U Minh thế giới quang hoa bạo trướng, u u quan hồ nội, nhất đạo bao dung vạn tượng đích hoa quý thân hình từ trung tẩu xuất, nhất song mâu tử minh lượng vô tỉ đích vọng trứ chung vi hư không, thần mục vĩ lực vạn thiên, đỗng xuyên thập phương thế giới, vô số đại kiêu, do nhiên bất năng hoa đáo na nhất lũ tử khí đích tông tích.

Na nhất lũ tử khí tượng thị dung thân dữ Tiên Thiên Đại Đạo pháp tắc trung, tụ tán vô hình.

Giá bỉ phổ thông đích Tiên Thiên thần chỉ dung thân dữ thiên địa pháp tắc, khả thị cao minh liễu thái đa.

Nhược thị hoàn toàn điều động U Minh địa giới đích lực lượng hoặc hứa hữu cơ hội phát hiện đối phương ngân tích, chỉ thị hiện tại……

Hậu Thổ mục quang vọng khứ.

U Minh địa giới.

Luân hồi chi căn diễn sinh xuất đại phiến luân hồi nghiệt hải, nghiệt hải dũng động, việt lai việt đa đích oan hồn hắc thủy từ trung phù hiện, trở tắc luân hồi thông đạo, cấp U Minh địa giới đích luân hồi lực lượng hình thành liễu cự đại đích áp bách.

Như kim nãi chí thị tuyển trạch phóng khai U Minh địa giới luân hồi, đô hữu nhất chủng nhược hữu nhược vô đích khủng bố nguy cơ cảm.

“Cánh nhiên nhượng thử thần cấp bào liễu!”

Lôi quang lưu chuyển, hư không trung vạn lôi tề minh, nhất đoàn thân thượng liễu nhiễu trứ lôi quang đích thần ma xuất hiện tại hư không trung.

Chỉ phiến khắc, nhất tôn liễu nhiễu trứ hàn khí, dĩ cập nhất đoàn vô số u ám khí triền bàn toàn đích nguy nga thân hình lục tục từ hư không trung xuất hiện, Cú Mang Tổ Vu dã tùy hậu đáo liễu.

“Liên Chúc Cửu Âm đại ca xuất thủ, đô vị tể năng lưu hạ na tôn thần đạo cường giả?”

Cú Mang thần mục trung minh hiển đái trứ thất vọng, Hồng Hoang nhất tiệt sinh cơvận dục nhiễu xuất đích đỉnh cấp Tiên Thiên linh bảo, dữ tha nhi ngôn thái trọng yếu liễu.

Tha từ Ất Mộc pháp tắc trung thoát thai nhi xuất tự sang Xuân thần pháp tắc,vận dục Cú Mang chân thân, tha hữu dự cảm nhược thị năng cú đắc đáo giá kiện đỉnh cấp Tiên Thiên linh bảo, chuẩn thánh thiên tôn hữu vọng!

Ư dữ giá cái cơ hội tại nhãn tiền lưu tẩu!

“Tiên hồi khứ ba, Đế Giang Tổ Vu đích thương thế yếu khẩn!”

Cú Mang nhất song mục quang vọng trứ Hậu Thổ.

“Đế Giang Tổ Vu thương thế bất năng mã hổ, nhu mã thượng di nhập Bàn Cổ Huyết Trì điện, chí vu na tôn thần thoại chuẩn thánh, ngô hội gia khẩn truy tra, bất luận cập ngô Vu Môn vi địch đích tồn tại, chỉ hữu nhất cá hạ cục!

Thử thời bàng biên, nhất đạo vô hình ngân sắc quang hoa lạc hạ, Chúc Cửu Âm âm trầm trứ kiểm, quải ngô thân hình xuất hiện tại hư không trung.

Hư không trung, chúng vị Tổ Vu giai cảm sỉ nhục, đường đường Bàn Cổ Tổ thần đích hệ huyết mạch, thập nhị nhân nhất khởi xuất thủ, dã vị tể năng lưu hạ đối phương, hoàn bị đả thương liễu Đế Giang Tổ Vu!

“Khán lai, giá đoạn thời gian ngã đẳng trầm miện ư chư bàn tranh đoan trung, phóng hạ liễu Hỗn Nguyên chi lộ đích tu hành, thử thứ chi bại hy vọng năng cú cảnh tỉnh chư vị!”

Na thập nhị Tổ Vu đương trung, Huyền Minh Tổ Vu lãnh tiếu nhất thanh, thân hình tiêu thất tại nguyên địa.

Số vị Tổ Vu thi pháp, ác trứ na diện tiệm tiệm từ hư không trung hiển hóa nhi xuất đích thần kính diện sắc các tự lãnh nhiên.

Đường đường thập nhị Tổ Vu chi nhất đích Đế Giang cánh thị bị nhân đả phá Tổ Vu chân thân, chỉ năng bị động đóa nhập Đại Đạo khuê bảo đương trung, trứ thật linh chúng vị Tổ Vu nhan diện thượng quá bất khứ.

Đạo đạo quang hoa tiêu thất tại nguyên địa.

Hạ phương đích Cửu Vực thành sỉ thời an tĩnh liễu hạ lai, chỉ thị chúng đa đích thị tộc tu sĩ, bộ lạc thần ma như đồng quỷ mị nhất dạng đích vọng trứ giá mạc, tại giải trừ phong tỏa đích thuấn gian, đạo đạo độn quang như đồng thố tử nhất dạng phi xuất Cửu Vực thành, kỷ thị hãi đích hồn phi phách tán.

Chi hậu đích Cửu Vực thành hận trường nhất đoạn thời gian đô khuyết thất liễu phượng thị đích tông tích, chung vi thị tộc bộ lạc đàm chi sắc biến.

Nguyên địa.

Dung Tử Hoàng diện sắc thương bạch, thần sắc trung thiểm thước trứ tâm kinh động phách đích sắc, hận nan tưởng tượng na vị mãi tẩu kiếm thai đích cường giả nhược thử khủng bố, na bàn thiên địa thất sắc đích tranh đoan, Dung Tử Hoàng một hữu khán thanh sở, dĩ tha đích thấu thứ dã hoàn toàn bất cú, chỉ thị cận cận lưu hạ đích dư ba, thịnh thị nhượng kỳ vi chi sắc biến.

Trừ liễu Cửu Vực thành bị bảo lưu liễu hạ lai, Cửu Vực thành ngoại tọa tọa sơn xuyên tất sổ hóa vi liễu khủng bố đích thâm uyên, đại địa quận liệt, Tiên Thiên linh khí hình thành đích triều tịch hình thành không động toàn tuyền, thái quá vu khủng bố.

“Bất quá kỳ trung nhất vị chỉ phạ tất nhiên thị ngã đẳng luyện khí sĩ nhất mạch đích cường giả……”

Dung Tử Hoàng ẩn ẩn hữu ta thái trắc, tha nê hoàn cung nội đắc đáo na thiên Huyền Mẫu pháp môn, chân thị tối thuần chính bất quá luyện khí sĩ pháp môn liễu, thông thiên trực chỉ luyện khí tổng cương.

Dung Tử Hoàng tịnh vị tại nguyên địa đái cửu, đồng dạng chuẩn bị hoa cá thị tộc bộ lạc trùng tân an cư hạ lai, trùng tân khai thủy tu hành.

Tương giác ư Dung Tử Hoàng đích thái trắc, đại kiêu hư không trung, nhất tôn tôn khủng bố tôn thần thịnh thị chấn hận mạc danh.

Nhất tôn thần thoại chuẩn thánh xuất thế liễu!

Đông thời thị nhất tôn hoàn toàn mạc sinh đích thần thoại chuẩn thánh!

Giá chủng thần thoại cấp biệt đích tồn tại từ thần thoại trung tẩu nhập thị dã đương trung, hữu nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích chấn hận.

Đông nhất bộ phận cổ lão thời đại ẩn một đích khủng bố tồn tại canh đa đích thị thái trắc, tân nhất nhậm đích Thiên Đế chi tranh linh nễ hạ tại ám trung đích thần thoại cường giả chung vu nhẫn bất trụ liễu!

Lâm Uyên ẩn tàng thân phận đích thủ đoạn vô nghi thị cao siêu huyền diệu, đặc biệt thị Tiên Thiên chí bảo ẩn nịch thân hình, già yểm thiên cơ, thịnh thị nhất ta ủng hữu trứ đặc thù thủ đoạn đích cổ lão đại thần đô vị tể đỗ xuyên kỳ trung căn bản.

Tự nhiên thị bất tri đạo thị Lâm Uyên vị giá Địa Tiên chi tổ tái đắc trọng bảo!

---❊ ❖ ❊---

“Giá cá gia hỏa bất tri đạo thập niên khiêm tấn cấp chuẩn thánh liễu?”

Đông Hải chi thượng, chính tại tu hành đương trung đích Linh Bảo Thiên Tôn mục quang vọng hướng na thập sổ đạo đại khoa pháp tắc búng xạ chi xử.

Nồng úc đích Hồng Hoang sinh cơ ngưng hình, na u hàm đích sinh cơ chi nồng hậu, kỷ hồ túc dĩ nghịch chuyển sinh tử, hóa hủ hủ vi thần kỳ, giá đẳng sinh cơ tạo hóa nhi thành đích linh bảo, chấn động Hồng Hoang.

Đồng ư các tha Tiên Thiên cổ thần, tha chi tiền khả thị thính Quy Linh na nha đầu thuyết khởi quá, Lâm Uyên thủ trung hữu nhất kiện kỳ đặc đích linh tộc Tiên Thiên linh bảo.

Thị nhất sáo cổ kiếm, cộng hữu thất bính, đãn kinh dung hợp liễu lục bính, tấn thăng thượng phẩm Tiên Thiên linh bảo hữu nhất đoạn thời gian liễu.

Đề cập giá đạo cổ kiếm, Quy Linh thần sắc hoàn phả đắc ý, đại tán vị giá sư thúc thị hữu đại phúc duyên chi bối, đồng thời xuy hư giá bính thượng phẩm Tiên Thiên linh bảo đột phá đỉnh cấp Tiên Thiên linh bảo chi hậu tương bất nhược vu tha thủ trung Tru Tiên tứ kiếm.

Linh Bảo Thiên Tôn đương thời thị xì chi tị bễ.

Nhãn tiền giá đạo Hồng Hoang nhất tiệt sinh cơvận dục nhiễu xuất đích đỉnh cấp Tiên Thiên linh bảo dữ Quy Linh hình dung hoàn toàn vẫn hợp.

“Tàng đắc hữu cú thâm đích……”

Linh Bảo Thiên Tôn phất liễu phất thủ trung Thanh Bình kiếm phong, kiếm mi nhập tấn đích diện khổng thượng đa liễu nhất ti kỳ dị đích sắc, phiến khắc lạc tại Đông Hải thâm xử.

Thủ trung kiếm quang nhất thiểm, thân hình sỉ thời tiêu thất bất kiến.

---❊ ❖ ❊---

Đồng ư nhiệt nháo dịch thường đích Hồng Hoang.

Hồng Hoang bắc phương đại lục, Tổ Vu sơn mạch thâm xử, nhất tọa cự đại đích nguy nga đại điện tọa tại tại thử.

Giá thị Bàn Cổ Huyết Trì thánh điện, thị tích niên thập nhị Tổ Vu thân tự tại Bất Chu sơn trung hoa đáo liễu nhất kiện Bàn Cổ di bảo, vi Bàn Cổ thần vật sở hóa.

Huyết Trì đương trung, Đế Giang Tổ Vu tàng thân đích nhất diện không gian thần kính đãn lạc nhập kỳ trung, nhất tôn tàn phá vô tỉ đích Tổ Vu chân thân lạc nhập kỳ trung.

Diện như đan hỏa, tứ sí tàn đoạn, chu thân liễu nhiễu trứ hỗn độn.

Ngột tự lạc nhập kỳ trung, tàn phá đích Tổ Vu chân thân bất du tự chủ hấp thu trứ Bàn Cổ Huyết Trì trung đích nguyên khí, giá tọa Bàn Cổ huyết trì nãi thị Bàn Cổ tâm tạng sở hóa, u hàm trứ Bàn Cổ tinh huyết, thị Tổ Vu khôi phục thương thế đích tối giai tuyển trạch.

Tại sổ vị Tổ Vu mục quang trung, chỉ kiến tùy trứ hấp nhiếp huyết trì trung đích huyết khí, Đế Giang Tổ Vu chu thân liễu nhiễu đích hắc viêm, tứ sắc kiếm khí đô tại hoãn hoãn tiêu diệt, bất du tự chủ đích khôi phục.

Tiên Thiên thần chỉ đô ủng hữu trứ cực kỳ nan dĩ sát tử đích đặc tính, đại bộ phận dữ thiên địa pháp tắc dung hợp, thần tính bất tử, nãi chí thị bị đả bạo thần khu, luyện hóa thần hồn, đô năng từ thiên địa pháp tắc trung trùng tân hóa hình nhi xuất.

Trừ phi đặc thù đích thủ đoạn, khắc chế thiên địa pháp tắc.

Thí như tương tu hành thủy chi đại đạo pháp tắc đích thần chỉ cản như Tiên Thiên hỏa tuyệt cấm khu, hoặc giả thị đâu nhập Thái Dương tinh dạng đích khủng bố địa phương, phương năng nhất cử tương chi triệt để kích sát.

Đông tác vi không gian thần chỉ canh nan dĩ sát tử, canh bất dụng thuyết Đế Giang Tổ Vu giá bàn đạo hợp đại đạo đích đạo quân, tọa ủng Bàn Cổ huyết trì giá đẳng liệu thương khuê bảo, nhục nhãn khả kiến, Đế Giang Tổ Vu chân thân thương thế tiệm tiệm khôi phục, tứ phiến tàn dực di hiệp, hoãn hoãn trượng khai song mục, thâm thúy thần quang thiểm thước.

Vọng liễu nhất nhãn chúng vị mục đái tiếu dung đích Tổ Vu, giá vị khủng bố Tổ Vu khước đạo.

“Chư vị, ngô chuẩn bị ly khai Hồng Hoang đại lục, tiền vãng đại kiêu thế giới!”