao hắn cũng là người của Nga Mi, không thể dung thứ cho lũ tiểu tử ma môn, trộm đi đạo pháp của lão sư.
Ứng Dương khẳng định sẽ trở mặt, cho dù là Hàn Yên cũng khó mà nói được, đôi uyên ương đồng mệnh này, cũng không phải ai cũng làm được.
Vương Sùng bỗng nhiên nhớ tới Tề Băng Vân, trong lòng thầm nghĩ: "Cũng không biết, nếu như bại lộ thân phận, Vân nhi có trở mặt thành thù với ta hay không."
Vương Sùng lúc đang dự tiệc ở núi Vân Đài, nhớ tới Tề Băng Vân, vừa hay Tề Băng Vân ở núi Nga Mi, cũng nhớ tới hắn.
Tề Băng Vân thân là Đại sư tỷ của thế hệ này, kiếm thuật đệ nhất, lại có được Hỏa Nha Kiếm, luyện thành Kiếm quang phân hóa chi thuật, trong đệ tử thế hệ thứ ba của Nga Mi, đã là người lãnh đạo quần luân.
Tấn Thành Tiên Tử ở hải ngoại nhiều năm như vậy, đã xác định Bạch Vân Đại Sư, không thể nào cướp đi Thượng Hồng Vân và Yên Kim Linh được nữa, mới mang theo Nhị Vân và hai cái Linh trở về Nga Mi.
Hiện nay trên núi Nga Mi, đệ tử thế hệ thứ ba vô cùng đông đủ, ngược lại là mấy vị trưởng lão thế hệ thứ hai đều ra ngoài làm việc, ngay cả Bạch Vân Đại Sư cũng không có ở đó, cũng không biết là tránh nhàn khí, hay là thực sự có chuyện gì.
Hiện nay trên núi Nga Mi, chỉ có hai vợ chồng Huyền Đức và Tấn Thành Tiên Tử, hai vợ chồng cũng đang bế quan, cho nên hiện nay Ngũ Linh Tiên Phủ của Nga Mi là do Tề Băng Vân chủ trì.
Nàng mỗi ngày ngoài tu hành, chính là triệu tập đồng môn luận đạo.
Lúc này Tề Băng Vân vừa mới giải tán buổi luận đạo giữa đồng môn, trở về động phủ nhà mình, vị nữ tiên Nga Mi này sớm đã làm xong công khóa, lại không có chuyện gì, cho nên vô cùng nhàn nhã.
Tề Băng Vân tuy không thích ngâm thơ vẽ tranh, nhưng cũng là tài nữ đạo môn, nhàn nhã nhìn một hồi hoa đào ngoài cửa, đột nhiên gò má ửng hồng, lặng lẽ trải ra một tờ giấy tuyên, vận khởi chu bút, trong khoảnh khắc liền có một cành hoa đào được tô điểm trên mặt giấy, bảy tám đóa hoa đào, có nụ chúm chím chực nở, có nở rộ khoe sắc, cành lá uốn lượn, hoa đào kiều diễm, sinh thú vô hạn.
Tề Băng Vân nhìn một hồi hoa đào, lại nhìn một hồi họa tác của mình, đột nhiên nâng một cây bút lông sói cán trúc đốm, đề một bài thơ nhỏ lên trên hoa đào.
Hoa đào lốm đốm lại loang màu, Vân thê Hà hữu bạn phong miên! Nếu đem Quý Lang đổi Kim Đan... Ta không cam lòng, ta không cam lòng, không cam lòng không cam lòng không cam lòng!
Tề Băng Vân nhìn bức hoa đào và bài thơ nhỏ này một lát, lại đỏ mặt như hoa đào, bấm một đạo pháp quyết, muốn đốt nó đi, nhưng lại thầm suy nghĩ: "Nếu như cho Quý Lang xem, để chàng biết, ta nhớ chàng thế nào, chẳng phải rất tốt sao?"
Do dự chốc lát, hỏa quang trên đầu ngón tay hiện lên rồi lại tan đi.
Tề Băng Vân do dự đủ một tuần hương, mới nhẹ nhàng thu cuộn tranh này lại, giấu vào nơi sâu nhất trong pháp bảo nang tùy thân.
Dường như là làm chuyện gì thẹn thùng không chịu nổi, Tề Băng Vân luyện khí rất lâu, mới tan đi vẻ đỏ ửng trên mặt.
Vị Vân tiên tử Nga Mi này, đột nhiên nghĩ: "Ta nhớ chàng như vậy, lại không biết lúc này lúc này, liệu chàng có đang nhớ ta, niệm ta, treo lòng đến Tiểu Vân nhi của Nga Mi hay không."
